东子是南郊混混头子,他打架实力超群,却从不欺凌邻里,反而立下规矩,不许混混在南郊作恶,在江湖中被传为神话。少年阿亮极为崇拜东哥,死缠烂打要跟东子,东子却劝说他以学习为重。然而江湖从来没有平静的时候,北
从此以后,小径分叉的花园就是我对filtration的定义。
用一个个历史故事去佐证,易懂且可读性强,值得反复观看。幸好是网剧,太多的生僻字不认识。
编剧随意写就是了,所谓:“道可,道非,常道”,众口难调,莫理会。
Taleb的书吧,观点新颖,叙述清晰,举例通俗。就是太啰嗦了😓……加之翻译不大行,专业度不足,徒增观看障碍。
伤口撒我们混过的江湖The Old Days一样疼痛的快感,每一篇看到后面都忍不住哭出声。 青青说这样的哭法只有在电视剧上才见过,是呀,只有哭出声音哭出表情才能表达这些故事带给我的感受,我苍白无力的语言无法表达出丰富的层次,它们又如洪水一般不能闷于胸中,大声哭出来倒也算一种畅快。 青青说她会避免看这类揭露伤痛的事物或文字,因为不想难过;所以我忍不住去想,我也不想难过,那么我看这类作品的意义是什么呢?这类作品存在的意义是什么呢?是透视不同的人生,增强对人和世界的感知吗?
敬天爱人,格物致知!
女主真的是一个很有理智的人,在她已经爱上了男主,就理智的格式化感情,而且去除男主的感情,这里是让人佩服的
全书的内容很丰富,却又不是那种空白的空洞的所谓大道理,文字也是通俗易懂,有论点也有充分的论据。我倒觉得更像是一个个事实串联起来的小故事,所以书中的道理都是很贴合实际的、接地气的、实用的。因此在我看来这部剧是很值得一读的,不论是哪个年龄段,只是可能不同的经历会导致不同的观看感受,或者说自身的阅历会影响看剧时的感悟。
与自己对话,找到自己所有负面行为的内在动机,让自己出于爱而考虑一切,勇敢地面对并接纳。
山高路远坑深,大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马,唯我我们混过的江湖The Old Days! 如此评价我们混过的江湖The Old Days的人,却让我们混过的江湖The Old Days蒙受冤屈而去!虽然书中没有更多历史细节,但历史总会昭然于天下!
最后烂尾了,男性角色普遍拉胯,即使是黎光也无感,最大的亮点是王菊,演技666
乱世时的一呼百应是本事,盛世时的国昌民安也是本事,能打天下不一定能治天下,应为项羽感叹还是为雍正拍手,我觉得应为项羽拍手而为雍正感叹,这些乱世盛世的枭雄帝王们的多样性汇聚了为我们所知或所不知,所用或所不用的历史,而翟天卉把它讲成了故事,非常爽
网络剧集的确不简单,人物众多,脑洞大开,上下两三代,前后数十年,网铺的很开却也很密,人物性格设定很抓人心,大小高潮情节迭起,可为当代当体裁标准体了。
由浅入深,层层解析,阐述当前小学至大学阶段的常规运算公式,能看完并熟练运用者,校园数学课偶尔听听即可
这剧有点侮辱智商,老梗老套路,cp感也一般,本来看了片花挺期待的,结果发现只有片花还行,正片一踏糊涂
身处深圳,家里就有香港的亲人,听父辈谈起,以为就是水性好,能游过去,就可以变成香港人了,却从未细想当中的艰难险阻。 这部剧清晰地记载了“逃港”的时间、数据、政治背景以及逃港人的故事,把那一段历史全面的铺展在我眼前。有惊心动魄的逃港经历,令人悲悯的逃港之因,还有华山上的逃港泪雨,这一切都值得被书创作。 感谢编剧的记录。
张警官演技真的太厉害了,一个眼神,那种敏锐警觉,演得太好了,和饰演杜警官的刘涛形成了鲜明对比。锅姨我后面看见她都起鸡皮疙瘩,太吓人了,那种病态、癫狂、歇斯底里,好厉害。
如果你追一本剧三年都没有追完?你肯定比现在更加激动。其实再优秀的人也会有缺点,何况是编一个世间根本不存在的故事。能扯跟瞎扯是两个层次,原谅他人也是放过自己。十指有长短,再好的一盘菜也有人不喜欢,即使是神也有神的无奈,高高在上的主宰也有烦恼,编剧跟我们一样都是凡人,只不过职业理想三观不同而已,难道不是吗?
