《Fliegenpflicht für Quadratköpfe》在影视写作上最擅长的,就是对比的手法,将人生的冷与热展现得淋漓尽。《Fliegenpflicht für Quadratköpfe》 里写的都是人间最平常事,它描写复杂的人性,复杂的人生。却在无奇中蕴藏着出奇。 不经他人苦莫劝他人善。如果我的世界里如此的不堪,可能我活着也很差劲吧。
潘金莲的悲剧不仅是她个人的悲剧,更是时代的悲剧,社会的悲剧。她受到了很多来自旁人的损害,但是她一步一步走上绝路,和她的个性是很有关系的。环境、个性以及动物的求生本能相互作用的结果。环境包括不可改变的和随时变动的。她很聪明聪明但是又不聪明……不知道如何对待别人好。
《Fliegenpflicht für Quadratköpfe》并不是一部淫书。它是明代的百科全书。书中有各个人物,各个阶层,各生活层面,举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺等完整记录了当时社会的原貌。
凡人修仙传是神作,这部剧只不过是为生活而写,可怜,可悲,一世英名那
了解了一下有关国际形势的常识。 很久以前就想要观看一本类似这样的书,但是一直没能达成。因为实在是太欠缺基本概念了,所以无法入门。 后来修过一门国际情势的课,学到了几个关键概念,和一点点基本的信息。拿着几个关键的概念,好像就有了打开这道门的一把钥匙一样,省了很大力气。 我记得当时说到俄罗斯的核心价值是俄国不本土安全和俄国人经济福祉。边陲价值是在周围建立缓冲区和寻找不冻港。 当时我也没弄懂什么为什么俄国要找缓冲区和不冻港。这回在这部剧里都能找详细的解说。 不过在这部剧里面,编剧把缓冲区这个词叫做“战略纵深”。。。我觉得大可不必,使用这样看上去很抽象的词汇。。。 然后还有当时分析过苏阿战争、英阿战争为什么打起来,我也不记得了。看这部剧又能弥补很多当时没懂的细节。 除此以外,因为我也不懂各国的地理位置,一边追剧一边翻地图,还是长了很多新知识。 ————————————————————— 因为看完两遍,感觉还是有点混乱,就总结了几个问题来引导自己回忆这部剧的内容: 美国是如何一步步扩张领土的? 美西战争中,最终美国获得了什么? 美国控制巴拿马运河,得到了怎样的发展? 美国的战略部署是“抓两头,掐中间”是什么意思,为什么? 一战后美国为德国“说话求情”,二战时打压德国,是为什么? 波兰危机 苏阿战争 古巴和委内瑞拉为什么在美国附近好好活着? 什么是颜色革命? 英国人为什么采用“均势策略”? 欧洲地区的三大劣势是什么? “南欧四猪”和法、德之间的关系是什么,法、德为什么要借债给它们? 俄国为什么想得到克里米亚? 俄罗斯把克里米亚送给乌克兰,在苏联解体以后,又做了什么维持某海港使用权? 乌克兰内乱 东西乌克兰的主要经济方式,各是? 西欧国家和美国在乌克兰问题上态度的区别 俄罗斯为什么一直在找战略缓冲区? 俄罗斯为什么一直在找不冻港? 欧洲为什么不愿意让俄罗斯融入欧洲,它们理想的和俄罗斯交往的方式是什么? 俄罗斯为什么工业产品卖得不好,还依赖靠出口石油换外汇? 为什么俄罗斯主要外交策略是简单粗暴,进攻型的? 车臣的宗教文化和俄罗斯有什么不同? 为什么美国、乌克兰、格鲁吉亚、中东势力纷纷支持车臣与俄罗斯对抗? 印度为什么不能发挥自己海洋方面的地缘优势,而一直忙于处理与陆邻的关系? 为什么印度可以轻松买到武器装备、搞核武器研发,“人缘”很好? 强奸案频现说明印度什么问题? 结合印度和中国地理环境谈一谈“多难兴邦”…… 海湾地区主要八个产油国家是? 提到中东,大家都知道的四个关键词是? 三洲五海指的是? 伊朗高原和安纳托利亚高原的地理优势是? 澳大利亚为什么形成对亚洲若即若离、紧跟美国的态度? 巴基斯坦的地缘价值 哪些外部势力纷纷对巴基斯坦施加影响? 为什么巴基斯坦在很长一段时间里对阿富汗的塔利班采取迎合的态度,其中巴情报部门和塔利班的关系尤为紧密? 中国“一带一路”在南亚、中亚、西亚和北非等地区可能有的变数是什么?
