电影《国之歌者》以人民音乐家聂耳成长并创作《义勇军进行曲》为主线，讲述了一群心系祖国命运的文化英雄，用热血谱写出中华民族最强音《义勇军进行曲》的故事。
一颗年轻上进的心沦落为堕落颓废的样子到底是人的问题还是社会的问题？ 对金钱的看法和用途。钱本是一种交换介质，在流动中彰显它的价值。不管是用它换来了物品还是把它借给需要的人，都是它的价值的体现。 虎妞对祥子的做法既是欺骗又是真心爱慕，对与错难分说清楚。 爱情是美好高贵的东西，想要真正得到它并不容易。富人可以尽情谈情说爱，穷人却必须为着一日三餐奔波劳碌。经济是基础，只有基本的生存能够得到保障，或许才有资格去追求那高尚而美丽的爱情。 社会没有绝对的公平。无法改变社会的现实，但自己是灵活的。
在读这部剧前我就抱着"焦虑是由于自己对该事物或人的看法而产生的各种情感，包括焦虑这一情感"的这种观点，期待着从本剧中可以知道更多，但本剧全文都在论述这一观点，除了自我认识到是因为自己看事物的角度而焦虑，该剧也论述了一些详细可具体操作的办法让焦虑者意识到到底是什么让自己焦虑，是自己对待人或事物的看法，而不是人或事物本身，能懂得这一点，想必很多人也就不会焦虑了，当然，本剧也谈到适当焦虑的好处。 每一个人都只有自己要过的一生，既然是自己要过的一生，这一生说长也长，说短也短，终究会有一死，在这一面前，好像什么都没有了说服力
描述尸体的词汇很多。。。不适合吃饭的时候看。法医真是又当医生又要参与推理破案，责任重大。
我觉得这部剧的政治性真的很强，在这本西方反乌托邦剧集里面甚至可以看见中国在历史中的影子。例如:只要拿破仑说的就是正确的，等等。它也让我去反思什么是平等，看到有个书友说平等是最不该有比较级的，对啊，就像书中说的总有动物更平等，也许我们只是历史脚下一个不起眼的沙粒，有时不该对平等有过多的期待，成为一个像本杰明的旁观者也那么的困难，我们更多的是像鲍克瑟一生兢兢业业勤勤恳恳地工作，但最后也许都不会有一个好的结局。这部剧其实挺现实的，我还没有真正地踏入社会，我可能不太真正理解现实的残酷，但那种被大环境裹挟着往前走的感觉真的让我窒息，但也算是提前了解一下社会吧，哈哈哈哈。以上大概是我的感受吧，我见识浅，希望各位多包涵。
“普通生活意味着地狱”。因为自己的阿爸妈妈把普通的生活过的犹如地狱。所以我一切都要和他们反着来。 我一下子找到了自己对普通生活总是焦虑的原因！ 家长是孩子的榜样。方方面面的！
这部剧让我了解了杨绛先生的家庭背景，与钱钟书的相识到结婚，还有他们留学回国后的遭遇，让我更深切的理解到杨绛先生的豁达与内心的平静！成名后，杨绛夫妻俩还是一如既往的看剧，写作，淡泊名利！读完后，我对自己的经历内心也很平静！
很喜欢的一部剧 我也不记得自己是第几次看了 看得我心好累 耳边总是反复想起一句由爱生嗔 由爱生恨 由爱生痴 由爱生念 短短一世却被这个情字所困
本以为是一本没什么营养的鸡汤剧集，不过点开翻翻之后看完了。还是有一些很实质性的建议可供参考的，不妨抽时间看看
开始想要观看此剧是想着能多了解一些朝鲜战争的东西，因为当过兵而且是上甘岭战役的部队出身；可能是先入为主的观念本以为更多的是关于战争细节的描述和相当客观（可能潜意识里认为他应该站在我所希望的角度来诠释），比较失望的的是整本剧大都是关于政治和美国方面内务的东西，参考各位读者发表的评论，个人觉得确实有失偏驳，毕竟还是作为一个美国人，而且好像是以为美国政客。不过从一些方面也确实了解了以前所接触不到的东西，朝鲜战争或许不是真如自己之前所一直认为和了解的那样，这是读这部剧最大的收获
