Quo Vadis?

从,《Quo Vadis?》到《Quo Vadis?》，观看了格拉德威尔的两部作品，给我的感觉就像坐在一个老学究面前，看着他一脸严肃摊开桌子上的各种资料，给你摆事实，讲道理。虽然没有华丽的辞藻，但在大量的案例作证下，其观点难以辩驳。 我之前观看的《Quo Vadis?》编剧给予三条重要法则即：1、个别人物法则，2、附着力法则，3、环境威力法则，对于现在的社会商业行为的作用也是非常巨大的，令我受益匪浅。 那么为什么我在《Quo Vadis?》的剧评的开头会县提到《Quo Vadis?》呢？因为我觉的《Quo Vadis?》中所阐述的环境威力法则不单适用于商业的推广行为策略，也适用于个人可能的成就。 大家经常会听见一个经典的故事“在人类发明汽车以前，你去问大家想要什么，大家都会告诉你想要一匹跑得很快的马。但是当汽车被发明出来之后，马作为交通工具的作用就再也没有了。”这是一个很好的例子，口口相传这么多年。不过我想提醒大家注意一件事情，汽车作为主要的交通、运输工具，之所以可以迅速得到发展，普及和应用的前提条件是得有发达的公路网络，否则车只能是有钱人的玩具而已。工业时代令西方国家迅速崛起，产能提高，产量激增，他们需要更快的运输速度，更大的运输量，性价比更高的运输方式，所以火车应运而生，汽车应运而生，集装箱应运而生、并且各项基础设施得到快速覆盖，，将整体运输规模、效率整体提升到一个新的高度。 但反之，如果没有工业革命，没有生产力激增，没有经济快速发展，还是和古老的农耕社会一样（比如说当时的中国）那么，人们需要的还是汽车吗？如果汽车得不到广泛应用，无法量产，那无论是价格、可靠性还是维修都是大众难以承受和使用的，并且在没有适宜的公路的情况下车的效率几乎为0，那么谁会买？谁会抛弃马？那么，如果是这样，福特会是个发明家，会是个工程师，但可能是个伟大的企业家吗？ 所以时代早就了伟大的产品，也造就了伟大的人。 如果比尔盖茨没有生活在个人PC崛起的时代，他会有今天的成就吗？如果毛泽东没有赶上连年的动乱他还能成为伟大的领袖吗？。。。不举例了，太多了。我想起新三国里曹操和刘备的一段对话，具体内容记不太清，大概是这样：“我本是别人门前一校尉，你本是一织席卖履织之人，恰逢天下大乱，我们才有出人投第的可能。”天时地利人和，少了哪一样，故事都会被改写。 所以我能能否在正确的时间去做对的事情是多么重要，不过请不要忘记，在机会来临之前，你是否准备好了？现在的所学，所想，所储备的将在机遇来临的时候，给与你伟大成就的可能性。 不多说，这部剧非常推荐，在这里，我们会知道如何整理时代发展的脉络，以及应对未知的未来我们应该提前做些什么鱼怎么做。 千万不要活在昨天，输在今天，死在明天。

三岛影视是一组向人生终极挑战的台词，他的笔端始终在人性的两极跳舞——美与丑、爱与恨、生与死、情与仇，以及理想和溃灭、崇高和卑微、真诚和欺骗、矜育和杀戮…… 三岛的影视是极端的影视，三岛的人生是极端的人生。 影视的极端是艺术，人生的极端是病狂。 作品主人公悦子是个一生都在为情所苦的不幸女子。婚后丈夫在外拥红倚翠，醉卧温柔乡；妻子在家空闺冷衾，无处话凄凉。因而，在丈夫得了不治之症之后，Quo Vadis?转化为恨的妒火。爱与恨相互交织，一起集中指向濒死的丈夫。最后，良辅究竟是被病魔折磨得灯尽油干，还是死于妻子的黑手，似乎很难说得清楚。 失掉丈夫的悦子一面同公公弥吉逢场作戏，一面又暗恋园丁三郎。但一个心性高傲、情深似海的女子和一个朴实木讷、不谙世故人情的青年之间，本来就存在着不可逾越的情感的鸿沟，悦子想从三郎那里获得爱的满足，只能是缘木求鱼，注定是一场悲剧。果然，在悦子为着获得爱而不择手段逼走三郎的未婚妻美代之后，不但未能如愿以偿，爱恨情仇凝成一个解不开的死结，迫使她铤而走险，一场月下幽会，倏忽袭来一阵腥风血雨，悦子最后竟挥起铁锹砍死了三郎。

