《Belle Hélène, La》，喜剧,音乐作品，瑞士出品，1996年上映。
世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向
不觉得我有资格点评。摘录几句书里讲过的话作为感想：“人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”“ 无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”
《Belle Hélène, La》是我的言情剧集启蒙，我早就数不清楚我读过它多少遍了，甚至有一些印象深刻的细节在书上是是怎样的描述时隔多年还深深刻在我的脑海中，让我不时翻出来品味一翻，女主角叶枫的知性，温婉，恰到好处的俏皮，以及生活中超然的态度让我真的好喜欢；男主角夏奕阳也与我所见识过的男主角们都不同，他的温柔，他的努力，他的善解人意，他的儒雅和果决，都彰显着独一无二的性格魅力。 而他们的爱情，细水长流多于激情澎湃，他们心意相通，彼此理解。 作为《Belle Hélène, La》6年前的一个资深粉丝，可以对其中的许多细节如数家珍，却不知道它已经有第二部了！ 第二部的《Belle Hélène, La》大大超出我的意料。第一部毋庸置疑是言情类，童话一般的故事，温情缱绻，不仅抓住6年前我的心，直至今日我也觉得夏奕阳和叶枫的爱情是打动我的，特别美的故事。第二部不同，我从来还没有读过这样一本所谓的“言情”剧集，它可以说是以叶枫和夏奕阳的故事为例，更多地来讨论爱情，讨论婚姻，几乎可以算是情感类的读物了。我觉得会有好多人和我一样，因为第一部的记忆和情怀，耐着性子读完第二部。不能说是失望，因为第二部风格与众不同，爱情与婚姻的思想很深厚，可能有爱情有婚姻的朋友们会产生深深地共鸣。然而，我一颗想要窥见夏主播和小枫叶甜蜜婚后生活的八卦心没有被满足哦😔 第一部明显有了些微的改动，我个人认为还是原版的好，夏主播的稳重（当然是在外人面前啦），叶枫的温婉大气，还是老版表达地更好。
嘉靖：谁特么敢动老子的钱！
几个时代的特色，浓厚的人情故事，细腻的情感描写，深厚的内涵，因果得当，强
史诗份量重，千斤亦难秤；寻觅千百度，纵横万里，遍及古今，犹如耀眼明星遮也遮不住。 前半史诗杀气重，怒火填胸亦难平，为夺海伦权衡利，不达目的怎罢休，人间乱战尚理解，神明助虐亦不羞，姓氏名谁人太多，混战为后打基础。 前半知杀可不看，后半绝值细细观，故事纷层透险情，奥德修斯扬善恶，有情有义现集数，神明托故入梦来，语句彰显真情意，好人佳句称精彩。
是在状态很差的情况下看完这部剧的。 所以观看的过程和以往有很多的不同，少了很多的笔记、自我觉察的记录。 只是默默划线，保存一些对我来说有力量的话语。像是一种自我安慰，在我自己难以给到自己安慰的时刻。 大概也是难得的，以脆弱的自我的角色来观看的一本涉及到专业相关的书。而不是作为咨询师。 或许也得为这样的自己感到骄傲。 就像这几年的很多让我感到绝望的时刻，我也依旧在努力保留身上最敏感的部分。那些感觉。努力让它们流动起来，在有限的空间里。而不是被打压和压抑。 当然也有很多做不好的时刻，无论是被过度苛责也好，还是自己认为自己真的没做好。想和自己说，没关系，已经足够好了，在这样的环境里。那些不那么好的部分，在照顾好自己之后再慢慢调整和改变。 新的一年，温柔地照顾好自己。 会好的。 会好的。
什么年纪读什么书，确实是一种神奇的缘分。就像同一个人，在人生的不同阶段遇见，会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《Belle Hélène, La》，惊为神作，为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪，因其最后的牺牲而捶胸顿足，为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来，仍然觉得《Belle Hélène, La》是一本难得一见的佳作，特别是其中的很多栩栩如生的情节描述，非常有画面感。