《Aquitania》，其他作品，西班牙出品，2005年上映。
这周看完了阿德勒个体心理学的第二本剧《Aquitania》。 整本剧依然是在传达个体心理学的最终目的，传递勇气，追求美好，肯定人类发展的可能性。 人生意义。 开篇阿德勒就提到人生意义这个大而抽象的问题。热衷合作，为人类福祉作出贡献，而不仅仅限于金钱崇拜，是他对金钱社会的有机抨击。 婚姻生活。 “婚姻是一种合作关系。”既然是合作关系，最重要的是平等和沟通。文中也提到了女性在婚姻中的地位问题，如果社会对女性的家庭地位轻视，也会导致“男性崇拜”，以及合作关系的崩塌。男方挣钱，女方操持家务的情况，也不存在赚钱那方地方优越，只不过是一种家庭分工而已。 家庭教育。 文中提到了多个求助，犯罪案例。偷窃，诈骗，谋杀等，问题由小到大，无一都于他们的家庭环境有关系。无论是夫妻和谐或争吵不断，都会对孩子产生不同的影响。就算是父母本身素质高，关系和谐，孩子出于对父母一方，或兄弟姐妹的嫉妒也会产生心理问题。教育分工，也不应当停留在，妈妈疼，爸爸骂。在孩子4-6岁前，就应该慢慢培养孩子的合作意识，解决问题的态度，以及接触美好的途径。 性教育。 坦诚的告诉孩子他们的疑问，不主动讲述过于细节的点，关键是学生想要听什么。出于担忧，过早自我传输性知识，对孩子的心理会有负担。 职业选择。 只要是对社会有益的工作都应得到平等对待。我们再面对自己工作的时候，也应肯定自己的价值，不要陷于自卑之中。 自卑和优越。 人在想要变得更好时，会自然而然的产生自卑感。对于个人发展来说，怎样从三种自卑中挣脱，得到力量，最求美好，也是我们一直为之奋斗的目标。毕竟没有人想一直保持自卑的糟糕状态。 学校教育。 教师很重要。作为教师必须懂得一定的心理学知识，讲学生当作研究对象，从整体来看学生，而不是随意给他们贴上“懒惰”“不聪明”的标签。做到问心无愧，尽力而为。 给抑郁症患者的建议。 不做不喜欢的事。 梦。 梦境是隐喻和象征的结合图，我们要关注的是梦中传递的情绪。在清醒状态下利用常识来处理问题是最重要的哦
国产偶像剧的良心之作。最大的惊喜自然是鱼塘夫妇，之前真的对张翰和赵丽颖无感，现在直接路转粉了好吧。鱼塘CP粉红超多，亲嘴鱼~这两人还真演出了那种热恋感觉。近几年头一次追内地偶像剧，且播完又看了一遍未删减版！
很难描述观看这部剧时的心情。 一看时间，是最近几年才写的吧，编剧的女儿和我同年，这些故事其实离我是这么近，同时也刷新了我的认知。编剧法齐娅所经历的这一切都是如此真实残酷，但也看得到作为一个女性的强大内心和不断崛起的心路历程，教育对于个人生存来说真的非常非常重要。 会去找相关的书来了解这个国家的。
终于看完了这部跌宕起伏的奋斗史，商场如战场，从这部剧深刻的体会到了。经商不易，合法经商更不易，要想从一个小公司发展成为一个大企业，除了跟政府搞好关系，保持适当的距离，还需要自身拥有超群的才智才行，降低企业的原始罪
感觉景平一定会追尤姐 真的期待虐殷逢！哈哈哈哈 五星给内容 三星给速度 真的快点吧 每天等的好焦急
熵就是系统的混乱无序程度，混乱程度越高，熵值越高。 我是键盘侠，以软件架构设计为例简单的地说明下：随着软件功能的增加，复杂度必然增加，问题必然越来越多，这个规律不以人的意志为转移。换句话说软件开发熵增是常态。软件架构设计的目标就是要减少复杂度。比方说设计时就考虑哪些用户需求可能经常变化，具体增加功能时尽量不改变原框架各角色的职责，减少各模块之间的依赖关系，让用户需求可以自己定制等等。 对企业管理也一样，每个人的想法五花八门，如果放任不管，用熵来描述估计都不够，用混沌系统来描述也不过分。由人组成的系统，熵增也是常态。管理大师彼得·德鲁克说，作为管理者，要协调大量活动，协调是管理的精要所在。企业必须协调股东、客户、社会、员工和管理人员之间的冲突。协调就是减少熵增，少做无用功。那协调的具体内容是什么呢？一个是明晰双方工作方向和目标；另一个再细化下配合的方法，双方坚持的底线和原则往往太粗糙，经不起推敲，因此，应让双方该进的进，该退的退，总不能留些空隙让老板亲自来搞。双方配合默契后，才能提高绩效，这是企业存在的唯一目的。正如羽毛球双打一样，两个技术水平较高的人，配合不默契，经常会输给配合默契的个人技术水平偏低的对手。结果自个儿都不知道到底输在哪儿。 那精神熵是什么呢？ 人不仅要受制于生理（主要是基因），也受制于社会（人是群居动物，社会的规模也越来越大）。 