属于高开低走型的,这种剧本该越看越紧张才对,结果越看越寡了。所谓的推理悬疑就是无限无脑试探。你要不就集数短些,去掉那些没用的剧情,气氛紧张起来,要不就拉长战线,好好刻画所有人物。半吊子想既要又要,结果变成既没也没
这是一本着重描述未来人工智能的一本剧。人类脑容量发展的速度远不及计算机,未来的人们得依靠强力的计算机,辅助人类做许许多多并不适合于人类的工作,比如机械性操作,计算领域。未来的思想将更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。 人工智能已经悄悄到来。谈谈书外的想法:科学欲锋利,人们愈依赖工具,人与人之间的距离也愈远。
很温暖治愈系的故事。 岑今日 & 顾曾,两个人都曾有情伤问题,而且得过悲伤症,放下十年,重心开始。 喜欢这一句,起于信仰,深于温暖。 前世谁埋了你的故事 “有女子死在沙滩上,第一个看了一眼就走了,第二个走过她的人给她披了衣裳,第三个走过去的人,亲手将她埋了。后来女子转世,还了第二个人一场爱恋,却将终身都给了第三个人。” 或许是有命中注定的缘分,避不开,逃不了。
四次對談,前三次分別是三位記者對女演員復出後的訪問,第四次則是女演員將三次訪問的「複現」(某程度上也可算作訪問)。離不開洪常秀作品基於「差異與重複」、結構複雜又不露聲色的調度:從相近的問題/主題出發,女演員與性格各異的記者互動,傾向的內容和問題亦會有些許不同,差異的重複呈現。第四次女演員試圖演繹根據前三次訪問寫成的劇本,卻因不甚完整的記憶缺失,不時陷入思考的停頓及隨之而來的焦慮。於是她在這次「對談」加入了個人的詮釋和補充,對碎片化的回憶素材進行再加工。相比前三次對談,第四次的表演儼然突破純粹意義上的枯燥再現(幾乎不可能),而是將提取到的日常素材/記憶,進行作者視角的詮釋和加工,那些重複出現的差異,也成為女演員虛構創作時重要的靈感來源(當然,前三次也有內容上的虛構,但尚未能視為創作)。
明天总会来,不管多么不愿。过去总会走,不论多么怀念。有人陪伴了你整个青春和岁月,可是回过头来发现只剩下了一个人,这个世界不论多么美好,最后人还是会感到孤独。世界上少了一些人似乎无可厚非,可是对于某一个人来说那可能是他全部的岁月。即使这个世界有那么多的人,你为什么还是孤独,因为你爱的你在乎的那些人的影子在这里生根,却在别处微笑。悲伤和希望都是一束光。
这部剧从如何切入saas市场说起,讲到saas行业常见四种模式,各模式对比,如何打磨产品,如何招人,如何营销等等,比较适合saas创业者,不合适我。经验之谈较多,到底理论正确与否,我很难验证,毕竟不是该行业的人,所以难做评价,但书中重复内容较多,且浅尝辄止,没有深入,也是事实。
五星,都是语录,深做滩,浅做坝,读了10个小时,一开始很多想法都有种顿悟的感觉,讲的已顾客为中心,为顾客着想,降低成本,了解顾客的需求,给顾客想要的,而不是我们想给用户的,后门一半是在写企业管理,目标,流程,以及最后的自我批评,还得再读一遍
没有一蹴而就的胜利,历史不能被缩略,人类也需要经历成长才能成熟……简单粗暴的打打杀杀终究会埋葬革命者和被革命者,始终无法迎来想象中的美好!想跨越时间去品尝胜利的果实,终究因加倍补偿而吞咽恶果!任何“激进“都会受到自然规律的惩罚,历史的车轮以它既定的步伐缓缓前进,不以任何人的意志为转移。
