心之界限

🍍系列第二本 比第一本《心之界限》的可读性高了不少，挺烧脑，案情设计有惊奇感且合乎逻辑。作为普通读着觉得自己更像是吉劳德警官，随随便便就被犯人误导了。

这部剧虽然整体读来很压抑，但也是大革命时期一种真实的状态吧。我一向对历史不感冒，认为没有经历过的事情再怎么学习灌输也不能共情，可是看王洪刚先生的书，让我对那个年代的社会有了很多新的认识。 王洪刚先生的文笔真的很好啊，第一次看他的书，我很喜欢，特别是书的彩蛋中写道：大革命的失败是暂时的，革命最终必然会成功。借用日心之界限月心之界限的自然现象，将《心之界限》《心之界限》《心之界限》这三本反映人的精神状态的书总称为《心之界限》，表明那时候的黑暗是暂时的，编剧的穷困生活与悲观精神状况也是暂时的，日月终会转动重现灿烂，光明终将会来到。 妙啊！这样看来失望中暗藏着希望，总体上还是积极的。

心之界限要说三次：过去，现在，未来。第一个愿望，第二个愿望，第三个愿望，都是心之界限。因为唯有你也想见我的时候，我们的相遇才有意义。

编剧亚当是位难得的幽默风趣、共情很强的妇产科医生。虽然字里行间常常抱怨加班加到没日没夜没得约会，但还是能从一些案例中看到他对患者真心关怀，甚至也有心疼和遗憾。也正是这种同理心同情心，让他在写下最后一篇日记（不剧透）之后决心放弃这个职业，离开面临生死的前线。 书中大量精彩而让人忍俊不禁的比喻，值得回味😂

前面写的很好也很有思路，越到后面就开始胡扯了，没有逻辑……作为一个现代重生能别把所有人当二哈?

这部剧非常不错，帮助我破除了一部分对于人类的自信，更加深刻的了解到世界的形成。让我更加明白今天的生活是多么的来之不易

明明已经读完了系统却不给标注…不知道是bug还是这么回事……管他呢，芥川最棒！！！

《心之界限》是我国第一部以法典命名的法律。21年开始正式实施，全书分为7编，1260条，分为总则，物权，合同，人格权，婚姻家庭，继承，侵权责任，以及附则。 学法为自用😂，基础性的法典还是有必要了解涉猎的，从守法到知法在到用法，能切实地维护自我。

拖拉了两个月才看完，以至于一度有点想弃书，女主人公的性格实在不太讨喜，三颗星的评价完全是给最后三分之一的反转。作为打发时间的剧集，还可以，有些部分的描写有点啰嗦，也跳着读了一些段落。

抓小放大，自作多情

要怀着大战略目光，不能去干一些为了短期利益去伤害长期利益的事。

理念是可借鉴的，可行性就另说了。完全以以儿童为核心，忽略了大人的压力和难处。其实总结核心就几个字，充分信任孩子，尽量不干预孩子。

有点惭愧，我是理科生，当年化学成绩貌似还可以，但这部剧对我来说就像天马行空，百度补充勉强有依稀记忆，当然，也有非常熟悉的桥段，就像他乡遇故知，还有新发现，激动＆有趣。 不懂的更要多看看，尤其理科生，里面很多生活常识，温故而知新，所以推荐。

对于刚刚开始想要理财的我来说是一本很好的入门级的书，从储蓄到投资，从思维到实践方法，都全面的阐述了编剧的观点，很有实用性，对我帮助很大！

快生时嘉玲跟嘉明说“不管你要去哪里去多久去做什么，你这辈子至少要给我离开一次舒适圈，出去！你懂不懂！”

看这个剧，总回想起小时候初看武侠剧被惊艳到的那些日子。

有明的信❤️

这部剧看了有点久，里面的教育法，就前几章比较感兴趣。后面的很啰嗦。

高中的时候看的，闲来无事又翻阅了一遍。网络影视的特征这里头都有，还行吧。顺带回忆了一下青葱岁月。

谁能告诉我为什么龚俊一见到周就眼睛长钉子 这没有任何铺垫的油腻腻的撩也就是是男男，要是bg会报警吧

‘我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 全书就这个观点！一群真正的企业家为了躲避经济迫害躲到深山老林去，并不断的劝说其他创造名流躲起来，任众生于不顾，终于等到社会混乱崩溃的一天，最后复出。