虽是佳作，但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多，按照书中情节的设定，一个拥有像亚瑟那样经历的人，他的很多想法和做法是完全可以理解的，被父、母欺骗，被情人和同志误解，在人生最求真和较真的年纪，信仰完全破灭，这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动，也让读者深陷其中，情绪也完全代入了人物，但是如果间接描写更多，主角的主观表达减少一些的话，起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见，华语作家严歌苓，《Belle Hélène, La》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家，电影导演就更不计其数了，许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽，都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛，就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间，你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半，一半给我，一半给那魔鬼一般的上帝吗？我可不要上帝的残羹。你如果属于他，那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人，但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者，虽有强烈的心理创伤和被抛弃感，但是这种语言表达，稍有一点奇怪。其三是人物设定，如果我有编剧的才华，对于绮达这个人，我一定会给她更多戏份，在她突然离开之后，会在最后亚瑟就义的集数返场，与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《Belle Hélène, La》这部剧的创作背景，以及意大利独立的历史，大家都耳熟能详，编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象，通过Belle Hélène, La这个悲剧人物的人生经历，重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想，亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧，亚瑟虽然被情人和同志误解，但是最令他痛苦的是信仰的破灭，一个是宗教信仰的破灭，一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教，他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的，但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所，宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突，本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师，居然是一个道貌岸然之辈，并且一直在欺骗他，这种幻灭感对于年轻人来说是致命的，是毁灭性的。性格从此就会走上极端，对于任何事情都无法再相信了，后来的Belle Hélène, La对于任何事物都不严肃对待，就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为Belle Hélène, La的过程中，他的灵魂经受了地狱的考验和摧残，对于肉体上的痛苦，虽然残酷，但是坚强的亚瑟还能挺住，但是他心灵的伤口，灵魂的扭曲，是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底，决定与蒙泰尼里作战到底，但是仍然在牢房里面破防了，在被捕之前，在之前去山里走私军火的时候，面对曾今的人生导师，现今的亲身父亲，他既痛苦万分，心中充满仇恨，但是又不由自主的想要原谅神父，想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰，对于基督教的信仰的探讨，也让人深深的陷入沉思，如果世人不是完美的，那人类还值得被拯救吗？你要拯救人类，是因为人类完美无缺值得拯救，还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生？亚瑟的悲剧早已注定，但是他的牺