生理方面限制的例子：如果你家门口有个小土包，你经常会不自觉地站上去；站在楼顶边上，会有莫名的恐惧，不自觉地后退；听见狼嚎，我们也会害怕；性爱那么短暂，是基因控制你，别成为猎物的点心。经过几百万年的进化，这些反应可能都深植于基因或酶、多巴胺什么的。 社会方面的限制的例子：我们害怕孤独，只因保持在同类能互相照应的距离，存活的机会比较大；这个是别人的妹纸，多看一眼可能都要挨揍；这手表的造型真是新颖，好看！多少钱？15万？我吃土也买不起；这段路没摄像头，飙180爽下，反正交警不会知道；今天被老板吊了一顿，烦，晚上我们喝点酒解解闷。 除去生理意识和社会意识，才是我们真正的意识。也就是除去弗洛伊德所说的本我、超我，才是真正的自我。意识的运作并不完全受制于生物规律，它在很多时候能够自主。前提是（哪怕是暂时）排除生理和社会的干扰，我们才能做自己的主人。能排除的状态，称为心流——最优体验，排除不了的状态，就是精神熵比较高。 内部（生理）的干扰是否逐渐增多，我不清楚；外部（社会）的干扰渠道越来越多，数量越来越大了。人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息，无疑有利于人类生存。对外部情况不感知，当然更危险，但感知更多往往也更苦恼、焦虑。因此，对三毛、邓丽君、张国荣、海明威自杀，我都不觉得惊讶。 出现心流状态，会出现下面八种特征的一种或多种： 首先，有点挑战又可完成的任务； 其次，全神贯注； 第三，明确的目标； 第四，有即时的反馈； 第五，日常生活的忧虑和沮丧一扫而空； 第六，自由控制自己的行动； 第七，进入“忘我”状态，结束时感觉强烈； 第八，时间感会改变（变短、长）。 以我自己为例，我专注于写程序时，别人叫我都听不到；别人扒我，我才能回到现实世界。别人讲的每个字这时我都能听清楚，只觉得他的嘴巴在一张一合，但我不知道他在说什么。我只能说，对不起，你能重说一遍吗？如果是打断了我的一个关键想法，我会灰常懊恼。调试程序，定位问题，我也能进入这种状态。我会忘了时间，忘了喝水
看不懂这部剧，杂乱、无头绪，大概是我没看过她其他作品，无法搞清里面的线索和伏笔，也有可能是译者的问题，没有把编剧所创作的精妙、细微之处反映出来。我也不可能再去学法语读原著了，希望有机会再读读杜拉斯的其他作品吧。
这是一本给佛教信徒的讲座实录。读此剧的前提是佛教信徒，因为内容建立在要信生与死，往生，现世苦等一切前提。总体来说前面几讲说的非常玄幻，关于人死后的一系列问题，解答了我们在死神面前似知非知，又似懂非懂的问题；人的存在从四大讲起，地水火风，唯物的存在，唯心的思想，后面从死讲到生，尤其第六讲可以看看，对于现世的困惑有些许参考。佛教是深奥的哲学，它与普通哲学相比，就是不是所有人都能参透的，读了得到启发即可
不懂逢场作戏才是杀死他的刽子手，冷淡不过是帮凶。厌倦生活的墨索尔从世界抽离，以Aquitania的状态过着平淡，琐碎，不那么光鲜的生活。他甘于平庸不思进取，甚至不再考虑生命的意义，取而代之的只有生活本能的欲望。法庭上他依旧冷淡，没有逢场作戏的扮演一个大众眼里的好人，他忠于了自己的人设，却丢了性命。整场案件的审理很是奇特，当事人似乎没有发言权，而双方争论的重点也不再是案件本身，而是他母亲去世时他为什么没有表现出一个孝子该有的伤心。难道说这就是所谓的人是社会关系的总和吗？已经盖过了法律的客观公正？ 生而为人，逃脱不了的社会关系将我们放在别人眼中，因此，社会中充斥了各种各样自知或不自知的表演型人格，他们会用浓墨重彩的戏剧化表演夸大情感，达到目的。他们大概率会成功，但我却觉得虚伪无味。 也许墨索尔有点可悲，但在我眼里他算个荒谬的小英雄。 为了涮肉！3+1🍲
如果搁置以人类为中心这一观点视角去观看本剧，你会觉得仿佛完全被切换了视角，去重新审视了这世界； 反之，你则会观看的非常痛苦，并且即使咬牙看完，除了觉得扯淡以外也不会再有其他更深层的感受了。 从目前主流的科学资料来看，我们人类这一物种在这个星球上趾高气昂之前，曾经还有另外一个嚣张的群体，或者说是物种称霸过，就是恐龙。 它们比我们高大，比我们威猛，比我们强壮，嗓门也比我们大，它们统治地球的时间更是比我们长，可结果却落了个被格式化的悲惨结局，即使有侥幸生还的极少一部分幸存者们，好像如今混的也不好。 