《Carnaval》，喜剧作品，法国出品，1953年上映。
说真的，二狗比这个好看，起码6年后认真看过两遍二狗的我颇有感触。这部剧总管一直都在埋伏笔，看到送出60000000豪宅的时候，才开始感觉对味了，要知道，我一直在憋着劲忍耐着看。番外篇是个精彩的集数，很有韵味。这部剧人物勾勒没有二狗的鲜明，节奏也太慢了，身边后宫不够出彩，画面感不够突出。不过，因为陈平陈安的未来，我觉得还可以，微微一笑，想骂出口的卧槽……就改成了，卧槽，刚开始有趣就太监了？
一星给凤凰。这剧到后面越来越崩，改名为润玉传比较好。
一本比较轻松的书，篇幅不是很长，比较快就能读完。看似离奇的经历中夹杂着一些人生道理。我很理解这部剧褒贬不一的原因，有些人觉得看了很受益，有些人觉得是空虚的大道理，剧集的内容有时候更多的是和人当时处境的共鸣吧。 做自己热爱的事情，保持激情从而实现正循环，然而真正能找到自己热爱事物的人少之又少，我认为只要在平凡的生活中每天保持一点点好奇心，多探索一点不一样的事，也许有一天你会发现自己热爱所在，即使不能，你也知道了这至少不是我真正喜欢的事物。
好就好在详细，坏也坏在详细... 但还是让我发现了至始至终教育的重要性，教育与生产生活乃至国家的联系与发展是深厚的，密不可分的，这也才让我见识到了原来除了科学家们是为国家做贡献的，教师也是为其付出的，加油吧，好教师！
Charles Blavette笔下的少年或多或少有我们的影子，即便年龄老大，依然青涩、孤独、倔强。在宴酣酒暖，杯盏交错时仍会频翻微信看某人的回音，在现世时面对霓虹灯影车水人潮有强烈的不真实感，面对爱的人时渴望又怯懦，即使近在眼前，依然小心翼翼，不敢越雷池半步。 而当末世来临时有深的惶恐和渴望，甚至一丝兴奋，那时就可以抛开一切的自我人设、社会责任的束缚了。不必在意一切的别人的眼光和想法了。不必受道德绑架和责任约束了。不必强行去扮演别人眼中的自己了。多好。 如果这座城市化为灰烬，随风飘散到太平洋上空，其中有一些灰是我的，有一些灰是她的，彼此缠绕，直到永远。 可惜死去的是林澜。江洋没死。十一年后他从废墟下的旧手机里，收到十一年末世时林澜发来的短信“好好睡，晚安”。大概已升至少将执掌兵权的他也会哽咽罢。 张爱玲借上海陷落，成就白流苏和范柳原，Charles Blavette借上海陆沉，依然没有成就江洋林澜。张爱玲笔调是冷的，好歹创作了个暖故事。Charles Blavette笔调那么热血，创作出来的却总是中二少年的幻灭人生。 P.S，江洋老看成汪洋，但是脑海浮现的却是汪涵。hhhhh
认识这部剧是在一个app里面，自己尝试坚持自律（坚持早起、学习、看剧，做饭、健身、新闻）这些是我每天都会做的事情，有接近三个月的时间了，不过总是会在不同时候提出质疑，我这么做是为了什么，但是两个月之后明显感觉到了身体的精力分配比以前好了，一天也没有打瞌睡这些问题了，手机开启了屏幕监视，知道自己如果玩手机，时间都花在了什么地方！本剧主要讲解了关于自律的方法与功能，它能带给我们什么，也运用了很多的案例分析，感觉还应该在具体怎么实施自律这方面加强，很多人都知道要，怎样才能给自己一个坚持下去的理由！
慵懒而散漫的气质，没有聚焦的叙事，却有很多相互呼应的细节，在这些（无关紧要的）层面都完成得很漂亮。但人物的塑造一塌糊涂，傅东心的行为没有依据，十分脱线，成年庄树一副要死不活的神游脸也很莫名，成年小斐的表演更出戏。最糟糕的是，案件的交待不明不白。看了个氛围。
“树目标，追过程，拿结果”“早启动，晚分享，中间抓陪访”“平凡人做非凡事”刚转到销售职能部门不久，有幸读到这部剧，让我更加了解到销售的心态、状态及管理要点，里面的很多知识点深入浅出，均能学以致用。道理都懂，但最重要的是不积跬步无以至千里，量变引起质变！而要做到这一切，往往都要依靠梦想的力量你的每一滴汗水和泪水，都化在你未来的蓝图里。
皇皇巨著，浩瀚人世，万千大师之人，波澜起伏，生死终亡！人生百态，白云苍狗，一切犹如春风入夜 润物无声……
