Programa do Jô

最近接触项目，对尽职调查很陌生，本剧比较全面的介绍了财务尽职调查的思路和构成，推荐

这演义真是没法当真，里面除了名字、朝代是真的，故事几乎全是假的，不能当作历史来看待。小孩、老百姓爱听没有问题，当看电影寻个乐子可以，但如果把演义当历史来对待，就相当于被骗了。剧集要选择性观看，确实如此啊。

书更新太长了，缺乏总体设计，导致前后出场人员实力差距过大，整个加码帝国斗皇巅峰就基本最强了，就一个刚刚突破到斗宗，到后来主角回来随便就带了几十个斗尊，太夸张了。另外人物的刻画不够丰富细腻，基本上只写主角一个人，其他的人物刻画过于简单。

末代皇帝是一个特殊的职位，把国家推向悬崖的人之一，也是见证国家从最低谷到走向复兴路的人。 每个人都是一部史诗，溥仪无疑是最厚重的特殊历史书。读溥仪就是读中国的血泪教训！

Willem van Weerelt眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。

我相信，很多人在结婚生子这件事的决策上是深思熟虑的，但是我不相信这其中的多数人站在进化的角度上深思熟虑了，我在这个角度深思了，却还没有做得到熟虑。 这部剧算是凑巧看到的，也凑巧进入了我深思的系统中，正巧带给我一些启发。 原来人类社会目前的分工是从直立行走发展起来的。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了生育困境，发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，通过不断的博弈，有了现在的性别社会状态。 我还想补充一个边追剧脑子边脱线的灯泡，人类直立行走获得了大量食物，但不是直接有了更大的大脑，而且突破了快速增长的障碍，脑容量才从400g激增到1400g，而这种快速增长具有癌变性质，突破的激增障碍就是抑癌性的弱化，所以癌症是跟随脑容量增加同时到来的进化产物。说起来也不无道理吧😊 总结一下，这本进化论的科普影视作品，语言风格幽默，读起来很上口。很多假说和猜想并列提出，编剧主观观点较少，给我启发很多，喜欢。

