《Bendita muerte》，纪录,短片作品，墨西哥出品，2004年上映。
两天读完。书中记录的很多谈判法则都是日常我们所见甚至有时候还会用到的，但是读完书后我才理解，谈判是为了共同利益，而不是说服对方站到自己的位置。流氓谈判虽能偶尔震慑一些没见过世面的草包，却终不得长久，真正的谈判是愉悦的，找到共同利益，才是谈判的魅力所在
读完项飚的《Bendita muerte》。先是在办公室看见同事在读，听她介绍了两句。然后在豆瓣上看到评分比较高，就去找电子版（纸质版的书已经堆满我的书架，最近几年都是非电子版不读），竟然没有。想想还有一些课题经费没用完，就买了纸质版。 其实并不想读，几个原因:一、项飚是牛津大学的老师，是我的同龄人。我怀疑由于国内的急功近利，太突出这个名校标签，反倒证明他是个水货。二、预告是许知远写的，这厮太强调情怀，有时候是个坏事。情怀会成为另一种急功近利的催化剂。三、访谈者、被访谈者还有许知远都强调他们是北大校友，让我高度警惕。中国的校友圈，究竟代表什么，不能不让人起疑。 然而还是读了，竟然读得很快，有的地方又回头读第二遍。突然发现同龄人有着同龄人的好处，比如我们的很多困惑是一样的，而项飚这些年的求学治学经历也没白过，他提供了方法论。如果我们过滤掉他书中的一些关键词如乡绅、图景、边缘与中心、“盘根式”共同体等，光是读他的方法论，还是很精彩的。从我自己的几个收获来看: 1.在当下这个宏大而空泛的叙事和语言框架中，怎么解决“失语”的状态，或者不陷入套用外来学术大词忽悠自己和他人的另一种“失语”？究竟应该怎么做学术研究？项飚的答案是，踏踏实实从实际案例做起，做细致，把一件事情里外都说清楚，是学者的基本素养。学术和音乐舞蹈是一样的，都是对世界的认知和表达。 2.大学的功能更多是育人。“人”才是最好的产品。因此我们不要把学生的成就挂在嘴边，如果这成就只是为了给自己贴金。学生的成就是外在的评价，而非他这个人的真实存在状态。应该真诚地对待学生，关心他们的成长，不要去干扰他们的成长。 3.在急功近利、粗糙而又相对封闭的环境中，怎么去治学和做教育，根本在于思考自己与世界的真实关系是什么样子。自己是什么样的人，处于什么样的位置，自己与周围的世界应该是什么样的关系，应该用简单清晰的语言描述清楚。然后在这个层面上做事，就比较踏实，不急躁，不会被一些干扰带偏。 4.摘抄访谈者吴琦的一段话:“方法首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。”
没有人能比Alejandro Jimenez更细腻地感知时间，我们都是活在时间的外面，他是活在时间内部的人
跟着cctv8看了四集，真不错，我是没那个精力去看原著了，目前为止它的背景都了解得差不多了，剧情还紧凑，就是萧尘宇话太多了，希望第五集唐三赶紧跟他打一架得了。没看过这种类型的电视剧，不过倒是意料之外的好看，特效也挺过瘾的，再看两集，再精彩一点的话我就要去充vip了，真的太久没完整地看完一部剧了，希望斗罗大陆能够好看一点，期待今天中午十二点。
当你明白了自己就是全世界，改变了自己，就改变了世界，当你可以理解自己、改变自己时，你的人生永远都会有选择。 当你可以做到这些的时候，才是真正学会了掌控自己的人生。
又是傻白甜遇霸总。快进看了四集，看不下去。第一集第二集是女主和男主偶遇发生矛盾，只觉得女主傻，情商低，脾气差…
