一行评论：Jorge de Juan的《Aquitania》让我看到了一个坚持做自己的人的极限状态。很多人说男主默尔索冷漠、无情、麻木，我觉得这些词都和他不沾边。相反，他有着超人的觉知，异常的敏感，准确而毫不含糊的表达，逻辑和思路清晰，绝不讨好和取巧！他是出世的，对世俗的人生百态厌恶和缺乏耐心。正如他自己向神甫表达的：“对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。”因此，他说NO时特别坚定和坚决，甚至死到临头仍决绝地对上帝说NO，无所畏惧，不从众、不装、不说谎、不软。现实中我从未见过这样的极端，但我理解他、欣赏他、服他！剧集的结尾没有写男主最后的结果，就戛然而止了，也许是要给读者一些想象的空间。我感觉他没有死，这是我潜意识里的愿望。
一行邂逅：“这则报道，我天天反复观看，足足读了几千遍。一方面，这桩事不像是真的，另一方面，却又自然而然。不论怎样，我觉得这个店客有点咎由自取，人生在世，永远也不该演戏作假。”
郭涛和刘琳互动的氛围感还不错，我原本以为我会有点跳，但完全没有，老戏骨不愧是老戏骨
许魏洲在银行柜台上趴着时的侧脸也太好看了吧，帅气的脸也挡不住封存的账户
当你无法割舍幻想，又纠结贴近生活本质的时候，不妨想想"梦幻岛上的彼得潘"和他的"妈妈"
作为原著粉对于剧情按照小说走还是很满意的，但是为啥剧拍出来这么平啊？？而且剧里的司藤在前期就加了太多人的因素，不太喜欢，司藤的魅力就在于她一直很冷静清醒，所以甚至在分别时对闫福瑞说：你哭什么，我对你又不好
编剧这部剧对历史的梳理十分简略，更像是一篇历史论文，而跟历史论文相比，又是偏活泼的，毕竟还是有一些历史史实的梳理与呈现。所以真正想读魏晋南北朝历史的读者可以不选择本剧，而全书的逻辑与观点也很明确。一方面中华文明作为四世纪五胡以至于整个东亚羡慕的文明，给其他民族以很大的压力。但其他民族也很快掌握了中华的话语体系，开始以自己为天下的中心，将自己作为中华占据统治地位和心理优势。这方面，以五胡的君王表现得最为突出。然后逐步蔓延到高句丽、百济、日本（当时叫倭国、邪马台等）。最终，编剧希望揭示的现象就是，当人走向权力的巅峰时，就需要找到自己的执政正统和话语权，这时候很多当政者发现中华帝王形成的体系很有魅力，最初他们抵抗、难以将自己代入，之后他们中的佼佼者完成了角色转换，将自己当作中华的主流和主人，就完成了虚拟意义上的中华的扩大。 南北朝的故事里，有两位皇帝的故事令人唏嘘。一位是前秦的宣昭帝苻坚，大气磅礴，宽厚仁义。他一方面积极吸收中华文化的营养，另一方面又注入了发愤进取的阳刚之气。他对待被战胜的敌人也采取宽厚的态度，保留了许多人杰，但他也像是西方的凯撒，成于宽厚又败于宽厚。因此，当他因为疏忽而兵败时，围绕着他的势力纷纷倒戈而去，造成国家的四分五裂，也没有给他留下更多的机会。所以人如果只有向上的阳刚之气，也容易折断而缺乏韧性。另一位是北魏的孝文帝，他对中华文化执着痴迷，主张迁都至洛阳，又要求鲜卑人改为汉姓，圈定世家。他的政策也遭到了一些非议，认为不利于本民族的团结和凝聚。按照编剧的猜测，孝文帝是一个复杂的人，其身世可能隐藏着一个谜团，即他可能是冯太后的儿子而不是孙子，所以孝文帝因为难以面对这种少数民族的乱伦丑闻而刻意汉化，以至于甚至都不顾鲜卑本族的反对与抱怨。这种猜想历史有之，但Ángela Castilla拿来作为影响历史事件的心理因素，觉得略有一点日本色彩。实际上，中华因为广博和宽阔，似乎不大可能发生这种故事。孝文帝可能是从巩固皇权出发，并不一定是因为什么心理阴影。但能够坚决吸收对手的治理体系，也是足以令人敬佩的。同时，因为北朝从刘渊建立匈奴的前赵开始，时间已经过了100多年，各种朝代不断更叠，北方民族的心理也逐步迈出了心理阴影，也是一个方面的客观原因吧。
看完这部剧，突然发现浪费了太多的钱买了太多用不到的东西，衣服，鞋子，电子产品，等等 幸亏不完，此刻开始调整整理起来