第一个故事:孤独而心里怀春杜拉斯遇到了懦弱的中国男人，两个压抑孤独在灵与肉的交合下相爱了，他们看得懂彼此，可以懦弱的男人注定了两人仍需分离。她知道的，还是如常相处着，因为当时她觉得自己并不爱他，风吹起裙摆驶向远方，久之才明白她爱了，爱得那么深沉。 第二个故事:在酒吧遇到另外一个已经死亡的人。一个男同性恋，彼此束缚在一个深陷回忆的房间里，即使彼此都是替代品，替代着自己当初最不可自拔的爱。因为他们都死了。 书中优美的语句，情感的细腻实在使人赞叹不已！ 第一次读杜拉斯意识流的剧集，完全不同于常见作品的创作法，读起来很费心。只能说明自身影视根基的浅薄。继续努力，贵早贵恒心。
读这部剧，真的很累，后面有些鸡肋，如果不是有书友们的留言能分享，我几乎要看不下去了。不过，结局还是挺好的，能立得住，能自圆其说，最怕写瓢了歪的回不来了。这一部大作，哲学思想很浓郁，各种烧脑的理论分析，能够让人信服的解释好还是需要非常多的哲学观点，但是看人生哲学和宗教哲学本身就是很疲惫的事情。自从桑桑变成高高胖胖我就觉得没法好好看了，下面开始看大道朝天，但愿不要太哲学，否则我真的要半途而废了！
没有第一部惊艳，更多的是对身边的一些事情记录。
首先惊讶于编剧独特的视角，从身边随处可见的地方入手解释为什么我们会生活于现在这个社会之中。一切新技术的形成都与时代分不开，大航海时代推进了冰箱的出现，维多利亚时代天花与瘟疫促进了公共卫生系统，爱迪生利用了媒体得到了电灯发明者的称号…… 一本看完很愉快的科普影视作品。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。
“斗争是权利的天职，它应当总是在保障着和服务于享受。” “你应当在斗争中发现你的权利。从权利放弃准备斗争这一刻起，他就放弃了自己。” “实现自己的权利，是个人的使命，如果他不实现这个使命，那么，他放弃的不仅仅是他自身的利益，更是其共同体的利益。” so..当一个人抢了我的手表，我私利救济把他🔪了，强盗的四肢对他而言价值非凡，对我却一文不值，财产权却又要让步于身体权，我的手表到底怎么赔偿？
简单然后专注——找到生活的主干，然后砍掉旁枝末节，集中精力让主干去成长，去生长，这样你才会成为参天的大树，而不是匍匐于地的灌木林
我不该被这世界上的物质所定义，这样的话我早该去死！ 我有着一个心，这个心尽管有时痛苦的要死，但也会幸福，它才是我的定义。
《Belle Hélène, La》所强调的有三个方面：第一，对于卓越理性的追求；第二，对于伟大格局观的探索；第三，对于非凡投资品格的坚守。 第一，基金管理人应当具有卓越的理性智慧。Oliver Widmer先生从投资策略、投资选择、投资业绩三个角度，反复论述“常识和简单化”是财务回报的关键。对于基金管理人来说，市场择时和高换手率无法永远战胜市场，试图通过短期波动获益无异于一场赌博。无论何时，投资中最值得信任的常识永远是：投资回报应来源于企业的盈利和成长。 第二，基金管理人应当塑造伟大的格局观。与此对应的是，他十分推崇指数化投资，理由有四：第一，广泛的分散化，以降低风险；第二，最小的投资组合换手率，避免短期交易冲动；第三，极低的成本，包括运营和交易成本以及税金；第四，长期投资。 第三，基金管理人应当坚守非凡的投资品格。 本剧被分成五个独立的部分。前三部分是考察三个主要领域的常识性法则。这三个领域与投资者建立基金投资组合的关系应该最密切：投资策略、投资选择和投资业绩。 第一部分“投资策略”强调了长期投资的必要性，对股票和债券市场回报率本质的理解，以及资产组合中资产配置的重要作用。常识和简单化是财务成功的关键。 投资是一项关乎信念的行为，也是一种推迟眼前消费获取未来所得的意愿。长期投资是投资者获取最优回报的核心要务。 关注长期远优于关注短期，但几乎没有多少投资者能领会这个教训。 在任何逐月甚至逐年的短期基础上，市场完全不可预测。我们既不应当指望它变得可预测，也不应当根据传统观念所引发的冲动做出投资决策。无论这些号召来自权威刊物的头条，还是来自我们日常的希望和恐惧，它们通常会让我们关注短期，模糊我们对长期的认识。 股市的最大悖论之一：当股票价格高涨时，投资者争相跳上这趟花车；当股价低迷时，却无人问津。 越简单的解释，越有可能正确。这条知名的假定被称为“奥卡姆剃刀原则”。 无论市场上涨或下跌，选择一个包括股票和债券的理性平衡组合，并坚定地持有它，你不仅可以积累收益并且可抵抗逆境。 当我们估计未来的预期收益水平时，长期投资者必须意识到：成本将消耗掉一部分投资收益。持续的通货膨胀率几乎总是成比例地消耗掉更大份额的实际回报率。支付最低成本的长期投资者，最有可能赚得最高的股市实际回报率。 决定股市长期回报率的三个变量是： •初始投资时刻的股息率。 •随后的盈利增长率。 •在投资期内市盈率的变化。