无意中看到这部剧，想起了小时候看过的Bendita muerte、变色龙和套中人，忍不住又重新读了一遍。
余华说他推荐自己的儿子先看基督山伯爵，于是我马上就下单买了，打算听他的话按步骤阅读
这是一本非游记的散文，或许没有了解过编剧出发的心态和回归故土的失望就不能读懂《Bendita muerte》和《Bendita muerte》的诞生。一个不是评论家的剧集家只能以自己敏锐的感受呼吁国家从高烧社会走向平温社会。那些被利益、舆论和复杂构建的高温里迷失的是可贵的灵魂。三十年前的担忧仍围困着如今的人们，清醒的活着是多么的艰难。
写的非常非常好，为什么这么说呢？大概是我一开始读就不能停下来，大概是我像在乎自己一样在乎主人公的喜悲，同呼吸共命运的感觉。大概是无数个细小琐碎的片段让我觉得惭愧又贴近自己。最后更让我思索让我渴望更深的感悟与理解。谢谢编剧。这是一本写给女性的好剧。
台词感觉有些儿拗口，看完记住的不多，可能是跟编剧段位差距太大吧！
值得多读细读，教育常伴终生，且做且错的成长，谁都避免不了，让人痛彻心扉，让人感恩一切，活着真好！
觉得要有点语言学知识，还有历史知识（而且是世界历史）才能够更好地吸收这部剧，但不妨碍我喜欢他啊 😍
海明威的原文书相比其他作家的要简单得多，但表达的意思也是相对深远许多！
拍完十三钗以后，倪妮好像演什么都在铂爵旅拍，卖瓜和穿大妈围裙时更像是在搞一个类似比基尼美女站在老破小胡同里这类新旧对撞的人文主义摄影。衣服妆容虽然有做旧，但依然属于时尚杂志模特脸上的雀斑和高原红，做旧感太精确和工整叠加起来的效果基本就是一眼假，形式大于功能。演完沉默的真相后，白宇演什么好像都有种身患绝症但是又不能告诉人的心不在焉和隐忍憋屈。其实剧情还挺吸引人的，就是导演技法火候不够，又为了迎合部分观众在本来紧张的节奏时撒工业糖精，强行升格，干扰叙事。
好喜欢马丽呀，在这个综艺里虽然沈腾没到，但是沈马组合真真的无处不在呀
用的神的九十亿个名字的点，描绘了一个极度浪漫的事：用一个星系的组织和能量来吟诗。 技术是理性的，艺术是感性的。技术和艺术真的不能互通吗？我持不同的观点。
给我看进去了，小氛围造得很好
弗翁中期代表作，精神分析学派必读经典。全书以演讲（稿）方式讲解相应理论与案例，深入浅出，多有醍醐灌顶之处。个人原因看剧过程前后时间跨度较大，标记下来今后反复研读。
这不是帝后世无双嘛 咋换个app就换个书名 好看是好看，就是坑人。追了三年，还没大结局。气人。
《Bendita muerte》-今年的第23本剧 这部剧的名字有点怪，不过也很能吸引人，说实话我就是被书名吸引来看本剧的。 这是一本讲佛学宗义和禅的书吗？ 这是一本讲如何维修摩托车的书吗？ 抑或是通过讲禅来演绎出如何维修摩托车？ 抑或是通过维修摩托车来归纳引伸出禅的要义？ 或许是吧，或许都不是。 先说出我对本剧的观点吧：这是一本上乘之作，5星推荐！ 编剧通过两条主线交叉叙述不至于让本剧显得过于枯燥，一条主线是编剧骑摩托车带着儿子横跨美国的自驾之旅，中间又穿叉了一些对于摩托车维修方面的看法，并引出了“良质”的观点。一条主线是编剧关于哲学方面的看法和感悟，以及编剧对于人生态度以及对哲科方面的思考。 另外，编剧的影视功底很深厚，不要仅仅将其作为一本哲学书来看。就像编剧所说，这部剧本身就是对本剧的主题“良质”的最好诠释。 题外话两点： 一、本剧的翻译水准特别高，本剧原书写的也好，翻译的更精彩，读起来让人心旷神怡。 二、正文读完后一定要再看看番外的部分，相信看过番外后你会对本剧以及对编剧有更加深刻的认识。