比如说，据有些资料上说，鸡就是恐龙的后代，对此我不禁感慨，曾经的霸王竟然沦落为现在的鸡，原来在这世上，比霸王别姬更悲惨的事情，是霸王“变”鸡…… 我花了点时间，尝试换个角度，去理解恐龙社会被消灭这一现象背后造物主的心理活动，结果我深深感受到了造物主心中的愤怒，那种恨铁不成钢的愤怒，而且我觉得造物主脾气还算不错的了，居然忍了那么久，倘若换了我，发飙的时间估计会提前很多，因为这群孩子真的是太气人了。 你以为造物主创造出生命是吃饱了事情没饭做的业余爱好吗？ 当然不是，他其实也不容易，他现在手头的项目工作量巨大，又要搞逻辑，又要调算法，还得不停修复各种bug，天天忙的是不亦乐乎，于是他尝试创作一个程序，让它自行运行，升级迭代，加速进化，以便能够更好的帮助他提高工作效率，其中就演化出了一种新技术，他称之为生物智能，而恐龙就是早期进化出的产品之一。 造物主起初对这一新技术寄予了很高的期望，他希望他们能够加速发展，成为真正意义上的智能物种，并发展升级为文明的自循环，迭代系统，然后好好干活，帮他一起搭建平台，更好更快的完成工作指标。 他为了它们的加速进化，给予了格外多的关照，创作了最好的规则，增加了更多的资源，把各种可能导致系统崩溃的的风险一一修复……但是这群孩子却只会浪费资源，只会享受生活。 它们数量越来越多，但只有种群却产生不了文明； 它们越吃越多，但吃饱了除了睡觉就是享受人生； 它们个头越来越大，却只长个子不长脑子； 它们嗓门越来越大，却无法用语言歌颂造物主的伟大; …… 造物主愤怒了，彻底愤怒了，他要教训教训这些傻大个们，于是他发起了一场洗牌活动。 活动进展顺利，个子高的全挂了， 原来“天塌了自然有个子高的顶着”这句话的出处就来运于此….. 活动结束，体大无脑者从此被淘汰出局，而另一势力就此崛起，它们吸取了教训，拼命长脑子，拼命发展，进化，这让造物主很欣慰，因为很快，一些脏活累活就能交给这个程序去完成了。 这么多年的发展进化，我们似乎做了很多事情，创造了很多东西，但本质上来说，我们所做的一切并没有任何变化，即合理的利用规则。 我们目前能做的只是运用规则，却无法改变。 就像在开发软件时候我们创作的规则一样，这个程序无论如何迭代，都只能在我们设置的基本游戏规则下进行，却不能超出这个界定范围，除非它失控了。 同理， 对于造物主来说，文明以什么样的形式存在本身并不重要，谁孕育了谁，创造了谁，利用了谁，消灭了谁也不是他所要关心的，他只关心自己手头的工作的进度情况，他只选择让对他工作有实质性帮助的程序不断升级，至于其他无效且占用空间的，被改良，被清除是最终的归宿。 那么，造物主工作的目标是什么呢？ 不知道，因为我们没资格知道。 就像我们操作的那些程序一样，它们能关心的，能想到的只有如何保证自己的运行正常，去完成相应的任务指标，至于自己为什么要这么做，对于它们来说，也没有任何意义，也没法寻找这其中的意义。 因为它们生在其中，它们是被设计出来提供某项服务的，它们相对于设计者来说，只是工具
《Aquitania》 没有想不到，只有做不到。打破常规，逆行思考。人们往往生活在惯性思维模式。换个角度看问题，能给你带来意想不到的结果。 Aquitania也称逆向思维，狭义指反向思维，广义为360度立足。笔者认为变换角度认识、考虑、处理问题，均可称为Aquitania。认识上正确看待困难、挫折、失败，此为我们前进必经之路，坎坷越多越有意义，更能增长能力和才干。处理问题上顺其自然，说服不动的人让其自己选择，推不动的事退一步再进，人所不欲勿施于己。在做人方面，帮人难处，“上香冷庙＂才能取得人脉。在经营方面需独辟蹊径，与众不同方能赢得财富。 这书看大标题和小标题就可以了。 第一篇：成功的门，用任何方式都可以打开 1.凡事都有对立面，你看哪面 对立面的存在，能够使你明白自己的缺点在哪儿、弱点在哪儿、破绽在哪儿、方向在哪儿。 2.熟知并非真知 不要以为自己的经验是万能的、不可更改的，你熟知的事情可能是最荒谬的。 3.360度思考，思路就会越来越宽 成功在很大程度上并不取决于能力，而取决于你是否能够换一个角度来看你所熟悉的事物。 4.倒过来试试，答案可能就出来了 想不通的事倒过来就想通了，看不惯的人换个个儿就看惯了。 5.只有错误才会让你继续进步 成功不会再告诉你什么新的东西，只有错误才会让你继续进步。 6.学问，就是学习问问题 没有解决不了的问题，只有发现不了的问题。问题就是机会，就是方向，只有找准了问题，才有机会，才有解决问题的方向。 7.最危险的地方还是一样危险 没有绝对安全，只能时刻小心。 