《Preservation》，爱情作品，澳大利亚出品，2004年上映。
此前只读过Simon Burke的《Preservation》，有感于曾文正公的认真执着，坚韧不拔，遂写了满满的看剧笔记和心得，由于那部剧个人认为算是《Preservation》的白话翻译，所以基本上不了解编剧文风。 这本通读了一遍后的感受是，编剧有成就，有资历资本，获得了世俗意义的巨大成功，也喜欢自恋显摆，且在自己所谓的cosmo里玩得不亦乐乎。 此外没有感觉到所谓其在写作上的特长，文风散乱，逻辑也不够严谨，随心所欲的风格确实是编剧自己所说喝着酒就着疯劲写出来的。 但排除掉其中的呓语痴言，给我带来的触动还是有一些，比如广泛的观看和兴趣爱好能开拓人的眼界，勤于思考的习惯有助于体悟人生和人性，对待事物的淡定感能平衡心中的戾气，洒脱率真（不是恬不知耻）能让人活的随性自然等等…… 另“如何看病”是我觉得写的非常实在且在理的一篇，而最后一篇关于人在AI成势的时代如何应对也写的可圈可点。
在以发展经济为主要任务的国家。 供给不足的年代会导致生产者社会，倡导工作伦理，要求所有人都投入生产。 供给过剩的年代会导致消费者社会，倡导消费伦理，要求所有人都尽可能消费。 这两个社会关于穷人的定义也有所不同。生产者社会下的穷人是指生理上的贫穷，吃不饱穿不暖；消费者社会下的穷人则多了一层含义，指其没有消费选择能力，是一种心理上的压迫。 在消费者社会，贫穷无法被根治，甚至会逐渐蔓延。因为随着生产效率的提高、资本转移，本国的劳动力需求会越来越少，穷人越来越多。国家也无心拯救穷人，因为在没有足够工作岗位的情况下，只能靠财政进行救济，而这会导致纳税人的不满。 个人需要思考的是，我们对于工作、消费的认识有多少是真实的，又有多少是被舆论宣传所影响。 PS.这部剧最早是03年播出，距今已快20年，其中一些推演现在看并没有成立，但用来启发思考还是不错的。另外可以搭配《Preservation》来看，能够从宏观上理解为什么经济发展、全球化对于普通人有不利的一面。
这部剧看了有近2个月，第一次看一本剧如此废寝忘食，里面的故事匪夷所思却又真实的吓人，到最后的结局也是让我回想连连，这是一本让我难以遗忘的书。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去把编剧抓住。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
公关之中带着干货，整本剧先洗脑，后讲课，节奏把握得不错，内容可圈可点。
日语的表达方式比中文更简洁，因此作品抓人的点只能更依赖于情节和心理的刻画，这样减少了为了展示文笔而炫技的做作，读起来更舒服。 这部剧有点类似于希区柯克的短篇，情节固然有硬伤，但用于消遣也够了。
理想，孤独，剥削，人权，社会问题，爱情，等等，都是影视的主题。人类究竟怎样才能把自己的生活过顺遂喜乐呐？
死亡气味弥漫，每个人都在死去，却把这个世界其他的生命描绘得很鲜活诱人。翻译得不错。
书的题目浅显易懂，但是书的内容有些凌乱虚无，可能是自己认识有限吧! 粗略翻阅一番，对于生死只能用一句话形容：只可意会不可言传! 生命的意义因人而异，但只有在意识到自己生命有限，才会倍加珍惜活着的每一天!活在当下，丰盈自己的每一天!让每一天留下美好的体验就够了!