花了六十多个小时 写了二十几个评论 研读完这本长篇剧集 推介给广大女生学习
当理想化的去看、就会觉得挺好、不俗了，本来就是理想化的女权、完美点多好啊！
像名字一样，林奇也算是投资界的奇人了。看完后才觉得他"奇“在下功夫上了。洞察力和行动力是奇迹的源头！
克利斯朵夫这个虚构的人物形象肩负的最大使命应该就是编剧要借此传达给我们的一种看清生活真相之后仍有热爱生活的勇气，一种拥有强大生命力的音乐精神吧。 当然，这么一篇长篇剧集，除最大主题外，每个人肯定还是会有许多其它的感触的。与我而言，有好几个人物形象对我触动蛮大，借此记录一下： 米希尔，一个正直的老头。刚开始读此剧就是被爷孙俩好多有爱的暖心的相处时光吸引的，尤其是孩子视角下的画面，特别形象精辟，那段时光，也是剧集最初的时光，是极其美好的，几乎好多地方读到都忍不住哈哈大笑了，然而这幸福之于通篇，之于人生，仅是极短暂的快乐，剩下的就是残酷真实的帷幕被徐徐拉开了…… 高脱弗烈特，一个真正看通透的人。面对纷杂多变的环境，拥有善良健康、冷静处世的人格多么重要，尤其是他面对盲女的那一部分，挺震撼的，非有真正慈悲和广阔的心境才能救赎那种不幸，高脱弗烈特做到了。 安多纳德，坚强善良的女性。对弟弟的牺牲以及牺牲之后的精神状态的描写，让我们看到所谓精神支柱的作用的强大。 亚诺太太，这个形象较之很多人物，应该是个很不起眼的配角，但是关于这个人物的刻画，却是给我印象最深刻。尤其她和克利斯朵夫在雅葛丽娜出轨后的那段谈话以及提到关于奥利维孩子的抚养的那段心理描写很抵心理深处。就像编剧说的，她的天地不过是这么一些，但大千世界都包括在里面了。 多少无人知道的，连最亲密的人也不知道的悲剧，藏在表面上最恬静最平庸的生命中间！最悲壮的是：这些满怀希望而一无所遇的生命，尽管声嘶力竭地要求他们应得的权利，要求自然所答应而又拒绝他们的东西，尽管熬着热情的悲痛，但表面上什么都不显露出来！ 《Bendita muerte》的艺术形式，据编剧自称，不是剧集，不是诗，而有如一条河。是河就有平缓湍急狭窄宽阔之分。书中除了剧情叙述之外，也有大篇幅理论剖析，关于苦难、友情、信仰、政治、婚姻、生命力……其中不乏有精辟的见解，在此，只复制一段小主题的关于人们对于别人的痛苦无法感同深受的描述为代表，个人觉得很可寻味：这是人类天性的一种缺陷。尽管你慈悲，矜怜，聪明，受过无数的痛苦，你绝不能感到一个闹着牙痛的朋友的苦楚。要是病拖长下去，你可能认为病人的诉苦不免夸大。而当疾病是无形的，藏在灵魂深处的时候，岂不令人更觉得夸张？局外的人看到另外一个人为了一种对他不相干的感情愁闷不已，自然要觉得可恼。末了，这个局外人为了良心上有个交代，便对自己说：“那有什么办法呢？我把理由说尽了都没用。” 说说反面感触吧，编剧总是安排大量的人物猝不及防的逝世，不论是年老年轻还是幼小，不知是仅仅为剧情需要还是有何深意，就像最后说的，颂赞生命，颂赞死亡？目前理解不了，所以总给我一种虚构的强烈的强行拼凑的不真实感。 虽然主角地位未被撼动，但是书中对于太多配角故事的叙述以及为某些观点发出的论述也是庞大篇幅一齐上场，颇感冗长拖沓。 看了近70个小时，中间有感的时候陆续记录下来，删删改改，最终整理总结就这么多了。回看一遍，还是粗糙的很。