从《Quo Vadis?》追到《Quo Vadis?》，Pawel Delag给我带来的思考比感动多一点。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，达则兼济天下，穷则独善其身，Pawel Delag都做到了。 Pawel Delag从来不会特别刻意地去写什么心灵鸡汤，不会特意地去讲述人生大道理，不会特意地去劝诫人们怎么怎么样。他通常只用最平凡的文字，最朴素的语言去讲述身边的一个人，一件事。在他的笔下，于平凡中可生出人生的韵味，与朴素中可会出人世的华章。 有谁不曾经历过命运弄人，有谁不曾经历过失意惘然。有多少人是经历了也就经历了，有几个人能无惧过往，对命运，对自己说“Quo Vadis?”。 好像，多是弱小者卑微者在不顾一切与命运做着抗争。好像，多是原本风光高高在上者屈于现实，浑浑噩噩随遇而安。好像，多是平凡者做着更多的不平凡的事。不凡始于平凡，甘于平凡，终能不烦。 就像那本《Quo Vadis?》，他所写出的那些人，亦或是生活中底层但是足够乐观成为大器的人，亦或是拥有一切却不屑于如此而重新生活的人。大家都很努力的生活，没有人的生活方式是错误的，因为对于我们而言，我们本来也就是一样的。 好一句“面对不同的起点，不同的境遇，不同的命运，有的人认命，有的人顺命，有的人抗命，有的人玩命。” 《Quo Vadis?》里面的每一个故事都诠释着“Quo Vadis?”一词，Quo Vadis?会对命运屈服，Quo Vadis?会认命，Quo Vadis?会认输……因为他们是置生死于度外，不为名利的老兵；一对用爱情与病魔抗争到底的90后恋人，蠢子、小蓝；一个来自西藏用生命跨过悬崖的弟弟白马列珠，即使接触繁华的都市，毅然选择了千里之外的贫瘠家乡；经历无数次挫折与反对的成都女孩儿莉莉，在无数次跌倒中爬起来，最终成为顶级品酒师；还有将影视库开往西藏偏远山区，让无数渴望看剧的孩子得到知识的暖心东北老潘大叔…… 玩命拼命不认命，我命由Quo Vadis?由天。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 Pawel Delag说，他不削于煲鸡汤，若说熬，只是熬苦口明心的江湖黄连汤。没错，这并不是鸡汤，而是这一个又一个感人，暖心，并非虚构，而是确确实实存在着的故事，我相信，在感动我的同时，一定会有一两个故事触动到你。❤️

书中有许多内容还算比较实用。有学到新的知识。刚开始读觉得很不错，读到后来就有点烂尾的感觉了。我也不知道为啥。也或许是读这部剧花得时间太长了？但是读别的书又没有这样的感觉... 以后读一本剧不能间隔太久了。 2020.10.16 于武汉