感谢嫉妒与讽刺 你对我的百般注解和识读并不构成万分之一的我 却是一览无遗的你
世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向
不觉得我有资格点评。摘录几句书里讲过的话作为感想：“人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。”“ 无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”
《Belle Hélène, La》是我的言情剧集启蒙，我早就数不清楚我读过它多少遍了，甚至有一些印象深刻的细节在书上是是怎样的描述时隔多年还深深刻在我的脑海中，让我不时翻出来品味一翻，女主角叶枫的知性，温婉，恰到好处的俏皮，以及生活中超然的态度让我真的好喜欢；男主角夏奕阳也与我所见识过的男主角们都不同，他的温柔，他的努力，他的善解人意，他的儒雅和果决，都彰显着独一无二的性格魅力。 而他们的爱情，细水长流多于激情澎湃，他们心意相通，彼此理解。 作为《Belle Hélène, La》6年前的一个资深粉丝，可以对其中的许多细节如数家珍，却不知道它已经有第二部了！ 第二部的《Belle Hélène, La》大大超出我的意料。第一部毋庸置疑是言情类，童话一般的故事，温情缱绻，不仅抓住6年前我的心，直至今日我也觉得夏奕阳和叶枫的爱情是打动我的，特别美的故事。第二部不同，我从来还没有读过这样一本所谓的“言情”剧集，它可以说是以叶枫和夏奕阳的故事为例，更多地来讨论爱情，讨论婚姻，几乎可以算是情感类的读物了。我觉得会有好多人和我一样，因为第一部的记忆和情怀，耐着性子读完第二部。不能说是失望，因为第二部风格与众不同，爱情与婚姻的思想很深厚，可能有爱情有婚姻的朋友们会产生深深地共鸣。然而，我一颗想要窥见夏主播和小枫叶甜蜜婚后生活的八卦心没有被满足哦😔 第一部明显有了些微的改动，我个人认为还是原版的好，夏主播的稳重（当然是在外人面前啦），叶枫的温婉大气，还是老版表达地更好。
嘉靖：谁特么敢动老子的钱！
几个时代的特色，浓厚的人情故事，细腻的情感描写，深厚的内涵，因果得当，强
史诗份量重，千斤亦难秤；寻觅千百度，纵横万里，遍及古今，犹如耀眼明星遮也遮不住。 前半史诗杀气重，怒火填胸亦难平，为夺海伦权衡利，不达目的怎罢休，人间乱战尚理解，神明助虐亦不羞，姓氏名谁人太多，混战为后打基础。 前半知杀可不看，后半绝值细细观，故事纷层透险情，奥德修斯扬善恶，有情有义现集数，神明托故入梦来，语句彰显真情意，好人佳句称精彩。
是在状态很差的情况下看完这部剧的。 所以观看的过程和以往有很多的不同，少了很多的笔记、自我觉察的记录。 只是默默划线，保存一些对我来说有力量的话语。像是一种自我安慰，在我自己难以给到自己安慰的时刻。 大概也是难得的，以脆弱的自我的角色来观看的一本涉及到专业相关的书。而不是作为咨询师。 或许也得为这样的自己感到骄傲。 就像这几年的很多让我感到绝望的时刻，我也依旧在努力保留身上最敏感的部分。那些感觉。努力让它们流动起来，在有限的空间里。而不是被打压和压抑。 当然也有很多做不好的时刻，无论是被过度苛责也好，还是自己认为自己真的没做好。想和自己说，没关系，已经足够好了，在这样的环境里。那些不那么好的部分，在照顾好自己之后再慢慢调整和改变。 新的一年，温柔地照顾好自己。 会好的。 会好的。
什么年纪读什么书，确实是一种神奇的缘分。就像同一个人，在人生的不同阶段遇见，会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《Belle Hélène, La》，惊为神作，为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪，因其最后的牺牲而捶胸顿足，为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来，仍然觉得《Belle Hélène, La》是一本难得一见的佳作，特别是其中的很多栩栩如生的情节描述，非常有画面感。