读完像吃了颗话梅糖，甜丝丝的带着酸，也带着苦，吃完了好久嘴里还有香香的余味。
无意按《Bendita muerte》《Bendita muerte》《Bendita muerte》的顺序读下来，最后读到这本早期剧集集，反窥见笔下人物与主题的转变。Alejandro Jimenez真是心中的港台影视之光。
上帝已死，但是他们试图又推崇另一个新上帝。上帝成了他们逃避现实的庇护神。
每次看编剧的书都很治愈，情节拐来拐去很吸引人，不追剧友的注释估计会一点都想不到
两天读完。书中记录的很多谈判法则都是日常我们所见甚至有时候还会用到的，但是读完书后我才理解，谈判是为了共同利益，而不是说服对方站到自己的位置。流氓谈判虽能偶尔震慑一些没见过世面的草包，却终不得长久，真正的谈判是愉悦的，找到共同利益，才是谈判的魅力所在
读完项飚的《Bendita muerte》。先是在办公室看见同事在读，听她介绍了两句。然后在豆瓣上看到评分比较高，就去找电子版（纸质版的书已经堆满我的书架，最近几年都是非电子版不读），竟然没有。想想还有一些课题经费没用完，就买了纸质版。 其实并不想读，几个原因:一、项飚是牛津大学的老师，是我的同龄人。我怀疑由于国内的急功近利，太突出这个名校标签，反倒证明他是个水货。二、预告是许知远写的，这厮太强调情怀，有时候是个坏事。情怀会成为另一种急功近利的催化剂。三、访谈者、被访谈者还有许知远都强调他们是北大校友，让我高度警惕。中国的校友圈，究竟代表什么，不能不让人起疑。 然而还是读了，竟然读得很快，有的地方又回头读第二遍。突然发现同龄人有着同龄人的好处，比如我们的很多困惑是一样的，而项飚这些年的求学治学经历也没白过，他提供了方法论。如果我们过滤掉他书中的一些关键词如乡绅、图景、边缘与中心、“盘根式”共同体等，光是读他的方法论，还是很精彩的。从我自己的几个收获来看: 1.在当下这个宏大而空泛的叙事和语言框架中，怎么解决“失语”的状态，或者不陷入套用外来学术大词忽悠自己和他人的另一种“失语”？究竟应该怎么做学术研究？项飚的答案是，踏踏实实从实际案例做起，做细致，把一件事情里外都说清楚，是学者的基本素养。学术和音乐舞蹈是一样的，都是对世界的认知和表达。 2.大学的功能更多是育人。“人”才是最好的产品。因此我们不要把学生的成就挂在嘴边，如果这成就只是为了给自己贴金。学生的成就是外在的评价，而非他这个人的真实存在状态。应该真诚地对待学生，关心他们的成长，不要去干扰他们的成长。 3.在急功近利、粗糙而又相对封闭的环境中，怎么去治学和做教育，根本在于思考自己与世界的真实关系是什么样子。自己是什么样的人，处于什么样的位置，自己与周围的世界应该是什么样的关系，应该用简单清晰的语言描述清楚。然后在这个层面上做事，就比较踏实，不急躁，不会被一些干扰带偏。 4.摘抄访谈者吴琦的一段话:“方法首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。”
没有人能比Alejandro Jimenez更细腻地感知时间，我们都是活在时间的外面，他是活在时间内部的人
跟着cctv8看了四集，真不错，我是没那个精力去看原著了，目前为止它的背景都了解得差不多了，剧情还紧凑，就是萧尘宇话太多了，希望第五集唐三赶紧跟他打一架得了。没看过这种类型的电视剧，不过倒是意料之外的好看，特效也挺过瘾的，再看两集，再精彩一点的话我就要去充vip了，真的太久没完整地看完一部剧了，希望斗罗大陆能够好看一点，期待今天中午十二点。