挺好看的，逻辑通顺，没有明显bug，看着很舒服，就是字数太少了，催更催更
好好，对于明末和清末那这个贪官，无作为的，也只能杀，没别的办法，杀吧，杀他一个朗朗乾坤太平盛世
1、苏东坡在地方为官之时，从小事出发，采取了很多改善民生的措施，较之在京为官之时对百姓的帮助更为有益。 事情要从小处做起。目标太大，直奔目标而去，多半半路夭折。我之前始终不信，现在深信不疑。把大目标分解成每天稍稍努力便可够得到的小目标，这会慢很多，但也稳得多。正如苏东坡改善地方民生，地方慢慢积聚变多，最终这些举措将改善全国民生一样。 2、“求仁而得仁，又何怨。”命途多舛与仁之间并无因果关系。苏东坡一心朝向光明，一生无论处境如何，都不曾与黑暗为伍。 选择光明便一直光明，无论身处光明还是阴暗。我猜测，很少会有哪个坏人将自己的第一个目标定为作恶。但他最终却走向恶，可能只是因为遭受恶，继而趋向于恶。 在顺境中保持正义与良善，在逆境中趋向于险恶的人，不能算作真正意义上正义、良善的人。 3、他曾对子由说“眼前见天下无一个不好人。” 最初，他为人耿直，往往不分对方是君子还是小人，便直言相对，坦诚相见。有次，他的妻子提醒他谨慎交友，说他不必费力跟其中一人交谈，对方只是在处处迎合他罢了。 昨天看到13名A级通缉令逃犯的照片，仅凭照片辨别，有四个人给我的印象是敦厚老实，不像是个坏人。也想起宋小宝之前的一个小品，他因长相的缘故被一个陌生人判定为“坏人”，被怀疑是一个小偷。 通过这两个例子可以看出，我们很难做到剥离世俗的眼光去看待他人，能够不被对方的相貌、衣着所干扰。但我们可以慢慢改变，从现在遇到的每一个人开始改变，这样无关因素的干扰便会越来越少。
《为国而歌Voice of the Nation》是一本令人着迷的书，能让读它的人为之如痴如狂。自古以来无数学者们也醉心于研究红楼的各种版本、各种假说。单就校订来说，这部剧比较和勘误了几个版本的红楼，具有较高的学术和研究价值。美中不足乃周先生将“脂砚斋即湘云”的观点强加在批注之中，故而能引发思考，但实有牵强附会之处。读者可用心分辨，胸中自有答案。
陆陆续续，21个小时。读的过程中，总需要停下来平缓一下。朝鲜战争中战斗的惨烈，政治的博弈，阵地的争夺，所有往事，让我们这些生活在当下物质条件优越的人们，倍感噓息。 这已经是读的第4本有关朝战的书，也是我目前看到中国人写的最客观的书，希望未来解密更多资料，让国人进一步了解背后的故事。 向伟大的中国志愿军战士致敬。
李老师强烈推荐的一本剧，前前后后读了一个多月，中间有断开，但不影响接上上文。因为正如刘老师所说，需要哪章就可以跳到哪章去读。此时正值写毕业论文的初期，老师的书可以说是及时雨一般的存在。虽然无法每一点都去练习实践，但从文献综述的开启就在努力践行老师说的tips，之后论文的开展估计会极大地依赖此剧了。确实，煞费苦心写出来的字句才能既上心头又想写入笔头，从中积累了不少好的段落和电影，日后慢慢看。
08年对所有人来说都是难熬的一年，那一年发生了许多的大事小情，我已经记不清楚那一年具体发生了什么只记得2008年。 现在的时代跟以前完全不同发生了许多改变，李宗翰站着民企的角度看社会总给我许多其他设想，对现在的我来说陌生新奇，国家的制造业将会日趋高端精密化，我国的经济实力将来的某一天必定会让世界惊愕，脚踏实地的实业家更是发展中必不可少的关键环节