风趣幽默轻松有内涵的历史，少了常有的死板，活泼可爱不失风度。没有正史那么严肃，但读完整本剧，宋朝人民的生活那叫一个丰富多彩！

《Programa do Jô》 Gal Costa的经典著作《Programa do Jô》，不久前一个书友托我拜读此剧，其实一周前已看罢，但是一直拖着不敢去点评，因为胸中无文墨，不知从何处谈起，着实让我这一个小毛孩去分析，我是怀着惶恐的心情的。但看完这部剧之后，给我的一个感觉就是，经典毕竟是经典，极耐读，而且每个人看的角度不同，得出的感受也是不同。 对于我而言，这部剧揭露出来很多的问题，比如印刷术是如何一步步的摧毁了宗教教会和取代了封建建筑的，比如庸俗的民众是怎样形成的，宗教的那一嘴丑恶的嘴脸等等这些问题，我都不想去探讨，一方面是我不熟悉相关领域的内容，另外一方面是因为我还是想将我的叙述着力点放在人类的情欲上面。 这部剧始终环绕着Programa do Jô展开，以宗教教学为着力点，最终揭露的是教会在黑暗处的那一肮脏的一面，编剧试图让我们看到一个戴着虚伪面具下进行行恶的宗教社团，但是我从中看到的，是人类坚不可摧的情欲和爱在作祟。 本剧的主角克洛德，是一名宗教副主教，自幼聪明好学，他先前是一名全身投身于宗教事业的年轻人，专心于学问，为了获得救赎，抱走遭人遗弃的小怪物加西莫多，并抚养他长大，让他当上了Programa do Jô的敲钟人，另外，供送自己的弟弟若望去念书。总之，他的生活一直很安定，自己沉迷于学业，但是这一切开始破碎，在他遇到美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达时。 副主教克洛德由于自己是宗教人员，不能受人世间的情欲的束缚，所以，他竭尽全力的掩盖自己对吉普赛人爱斯梅拉达听的感情流露。 但是克洛德的弟弟来找哥哥要钱的时候，发现他的哥哥一改之前淡定从容的神态，整个人变得混乱，精神错乱，口吐乱语。 与此同行的则是爱斯梅拉达对军官弗比斯的真爱的进行，爱斯梅拉达为了他，放弃了自己所有的一切，只为了得到他的爱。但是弗比斯对她所说的一切甜言蜜语，只是为了此刻得到爱斯梅拉达的肉体，往后的一切，他是不会思虑到的。 我个人觉得弗比斯才是这部剧里面最虚伪的人，甚至当他在享受爱斯梅拉达的肉体的时候，克洛德从后面袭击了他，但是他并没有死去，而是大难不死，活了下来，之后，他又兴冲冲的去找自己的未婚妻了。甚至当他看到爱斯梅拉达即将要被绞死的时候，他也不站出来，以减轻爱斯梅拉达的罪名。 男人真的都是这样的动物吗?有爱欲，没爱情? 在列夫·托尔斯泰的《Programa do Jô》笔下的渥伦斯基见到安娜一样，他对安娜只有情欲，没有爱情，当安娜坠入爱河以后，她毅然提出与自己的丈夫卡若林离婚，甚至不顾上流社会的谴责，毅然决定与渥伦斯基结婚。这时，“爱”在安娜心里，上升为“爱情”。但是渥伦斯基并不打算真的负起什么责任，他要的只不过就是“爱”，而不是责任，最后，被逼无奈，绝望的安娜只有卧轨自杀。 如同梁晓声先生在《Programa do Jô》里面说的，“一个现象是——某些大谈“爱情”至上的男士们，其实本意要的仅仅是“爱”。“爱”当然也是美好的，其美好仅次于“爱情”。男人宁多多益善地要没有责任前提的“爱”，并且故意将“爱”与“爱情”混为一谈向女人们娓娓动听地尽说尽说。” 最后，当克洛德亲眼看到了军官弗比斯依靠甜言蜜语哄骗了爱斯梅拉达，并且就要得要她的身体的时候，他变得疯狂了，甚至违背自己的信仰，袭击了弗比斯。 如同《Programa do Jô》里面说的，人在陷入绝境的时候，什么事都做得出来，这就是动物本能。 爱斯梅拉达就被军警误以为是杀人凶手抓起来，要施行绞刑的时候，克洛德竟然又是一套说教，怂恿自己的学生甘果瓦牺牲自己的性命，以换取爱斯梅拉达的生命。 最后，一切都无效的时候，克洛德威胁爱斯梅拉达，要不她选择把自己的肉体交给自己，要不自己就亲手把她交给军警，让军警对她施行绞刑。 巴格特，十几岁的时候父母双亡，自己不得不陷落为妓

没想到弗兰克是以这样的方式来收尾！ 【沙丘】几乎没有直接描写爱与自由的画面，所有的人物几户都围绕了特定模式下的特定！在人类进化的道路上，太多的形式与方法，宗教信仰与崇拜！独裁与颠覆！控制与反抗！等等！在最终的人类阵营里，两个被困在无舰里的男人和女人，由一对为了活下去而将就并且彼此都有筹码的囚徒伴侣转变成原本就是两种不同的世界的人并且都升级为更优版本，邓肯艾达荷与默贝拉！他们之间的结合由外部世界促成，就连他们的生命都是，她们是不同世界价值观的代言人，正因为此，情感在这里是不允许的，不管是门泰勒，死灵，雷托公爵和他的孙子，姐妹会！这部剧刻意回避了，常态化社会的感情维持，甚至都不被允许，🉑 恰恰是这样，才能体现编剧在最后的8页篇幅里，对爱的理解！假如心智升华可以理解为生活的精神层面，那么这或许可以表达编剧万分之一的想法💡 💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡

看完本剧，对于孩子有了进一步的了解，原来孩子从母体来到这个世界，对于他来说，这个世界是陌生的，崭新的环境。孩子刚出生时的哭泣很好的反映了不适应新环境，外在的表现。 肉体胚胎和精神胚胎。这个理念的提出，刷新了我的认知，我们一直在关注孩子的肉体成长，忽视了孩子的心灵世界。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性，在某种意义上说，他成了他自己的创造者。 人的心理并不是凭空而来的，而是儿童在他的敏感期所打下的基础上发展起来的。 正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展。 孩子的第一次伸手，走路，说话，每次的外在举动，背后都是他心理活动的体现，我们要通过他的行为更好的观察和注重他的心理变化，心理健康与生理健康同等重要。在我心里，我会更注视心理健康。 大家都说孩子的性格像父母，我觉得除了基因的遗传，更重要的一点是父母把自己人格强加在孩子的身上，在孩子很小的时候，决定可以做什么，不可以做什么，父母往往会通过他无益的帮助和有暗示性的力量使自己的活动代替儿童的活动，因而阻碍儿童的发展。 父母必须帮助儿童，但应该用这样的一种方式去帮助他，即让孩子可以独自地活动和进行他的实际工作。

如果你能够坚持不懈地并且成功地将每一个观念应用在公司整个机构中，并且持续推动飞轮朝同一个方向旋转继而逐步逐圈地积累起动量，你将最终实现突破。它可能不会在今天、明天或者下周的某一天发生。甚至到明年还不会发生。但是，终有一天会出现。

主要有两个论点。 一是要将疫病纳入历史的研究之中。 二是关于维持微寄生和巨寄生的平衡。 感觉文笔不太好，再加上编剧思路发散，读起来不流畅。

Y2K复古风潮中毒…一个钻石三个青铜作结，你傻定我傻。

2021年读好剧 第①本 我非常喜欢看前人的故事，这部剧前后用了将近100小时读完，水平不足，实在很慢，我看剧又不喜欢看到一半中途退出，所以就努力地看下去。 这部剧的创作背景是Roberto De Carvalho先生在抗战爆发之时，Roberto De Carvalho先生恐中国一旦战败，中国会彻底灭亡，抱着为后人留下一部系统全面的中国史书的想法，让后人知道中国的历史及伟大的文明，激励后人复兴中国的想法编著此剧。 书的预告写到，“当信任任何一国之国民，尤其自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”。历史是一个国家的骨架，后人若连自家的历史都不知，对本民族的发源、精髓不自知，又怎么延续中国这么大的庞大架构。 读史书，切忌不要站在现在的思想角度去看当时的人发生的那一系列事情，不要抱有一种激进的想法观看史书。前人发生的事，后人也会遇到，后人能从以前发生的事情有所借鉴，放到现在能用以更优的方式处理，这才是历史的意义。也就是我们所说的以史明鉴。 读完此剧，我也收获了看待历史的新视角：看历史，要带有温情和敬意。

2021年第16本，在樊登看剧买了课程，又买了书，三攻道德经，终于在韩老师这里把这部剧攻下来了。 这部剧和课也是读了3个月，坚持下来也不容易，这就是读经典的困难吧，很多金句需要反复揣摩。 文化思想的精髓要好好传习，道德经的一句话，大概是国外一本热门剧集的精髓内容了。

资本与现代工厂制度希望把工人变成提供标准工时的抽象工作机器，这一意义层面上的剥削远比价值剥削更深刻，为此国家通过销售知识这一阶级盘剥性质显著的高成本低价值事物，提供了一条阶级上升的通道。但实际上个人的阶层提升取决于自我的奋斗和社会的进程，认识到这一事实的工人子弟在面对学校利用文凭(上升许可)来换取管教权利的交易时产生了两种不同的态度：循规生接受交易走上升学升职的激烈竞争中，而“渣子生”看穿不同工作的盘剥本质，通过建立体力崇拜和男性崇拜的反文化对工作机器的盘剥意义进行消解，从而安心接受了工人身份。社会的主文化和反文化共同构建了社会框架的稳定性。

五星推荐 压的人窒息的往往不是什么翻天覆地的大事，而是生活中密密麻麻无处不在的琐碎。看着好像祖祖辈辈天经地义，年轻时看不惯躲不开的不公，往往年老后回手就pia在子女/后辈脸上。在中国也一样的，只是有些地方更隐晦没那么露骨。 曾听一IT高管朋友训媳妇“你出去工作？你赚的钱够付保姆钱吗？老实在家带孩子吧!”