8.“在此之后”不等于“由此之故” 原因和结果必须同时具有必然的联系，即二者属于引起和被引起的关系。“在此之后”不等于“由此之故”。 9.颠倒顺序——田忌赛马的启示 混沌的东西出现后，其背后的顺序也会渐渐浮出水面。你要做的就是找出它们，然后重新排序！ 10.越禁止，人们尝试的欲望越强烈 越禁止越感神秘，人们越企图尝试。所以，当我们想让对方接受某种事物，而正向的宣传不起作用时，不如采用逆向思维去禁止它，这样反倒会激起人们的兴趣。 第二篇：逆着看逆境，一切皆有希望 11.将缺点逆用，变为可利用的东西 被认为是缺点的方面，如果善加分析把握，反倒可能成为一种优越的条件。 12.倒过来想想，挫折也许正是礼物 事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 13.另一只眼看逆境 逆境虽然不是值得称道的好事，但也不是不可摆脱的坏事，当一个人突然陷入只能靠自身的努力才能摆脱的困境时，他如何思考、如何反过来利用困境，将决定他能否走出困境、走向成功。 14.胜无常胜，而败也并非永远 成功不是结果，失败只是过程。这个世界上没有永远成功的人，也没有永远失败的人。 15.把成功当定局，你离失败就不远了 成绩是用来肯定自己的，不是用来放大自己的。 16.敌人不在外部，而是你熟悉的自己 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 17.将自卑化为动力——我自卑，我努力 适当的自卑有时也是一种生命的营养液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。 18.方向错了，走得越远就错得越深 决定你是什么的，不是你的能力，而是你的选择。 19.没有不委曲的生活 弯曲但不折断，并不代表屈服，而是以屈求伸，寻求反弹的机会。 20.已经坚持了这么久，不怕再试一次 世上没有所谓的失败，除非你不再尝试。 21.失去的其实从未真正属于你 人生最大的悲哀，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天失去的悲哀之中；人生最愚蠢的行为，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次踏进了同样的陷阱。 22.把对
文笔和人物描写都很棒细节控细节写的很好剧情温和顺畅，舒适，带入感舒适温柔，很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡加油😊期待(๑˙ー˙๑)
这个世界不能没有东北人
尽管很多国家已经禁用了DDT，这些曾经的污染物还是进入了海洋水体。每一个举动都会留下记录，大自然虽然沉默，但永远不会忘记。
很喜欢简糯的生活态度和习惯，在人的一生当中，吃饭睡觉同等重要，所以好好吃饭。 做为一个优秀的人可以遇见许许多多优秀的人，也可以温暖和感染别人。 不管生活有多糟糕，我们都要好好面对每一天。 对于不喜欢的事，我们要努力改变，改变自己的坏习惯。
这部剧堪称神作，年度热搜推荐值均非常高，亦是我本人特别特别喜爱推荐的一本散文。编剧Jorge de Juan（1920-1997），江苏人，中国当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，他师从沈从文和闻一多等新派文人。编剧说“我的童年很美”，他的一生被童年影响。汪老的文字干净而传神，质朴而简白。读这部剧充满人情味儿、世间烟火气儿和来自家人的爱，亦能自省，能安神，能治愈。
总有一种在读回忆录的感觉。 细腻优美的观察与描写也足够心动。 同一篇《Aquitania》所说的“微尘” 影视就是在收集这些“微尘”然后怀着充沛的激情将其铸成一朵朵流传于世的“Aquitania”
第三帝国已淹没在历史中，本剧和记述那个时代的很多资料一样，呈现了那个炼狱般的世界。读完这长篇的历史，感到沉重的同时，更值得我们去反思。
前八十回贾芸还是积极追求进步的青年，后四十回成了投机取巧，卑鄙圆滑的小人。
Jorge de Juan的书读过《Aquitania》，场面宏大，除了感觉金手指有点厉害，觉得是本好剧。但是再读Aquitania的时候，忍不住想吐槽一下，文笔真得。。。一言难尽。