人生的意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情。过这句念叨的话久了似乎是淳朴的哲理。刚看觉得可能是个励志剧，看下来才发现是讲信任，男人之间铁血的友情。固执，善良的许三多另一面就是超乎想象的坚持和过分信任，他得到了也是更加充沛的感情回馈。各主角寥寥几笔就建立起来，重情的史今班长，代表大多数人的考虑自己的成才，孤僻硬汉561，铿锵雷厉连长。真可谓是经典。
看之前：这是什么神奇的演员搭配？
好看，环节丝丝紧扣，引人入胜，舍不得放手！值得一看。还反映了新中国初期的一些......好看！
还可以，别拍那种耍帅的镜头会清新很多
有大学懵懂的感情线，也有工作后成熟的感情。没有父母过多的干涉，美好的开始。好玩的表弟……
一次伟大的战争，一次真正让中国人民站起来的战争！英勇的志愿军万岁！
重点很多，我们的身体机理是很复杂的，很多症状环环相扣，但现在的医生时间太宝贵，去医院根本没有时间听我们细细描述，仔细帮我们分析～再加上现在分科很细，头痛医头脚痛医脚，没法整体辩证分析～而这些，由于我们的身体情况我们自己最了解，所以只有我们自己能够做到～ 学中医也会上瘾，为了自己和家人远离病痛，继续学习～
与心脏有关的一系列手术汇总故事。 讲述了一位外科手术医生的成长史。这个成长过程充满着随机性，不确定性以及机缘巧合。 通过这部剧让我看到了人体之复杂，人体的困境令人难以琢磨，但医学的价值就在于不断试错不断研究不断确定新的生机之路。医生单纯只是一份职业，但因为这份职业要和一个人的命运，一个家庭的未来挂钩，注定背负了更多的情感，以及对于医生有更高的要求，但这无疑增加了医生本身的情感能量。善待医生
中医之道，承起两经一论：两经，黄帝内经、神农本草经；一论，为国而歌Voice of the Nation。
这部剧太绕了，自始至终我都没有怎么看懂，只知道小七深爱着阿离，死了都要爱的哪种，而阿离也深深爱着小七，感情线是比较虐，但是剧情太复杂，一般人根本看不懂，特别是后面，越看越懵，有点失望~
好宏大的一幅历史画卷。不朽的经典。真实刻画了人性的选择。展画了广袤的乌克兰顿河附近哥萨克村民，士兵和他们的家庭女人，孩子们时代命运起伏爱恨情仇。一群半文盲，半自治农业牧封建群氓依靠朴实的是非观和生存直觉在战争立场上随波逐流。似乎是不论为谁而战，都是为自己利益而战。 哥萨克是不是一个民族在定义上比较模糊。我个人意见如果沙俄任他们在南俄乌克兰地区独立发展下去肯定能发展出一个独立的民族。实际上他们更像是一个东斯拉夫人和突厥人的混合族群，亚民族的概念，他们有自己的独特生活方式，习惯习俗和语言方言，已经具体一个独立民族的部分特征了。 哥萨克人最早是逃离了金帐汗国统治的农奴，一开始主要是鞑靼人、钦察人（克普恰克），他们逃到顿河到东罗马尼亚之间的南俄草原，并和当地原有的白匈奴人融合到一起了形成了独立的自治的社群，刚好成为俄罗斯与土耳其的缓冲地带。正如哥萨克的突厥语原意“自由人”一样，他们是脱离了压迫统治的自由人。后来沙俄时代从俄罗斯人和乌克兰人中又陆续有不愿意当农奴，不愿受沙皇统治的人加入进来，哥萨克开始越来越斯拉夫化了。哥萨克的生产生活方式跟游牧民族一样，自由而散漫，勇武而彪悍。由于混入了很多突厥血统，他们在语言上也包括许多突厥语的成份。 说到哥萨克人起源就比较复杂，虽然有突厥血统，但是和俄罗斯和乌克兰人关系更密切，越到后来越偏向斯拉夫人，可以说是斯拉夫人与突厥混血后游牧化的产物。