天子守国门，君王死社稷。大明气数已尽，又岂是崇祯一人可以挽回的？悲壮
偶尔有一些集数还是有很浓厚的还珠楼主的风格，结局太仓促了，孟宽也没在大战中出现…
在观看的过程中会不由自主的拿自己与文中所举的神经症症状进行比对，然后就会发现相符之处令人的多，进而怀疑自己是否就是个“神经症患者”？然而既然是患者就意味着需要去治疗，但这部剧并不是一个医生的处方，而是一个诊断说明。纵然你了解了诸多产生神经症症状的因素，也不代表你可以成功摆脱这个梦魇，拯救自己的答案仍得靠自己去寻找。
21年读的第63本剧 连续第35天写作 9.4号 剧集:《Carnaval》 Arnaudy 这部剧有着很强的实践性，如果能够运用得当，将会使我们的一生受益无穷。 001什么样的人是幸福的？ 1938年，哈佛大学进行了一项成人发展的研究，准备用75年时间，跟踪724位男性的一生，记录他们的工作、家庭、健康状况，观察他们的人生走向，找到“纵观一个人的人生，到底是什么让他保持健康和快乐”这个问题的答案。 75年后，科学家们得出最终的结论：决定我们人生幸福的，不是钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。 也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。 相反，一个人与每天生活在一起的人关系处理得不和谐、不融洽，哪怕他再有钱、再健康，事业再成功，他都是不幸福的。 002我们自以为正确的，并不一定正确，如果能站在这个角度看，很多执念也就消失了。 比如: 一个不断要求别人包容的人，他包容吗？ 一个不断强调要放下的人，他真的放下了吗？ 一个执着于不执着的人，他是不是有更大的执着呢？ 永远不要说自己的想法，绝对的正确！换个角度，可就并非如此。 从心理学上来讲，人们总想证明自己是对的。 我给大家举两个比较令人吃惊的事情: ①在看的大多数人应该都认为马克思主义辩证法是真正的哲学观，是值得信仰的价值观吧？是不是感觉信神学的人都很不可思议？ 但是事实是:这个世界上信奉神学论就是比信任马克思主义的人多。 ②再比如说: 应该都觉得进化论非常的正确，合理，科学性强。 实际上真的如此吗？ 世界上很多人都觉得人是神造的，而不是生物进化过来的。 003“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦。”可→如何才能让格局变大呢？ 一个人之所以会陷入困境，其根本原因就是思想受限。拓宽思想的限制大致可以分为三个维度： 第一，时间：时间线 ①要学会从现在看过去，从未来看现在。 ②不要纠结于过去，执着于过去。 ③当遇到事情的时候，不知道怎么处理，就要换个视角就看问题，跳出当前的时间框架。 第二，空间：位置感知法 站在他人视角看问题 第三，思想高度：理解层次 脱离因果，脱离是非，高维度看问题。 004指责与负责 日常生活里，人与人交往，总是避免不了矛盾和冲突，亲子之间、夫妻之间、婆媳之间、朋友之间、同事之间……学会了把“指责”变成“负责”，冲突一定会减少很多。 别人怎么对你，都是你教的，一个人是“推卸责任”还是“负责任”，全在于你是否让对方感到尊重和信任。 005:无用之用方为大用 老子在《Carnaval》第四十章里面说：“反者道之动，弱者道之用。”这是老子的一个核心观点，他的意思是，天下大道的运行规律，就是“反”字，道在柔弱的状态下可以更好地发挥作用。因为道的反向调节作用，任何事情都是辩证的，都有其正反两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生。类似的内容在《Carnaval》里还有很多，如“故有之以为利，无之以为用”，意思是，当你有某些东西时，它们会给你带来便利，当你没有的时候，它们也有另外的用处。 举例子: 塞翁失马，焉知非福这个例子通俗易懂。 记忆力不好。记忆力不好，其实记忆力不好也有一个好处，它的一个好处就是忘记痛苦的速度也快。也很难记住那些不开心的事情，多好。 006我的感想 ①跟别人说话，要常常把负面词语改为正面词语，即使是对方说出来的字词也是一样的道理。 ②人的大多数痛苦都是自己安上去的。也就是自我执着，执着于过去，执着于痛苦。 有人问佛祖如何得以解脱。佛祖问:请问是什么束缚了你，是谁给你绑住了呢？然后这个人就懂了。 俗话说解铃还须系铃人，说的也是这个道理