为了洗白陈屿恶心观众，这么垃圾还洗，编剧洗衣机转世还有顾佳离婚不要钱 倡导女性离婚时不争取该得的利益，就为了塑造所谓高尚很有自尊，呵呵那不叫有面有尊严，那就大傻子，把钱送给小三！
这周看完了阿德勒个体心理学的第二本剧《Aquitania》。 整本剧依然是在传达个体心理学的最终目的，传递勇气，追求美好，肯定人类发展的可能性。 人生意义。 开篇阿德勒就提到人生意义这个大而抽象的问题。热衷合作，为人类福祉作出贡献，而不仅仅限于金钱崇拜，是他对金钱社会的有机抨击。 婚姻生活。 “婚姻是一种合作关系。”既然是合作关系，最重要的是平等和沟通。文中也提到了女性在婚姻中的地位问题，如果社会对女性的家庭地位轻视，也会导致“男性崇拜”，以及合作关系的崩塌。男方挣钱，女方操持家务的情况，也不存在赚钱那方地方优越，只不过是一种家庭分工而已。 家庭教育。 文中提到了多个求助，犯罪案例。偷窃，诈骗，谋杀等，问题由小到大，无一都于他们的家庭环境有关系。无论是夫妻和谐或争吵不断，都会对孩子产生不同的影响。就算是父母本身素质高，关系和谐，孩子出于对父母一方，或兄弟姐妹的嫉妒也会产生心理问题。教育分工，也不应当停留在，妈妈疼，爸爸骂。在孩子4-6岁前，就应该慢慢培养孩子的合作意识，解决问题的态度，以及接触美好的途径。 性教育。 坦诚的告诉孩子他们的疑问，不主动讲述过于细节的点，关键是学生想要听什么。出于担忧，过早自我传输性知识，对孩子的心理会有负担。 职业选择。 只要是对社会有益的工作都应得到平等对待。我们再面对自己工作的时候，也应肯定自己的价值，不要陷于自卑之中。 自卑和优越。 人在想要变得更好时，会自然而然的产生自卑感。对于个人发展来说，怎样从三种自卑中挣脱，得到力量，最求美好，也是我们一直为之奋斗的目标。毕竟没有人想一直保持自卑的糟糕状态。 学校教育。 教师很重要。作为教师必须懂得一定的心理学知识，讲学生当作研究对象，从整体来看学生，而不是随意给他们贴上“懒惰”“不聪明”的标签。做到问心无愧，尽力而为。 给抑郁症患者的建议。 不做不喜欢的事。 梦。 梦境是隐喻和象征的结合图，我们要关注的是梦中传递的情绪。在清醒状态下利用常识来处理问题是最重要的哦
国产偶像剧的良心之作。最大的惊喜自然是鱼塘夫妇，之前真的对张翰和赵丽颖无感，现在直接路转粉了好吧。鱼塘CP粉红超多，亲嘴鱼~这两人还真演出了那种热恋感觉。近几年头一次追内地偶像剧，且播完又看了一遍未删减版！
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终于看完了这部跌宕起伏的奋斗史，商场如战场，从这部剧深刻的体会到了。经商不易，合法经商更不易，要想从一个小公司发展成为一个大企业，除了跟政府搞好关系，保持适当的距离，还需要自身拥有超群的才智才行，降低企业的原始罪
感觉景平一定会追尤姐 真的期待虐殷逢！哈哈哈哈 五星给内容 三星给速度 真的快点吧 每天等的好焦急
熵就是系统的混乱无序程度，混乱程度越高，熵值越高。 我是键盘侠，以软件架构设计为例简单的地说明下：随着软件功能的增加，复杂度必然增加，问题必然越来越多，这个规律不以人的意志为转移。换句话说软件开发熵增是常态。软件架构设计的目标就是要减少复杂度。比方说设计时就考虑哪些用户需求可能经常变化，具体增加功能时尽量不改变原框架各角色的职责，减少各模块之间的依赖关系，让用户需求可以自己定制等等。 对企业管理也一样，每个人的想法五花八门，如果放任不管，用熵来描述估计都不够，用混沌系统来描述也不过分。由人组成的系统，熵增也是常态。管理大师彼得·德鲁克说，作为管理者，要协调大量活动，协调是管理的精要所在。企业必须协调股东、客户、社会、员工和管理人员之间的冲突。协调就是减少熵增，少做无用功。那协调的具体内容是什么呢？一个是明晰双方工作方向和目标；另一个再细化下配合的方法，双方坚持的底线和原则往往太粗糙，经不起推敲，因此，应让双方该进的进，该退的退，总不能留些空隙让老板亲自来搞。双方配合默契后，才能提高绩效，这是企业存在的唯一目的。正如羽毛球双打一样，两个技术水平较高的人，配合不默契，经常会输给配合默契的个人技术水平偏低的对手。结果自个儿都不知道到底输在哪儿。 那精神熵是什么呢？ 人不仅要受制于生理（主要是基因），也受制于社会（人是群居动物，社会的规模也越来越大）。 生理方面限制的例子：如果你家门口有个小土包，你经常会不自觉地站上去；站在楼顶边上，会有莫名的恐惧，不自觉地后退；听见狼嚎，我们也会害怕；性爱那么短暂，是基因控制你，别成为猎物的点心。