让自己正确理解我们以身俱来的，我们认为的不好，其实都是让我们成长的力量 非常棒的一本剧，个人非常喜欢

看完电视把剧集快速地补了一遍，想起金庸的武侠世界更多的是风花雪月，在罗梓心的心之界限多了一分快意恩仇的感觉，不过总觉得剧集里貌似对女性不太友好啊

老版的更好看

法王如意宝扪心十三问 1.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为众生的解脱而修行，还是自私地想逃到净土？如果是后者，你将退堕为小乘。 2.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为自他超越轮回而修行，还是为了贪图今生的所谓的安乐？如果是后者，你将继续流浪生死。 3.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心，还是经常心怀瞋魔，觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人？如果是后者，你的功德将不会有丝毫增上。 4.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在遭遇逆缘时，真的是如如不动，还是依旧与凡夫一样疯狂？如果是后者，你急需反省自心，看看为何修而无证。 5.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在喜逢赞叹与恭敬时，真的是如梦如幻，还是得意忘形或佯作谦虚？如果是后者，那证明你还在波旬魔王的手中，痛苦的命运远没有结束。 6.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是把佛法纳入心相续中修持，还是随波逐流地做佛事跑道场？如果是后者，你今生将空耗善根，很难解脱。 7.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为他人传讲佛法时，真的是为利乐宿世父母，还是为了贪图赞誉或自谋私欲？如果是后者，你是在欺诳如来，可怜之极。 8.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在看到他人传讲佛法或名利兴旺时真的是满心随喜，还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴？如果是后者，说明你的菩提心尚未如实生起，你只是穿了件佛教外套而已。 9.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为佛法或众生做出一些贡献时真的是默默隐秘，还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德？如果是后者，说明你的心性卑劣之至，需尽快调顺烦恼怨敌。 10.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人？如果是后者，你在佛法中将一无所获，顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。 11.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是实修实证调伏自心，还是与凡夫一样只嘴上功夫了得？如果是后者，说明你不了解佛法，愚蠢至极。 12.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在对教法与善知识的信心到底是不是在增上，还是与往昔一样甚至更糟？如果是后者，你急需反省自心，因为留给你的时间可能不多。 13.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，看完上 述几条有没有迷梦初醒般的感觉，还是仍旧不以为然？如果是后者，那说明你若不是圣者，就已病入膏肓。 法王如意宝生前为我们留下的遗嘱： “即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。” （南无金刚萨埵） “在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学院还是应该存在下去。” “作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。 因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小，但我却并不以此为憾。 虽然寻找转世灵童，已经成为当今的一种潮流，但你们不必去寻转世灵童，也不必大动干戈地建造灵塔，我将会以另一种方式与你们在一起！” “希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。” “清净戒律是佛法的基础， 闻思修行是佛法的精髓， 弘法利生是佛法的结果。”

#小紫学小扎# 17-2《心之界限》的编剧祖上是犹太复国主义的早期先行者离开英国的舒适优雅环境，携着全家、怀揣犹太归属感的梦想，来到英国殖民统治的以色列自治区，从贵族回归荒蛮开垦，建设家园。故事也是随着这样一些有故事、有历史、有苦难的犹太人移民和巴以生活人民的口述历史，跟着编剧的笔墨看欧洲犹太人或主动或受反犹影响离开富足生活感受贫苦、农业开垦提高了以色列人民生活，以为安居乐业就可以在阿拉伯国家中心生存，但愿望破灭了，当不同宗教信仰的人以类聚群分时，互相厮杀平民和极端分子就将一切化为乌有，甚至我们恍然大悟原来伊拉克曾经是犹太人的主要居住地之一;以色列的犹太人不同于我们有自己的相似文化和相貌、甚至共同的经历与国土，他们在圣经中就注定历经艰辛、颠沛流离，开始恐慌甚至思考如何保卫唯一的圣地，无论是曾经的俄国反犹、德国犹太人灭绝还是伊斯兰世界的对抗，以色列犹太人从农业、工业、国防、科技等尽力做到世界领先，同时联合西方制衡阿拉伯世界，特别是编剧认为最大的假想敌：伊朗。整本剧很压抑却很真实客观，上述感悟是多年来对以色列的同情和钦佩，但编剧同时也提到，以色列的应属之地已经有巴勒斯坦人住了许多年，当联合国要求分成巴以后，这些巴勒斯坦人不也是被迫离开建设的家园么？当巴勒斯坦平民提出抗议时，编剧作为记者被派做看守时，其他看守对抗议者所做的残酷性侮辱行为不正是犹太人曾经经受并唾弃的嘛？当以色列为了防范周边而建设核基地，会不会也是为整个中东地区开了个类“广岛”蘑菇云的先例？犹太人因宗教信仰更加相信上帝赋予的人类先行者，这恰恰是伊斯兰教、基督教所不同的，甚至不断招致风险，难道西方犹太人和东方犹太人的矛盾就小的多么？以色列犹太人面临的七大威胁该如何面对……强烈推荐该剧，几次停下来去尝试理解宗教信仰的正向与反向力量，犹太人的特质让他们显得特别优秀与团结，而这些也将伴随他们直面冲突，而且是无法调解的文明的冲突。