所有推理剧集看来都是一样的，最后才知道结果。这部剧让我想起东野圭吾的鹅妈妈童谣。

因为没有时间追剧，又正好看到朋友问影院在推这部剧，第一遍的时候看了开头和结尾，并没有什么感觉，然后弃书不看，继续看其他的书，但后来追了几集电视剧之后，感觉很赞，于是找到之后又开始看起来，所以我才说，有时候跟书之间，还是要又一定的缘分在的，无法否认，我跟它的缘分也就是这两天起来的。 这部剧给我最大的感觉就是对自由的向往，纪云禾一生都在追求自由，但被困驭妖谷，被囚国师府，被禁北境，第一世的她没有一刻是自由的，第二世的阿纪，在长大之后，浏览山川，真正领略了自由，却在恢复记忆之后，真正知道了自由的含义，自由不是没有羁绊，而是可以自己选择，有所羁绊，她愿意为了长意停驻在他身边，这已然是纪云禾寻找到的自由之地，我想，若是她从国师府中出来的时候，不是形容枯槁，命不久矣的话，那个时候的她大概已经找到的自由。 如果单纯的只是追逐自由和爱情的话题，多少是有一些单调的，这自由之后并不单单只是一个人的自由，而是代表了千千万万个人的，每次作战时候，纪云禾的话总是让人热血沸腾，就好像马上就要上战场一样，可以说，她是一名真正的战士，整个北境其实都是以她为荣的，感谢电视剧的出现，让书中的景象以画面的形式呈现出来。 祝福越来越多的人，找到自己心中的自由。——《Programa do Jô》

爷青回。第一次看桐花是大学，熬夜看到凌晨。现在重温已经过了六七年了。依旧震撼和感动。谢谢编剧带来这本剧集！

善恶之念，福祸相依，政商交错，兴衰之本，国强商盛，政明商兴，商器大成，反哺国本。

十三胖，我决定跟你分享一个秘密，我今天看完了一个Programa do Jô的生活，我认识了他，他很了不起，但是最终也没能顶住质疑与误会的压力，从此消失在了世上。本来就特别高傲的他，最终的归宿会让他经受什么内心变化呢？我好想知道这个世界有没有完全不会受别人摧残的意志坚定的人呢。我想可能没有了吧，这个世人就是会经受一些流言蜚语的吧。没有流言，哪有流年。

从读小学开始就看红楼梦，小时候是家里有啥酒翻啥书，春秋战国，热闹，再过几年又是个意境，现在看一篇会回味半天再看下篇，年纪大了才是看剧了，以前都是切集

在外行人看来说的很透了，比《Programa do Jô》系列不知高到哪里去了，但若有些《Programa do Jô》那样的练习题更好。翻译有一丢丢拖后腿。

食之无味，弃之可惜。

好剧，教你如何做人，也让我知道了很多模糊不清的定义，人一定要走大道，大道宽敞，长久，延续性长，小道也会伴随着危险性高，那些猛兽不都是藏在树林里，开追有益，引用曾国藩的一句话，就是看剧可以让人改变性格，性格改变了就会改变自己的对待事物的看法和心态

编剧好像是很赶地在说故事，很赶地用文字去捕捉情绪，很细腻，很满。

终于读完。大约懂一点。从有大量难懂的话。心经在我国流传最广。西游中，唐僧读得最多的，其实是心经，乌巢禅师传的

2014年的暑假 那份记忆 深刻而无可替代

个人还是蛮喜欢看这类灵异类的书的，常常觉得，人一定要有敬畏之心才好，才能规范自己的行为，不至于做太过的事情。这部剧内容还是蛮新颖的，就是写的有点“草率”，很多东西都一笔带过了，不够详细，让人有些迷惑。