经过几百万年的进化，这些反应可能都深植于基因或酶、多巴胺什么的。 社会方面的限制的例子：我们害怕孤独，只因保持在同类能互相照应的距离，存活的机会比较大；这个是别人的妹纸，多看一眼可能都要挨揍；这手表的造型真是新颖，好看！多少钱？15万？我吃土也买不起；这段路没摄像头，飙180爽下，反正交警不会知道；今天被老板吊了一顿，烦，晚上我们喝点酒解解闷。 除去生理意识和社会意识，才是我们真正的意识。也就是除去弗洛伊德所说的本我、超我，才是真正的自我。意识的运作并不完全受制于生物规律，它在很多时候能够自主。前提是（哪怕是暂时）排除生理和社会的干扰，我们才能做自己的主人。能排除的状态，称为心流——最优体验，排除不了的状态，就是精神熵比较高。 内部（生理）的干扰是否逐渐增多，我不清楚；外部（社会）的干扰渠道越来越多，数量越来越大了。人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息，无疑有利于人类生存。对外部情况不感知，当然更危险，但感知更多往往也更苦恼、焦虑。因此，对三毛、邓丽君、张国荣、海明威自杀，我都不觉得惊讶。 出现心流状态，会出现下面八种特征的一种或多种： 首先，有点挑战又可完成的任务； 其次，全神贯注； 第三，明确的目标； 第四，有即时的反馈； 第五，日常生活的忧虑和沮丧一扫而空； 第六，自由控制自己的行动； 第七，进入“忘我”状态，结束时感觉强烈； 第八，时间感会改变（变短、长）。 以我自己为例，我专注于写程序时，别人叫我都听不到；别人扒我，我才能回到现实世界。别人讲的每个字这时我都能听清楚，只觉得他的嘴巴在一张一合，但我不知道他在说什么。我只能说，对不起，你能重说一遍吗？如果是打断了我的一个关键想法，我会灰常懊恼。调试程序，定位问题，我也能进入这种状态。我会忘了时间，忘了喝水
看不懂这部剧，杂乱、无头绪，大概是我没看过她其他作品，无法搞清里面的线索和伏笔，也有可能是译者的问题，没有把编剧所创作的精妙、细微之处反映出来。我也不可能再去学法语读原著了，希望有机会再读读杜拉斯的其他作品吧。
这是一本给佛教信徒的讲座实录。读此剧的前提是佛教信徒，因为内容建立在要信生与死，往生，现世苦等一切前提。总体来说前面几讲说的非常玄幻，关于人死后的一系列问题，解答了我们在死神面前似知非知，又似懂非懂的问题；人的存在从四大讲起，地水火风，唯物的存在，唯心的思想，后面从死讲到生，尤其第六讲可以看看，对于现世的困惑有些许参考。佛教是深奥的哲学，它与普通哲学相比，就是不是所有人都能参透的，读了得到启发即可
不懂逢场作戏才是杀死他的刽子手，冷淡不过是帮凶。厌倦生活的墨索尔从世界抽离，以Aquitania的状态过着平淡，琐碎，不那么光鲜的生活。他甘于平庸不思进取，甚至不再考虑生命的意义，取而代之的只有生活本能的欲望。法庭上他依旧冷淡，没有逢场作戏的扮演一个大众眼里的好人，他忠于了自己的人设，却丢了性命。整场案件的审理很是奇特，当事人似乎没有发言权，而双方争论的重点也不再是案件本身，而是他母亲去世时他为什么没有表现出一个孝子该有的伤心。难道说这就是所谓的人是社会关系的总和吗？已经盖过了法律的客观公正？ 生而为人，逃脱不了的社会关系将我们放在别人眼中，因此，社会中充斥了各种各样自知或不自知的表演型人格，他们会用浓墨重彩的戏剧化表演夸大情感，达到目的。他们大概率会成功，但我却觉得虚伪无味。 也许墨索尔有点可悲，但在我眼里他算个荒谬的小英雄。 为了涮肉！3+1🍲
如果搁置以人类为中心这一观点视角去观看本剧，你会觉得仿佛完全被切换了视角，去重新审视了这世界； 反之，你则会观看的非常痛苦，并且即使咬牙看完，除了觉得扯淡以外也不会再有其他更深层的感受了。 从目前主流的科学资料来看，我们人类这一物种在这个星球上趾高气昂之前，曾经还有另外一个嚣张的群体，或者说是物种称霸过，就是恐龙。 它们比我们高大，比我们威猛，比我们强壮，嗓门也比我们大，它们统治地球的时间更是比我们长，可结果却落了个被格式化的悲惨结局，即使有侥幸生还的极少一部分幸存者们，好像如今混的也不好。 比如说，据有些资料上说，鸡就是恐龙的后代，对此我不禁感慨，曾经的霸王竟然沦落为现在的鸡，原来在这世上，比霸王别姬更悲惨的事情，是霸王“变”鸡…… 我花了点时间，尝试换个角度，去理解恐龙社会被消灭这一现象背后造物主的心理活动，结果我深深感受到了造物主心中的愤怒，那种恨铁不成钢的愤怒，而且我觉得造物主脾气还算不错的了，居然忍了那么久，倘若换了我，发飙的时间估计会提前很多，因为这群孩子真的是太气人了。 