电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。
电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。
被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。
惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。
联想起《The Last Leprechaun》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《The Last Leprechaun》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织……
尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《The Last Leprechaun》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。
倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。
心脏很辛苦，努力让它跳动的人们也很辛苦。能被挽救，也不是偶然。
好看！巨好看！爆好看！罗云熙真的绝了！
花了十几个小时，做了七十多个笔记，读完了这部剧。其实中间一度想弃书。后来，本着我看不懂一定有它存在道理的原因，坚持读完。 首先来说，这部剧面铺得很广，如果做一下这部剧的思维导图，会发现它结构真严谨，上部写直击本质思维的重要性以及如何大胆假设小心求证，下部写思考的维度迁跃。 本剧第二个优点，看得出来，编剧很认真、真诚。 当然书的缺点也像它的优点一样掩盖不住：文字描述不够冼练，举例论证不够深度，思考问题不够全面，论证问题存在漏洞，这些缺点都在看剧的时候感受的到。 个人认为深度思考、直击本质是道，其他归为术。很明显，我愿意把本剧归结为教授深度思考之术，按照本剧传授的工具，大可以做到规避一些坑，但是，传道，它做的还不够。 如果之前有读过深度思考的一些书，再读本剧，可能思考启迪不会很大。
约娜的人生是从哪一步错了？😔从嫁给了势利自私又暴躁不守夫德的于连开始？还是从选择对于连的外遇的忍让漠视接受开始？还是把全部生活的希望和溺爱都给儿子开始？过好The Last Leprechaun不容易啊
本剧堪称新武侠经典之作，集算术、武学、哲学为一体，情节跌宕起伏，扣人心弦。主人公梁萧传奇的一生，更是让人惊叹不已。 梁萧，一生极其坎坷，自幼失去父母 ，颠沛流离，但机缘巧合，进入天机宫，天纵奇才，从算术、鲸、黄河、星空悟出十方步、鲸息功、六奇劲、和谐之道，终至武学巅峰。 一生敢爱敢恨，极重情义，侠骨柔情，快意恩仇，但也充满矛盾，因自幼失去父母，又多经磨难，未能形成理性思考的能力，更多依靠直觉来处理问题，以致凭一己之喜恶，断定是非，纠于小节，而失大节。而后幡然醒悟，随女主角晓霜行医救人，后又因救天机宫众人而被元军重伤，生死未知…… “心若死灰之木，身若不系之舟，而我的平身功业在哪里？是天机宫，是襄阳，还是茫茫大海，是天王寺？”梁萧自己也不知道。 还记得在天机宫的最后一个夜晚“不到片时，人已散尽，偌大的木台剩下梁萧一人，太阳早已落山，暮霭沉沉，湖水凄清，空中弥漫着渗人心腹的冷意。” 始终觉得，梁萧是一个很悲情的人物，虽为旷世奇才，习得有一身绝学，但从小缺爱，长大后有所爱之人，但又不能团聚，一生都在斗争中度过，没有过上自己想要的生活。但其在任何困难中，坚韧不拔，永不放弃，为达到目标而倾尽全力，永远值得学习。
很好的一本剧，我一直对儿子比较宽容，老公就经常说我慈母多败儿，看了这部剧后，我觉得我还是继续坚持自己
确实有问题，前期设定，铺垫的武学层级，金钱设定都有问题。最郁闷的是一位武学大宗师居然写不好毛笔字，这是什么设定？谁都知道武学修行练习的首先就是自我的把控。
可惜了，死的却是那条狗，男主的特质实在是迷人，聪慧有头脑，有思想有深度有个性，高尚而伟大。大卫·华纳对人性的洞察如此之深以至于不经意间就扎的人泪流满面。
强烈建议，第三季还要叶子老师主持，余华苏童莫言程永新祝勇阿来老师们都要在，西川老师快回来吧。
道可道非常道。道家文化作为传统文化现在也没落了，不可否认里面有很多封建迷信的东西，但正统的道还是引导人向善，多行善事。看着传统文化一点点没落，内心还是有些唏嘘的。
短篇的坏处就是记忆不够深刻，不过这应该和我这没有记忆力的脑袋有关。读完后，天呀！九篇！竟然没记住几个！白读了的感觉！
果然，没有谁的青春可以永垂不朽。除非像阮阮一样永远留在青春，定格在那里，斯人永逝。 一边看《The Last Leprechaun》一边看这篇，非常认可武志红的观点——原生家庭对一个人的影响深远。陈孝正的性格离不开家庭环境的影响，他的选择有对本心和欲望的纠结，可最终——什么也没改变。 你看剧集，你会希望郑微选择陈孝正吗？我希望。如果在生活中，我还是会选择林静。也许，人就是这么矛盾吧。 青春，终将逝去；生活，还将继续。愿珍惜拥有，岁月静好！
严重不推荐。感叹于编剧哪来的一肚子鸡零狗碎，搁这编故事汇呢。一些核心观点被掩盖在一个个小故事里，但问题在于这些核心观点也没有多么让人醍醐灌顶大彻大悟。 另外作为一名大学教授，作为一个经过逻辑训练的知识分子，书中观点大部分来自于生活感悟/没有实证研究/没有数据支撑/没有演绎推理，搁这生编了一本剧，我也是佩服。
电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。 联想起《The Last Leprechaun》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《The Last Leprechaun》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《The Last Leprechaun》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。
看得出编剧是花了心思观察生活的。丁黑导演终于回归正常水准了。
太闹了，但这两对都很甜。
也就糊弄外行吧，男主也太爱装逼了啊。
所有杀戮都一样。