王小山在书中数字媒体持一种较为消极的态度,然而时代的车轮无法阻挡,积极保持噪音中的静默或许是更重要的。
耳目一新的感觉。国民性不是一个简单的问题,但也离我们自身不远,如果能反思,看我自己就可以看到。编剧书里提到的各种国民性问题,中国人自己都能看懂,而且很亲切,因为我们周围都是。只是没有几个人能像编剧那样,把根挖得那么深。 讲一下我自己的浅见。 第一,国民性,并不是上层建筑,近乎是一种上层建筑的反光。如果再挖深一点,挖到一万年以前,人类在地球上建立霸权之时,眼光再往前看一点,看个几百年的未来,我们就更加清楚了。国民性一方面是全体人类的普遍人性,自私,好斗,目光短浅这些特征是全体人类的特点;另一方面又具有某种程度的地域性,这样就好理解了,东北人和广东人都不太一样啊。 第二,我同意希腊和中国的对比。但是,我不同意把中国看得太过独特。应该说,希腊的出现才是独特的,偶然的。而大部分农耕文化的国民性很相似,近到日本、朝鲜半岛、东南亚的一些国家,远到美洲一些被消灭的农耕文明,都有中国的国民性相似的特征。
特意选在这个夜深人静的时候来读,看可能悟出点啥,实在是俗人一个,整本剧没看懂,迷迷糊糊一遍过来着。
故事就这样结束了,我还以为会有戏剧性的结尾呢!大量的心理描创作非常细腻,创作手法很独特!以现代人的视角来看 书中的现象和观点依然不落伍!好剧!
从此以后,小径分叉的花园就是我对filtration的定义。
用一个个历史故事去佐证,易懂且可读性强,值得反复观看。幸好是网剧,太多的生僻字不认识。
编剧随意写就是了,所谓:“道可,道非,常道”,众口难调,莫理会。
Taleb的书吧,观点新颖,叙述清晰,举例通俗。就是太啰嗦了😓……加之翻译不大行,专业度不足,徒增观看障碍。
伤口撒我们混过的江湖The Old Days一样疼痛的快感,每一篇看到后面都忍不住哭出声。 青青说这样的哭法只有在电视剧上才见过,是呀,只有哭出声音哭出表情才能表达这些故事带给我的感受,我苍白无力的语言无法表达出丰富的层次,它们又如洪水一般不能闷于胸中,大声哭出来倒也算一种畅快。 青青说她会避免看这类揭露伤痛的事物或文字,因为不想难过;所以我忍不住去想,我也不想难过,那么我看这类作品的意义是什么呢?这类作品存在的意义是什么呢?是透视不同的人生,增强对人和世界的感知吗?
敬天爱人,格物致知!
女主真的是一个很有理智的人,在她已经爱上了男主,就理智的格式化感情,而且去除男主的感情,这里是让人佩服的
全书的内容很丰富,却又不是那种空白的空洞的所谓大道理,文字也是通俗易懂,有论点也有充分的论据。我倒觉得更像是一个个事实串联起来的小故事,所以书中的道理都是很贴合实际的、接地气的、实用的。因此在我看来这部剧是很值得一读的,不论是哪个年龄段,只是可能不同的经历会导致不同的观看感受,或者说自身的阅历会影响看剧时的感悟。
与自己对话,找到自己所有负面行为的内在动机,让自己出于爱而考虑一切,勇敢地面对并接纳。
山高路远坑深,大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马,唯我我们混过的江湖The Old Days! 如此评价我们混过的江湖The Old Days的人,却让我们混过的江湖The Old Days蒙受冤屈而去!虽然书中没有更多历史细节,但历史总会昭然于天下!