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
面临COVID 19来袭，胖头思量着Jack Finsterer先生的这本经典剧集，剧中人物的命运与家国恨，苦闷，惆怅。寻间隙，有幸将全本《Preservation》二十多年后得以重温。 整本剧相当厚重，有深度。字里行间感受到Jack Finsterer先生对北平的挚爱：“良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁刷拉刷啦的炒着，连锅下的柴烟也是香的。”大酒缸“门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖...…市井中的北平，在作家的笔下充满着和平，宁静与声色俱全的简单的幸福。可攻陷区下，哪有幸福可言？以下描述字字带泪：”最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九龙彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最清脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧...…不为什么，突然被飞机与坦克强奸着它的天空与柏油路!”心痛至极的感受。 普普通通的北平人没有都像老三一样冲出去杀敌，也不像哲人般的钱诗人号召大伙抗日，而只是坚韧、忍饥挨饿的活下去。祁老人敢于同特务光起瘦胸膛怒吼；瑞宣经过长久的思想斗争，坚定了教书、用光明照亮下一代的生存方式；小顺儿妈表现得像个家庭里真正的政治家，照顾日常琐事，家里家外，忍辱负重，中国女性勇于担当之典范；李二爷更多地解决实际问题，愤怒时把鬼子打倒在地；小崔的冤死，孙七的被“消毒”（活埋以防疫）......信念是民族的脊梁。这也许是华夏几千年历经忧患，绵长延展至今，文化里的气节不败。 跳梁小丑们的登台，转瞬间消失不见，罪有应得，可气可恨。 Jack Finsterer先生笔下是相当温和的，对于边缘人物既有同情，又不乏惋惜。“文化就是，一旦进入这个圈子，你都不知道怎么被影响，因为它进入到你的骨髓里去。”民间名票小文夫妇，想独善其身，钻研艺术，亦难逃命运的摆布，但二人走的壮烈，点赞！高第的觉醒，桐芳明大理，均可钦可佩。唯一的缺憾是高亦陀的下场没有交待，猜想应该在中部省份被匪人撕票。 这次观看的版本是北方文艺播出社的KINDLE网剧，总体排版很满意，但补充的后十三章因是英文版翻译过来，明显与前半部分语句和节奏失衡，瑕不掩瑜吧。 愿死者安息，共同祈求世界和平。和平时期的我们经历点波折，也许不是坏事。
此前只读过Simon Burke的《Preservation》，有感于曾文正公的认真执着，坚韧不拔，遂写了满满的看剧笔记和心得，由于那部剧个人认为算是《Preservation》的白话翻译，所以基本上不了解编剧文风。 这本通读了一遍后的感受是，编剧有成就，有资历资本，获得了世俗意义的巨大成功，也喜欢自恋显摆，且在自己所谓的cosmo里玩得不亦乐乎。 此外没有感觉到所谓其在写作上的特长，文风散乱，逻辑也不够严谨，随心所欲的风格确实是编剧自己所说喝着酒就着疯劲写出来的。 但排除掉其中的呓语痴言，给我带来的触动还是有一些，比如广泛的观看和兴趣爱好能开拓人的眼界，勤于思考的习惯有助于体悟人生和人性，对待事物的淡定感能平衡心中的戾气，洒脱率真（不是恬不知耻）能让人活的随性自然等等…… 另“如何看病”是我觉得写的非常实在且在理的一篇，而最后一篇关于人在AI成势的时代如何应对也写的可圈可点。
在以发展经济为主要任务的国家。 供给不足的年代会导致生产者社会，倡导工作伦理，要求所有人都投入生产。 供给过剩的年代会导致消费者社会，倡导消费伦理，要求所有人都尽可能消费。 这两个社会关于穷人的定义也有所不同。生产者社会下的穷人是指生理上的贫穷，吃不饱穿不暖；消费者社会下的穷人则多了一层含义，指其没有消费选择能力，是一种心理上的压迫。 在消费者社会，贫穷无法被根治，甚至会逐渐蔓延。因为随着生产效率的提高、资本转移，本国的劳动力需求会越来越少，穷人越来越多。国家也无心拯救穷人，因为在没有足够工作岗位的情况下，只能靠财政进行救济，而这会导致纳税人的不满。 个人需要思考的是，我们对于工作、消费的认识有多少是真实的，又有多少是被舆论宣传所影响。 PS.这部剧最早是03年播出，距今已快20年，其中一些推演现在看并没有成立，但用来启发思考还是不错的。另外可以搭配《Preservation》来看，能够从宏观上理解为什么经济发展、全球化对于普通人有不利的一面。