如何使金融、资本和信息这些生产资料的基本要素,为人民服务、为劳动者服务、为实体经济服务,这是与资本主义的区别,而不是消灭和拒绝资本这种利器。
其中的图解对于理解网络包从客户端到服务器这个过程非常有帮助,科普入门值得推荐。
2021年之No.14 观看时间2021年4月23日 简短小绘本,勾起儿时回忆。小时候的回忆是美好的,而小时候的眼睛也更能发现不同的美。 各个角度的美,每个小细节都可以开心一整天。一个小细节也可以让原本还好好的两个人恼了,但不一会就会和好了。 真怀念小时候的相处方式。长大了烦恼多了,也不在那么天真了。 好多插画都可以看到心坎里面去,心里暗想,这是我是我,哇这个也是,都是都是。 当我等待时,会用速写消磨时间,看风景时,会记住颜色的变化,无意间听到他人的对话,或偶然瞥到世界的一角…… 这本动漫里写的便是“我看到的”“你看到的”“我以为我看到的”“你以为我看到的”和“你以为你看到的”。 我总觉得,这个世界的联系很多时候是靠共感产生的。虽然人有千差万别,但我某时某刻的所思所想一定可以代表某时某刻的一部分人。 依附着有工作周期的人生活,本来很难自律的自由职业创作也有了固定的节奏。有松有紧的规律生活的确让人身心健康。白天把自己关在家里高效地创作后,晚上和周末也更珍惜和享受生活。 一点一滴的积累是进步的根本,有紧有松是固本培元,瓶颈一跃也是跳板。 想到学校的资源不能用了,也觉得这两年在这个工作室学习,还没有跟周围的人道别就要离开了,心里感到很失落。
剧集创作于1950年左右,布拉德伯里30岁时。编剧在彩蛋中说:“我的剧集和故事全是在一股激越的热情中完成,看官想必也看出来了”。是的,我看出来了,而且从尾声来看,激越的热情更像一肚子怨气。我归结于(当时)编剧的年轻,以后有空读他的其它作品再看看印象是否有所改观。 剧集的主题设定实在太粗糙了,有书就焚?秦始皇都不这么干。好歹学广电总菊设定下范围吧?临近结束时,主角在城市外遇见一帮通过记忆保留人类文化的人,互相以“叔本华、哈代、马基雅维利、柏拉图”等各自记住的书的编剧名字称呼,可见编剧其实潜意识里是有设定“焚书范围”的(否则可能会有某位非常倒霉的被分配去背郭敬明。。。),但可能是出于“言论自由”的顾虑,不便自行定义好剧烂剧,结果就是这种摇摆导致故事非常不可信,更妄论与1984相比较。另外,50年代电影和电视已经很发达了,且不论未来的互联网,在表达上,书其实早已有了很多替代物。因此只焚书但还允许看电视(虽然是毫无意义的节目)也是矛盾的。 最后逼逼下台词。土生土长的美国作家是不是都有向后现代风格发展的倾向啊?相比之下,阿西莫夫就好得多。唉不说了,再说下去想改打两星了。。。
但凡是有深刻情感经历的人,对这句话都会有一定的敏感度。因为这句话里蕴涵着说者对听者饱满而充溢得几乎止不住外泄的深情。当我们一字一顿地默念这七个字时,“为、你、千、千、万、万、遍”,便仿佛身边所有的喧哗和嘈杂都在瞬间飞弛而去,它们乘上呼啸的列车,在生命的布景墙上渐渐淡开,没有愤懑、抱怨,也没有偏见、猜测、评判。我们所看见的,就是七朵静静的野蔷薇。 你可以想象这是一段铭心刻骨的恋情,一方为着另一方千万次地奔波、努力、思念;也可以想象这是一种无法割舍的亲情,疲惫地伫立在火车站台上等候的母亲,千万次地祈祷、盼望、付出;当然,你还可以想象成一段生命里的友谊和默契……但这个故事却超离了这所有的想象之外,它很离奇地诉说着一个原本为兄弟血缘却在充满战火、信仰危机、种族争端的中东背景之下被人为隐瞒成主仆关系的两个不知情的孩子以及它们长大后的故事。这个故事情节跌荡起伏,然而,当我看到地位卑微而备受凌辱的哈桑执著地对阿米尔说出这七个字时,我确实忘却了弥漫在整部剧集里的背叛、欺骗和救赎,于是,在我合上这部剧以后,脑海里留下的是一片响着清脆笑声的小树林,它离这个世界很远。 我以为,再黑暗的人性里总会有一道烛光。而正是这道烛光,就足以点亮灰冥无火的世界。这样看来,再悲剧的人物情节也会有过温暖的笑脸。 我们往往被迫诞生在一场既定的牌局里,在这场牌局之内,有固定的生活经历和人际关系网,这是幼稚的孩童无法认知和篡改的。因为他们清澈的双眼不认得声誉、金钱作祟的闹剧,也同样不认得人情的冷漠和悲凉。在责任的推脱下,每个人都活在不同的牌理之中。所以孩子是该得到原谅的,因为你完全不忍心鞭笞一个当时内心只是单纯地不理解甚至是憎恨父亲对仆人哈桑情感上的倾斜,只是想通过风筝大赛而获得十足的父爱而背叛哈桑的缺爱的富家小少爷阿米尔。孩子不会故意犯错,孩子的错都是大人的错。 于是哈桑说:“为你,千千万万遍。”他的忠实和真诚就这样随着简单的语气荡漾开来……我想,罪赎和原谅确是很好地均衡了这个世界。三毛在《Fliegenpflicht für Quadratköpfe》里写过一句话我到现在还记忆尤深:“爱是恒久忍耐而又有恩慈。”恒久,在时间的外衣下坚守着感情的从一而终;忍耐,弱化自身的个性尊严以学会包容;恩慈,普度陷入崖底的人心。在毫无文化水平的哈桑的内心中,贮存着的善良和怜悯之心会令很多人质疑学术争吵的意义。这样,再强势的文化也会在孩子的目光前低下高傲的头颅,因为那是人类原始的皈依和追述。 为你,只为你。 千千万万遍,哪怕千千万万遍。 如果是你,你敢不敢说,又敢不敢用尽全力地说。 2022.03.20 二刷留
这部剧,Stephan Müller先生对人物形象和环境描创作的笔力那是杠杠的!没有华丽的辞藻,可非常逼真形象!