读编剧《Carnaval》、《Carnaval》后的第三本剧，本剧记录了编剧看剧、工作、家乡和故人等事件，有点像自传。 编剧60年代高中毕业，没考上大学，做过老师、基层干部、专业作家，很佩服他能不断学习和自我成长。 Carnaval，做自己想做的事，有时间多陪伴父母孩子，有机会回到农村小院，植树养花种菜，看剧写字喝茶，慢慢体验24节气的不断变化。
歌德曾说：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。 愿有岁月可回首，且以深情共白头，在有生的日子里，相濡以沫，携手同游。 年轻人，没事儿请别老去纠结。因为青春是用来挥洒热血追逐梦想的，而不是用来纠结的。与其将大把的时间用来纠结，还不如把它用来拼搏。 无论如何，都要好好爱自己爱生活！^_^
各个大公司与其花大价钱在外请培训机构给职工搞各种“赋能”培训，不如沉下心来好好研读老一辈革命家的思想结晶来指导工作开展。
Antonin Berval总有这样的魔力，能把生活中平平常常的事说的特别有意思，就好像有的人能把普通饭菜吃得津津有味让大家都想尝一口一样。追剧的时候很向往Antonin Berval描绘出的哈萨克游牧民族的世界，美丽、平静、朴实，是在烟火气里呆惯的城市人（社畜）想要的生活，在那里只有家人、牛羊和美丽的风景。可是现在回过头来想一想，连网络都没有，还得天天早起挤奶赶羊，谁又过的习惯呢？所以再度佩服起Antonin Berval的“魔力”来。 看了Antonin Berval三本剧了，很喜欢她的文风，不像其他编剧写故事写散文会有一种疏离感，而是会有一种朋友在耳边轻轻念叨聊天的感觉。在轻轻的念叨里一个个形象逐渐清晰，无忧无虑的少年、快乐又偶尔忧郁的少女以及热情好客的妈妈和邻里。被谈论起的生活也是带有热情和希望的，纵使生活多艰辛，但一切的努力好像都会得到回报，一切的辛苦好像都会烟消云散。 我之前写过Antonin Berval的书适合冬天读，在这个入冬的夜晚读起《Carnaval》，想象着他们进入夏牧场也能笑对生活，这个冬天似乎也没那么寒冷了，今天应该能睡个好觉吧。
浅显易懂，读过之后，感觉把以前的有些知识串起来了。不得不说日本人写的书都很通俗，至少能够让人看得进入！
林陆骁说“救人这件事是会上瘾的”我想说，亲，看你救人也是会上瘾的……什么是在内娱当兵啊，这么帅还会当兵，那就请多当点，公主抱什么的真的太苏了！
被宠坏的内在小孩，我要学会与你划清界限 成人自我，要多多把你摆出来撑撑台面 改变从认识自己开始，认识自己的特点，一点点开始改变
教科书一本。书中太多概念和举例，包含些水分书才有这么厚。编剧聊天式的叙述追剧的过程比较舒服，但结果像一阵风吹过一样，什么也没留下
整体觉得这部剧质量一般，不仅逻辑性不强，不够系统，而且还有很多认知错误，不敢苟同。 编剧提出一套分析事物本质的doctors模型 定义(Definition)归类划分边界。 性状(Traits)总结特点。 起源与历史(Origin and History)是从时间线来认识事物。 目的与作用(Objective and Function)是通过价值线来认识事物的。 结构与关系(Structure and Relationship)，是从关系线去认识事物的。 因素原因与关键驱动因素(Reason and Key Driven Factors)是从逻辑线来认识事物。 