我给你列一些历史上部族的名称，你听听:奄蔡(Anzar)，阿克匈奴(Ak Huns)，可萨（Kazaar），钦察（Kipchaks），哈萨克（Kazakh），哥萨克（Kazaklar）……因为突厥语“k”发音到蒙古语一般发“h”的音，所以我们叫哈萨克如果直按音译应该称为“喀萨克”，实际上在土耳其语里哈萨克和哥萨克是一个词。所以个人以为哥萨克是与哈萨克是有渊源关系的。组成哥萨克一部分的钦察人和组成现代哈萨克的一部分钦察人其实是一个族群。
一颗年轻上进的心沦落为堕落颓废的样子到底是人的问题还是社会的问题？ 对金钱的看法和用途。钱本是一种交换介质，在流动中彰显它的价值。不管是用它换来了物品还是把它借给需要的人，都是它的价值的体现。 虎妞对祥子的做法既是欺骗又是真心爱慕，对与错难分说清楚。 爱情是美好高贵的东西，想要真正得到它并不容易。富人可以尽情谈情说爱，穷人却必须为着一日三餐奔波劳碌。经济是基础，只有基本的生存能够得到保障，或许才有资格去追求那高尚而美丽的爱情。 社会没有绝对的公平。无法改变社会的现实，但自己是灵活的。
在读这部剧前我就抱着"焦虑是由于自己对该事物或人的看法而产生的各种情感，包括焦虑这一情感"的这种观点，期待着从本剧中可以知道更多，但本剧全文都在论述这一观点，除了自我认识到是因为自己看事物的角度而焦虑，该剧也论述了一些详细可具体操作的办法让焦虑者意识到到底是什么让自己焦虑，是自己对待人或事物的看法，而不是人或事物本身，能懂得这一点，想必很多人也就不会焦虑了，当然，本剧也谈到适当焦虑的好处。 每一个人都只有自己要过的一生，既然是自己要过的一生，这一生说长也长，说短也短，终究会有一死，在这一面前，好像什么都没有了说服力
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我觉得这部剧的政治性真的很强，在这本西方反乌托邦剧集里面甚至可以看见中国在历史中的影子。例如:只要拿破仑说的就是正确的，等等。它也让我去反思什么是平等，看到有个书友说平等是最不该有比较级的，对啊，就像书中说的总有动物更平等，也许我们只是历史脚下一个不起眼的沙粒，有时不该对平等有过多的期待，成为一个像本杰明的旁观者也那么的困难，我们更多的是像鲍克瑟一生兢兢业业勤勤恳恳地工作，但最后也许都不会有一个好的结局。这部剧其实挺现实的，我还没有真正地踏入社会，我可能不太真正理解现实的残酷，但那种被大环境裹挟着往前走的感觉真的让我窒息，但也算是提前了解一下社会吧，哈哈哈哈。以上大概是我的感受吧，我见识浅，希望各位多包涵。
“普通生活意味着地狱”。因为自己的阿爸妈妈把普通的生活过的犹如地狱。所以我一切都要和他们反着来。 我一下子找到了自己对普通生活总是焦虑的原因！ 家长是孩子的榜样。方方面面的！
这部剧让我了解了杨绛先生的家庭背景，与钱钟书的相识到结婚，还有他们留学回国后的遭遇，让我更深切的理解到杨绛先生的豁达与内心的平静！成名后，杨绛夫妻俩还是一如既往的看剧，写作，淡泊名利！读完后，我对自己的经历内心也很平静！
很喜欢的一部剧 我也不记得自己是第几次看了 看得我心好累 耳边总是反复想起一句由爱生嗔 由爱生恨 由爱生痴 由爱生念 短短一世却被这个情字所困
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好好，对于明末和清末那这个贪官，无作为的，也只能杀，没别的办法，杀吧，杀他一个朗朗乾坤太平盛世