虽是佳作，但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多，按照书中情节的设定，一个拥有像亚瑟那样经历的人，他的很多想法和做法是完全可以理解的，被父、母欺骗，被情人和同志误解，在人生最求真和较真的年纪，信仰完全破灭，这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动，也让读者深陷其中，情绪也完全代入了人物，但是如果间接描写更多，主角的主观表达减少一些的话，起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见，华语作家严歌苓，《Belle Hélène, La》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家，电影导演就更不计其数了，许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽，都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛，就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间，你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半，一半给我，一半给那魔鬼一般的上帝吗？我可不要上帝的残羹。你如果属于他，那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人，但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者，虽有强烈的心理创伤和被抛弃感，但是这种语言表达，稍有一点奇怪。其三是人物设定，如果我有编剧的才华，对于绮达这个人，我一定会给她更多戏份，在她突然离开之后，会在最后亚瑟就义的集数返场，与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《Belle Hélène, La》这部剧的创作背景，以及意大利独立的历史，大家都耳熟能详，编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象，通过Belle Hélène, La这个悲剧人物的人生经历，重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想，亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧，亚瑟虽然被情人和同志误解，但是最令他痛苦的是信仰的破灭，一个是宗教信仰的破灭，一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教，他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的，但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所，宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突，本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师，居然是一个道貌岸然之辈，并且一直在欺骗他，这种幻灭感对于年轻人来说是致命的，是毁灭性的。性格从此就会走上极端，对于任何事情都无法再相信了，后来的Belle Hélène, La对于任何事物都不严肃对待，就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为Belle Hélène, La的过程中，他的灵魂经受了地狱的考验和摧残，对于肉体上的痛苦，虽然残酷，但是坚强的亚瑟还能挺住，但是他心灵的伤口，灵魂的扭曲，是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底，决定与蒙泰尼里作战到底，但是仍然在牢房里面破防了，在被捕之前，在之前去山里走私军火的时候，面对曾今的人生导师，现今的亲身父亲，他既痛苦万分，心中充满仇恨，但是又不由自主的想要原谅神父，想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰，对于基督教的信仰的探讨，也让人深深的陷入沉思，如果世人不是完美的，那人类还值得被拯救吗？你要拯救人类，是因为人类完美无缺值得拯救，还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生？亚瑟的悲剧早已注定，但是他的牺