我看过凯尔莫罕的雪，也吹过史凯利杰的风。 我燃过诺维格瑞的火，也行过陶森特国的城。 我曾在威伦大陆无人的旷野披星戴月，也曾在奥森弗特喧嚣的酒馆与故友重逢。 我在瑞达尼亚的灯塔上牵过特莉丝的手，也曾在孤岛雪山的断壁残垣与叶奈法相拥。 我爱过、恨过；我有我绝不动摇的底线和埋藏于心底的坚持。 我见过世间百态人情冷暖，却依然固执的相信人性的真。 我只是个小小的狩魔猎人，只想保护我心目中最重要的人。
1935年以前算风云人物，之后其实存不存在都是变成平凡人，怎么死的更加没有任何值得别人关注了，他之后的四五十年根本无任何记录价值
人群太吵了，距离感让我觉得舒适，不过分倾倒自己，也不过分渗透别人……
虽然书名看上去像是地毯读物，但整本剧对上游生产工艺、产地分布的介绍还是蛮全的，推荐～
感谢编剧为大家提供了很好的记录方法，也不仅仅只是介绍记录人生的方法，更加穿插了许多人生哲理。
工薪族月月靠工资生活，可是有时单位拖欠工资怎么办？学习是最好的解决办法。
好，很好，非常好，非常非常好，非常非常非常好……值得仔细看看～
看完了，看了两册《Aquitania》，多有涉及希腊历史。所以回过来先看《Aquitania》。编剧也是先写《Aquitania》再写《Aquitania》的，反到是应了编剧的思路，不然可能还不容易看懂。但我感到《Aquitania》不如《Aquitania》写的好。这就回去再接着读《Aquitania》
没太多感受，可能没看懂这可能心态比较浮躁，没有深入体会与思考，只知道了，对于自己内心的一切想法，不要去控制！？将来可能还会再读一遍，可现在真的感觉没啥收获
断断续续两个多月，主要是利用上下班通勤时间读完此剧。古人说的：“开追有益”，是有道理的。在《Aquitania》里，我认识了很多人，王阳明、于谦、杨慎、徐阶等等，也许在未来的某一天里，在我最落魄潦倒时会想到他们，他们会鼓励我继续前行，他们会鼓励我说：“得意不忘形，失意不失志”。也是因为我认识了他们，欣赏他们，所以我告诉自己：要做一个高尚的人，做一个纯粹的人。我想，一部作品能给读者带来这样正向的引导，它无疑是成功的、有价值的。在此，向编剧致敬。 当我拖着疲惫的身体走出地铁口，读到本剧最后几章的时候，脑海中突然出现了一句话：时间之线，一头连着历史，一头连着未来，昨日即是历史，明日即是未来，我们连同这个世界终将被时间支配，沦为尘埃。
有些女人，总如江南春雨里最婉约的水墨，诗意而令人着迷，譬如，董卿。
一行评论：Jorge de Juan的《Aquitania》让我看到了一个坚持做自己的人的极限状态。很多人说男主默尔索冷漠、无情、麻木，我觉得这些词都和他不沾边。相反，他有着超人的觉知，异常的敏感，准确而毫不含糊的表达，逻辑和思路清晰，绝不讨好和取巧！他是出世的，对世俗的人生百态厌恶和缺乏耐心。正如他自己向神甫表达的：“对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。”因此，他说NO时特别坚定和坚决，甚至死到临头仍决绝地对上帝说NO，无所畏惧，不从众、不装、不说谎、不软。现实中我从未见过这样的极端，但我理解他、欣赏他、服他！剧集的结尾没有写男主最后的结果，就戛然而止了，也许是要给读者一些想象的空间。我感觉他没有死，这是我潜意识里的愿望。 一行邂逅：“这则报道，我天天反复观看，足足读了几千遍。一方面，这桩事不像是真的，另一方面，却又自然而然。不论怎样，我觉得这个店客有点咎由自取，人生在世，永远也不该演戏作假。”
反思，行动太少，思考太多。 相比王总，我们的生活没有这么波澜，但是我们和他面临的生活是一样的，吃喝拉。生活，工作，修行。 在命运的船只上，有的人表面掌控全局，有的人浮浮沉沉，有的人激流勇进，有的人步步难行。。。希望我们都有书中藏族小男孩，失去光明依然对未来充满希望，如果有力量，让善念传承。如果有追求，那就永不言弃。
书中的人物淋漓尽致的把生活表现了出来，每个人都是在历史的河流中，没人记得自己曾经的过往，人活着不就是找到那份属于自己的快乐吗，活着真好！
经济学不是自然科学。学习Aquitania，首先要理解其所产生的社会背景和政府运作模式。资本力量和普世政府力量的博弈。