当你明白了自己就是全世界，改变了自己，就改变了世界，当你可以理解自己、改变自己时，你的人生永远都会有选择。 当你可以做到这些的时候，才是真正学会了掌控自己的人生。
又是傻白甜遇霸总。快进看了四集，看不下去。第一集第二集是女主和男主偶遇发生矛盾，只觉得女主傻，情商低，脾气差…
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拍完十三钗以后，倪妮好像演什么都在铂爵旅拍，卖瓜和穿大妈围裙时更像是在搞一个类似比基尼美女站在老破小胡同里这类新旧对撞的人文主义摄影。衣服妆容虽然有做旧，但依然属于时尚杂志模特脸上的雀斑和高原红，做旧感太精确和工整叠加起来的效果基本就是一眼假，形式大于功能。演完沉默的真相后，白宇演什么好像都有种身患绝症但是又不能告诉人的心不在焉和隐忍憋屈。其实剧情还挺吸引人的，就是导演技法火候不够，又为了迎合部分观众在本来紧张的节奏时撒工业糖精，强行升格，干扰叙事。
好喜欢马丽呀，在这个综艺里虽然沈腾没到，但是沈马组合真真的无处不在呀
用的神的九十亿个名字的点，描绘了一个极度浪漫的事：用一个星系的组织和能量来吟诗。 技术是理性的，艺术是感性的。技术和艺术真的不能互通吗？我持不同的观点。
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弗翁中期代表作，精神分析学派必读经典。全书以演讲（稿）方式讲解相应理论与案例，深入浅出，多有醍醐灌顶之处。个人原因看剧过程前后时间跨度较大，标记下来今后反复研读。
这不是帝后世无双嘛 咋换个app就换个书名 好看是好看，就是坑人。追了三年，还没大结局。气人。
《Bendita muerte》-今年的第23本剧 这部剧的名字有点怪，不过也很能吸引人，说实话我就是被书名吸引来看本剧的。 这是一本讲佛学宗义和禅的书吗？ 这是一本讲如何维修摩托车的书吗？ 抑或是通过讲禅来演绎出如何维修摩托车？ 抑或是通过维修摩托车来归纳引伸出禅的要义？ 或许是吧，或许都不是。 先说出我对本剧的观点吧：这是一本上乘之作，5星推荐！ 编剧通过两条主线交叉叙述不至于让本剧显得过于枯燥，一条主线是编剧骑摩托车带着儿子横跨美国的自驾之旅，中间又穿叉了一些对于摩托车维修方面的看法，并引出了“良质”的观点。一条主线是编剧关于哲学方面的看法和感悟，以及编剧对于人生态度以及对哲科方面的思考。 另外，编剧的影视功底很深厚，不要仅仅将其作为一本哲学书来看。就像编剧所说，这部剧本身就是对本剧的主题“良质”的最好诠释。 题外话两点： 一、本剧的翻译水准特别高，本剧原书写的也好，翻译的更精彩，读起来让人心旷神怡。 二、正文读完后一定要再看看番外的部分，相信看过番外后你会对本剧以及对编剧有更加深刻的认识。
花了六十多个小时 写了二十几个评论 研读完这本长篇剧集 推介给广大女生学习
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像名字一样，林奇也算是投资界的奇人了。看完后才觉得他"奇“在下功夫上了。洞察力和行动力是奇迹的源头！