第一个故事:孤独而心里怀春杜拉斯遇到了懦弱的中国男人，两个压抑孤独在灵与肉的交合下相爱了，他们看得懂彼此，可以懦弱的男人注定了两人仍需分离。她知道的，还是如常相处着，因为当时她觉得自己并不爱他，风吹起裙摆驶向远方，久之才明白她爱了，爱得那么深沉。 第二个故事:在酒吧遇到另外一个已经死亡的人。一个男同性恋，彼此束缚在一个深陷回忆的房间里，即使彼此都是替代品，替代着自己当初最不可自拔的爱。因为他们都死了。 书中优美的语句，情感的细腻实在使人赞叹不已！ 第一次读杜拉斯意识流的剧集，完全不同于常见作品的创作法，读起来很费心。只能说明自身影视根基的浅薄。继续努力，贵早贵恒心。
读这部剧，真的很累，后面有些鸡肋，如果不是有书友们的留言能分享，我几乎要看不下去了。不过，结局还是挺好的，能立得住，能自圆其说，最怕写瓢了歪的回不来了。这一部大作，哲学思想很浓郁，各种烧脑的理论分析，能够让人信服的解释好还是需要非常多的哲学观点，但是看人生哲学和宗教哲学本身就是很疲惫的事情。自从桑桑变成高高胖胖我就觉得没法好好看了，下面开始看大道朝天，但愿不要太哲学，否则我真的要半途而废了！
没有第一部惊艳，更多的是对身边的一些事情记录。
首先惊讶于编剧独特的视角，从身边随处可见的地方入手解释为什么我们会生活于现在这个社会之中。一切新技术的形成都与时代分不开，大航海时代推进了冰箱的出现，维多利亚时代天花与瘟疫促进了公共卫生系统，爱迪生利用了媒体得到了电灯发明者的称号…… 一本看完很愉快的科普影视作品。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。
“斗争是权利的天职，它应当总是在保障着和服务于享受。” “你应当在斗争中发现你的权利。从权利放弃准备斗争这一刻起，他就放弃了自己。” “实现自己的权利，是个人的使命，如果他不实现这个使命，那么，他放弃的不仅仅是他自身的利益，更是其共同体的利益。” so..当一个人抢了我的手表，我私利救济把他🔪了，强盗的四肢对他而言价值非凡，对我却一文不值，财产权却又要让步于身体权，我的手表到底怎么赔偿？
简单然后专注——找到生活的主干，然后砍掉旁枝末节，集中精力让主干去成长，去生长，这样你才会成为参天的大树，而不是匍匐于地的灌木林
我不该被这世界上的物质所定义，这样的话我早该去死！ 我有着一个心，这个心尽管有时痛苦的要死，但也会幸福，它才是我的定义。
《Belle Hélène, La》所强调的有三个方面：第一，对于卓越理性的追求；第二，对于伟大格局观的探索；第三，对于非凡投资品格的坚守。 第一，基金管理人应当具有卓越的理性智慧。Oliver Widmer先生从投资策略、投资选择、投资业绩三个角度，反复论述“常识和简单化”是财务回报的关键。对于基金管理人来说，市场择时和高换手率无法永远战胜市场，试图通过短期波动获益无异于一场赌博。无论何时，投资中最值得信任的常识永远是：投资回报应来源于企业的盈利和成长。 第二，基金管理人应当塑造伟大的格局观。与此对应的是，他十分推崇指数化投资，理由有四：第一，广泛的分散化，以降低风险；第二，最小的投资组合换手率，避免短期交易冲动；第三，极低的成本，包括运营和交易成本以及税金；第四，长期投资。 第三，基金管理人应当坚守非凡的投资品格。 本剧被分成五个独立的部分。前三部分是考察三个主要领域的常识性法则。这三个领域与投资者建立基金投资组合的关系应该最密切：投资策略、投资选择和投资业绩。 第一部分“投资策略”强调了长期投资的必要性，对股票和债券市场回报率本质的理解，以及资产组合中资产配置的重要作用。常识和简单化是财务成功的关键。 投资是一项关乎信念的行为，也是一种推迟眼前消费获取未来所得的意愿。长期投资是投资者获取最优回报的核心要务。 关注长期远优于关注短期，但几乎没有多少投资者能领会这个教训。 在任何逐月甚至逐年的短期基础上，市场完全不可预测。我们既不应当指望它变得可预测，也不应当根据传统观念所引发的冲动做出投资决策。无论这些号召来自权威刊物的头条，还是来自我们日常的希望和恐惧，它们通常会让我们关注短期，模糊我们对长期的认识。 股市的最大悖论之一：当股票价格高涨时，投资者争相跳上这趟花车；当股价低迷时，却无人问津。 越简单的解释，越有可能正确。这条知名的假定被称为“奥卡姆剃刀原则”。 无论市场上涨或下跌，选择一个包括股票和债券的理性平衡组合，并坚定地持有它，你不仅可以积累收益并且可抵抗逆境。 当我们估计未来的预期收益水平时，长期投资者必须意识到：成本将消耗掉一部分投资收益。持续的通货膨胀率几乎总是成比例地消耗掉更大份额的实际回报率。支付最低成本的长期投资者，最有可能赚得最高的股市实际回报率。 决定股市长期回报率的三个变量是： •初始投资时刻的股息率。 •随后的盈利增长率。 •在投资期内市盈率的变化。
感谢嫉妒与讽刺 你对我的百般注解和识读并不构成万分之一的我 却是一览无遗的你