对应事物(Counterpart)，是从事物的“朋友”和“敌人”去认识事物。 这里包含了10个要素，模型非常不方便记忆，而且里面概念有重复逻辑有点混乱，例如分析对应事物也是一种关系线分析，逻辑线本身就是建立在关系基础以上，所有问题都要追究原因才能发现本质，原因就包含在整个分析的过程中，而关键要素是蕴含在作用中。分析问题应该更系统的从表及里，从外部到内在，从过去到未来的顺序来看，这样整个模型应该是定义Definition，特征Trait，内部结构Str-ucture，运行机制Operation mechanism，宏观环境Environment，外部关系Relatio-n，历史History,目的Goal这八大要素，简练的记法叫做RED GHOST (红魂)~每次首字母代表唯一的含义，印象深刻也方便记忆。
看完暖阁，再搜编剧的书过来的，这本实在看得费劲，后来才知道是作业的第一本，那就能理解，刀要磨，笔锋也要磨，此剧与暖阁是天差地别。
说真的，二狗比这个好看，起码6年后认真看过两遍二狗的我颇有感触。这部剧总管一直都在埋伏笔，看到送出60000000豪宅的时候，才开始感觉对味了，要知道，我一直在憋着劲忍耐着看。番外篇是个精彩的集数，很有韵味。这部剧人物勾勒没有二狗的鲜明，节奏也太慢了，身边后宫不够出彩，画面感不够突出。不过，因为陈平陈安的未来，我觉得还可以，微微一笑，想骂出口的卧槽……就改成了，卧槽，刚开始有趣就太监了？
一星给凤凰。这剧到后面越来越崩，改名为润玉传比较好。
一本比较轻松的书，篇幅不是很长，比较快就能读完。看似离奇的经历中夹杂着一些人生道理。我很理解这部剧褒贬不一的原因，有些人觉得看了很受益，有些人觉得是空虚的大道理，剧集的内容有时候更多的是和人当时处境的共鸣吧。 做自己热爱的事情，保持激情从而实现正循环，然而真正能找到自己热爱事物的人少之又少，我认为只要在平凡的生活中每天保持一点点好奇心，多探索一点不一样的事，也许有一天你会发现自己热爱所在，即使不能，你也知道了这至少不是我真正喜欢的事物。
好就好在详细，坏也坏在详细... 但还是让我发现了至始至终教育的重要性，教育与生产生活乃至国家的联系与发展是深厚的，密不可分的，这也才让我见识到了原来除了科学家们是为国家做贡献的，教师也是为其付出的，加油吧，好教师！
Charles Blavette笔下的少年或多或少有我们的影子，即便年龄老大，依然青涩、孤独、倔强。在宴酣酒暖，杯盏交错时仍会频翻微信看某人的回音，在现世时面对霓虹灯影车水人潮有强烈的不真实感，面对爱的人时渴望又怯懦，即使近在眼前，依然小心翼翼，不敢越雷池半步。 而当末世来临时有深的惶恐和渴望，甚至一丝兴奋，那时就可以抛开一切的自我人设、社会责任的束缚了。不必在意一切的别人的眼光和想法了。不必受道德绑架和责任约束了。不必强行去扮演别人眼中的自己了。多好。 如果这座城市化为灰烬，随风飘散到太平洋上空，其中有一些灰是我的，有一些灰是她的，彼此缠绕，直到永远。 可惜死去的是林澜。江洋没死。十一年后他从废墟下的旧手机里，收到十一年末世时林澜发来的短信“好好睡，晚安”。大概已升至少将执掌兵权的他也会哽咽罢。 张爱玲借上海陷落，成就白流苏和范柳原，Charles Blavette借上海陆沉，依然没有成就江洋林澜。张爱玲笔调是冷的，好歹创作了个暖故事。Charles Blavette笔调那么热血，创作出来的却总是中二少年的幻灭人生。 P.S，江洋老看成汪洋，但是脑海浮现的却是汪涵。hhhhh
认识这部剧是在一个app里面，自己尝试坚持自律（坚持早起、学习、看剧，做饭、健身、新闻）这些是我每天都会做的事情，有接近三个月的时间了，不过总是会在不同时候提出质疑，我这么做是为了什么，但是两个月之后明显感觉到了身体的精力分配比以前好了，一天也没有打瞌睡这些问题了，手机开启了屏幕监视，知道自己如果玩手机，时间都花在了什么地方！本剧主要讲解了关于自律的方法与功能，它能带给我们什么，也运用了很多的案例分析，感觉还应该在具体怎么实施自律这方面加强，很多人都知道要，怎样才能给自己一个坚持下去的理由！