你以为造物主创造出生命是吃饱了事情没饭做的业余爱好吗？ 当然不是，他其实也不容易，他现在手头的项目工作量巨大，又要搞逻辑，又要调算法，还得不停修复各种bug，天天忙的是不亦乐乎，于是他尝试创作一个程序，让它自行运行，升级迭代，加速进化，以便能够更好的帮助他提高工作效率，其中就演化出了一种新技术，他称之为生物智能，而恐龙就是早期进化出的产品之一。 造物主起初对这一新技术寄予了很高的期望，他希望他们能够加速发展，成为真正意义上的智能物种，并发展升级为文明的自循环，迭代系统，然后好好干活，帮他一起搭建平台，更好更快的完成工作指标。 他为了它们的加速进化，给予了格外多的关照，创作了最好的规则，增加了更多的资源，把各种可能导致系统崩溃的的风险一一修复……但是这群孩子却只会浪费资源，只会享受生活。 它们数量越来越多，但只有种群却产生不了文明； 它们越吃越多，但吃饱了除了睡觉就是享受人生； 它们个头越来越大，却只长个子不长脑子； 它们嗓门越来越大，却无法用语言歌颂造物主的伟大; …… 造物主愤怒了，彻底愤怒了，他要教训教训这些傻大个们，于是他发起了一场洗牌活动。 活动进展顺利，个子高的全挂了， 原来“天塌了自然有个子高的顶着”这句话的出处就来运于此….. 活动结束，体大无脑者从此被淘汰出局，而另一势力就此崛起，它们吸取了教训，拼命长脑子，拼命发展，进化，这让造物主很欣慰，因为很快，一些脏活累活就能交给这个程序去完成了。 这么多年的发展进化，我们似乎做了很多事情，创造了很多东西，但本质上来说，我们所做的一切并没有任何变化，即合理的利用规则。 我们目前能做的只是运用规则，却无法改变。 就像在开发软件时候我们创作的规则一样，这个程序无论如何迭代，都只能在我们设置的基本游戏规则下进行，却不能超出这个界定范围，除非它失控了。 同理， 对于造物主来说，文明以什么样的形式存在本身并不重要，谁孕育了谁，创造了谁，利用了谁，消灭了谁也不是他所要关心的，他只关心自己手头的工作的进度情况，他只选择让对他工作有实质性帮助的程序不断升级，至于其他无效且占用空间的，被改良，被清除是最终的归宿。 那么，造物主工作的目标是什么呢？ 不知道，因为我们没资格知道。 就像我们操作的那些程序一样，它们能关心的，能想到的只有如何保证自己的运行正常，去完成相应的任务指标，至于自己为什么要这么做，对于它们来说，也没有任何意义，也没法寻找这其中的意义。 因为它们生在其中，它们是被设计出来提供某项服务的，它们相对于设计者来说，只是工具
《Aquitania》 没有想不到，只有做不到。打破常规，逆行思考。人们往往生活在惯性思维模式。换个角度看问题，能给你带来意想不到的结果。 Aquitania也称逆向思维，狭义指反向思维，广义为360度立足。笔者认为变换角度认识、考虑、处理问题，均可称为Aquitania。认识上正确看待困难、挫折、失败，此为我们前进必经之路，坎坷越多越有意义，更能增长能力和才干。处理问题上顺其自然，说服不动的人让其自己选择，推不动的事退一步再进，人所不欲勿施于己。在做人方面，帮人难处，“上香冷庙＂才能取得人脉。在经营方面需独辟蹊径，与众不同方能赢得财富。 这书看大标题和小标题就可以了。 第一篇：成功的门，用任何方式都可以打开 1.凡事都有对立面，你看哪面 对立面的存在，能够使你明白自己的缺点在哪儿、弱点在哪儿、破绽在哪儿、方向在哪儿。 2.熟知并非真知 不要以为自己的经验是万能的、不可更改的，你熟知的事情可能是最荒谬的。 3.360度思考，思路就会越来越宽 成功在很大程度上并不取决于能力，而取决于你是否能够换一个角度来看你所熟悉的事物。 4.倒过来试试，答案可能就出来了 想不通的事倒过来就想通了，看不惯的人换个个儿就看惯了。 5.只有错误才会让你继续进步 成功不会再告诉你什么新的东西，只有错误才会让你继续进步。 6.学问，就是学习问问题 没有解决不了的问题，只有发现不了的问题。问题就是机会，就是方向，只有找准了问题，才有机会，才有解决问题的方向。 7.最危险的地方还是一样危险 没有绝对安全，只能时刻小心。 8.“在此之后”不等于“由此之故” 原因和结果必须同时具有必然的联系，即二者属于引起和被引起的关系。