克利斯朵夫这个虚构的人物形象肩负的最大使命应该就是编剧要借此传达给我们的一种看清生活真相之后仍有热爱生活的勇气，一种拥有强大生命力的音乐精神吧。 当然，这么一篇长篇剧集，除最大主题外，每个人肯定还是会有许多其它的感触的。与我而言，有好几个人物形象对我触动蛮大，借此记录一下： 米希尔，一个正直的老头。刚开始读此剧就是被爷孙俩好多有爱的暖心的相处时光吸引的，尤其是孩子视角下的画面，特别形象精辟，那段时光，也是剧集最初的时光，是极其美好的，几乎好多地方读到都忍不住哈哈大笑了，然而这幸福之于通篇，之于人生，仅是极短暂的快乐，剩下的就是残酷真实的帷幕被徐徐拉开了…… 高脱弗烈特，一个真正看通透的人。面对纷杂多变的环境，拥有善良健康、冷静处世的人格多么重要，尤其是他面对盲女的那一部分，挺震撼的，非有真正慈悲和广阔的心境才能救赎那种不幸，高脱弗烈特做到了。 安多纳德，坚强善良的女性。对弟弟的牺牲以及牺牲之后的精神状态的描写，让我们看到所谓精神支柱的作用的强大。 亚诺太太，这个形象较之很多人物，应该是个很不起眼的配角，但是关于这个人物的刻画，却是给我印象最深刻。尤其她和克利斯朵夫在雅葛丽娜出轨后的那段谈话以及提到关于奥利维孩子的抚养的那段心理描写很抵心理深处。就像编剧说的，她的天地不过是这么一些，但大千世界都包括在里面了。 多少无人知道的，连最亲密的人也不知道的悲剧，藏在表面上最恬静最平庸的生命中间！最悲壮的是：这些满怀希望而一无所遇的生命，尽管声嘶力竭地要求他们应得的权利，要求自然所答应而又拒绝他们的东西，尽管熬着热情的悲痛，但表面上什么都不显露出来！ 《Bendita muerte》的艺术形式，据编剧自称，不是剧集，不是诗，而有如一条河。是河就有平缓湍急狭窄宽阔之分。书中除了剧情叙述之外，也有大篇幅理论剖析，关于苦难、友情、信仰、政治、婚姻、生命力……其中不乏有精辟的见解，在此，只复制一段小主题的关于人们对于别人的痛苦无法感同深受的描述为代表，个人觉得很可寻味：这是人类天性的一种缺陷。尽管你慈悲，矜怜，聪明，受过无数的痛苦，你绝不能感到一个闹着牙痛的朋友的苦楚。要是病拖长下去，你可能认为病人的诉苦不免夸大。而当疾病是无形的，藏在灵魂深处的时候，岂不令人更觉得夸张？局外的人看到另外一个人为了一种对他不相干的感情愁闷不已，自然要觉得可恼。末了，这个局外人为了良心上有个交代，便对自己说：“那有什么办法呢？我把理由说尽了都没用。” 说说反面感触吧，编剧总是安排大量的人物猝不及防的逝世，不论是年老年轻还是幼小，不知是仅仅为剧情需要还是有何深意，就像最后说的，颂赞生命，颂赞死亡？目前理解不了，所以总给我一种虚构的强烈的强行拼凑的不真实感。 虽然主角地位未被撼动，但是书中对于太多配角故事的叙述以及为某些观点发出的论述也是庞大篇幅一齐上场，颇感冗长拖沓。 看了近70个小时，中间有感的时候陆续记录下来，删删改改，最终整理总结就这么多了。回看一遍，还是粗糙的很。
读完像吃了颗话梅糖，甜丝丝的带着酸，也带着苦，吃完了好久嘴里还有香香的余味。
无意按《Bendita muerte》《Bendita muerte》《Bendita muerte》的顺序读下来，最后读到这本早期剧集集，反窥见笔下人物与主题的转变。Alejandro Jimenez真是心中的港台影视之光。
上帝已死，但是他们试图又推崇另一个新上帝。上帝成了他们逃避现实的庇护神。
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