慵懒而散漫的气质，没有聚焦的叙事，却有很多相互呼应的细节，在这些（无关紧要的）层面都完成得很漂亮。但人物的塑造一塌糊涂，傅东心的行为没有依据，十分脱线，成年庄树一副要死不活的神游脸也很莫名，成年小斐的表演更出戏。最糟糕的是，案件的交待不明不白。看了个氛围。
“树目标，追过程，拿结果”“早启动，晚分享，中间抓陪访”“平凡人做非凡事”刚转到销售职能部门不久，有幸读到这部剧，让我更加了解到销售的心态、状态及管理要点，里面的很多知识点深入浅出，均能学以致用。道理都懂，但最重要的是不积跬步无以至千里，量变引起质变！而要做到这一切，往往都要依靠梦想的力量你的每一滴汗水和泪水，都化在你未来的蓝图里。
皇皇巨著，浩瀚人世，万千大师之人，波澜起伏，生死终亡！人生百态，白云苍狗，一切犹如春风入夜 润物无声……
天子守国门，君王死社稷。大明气数已尽，又岂是崇祯一人可以挽回的？悲壮
偶尔有一些集数还是有很浓厚的还珠楼主的风格，结局太仓促了，孟宽也没在大战中出现…
在观看的过程中会不由自主的拿自己与文中所举的神经症症状进行比对，然后就会发现相符之处令人的多，进而怀疑自己是否就是个“神经症患者”？然而既然是患者就意味着需要去治疗，但这部剧并不是一个医生的处方，而是一个诊断说明。纵然你了解了诸多产生神经症症状的因素，也不代表你可以成功摆脱这个梦魇，拯救自己的答案仍得靠自己去寻找。
21年读的第63本剧 连续第35天写作 9.4号 剧集:《Carnaval》 Arnaudy 这部剧有着很强的实践性，如果能够运用得当，将会使我们的一生受益无穷。 001什么样的人是幸福的？ 1938年，哈佛大学进行了一项成人发展的研究，准备用75年时间，跟踪724位男性的一生，记录他们的工作、家庭、健康状况，观察他们的人生走向，找到“纵观一个人的人生，到底是什么让他保持健康和快乐”这个问题的答案。 75年后，科学家们得出最终的结论：决定我们人生幸福的，不是钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。 也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。 相反，一个人与每天生活在一起的人关系处理得不和谐、不融洽，哪怕他再有钱、再健康，事业再成功，他都是不幸福的。 002我们自以为正确的，并不一定正确，如果能站在这个角度看，很多执念也就消失了。 比如: 一个不断要求别人包容的人，他包容吗？ 一个不断强调要放下的人，他真的放下了吗？ 一个执着于不执着的人，他是不是有更大的执着呢？ 永远不要说自己的想法，绝对的正确！换个角度，可就并非如此。 从心理学上来讲，人们总想证明自己是对的。 我给大家举两个比较令人吃惊的事情: ①在看的大多数人应该都认为马克思主义辩证法是真正的哲学观，是值得信仰的价值观吧？是不是感觉信神学的人都很不可思议？ 但是事实是:这个世界上信奉神学论就是比信任马克思主义的人多。 ②再比如说: 应该都觉得进化论非常的正确，合理，科学性强。 实际上真的如此吗？ 世界上很多人都觉得人是神造的，而不是生物进化过来的。 003“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦。”可→如何才能让格局变大呢？ 一个人之所以会陷入困境，其根本原因就是思想受限。拓宽思想的限制大致可以分为三个维度： 第一，时间：时间线 ①要学会从现在看过去，从未来看现在。 ②不要纠结于过去，执着于过去。 ③当遇到事情的时候，不知道怎么处理，就要换个视角就看问题，跳出当前的时间框架。 第二，空间：位置感知法 站在他人视角看问题 第三，思想高度：理解层次 脱离因果，脱离是非，高维度看问题。 