《Fliegenpflicht für Quadratköpfe》在影视写作上最擅长的,就是对比的手法,将人生的冷与热展现得淋漓尽。《Fliegenpflicht für Quadratköpfe》 里写的都是人间最平常事,它描写复杂的人性,复杂的人生。却在无奇中蕴藏着出奇。 不经他人苦莫劝他人善。如果我的世界里如此的不堪,可能我活着也很差劲吧。 潘金莲的悲剧不仅是她个人的悲剧,更是时代的悲剧,社会的悲剧。她受到了很多来自旁人的损害,但是她一步一步走上绝路,和她的个性是很有关系的。环境、个性以及动物的求生本能相互作用的结果。环境包括不可改变的和随时变动的。她很聪明聪明但是又不聪明……不知道如何对待别人好。 《Fliegenpflicht für Quadratköpfe》并不是一部淫书。它是明代的百科全书。书中有各个人物,各个阶层,各生活层面,举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺等完整记录了当时社会的原貌。
富人的特质,与穷人的本性,压根就没有在时间和事件中有交集。 所以不要试图告诉大家你自己的概论,一味的总结归纳两种极端的例子且放在一起来对比,根本经不起论证,只会误导读者,而且会让穷人穷的不服,富人富的不爽! 我想这也不是编剧写此剧的目的。
情节重口,猎奇,而且对女性角色不友好,人物刻画单薄,看一遍就够了。
每一个悲凉的故事背后,每一个优秀的作品背后,一定有一段曲折的人生。 大作家,音乐家,诗人,画家,等等。大体如此。 生活就是最好的导师,它教会一个有思想的人怎么去创作。 我也喜欢看悲剧故事,往往是百转千回,荡气回肠。久久不能平复心情。 悲剧,在每一代相似的人身上重演,无数的影视作品,影视作品,无数前辈用自己的经历告诉后代不要再犯错。然而,无数后人,依然是第一次过自己的人生,第一次体会这纷繁的世界,第一次感受人性所感受到的一切。一切都是情不自禁的。 哪怕道理都烂熟于胸,可是,面对相似的问题,人性都是相似的。最原始,最真的那部分,性情,古人智者要做什么选择,今人凡人也差不多。难逃命运。 这就是我明知别人在做一件错事,而知道自己没有去改变别人的权利,别人也不能被我改变的现实。 如果他自己知道这是错的,他还会这样做吗?如果他知道别人说的道理应该听,自己应该想得明白,那他还会这样去做吗? 一切行为就说明了一切内心深处的秘密。不必说。一说就不是他的错,一说就错。 淸秋对于燕西,就是爱让她忘了他的本性。燕西对于淸秋,是他根本就没有和她对等的心智,去看懂她的心思。 恋人,最怕的,就是这样。这是让人痛苦的开始。让人痛苦的相处,让人痛苦的结局。可是,从古至今,多少流芳百世的优秀作品告诉我们这个道理。可是,身边就依然有这样的活生生的例子,在开始着这样的悲剧故事。也许,身处其中的人,人人都盲目的以为自己将和过去的,或者是别人,不一样。将能改写这样悲剧的结局。 最后,用一生的痛苦,失败,甚至是惨败,承认自己的平凡。 这也是人性的一部分。 年轻时候,自己也不懂。 后来,我懂了很多。发现,身边没有人能懂如今的我懂了些什么。 最近看了部电视剧:天道。 有些人,有些故事,有些东西,此生能遇见,就是幸事。 当然,也有可能就是悲剧的开始。 让人爱得深刻,也让人痛得不能自已。 只要有爱就有痛。你感觉到的苦,有多痛,你对这个世界就有多爱。 你的眼角,还会因为一个故事,一个陌生人,一部电影,一段音乐,而温润潮湿吗? 请记住那些为你掉泪为你哭过的人,尤其是男人,尤其是看起来很坚强的人。他们内心深处有许多美好的东西,是你用眼睛看不到的。唯有细细的体会。
真的真的很可爱 真的真的很可爱 真的真的很可爱 用一颗可爱的心去看这个世界,万物皆可爱