最后烂尾了,男性角色普遍拉胯,即使是黎光也无感,最大的亮点是王菊,演技666
乱世时的一呼百应是本事,盛世时的国昌民安也是本事,能打天下不一定能治天下,应为项羽感叹还是为雍正拍手,我觉得应为项羽拍手而为雍正感叹,这些乱世盛世的枭雄帝王们的多样性汇聚了为我们所知或所不知,所用或所不用的历史,而翟天卉把它讲成了故事,非常爽
网络剧集的确不简单,人物众多,脑洞大开,上下两三代,前后数十年,网铺的很开却也很密,人物性格设定很抓人心,大小高潮情节迭起,可为当代当体裁标准体了。
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这剧有点侮辱智商,老梗老套路,cp感也一般,本来看了片花挺期待的,结果发现只有片花还行,正片一踏糊涂
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张警官演技真的太厉害了,一个眼神,那种敏锐警觉,演得太好了,和饰演杜警官的刘涛形成了鲜明对比。锅姨我后面看见她都起鸡皮疙瘩,太吓人了,那种病态、癫狂、歇斯底里,好厉害。
如果你追一本剧三年都没有追完?你肯定比现在更加激动。其实再优秀的人也会有缺点,何况是编一个世间根本不存在的故事。能扯跟瞎扯是两个层次,原谅他人也是放过自己。十指有长短,再好的一盘菜也有人不喜欢,即使是神也有神的无奈,高高在上的主宰也有烦恼,编剧跟我们一样都是凡人,只不过职业理想三观不同而已,难道不是吗?
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四次對談,前三次分別是三位記者對女演員復出後的訪問,第四次則是女演員將三次訪問的「複現」(某程度上也可算作訪問)。離不開洪常秀作品基於「差異與重複」、結構複雜又不露聲色的調度:從相近的問題/主題出發,女演員與性格各異的記者互動,傾向的內容和問題亦會有些許不同,差異的重複呈現。第四次女演員試圖演繹根據前三次訪問寫成的劇本,卻因不甚完整的記憶缺失,不時陷入思考的停頓及隨之而來的焦慮。於是她在這次「對談」加入了個人的詮釋和補充,對碎片化的回憶素材進行再加工。相比前三次對談,第四次的表演儼然突破純粹意義上的枯燥再現(幾乎不可能),而是將提取到的日常素材/記憶,進行作者視角的詮釋和加工,那些重複出現的差異,也成為女演員虛構創作時重要的靈感來源(當然,前三次也有內容上的虛構,但尚未能視為創作)。
明天总会来,不管多么不愿。过去总会走,不论多么怀念。有人陪伴了你整个青春和岁月,可是回过头来发现只剩下了一个人,这个世界不论多么美好,最后人还是会感到孤独。世界上少了一些人似乎无可厚非,可是对于某一个人来说那可能是他全部的岁月。即使这个世界有那么多的人,你为什么还是孤独,因为你爱的你在乎的那些人的影子在这里生根,却在别处微笑。悲伤和希望都是一束光。
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王小山在书中数字媒体持一种较为消极的态度,然而时代的车轮无法阻挡,积极保持噪音中的静默或许是更重要的。
耳目一新的感觉。国民性不是一个简单的问题,但也离我们自身不远,如果能反思,看我自己就可以看到。编剧书里提到的各种国民性问题,中国人自己都能看懂,而且很亲切,因为我们周围都是。只是没有几个人能像编剧那样,把根挖得那么深。 讲一下我自己的浅见。 第一,国民性,并不是上层建筑,近乎是一种上层建筑的反光。如果再挖深一点,挖到一万年以前,人类在地球上建立霸权之时,眼光再往前看一点,看个几百年的未来,我们就更加清楚了。国民性一方面是全体人类的普遍人性,自私,好斗,目光短浅这些特征是全体人类的特点;另一方面又具有某种程度的地域性,这样就好理解了,东北人和广东人都不太一样啊。 第二,我同意希腊和中国的对比。但是,我不同意把中国看得太过独特。应该说,希腊的出现才是独特的,偶然的。而大部分农耕文化的国民性很相似,近到日本、朝鲜半岛、东南亚的一些国家,远到美洲一些被消灭的农耕文明,都有中国的国民性相似的特征。
特意选在这个夜深人静的时候来读,看可能悟出点啥,实在是俗人一个,整本剧没看懂,迷迷糊糊一遍过来着。
故事就这样结束了,我还以为会有戏剧性的结尾呢!大量的心理描创作非常细腻,创作手法很独特!以现代人的视角来看 书中的现象和观点依然不落伍!好剧!