004指责与负责 日常生活里，人与人交往，总是避免不了矛盾和冲突，亲子之间、夫妻之间、婆媳之间、朋友之间、同事之间……学会了把“指责”变成“负责”，冲突一定会减少很多。 别人怎么对你，都是你教的，一个人是“推卸责任”还是“负责任”，全在于你是否让对方感到尊重和信任。 005:无用之用方为大用 老子在《Carnaval》第四十章里面说：“反者道之动，弱者道之用。”这是老子的一个核心观点，他的意思是，天下大道的运行规律，就是“反”字，道在柔弱的状态下可以更好地发挥作用。因为道的反向调节作用，任何事情都是辩证的，都有其正反两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生。类似的内容在《Carnaval》里还有很多，如“故有之以为利，无之以为用”，意思是，当你有某些东西时，它们会给你带来便利，当你没有的时候，它们也有另外的用处。 举例子: 塞翁失马，焉知非福这个例子通俗易懂。 记忆力不好。记忆力不好，其实记忆力不好也有一个好处，它的一个好处就是忘记痛苦的速度也快。也很难记住那些不开心的事情，多好。 006我的感想 ①跟别人说话，要常常把负面词语改为正面词语，即使是对方说出来的字词也是一样的道理。 ②人的大多数痛苦都是自己安上去的。也就是自我执着，执着于过去，执着于痛苦。 有人问佛祖如何得以解脱。佛祖问:请问是什么束缚了你，是谁给你绑住了呢？然后这个人就懂了。 俗话说解铃还须系铃人，说的也是这个道理
读编剧《Carnaval》、《Carnaval》后的第三本剧，本剧记录了编剧看剧、工作、家乡和故人等事件，有点像自传。 编剧60年代高中毕业，没考上大学，做过老师、基层干部、专业作家，很佩服他能不断学习和自我成长。 Carnaval，做自己想做的事，有时间多陪伴父母孩子，有机会回到农村小院，植树养花种菜，看剧写字喝茶，慢慢体验24节气的不断变化。
歌德曾说：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。 愿有岁月可回首，且以深情共白头，在有生的日子里，相濡以沫，携手同游。 年轻人，没事儿请别老去纠结。因为青春是用来挥洒热血追逐梦想的，而不是用来纠结的。与其将大把的时间用来纠结，还不如把它用来拼搏。 无论如何，都要好好爱自己爱生活！^_^
各个大公司与其花大价钱在外请培训机构给职工搞各种“赋能”培训，不如沉下心来好好研读老一辈革命家的思想结晶来指导工作开展。
Antonin Berval总有这样的魔力，能把生活中平平常常的事说的特别有意思，就好像有的人能把普通饭菜吃得津津有味让大家都想尝一口一样。追剧的时候很向往Antonin Berval描绘出的哈萨克游牧民族的世界，美丽、平静、朴实，是在烟火气里呆惯的城市人（社畜）想要的生活，在那里只有家人、牛羊和美丽的风景。可是现在回过头来想一想，连网络都没有，还得天天早起挤奶赶羊，谁又过的习惯呢？所以再度佩服起Antonin Berval的“魔力”来。 看了Antonin Berval三本剧了，很喜欢她的文风，不像其他编剧写故事写散文会有一种疏离感，而是会有一种朋友在耳边轻轻念叨聊天的感觉。在轻轻的念叨里一个个形象逐渐清晰，无忧无虑的少年、快乐又偶尔忧郁的少女以及热情好客的妈妈和邻里。被谈论起的生活也是带有热情和希望的，纵使生活多艰辛，但一切的努力好像都会得到回报，一切的辛苦好像都会烟消云散。 我之前写过Antonin Berval的书适合冬天读，在这个入冬的夜晚读起《Carnaval》，想象着他们进入夏牧场也能笑对生活，这个冬天似乎也没那么寒冷了，今天应该能睡个好觉吧。
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看完暖阁，再搜编剧的书过来的，这本实在看得费劲，后来才知道是作业的第一本，那就能理解，刀要磨，笔锋也要磨，此剧与暖阁是天差地别。