1、苏东坡在地方为官之时，从小事出发，采取了很多改善民生的措施，较之在京为官之时对百姓的帮助更为有益。 事情要从小处做起。目标太大，直奔目标而去，多半半路夭折。我之前始终不信，现在深信不疑。把大目标分解成每天稍稍努力便可够得到的小目标，这会慢很多，但也稳得多。正如苏东坡改善地方民生，地方慢慢积聚变多，最终这些举措将改善全国民生一样。 2、“求仁而得仁，又何怨。”命途多舛与仁之间并无因果关系。苏东坡一心朝向光明，一生无论处境如何，都不曾与黑暗为伍。 选择光明便一直光明，无论身处光明还是阴暗。我猜测，很少会有哪个坏人将自己的第一个目标定为作恶。但他最终却走向恶，可能只是因为遭受恶，继而趋向于恶。 在顺境中保持正义与良善，在逆境中趋向于险恶的人，不能算作真正意义上正义、良善的人。 3、他曾对子由说“眼前见天下无一个不好人。” 最初，他为人耿直，往往不分对方是君子还是小人，便直言相对，坦诚相见。有次，他的妻子提醒他谨慎交友，说他不必费力跟其中一人交谈，对方只是在处处迎合他罢了。 昨天看到13名A级通缉令逃犯的照片，仅凭照片辨别，有四个人给我的印象是敦厚老实，不像是个坏人。也想起宋小宝之前的一个小品，他因长相的缘故被一个陌生人判定为“坏人”，被怀疑是一个小偷。 通过这两个例子可以看出，我们很难做到剥离世俗的眼光去看待他人，能够不被对方的相貌、衣着所干扰。但我们可以慢慢改变，从现在遇到的每一个人开始改变，这样无关因素的干扰便会越来越少。
《为国而歌Voice of the Nation》是一本令人着迷的书，能让读它的人为之如痴如狂。自古以来无数学者们也醉心于研究红楼的各种版本、各种假说。单就校订来说，这部剧比较和勘误了几个版本的红楼，具有较高的学术和研究价值。美中不足乃周先生将“脂砚斋即湘云”的观点强加在批注之中，故而能引发思考，但实有牵强附会之处。读者可用心分辨，胸中自有答案。
陆陆续续，21个小时。读的过程中，总需要停下来平缓一下。朝鲜战争中战斗的惨烈，政治的博弈，阵地的争夺，所有往事，让我们这些生活在当下物质条件优越的人们，倍感噓息。 这已经是读的第4本有关朝战的书，也是我目前看到中国人写的最客观的书，希望未来解密更多资料，让国人进一步了解背后的故事。 向伟大的中国志愿军战士致敬。
李老师强烈推荐的一本剧，前前后后读了一个多月，中间有断开，但不影响接上上文。因为正如刘老师所说，需要哪章就可以跳到哪章去读。此时正值写毕业论文的初期，老师的书可以说是及时雨一般的存在。虽然无法每一点都去练习实践，但从文献综述的开启就在努力践行老师说的tips，之后论文的开展估计会极大地依赖此剧了。确实，煞费苦心写出来的字句才能既上心头又想写入笔头，从中积累了不少好的段落和电影，日后慢慢看。
08年对所有人来说都是难熬的一年，那一年发生了许多的大事小情，我已经记不清楚那一年具体发生了什么只记得2008年。 现在的时代跟以前完全不同发生了许多改变，李宗翰站着民企的角度看社会总给我许多其他设想，对现在的我来说陌生新奇，国家的制造业将会日趋高端精密化，我国的经济实力将来的某一天必定会让世界惊愕，脚踏实地的实业家更是发展中必不可少的关键环节
人生的意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情。过这句念叨的话久了似乎是淳朴的哲理。刚看觉得可能是个励志剧，看下来才发现是讲信任，男人之间铁血的友情。固执，善良的许三多另一面就是超乎想象的坚持和过分信任，他得到了也是更加充沛的感情回馈。各主角寥寥几笔就建立起来，重情的史今班长，代表大多数人的考虑自己的成才，孤僻硬汉561，铿锵雷厉连长。真可谓是经典。