“在此之后”不等于“由此之故”。 9.颠倒顺序——田忌赛马的启示 混沌的东西出现后，其背后的顺序也会渐渐浮出水面。你要做的就是找出它们，然后重新排序！ 10.越禁止，人们尝试的欲望越强烈 越禁止越感神秘，人们越企图尝试。所以，当我们想让对方接受某种事物，而正向的宣传不起作用时，不如采用逆向思维去禁止它，这样反倒会激起人们的兴趣。 第二篇：逆着看逆境，一切皆有希望 11.将缺点逆用，变为可利用的东西 被认为是缺点的方面，如果善加分析把握，反倒可能成为一种优越的条件。 12.倒过来想想，挫折也许正是礼物 事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 13.另一只眼看逆境 逆境虽然不是值得称道的好事，但也不是不可摆脱的坏事，当一个人突然陷入只能靠自身的努力才能摆脱的困境时，他如何思考、如何反过来利用困境，将决定他能否走出困境、走向成功。 14.胜无常胜，而败也并非永远 成功不是结果，失败只是过程。这个世界上没有永远成功的人，也没有永远失败的人。 15.把成功当定局，你离失败就不远了 成绩是用来肯定自己的，不是用来放大自己的。 16.敌人不在外部，而是你熟悉的自己 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 17.将自卑化为动力——我自卑，我努力 适当的自卑有时也是一种生命的营养液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。 18.方向错了，走得越远就错得越深 决定你是什么的，不是你的能力，而是你的选择。 19.没有不委曲的生活 弯曲但不折断，并不代表屈服，而是以屈求伸，寻求反弹的机会。 20.已经坚持了这么久，不怕再试一次 世上没有所谓的失败，除非你不再尝试。 21.失去的其实从未真正属于你 人生最大的悲哀，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天失去的悲哀之中；人生最愚蠢的行为，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次踏进了同样的陷阱。 22.把对
文笔和人物描写都很棒细节控细节写的很好剧情温和顺畅，舒适，带入感舒适温柔，很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡加油😊期待(๑˙ー˙๑)
这个世界不能没有东北人
尽管很多国家已经禁用了DDT，这些曾经的污染物还是进入了海洋水体。每一个举动都会留下记录，大自然虽然沉默，但永远不会忘记。
很喜欢简糯的生活态度和习惯，在人的一生当中，吃饭睡觉同等重要，所以好好吃饭。 做为一个优秀的人可以遇见许许多多优秀的人，也可以温暖和感染别人。 不管生活有多糟糕，我们都要好好面对每一天。 对于不喜欢的事，我们要努力改变，改变自己的坏习惯。
这部剧堪称神作，年度热搜推荐值均非常高，亦是我本人特别特别喜爱推荐的一本散文。编剧Jorge de Juan（1920-1997），江苏人，中国当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，他师从沈从文和闻一多等新派文人。编剧说“我的童年很美”，他的一生被童年影响。汪老的文字干净而传神，质朴而简白。读这部剧充满人情味儿、世间烟火气儿和来自家人的爱，亦能自省，能安神，能治愈。
总有一种在读回忆录的感觉。 细腻优美的观察与描写也足够心动。 同一篇《Aquitania》所说的“微尘” 影视就是在收集这些“微尘”然后怀着充沛的激情将其铸成一朵朵流传于世的“Aquitania”
第三帝国已淹没在历史中，本剧和记述那个时代的很多资料一样，呈现了那个炼狱般的世界。读完这长篇的历史，感到沉重的同时，更值得我们去反思。
前八十回贾芸还是积极追求进步的青年，后四十回成了投机取巧，卑鄙圆滑的小人。
Jorge de Juan的书读过《Aquitania》，场面宏大，除了感觉金手指有点厉害，觉得是本好剧。但是再读Aquitania的时候，忍不住想吐槽一下，文笔真得。。。一言难尽。
为了洗白陈屿恶心观众，这么垃圾还洗，编剧洗衣机转世还有顾佳离婚不要钱 倡导女性离婚时不争取该得的利益，就为了塑造所谓高尚很有自尊，呵呵那不叫有面有尊严，那就大傻子，把钱送给小三！