这部剧看了有近2个月，第一次看一本剧如此废寝忘食，里面的故事匪夷所思却又真实的吓人，到最后的结局也是让我回想连连，这是一本让我难以遗忘的书。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去把编剧抓住。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
公关之中带着干货，整本剧先洗脑，后讲课，节奏把握得不错，内容可圈可点。
日语的表达方式比中文更简洁，因此作品抓人的点只能更依赖于情节和心理的刻画，这样减少了为了展示文笔而炫技的做作，读起来更舒服。 这部剧有点类似于希区柯克的短篇，情节固然有硬伤，但用于消遣也够了。
理想，孤独，剥削，人权，社会问题，爱情，等等，都是影视的主题。人类究竟怎样才能把自己的生活过顺遂喜乐呐？
死亡气味弥漫，每个人都在死去，却把这个世界其他的生命描绘得很鲜活诱人。翻译得不错。
书的题目浅显易懂，但是书的内容有些凌乱虚无，可能是自己认识有限吧! 粗略翻阅一番，对于生死只能用一句话形容：只可意会不可言传! 生命的意义因人而异，但只有在意识到自己生命有限，才会倍加珍惜活着的每一天!活在当下，丰盈自己的每一天!让每一天留下美好的体验就够了!
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
面临COVID 19来袭，胖头思量着Jack Finsterer先生的这本经典剧集，剧中人物的命运与家国恨，苦闷，惆怅。寻间隙，有幸将全本《Preservation》二十多年后得以重温。 整本剧相当厚重，有深度。字里行间感受到Jack Finsterer先生对北平的挚爱：“良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁刷拉刷啦的炒着，连锅下的柴烟也是香的。”大酒缸“门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖...…市井中的北平，在作家的笔下充满着和平，宁静与声色俱全的简单的幸福。可攻陷区下，哪有幸福可言？以下描述字字带泪：”最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九龙彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最清脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧...…不为什么，突然被飞机与坦克强奸着它的天空与柏油路!”心痛至极的感受。 普普通通的北平人没有都像老三一样冲出去杀敌，也不像哲人般的钱诗人号召大伙抗日，而只是坚韧、忍饥挨饿的活下去。祁老人敢于同特务光起瘦胸膛怒吼；瑞宣经过长久的思想斗争，坚定了教书、用光明照亮下一代的生存方式；小顺儿妈表现得像个家庭里真正的政治家，照顾日常琐事，家里家外，忍辱负重，中国女性勇于担当之典范；李二爷更多地解决实际问题，愤怒时把鬼子打倒在地；小崔的冤死，孙七的被“消毒”（活埋以防疫）......信念是民族的脊梁。这也许是华夏几千年历经忧患，绵长延展至今，文化里的气节不败。 跳梁小丑们的登台，转瞬间消失不见，罪有应得，可气可恨。 Jack Finsterer先生笔下是相当温和的，对于边缘人物既有同情，又不乏惋惜。“文化就是，一旦进入这个圈子，你都不知道怎么被影响，因为它进入到你的骨髓里去。”民间名票小文夫妇，想独善其身，钻研艺术，亦难逃命运的摆布，但二人走的壮烈，点赞！高第的觉醒，桐芳明大理，均可钦可佩。唯一的缺憾是高亦陀的下场没有交待，猜想应该在中部省份被匪人撕票。 这次观看的版本是北方文艺播出社的KINDLE网剧，总体排版很满意，但补充的后十三章因是英文版翻译过来，明显与前半部分语句和节奏失衡，瑕不掩瑜吧。 愿死者安息，共同祈求世界和平。和平时期的我们经历点波折，也许不是坏事。