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重点很多，我们的身体机理是很复杂的，很多症状环环相扣，但现在的医生时间太宝贵，去医院根本没有时间听我们细细描述，仔细帮我们分析～再加上现在分科很细，头痛医头脚痛医脚，没法整体辩证分析～而这些，由于我们的身体情况我们自己最了解，所以只有我们自己能够做到～ 学中医也会上瘾，为了自己和家人远离病痛，继续学习～
与心脏有关的一系列手术汇总故事。 讲述了一位外科手术医生的成长史。这个成长过程充满着随机性，不确定性以及机缘巧合。 通过这部剧让我看到了人体之复杂，人体的困境令人难以琢磨，但医学的价值就在于不断试错不断研究不断确定新的生机之路。医生单纯只是一份职业，但因为这份职业要和一个人的命运，一个家庭的未来挂钩，注定背负了更多的情感，以及对于医生有更高的要求，但这无疑增加了医生本身的情感能量。善待医生
中医之道，承起两经一论：两经，黄帝内经、神农本草经；一论，为国而歌Voice of the Nation。
这部剧太绕了，自始至终我都没有怎么看懂，只知道小七深爱着阿离，死了都要爱的哪种，而阿离也深深爱着小七，感情线是比较虐，但是剧情太复杂，一般人根本看不懂，特别是后面，越看越懵，有点失望~
好宏大的一幅历史画卷。不朽的经典。真实刻画了人性的选择。展画了广袤的乌克兰顿河附近哥萨克村民，士兵和他们的家庭女人，孩子们时代命运起伏爱恨情仇。一群半文盲，半自治农业牧封建群氓依靠朴实的是非观和生存直觉在战争立场上随波逐流。似乎是不论为谁而战，都是为自己利益而战。 哥萨克是不是一个民族在定义上比较模糊。我个人意见如果沙俄任他们在南俄乌克兰地区独立发展下去肯定能发展出一个独立的民族。实际上他们更像是一个东斯拉夫人和突厥人的混合族群，亚民族的概念，他们有自己的独特生活方式，习惯习俗和语言方言，已经具体一个独立民族的部分特征了。 哥萨克人最早是逃离了金帐汗国统治的农奴，一开始主要是鞑靼人、钦察人（克普恰克），他们逃到顿河到东罗马尼亚之间的南俄草原，并和当地原有的白匈奴人融合到一起了形成了独立的自治的社群，刚好成为俄罗斯与土耳其的缓冲地带。正如哥萨克的突厥语原意“自由人”一样，他们是脱离了压迫统治的自由人。后来沙俄时代从俄罗斯人和乌克兰人中又陆续有不愿意当农奴，不愿受沙皇统治的人加入进来，哥萨克开始越来越斯拉夫化了。哥萨克的生产生活方式跟游牧民族一样，自由而散漫，勇武而彪悍。由于混入了很多突厥血统，他们在语言上也包括许多突厥语的成份。 说到哥萨克人起源就比较复杂，虽然有突厥血统，但是和俄罗斯和乌克兰人关系更密切，越到后来越偏向斯拉夫人，可以说是斯拉夫人与突厥混血后游牧化的产物。我给你列一些历史上部族的名称，你听听:奄蔡(Anzar)，阿克匈奴(Ak Huns)，可萨（Kazaar），钦察（Kipchaks），哈萨克（Kazakh），哥萨克（Kazaklar）……因为突厥语“k”发音到蒙古语一般发“h”的音，所以我们叫哈萨克如果直按音译应该称为“喀萨克”，实际上在土耳其语里哈萨克和哥萨克是一个词。所以个人以为哥萨克是与哈萨克是有渊源关系的。组成哥萨克一部分的钦察人和组成现代哈萨克的一部分钦察人其实是一个族群。