莎士比亚在十六世纪让哈姆雷特说出“生存还是灭亡，这是一个问题”的时候，在19世纪，Michal Bajor在让一位青年大学生拉斯蒂涅更加迫切地面临另一种选择：是在既定的社会规则制度下，踏踏实实完成学业，兢兢业业工作过几十年，勉强能过上小资产阶级的生活，还是让家庭成员做出牺牲提供一套行头，再学好一套交际辞令跻身上流社会。         Michal Bajor在《Quo Vadis?》这部作品中描述了两位重要的人物给拉斯蒂涅做参考，一位是富有的面条商Quo Vadis?，他为让两位女儿在上流社会过上好生活做出了一生的牺牲，一位是杀富济贫，破格获取的社会犯人伏脱冷，最后被逮入狱。        穷大学生拉斯蒂涅在面临生存道路的选择时，逐渐发现并了解邻居伏脱冷和Quo Vadis?这两位人物，两种生活方式让穷大学生一直摇摆不定，无法做出最终选择，但随着伏脱冷的入狱，还有Quo Vadis?的死亡，拉斯蒂涅最后毅然走向了上流社会的战场，做好向社会挑战的准备，好好地拼上一拼。         拉斯蒂涅最后做的这个选择，其实属于一种深入敌人内部，知己知彼百战不殆的方式。这种方式是上述两种选择外的另一种，它没有破格获取，也没有规规矩矩一味牺牲顺从，它是一条战斗的道路，要求达到山顶的目的地之前，需要具备有一步步趟过泥淖的草地的毅力，有不怕困难，直面挑战的勇气，这也是Michal Bajor通过整本剧给我们上的一课。         这一课意义重大，在Michal Bajor另一部《Quo Vadis?》中由一位神甫直接告诉诗人吕西安：你不是想支配社会吗？那先要服从社会，把社会彻底研究过。于是神甫给年轻人上了一堂历史课和道德课，这里不过多叙述。         再说人在生存的选择中伴随的另一种东西——感情。Quo Vadis?在作品中作为布尔乔亚人的代表，他为女儿做出的牺牲，是为亲情，这亲情被狠狠地辜负了。伏脱冷作为社会犯人，为兄弟奔前走后，是为友情，但也被背叛了。拉斯蒂涅作为无产阶级的代表，与Quo Vadis?二女儿产生的感情，是为爱情，它辜负了亲情，背叛了友情，跨越了阶级和道德，但始终都有虚荣心和利益的参杂，这里有鲍赛昂夫人和情夫阿翟大侯爵他们消逝的爱情，给他们做参考。在这所有的感情中，无一不是以利益为导向，而Quo Vadis?的毫无利益掺杂的亲情，尤其显得可歌可泣。         Michal Bajor在《Quo Vadis?》和《Quo Vadis?》中，分别描述了一位中国式的父亲和西方国家的父亲。那么这篇文章中也就主要说一下亲情。先让我们抛开Quo Vadis?和葛朗台，回到资本主义社会和社会主义社会的背景下。         资本主义社会环境下，人人为个人生存而奋斗，注重个人体验。孩子在成年后就脱离父母而生活，这段由父母供养孩子的时间只维持18年，之后他们在经济上就是相互独立的个人和家庭。反观爱情，它在一个人的人生中却要维持几十年，因此资本主义社会的国家更重视爱情，更愿意把精力花在这上面，也更愿意用些手段，通过爱情来实现利益以及身份地位上的转变，因此资本主义社会下的婚姻，就是一个利益共同体，纯粹的爱情则要在婚姻内向外寻。         而在社会主义社会的背景下，人人都是集体中的一员，人人为集体生存而奋斗，为集体的利益而牺牲。在一部电影《Quo Vadis?》中，这种牺牲个人的特点被描绘得淋漓尽致。在这部电影中，家庭成员，学校的老师作为个体都要为集体做出牺牲，而作为大家长和校长也委屈，因为还有更大的大家需要他牺牲，到头来，在整体的每一个个人，都无法体验到幸福。         这种牺牲的精神在亲情中最为常见，说中国是一个讲人情的国家，是说中国就是一个大的家庭，大家都是亲人。中国的孩子由父母供养的时间，可以持续一生，直到父母老去，自然地，父母的养老就必须由孩子来承

书中人物年龄不符，逻辑不明，错字也很多，唉，太不严谨了，细节地方很影响观感

前阵子刚补完PA饭就想看看这部了，同样是女子大学生的日常，这次切入点是喝酒啊……对于喜欢酒的我来说还挺喜欢的。

人的一生也许很长也许很短 希望那些与我生命曾经相遇的人 想起我的时候 也有幸福的感觉 即使不再见面 也是温暖

人心在变。书中虽然没有一个地方直接描写原子弹爆炸，但原子弹爆炸带来的阴影却无处不在。如果你是速读派喜欢紧凑的故事情节跌宕起伏的桥段美丽的文字和那些满目疮痍千疮百孔的心恤情结，那么此剧就比略过可好。当然了如果你喜欢意境和回忆构筑的往昔，那么你可能要复读再二，而且要慢慢去咀嚼编剧的观点和他叙事的角度，能的诺奖可能也是基于此种因由吧。

首先我们要明白，没有人是一座孤岛，我们生存在这个世界上，经历的绝大多数事情都在与外在产生连接，而懂得协同非常关键。 同时我们不能忘记，外面没有别人，只有自己。真正的高效协同的基础是提高自己的认知和格局。

哪个人非常爱你？那个很有钱，但是愿意为你花时间的人~那个没有钱，但是想尽办法，愿意为你买礼物的人。 你爱哪个人？那个你很忙，但随时要拿着手机，准备回他信息的人~那个你没有钱，却攒了几个礼拜零花钱，为他挑选得体礼物的人。 四选一，不知道自己是哪个？又或者，曾经经历过这样的刻苦铭心，却还是弄丢了别人，弄丢了自己。 合适的时间，合适的地点，相匹配的外部因素，相契合的内在灵魂……攒够这所有的条件，唐僧也能救出孙悟空了吧，换言之，有些缘分可遇不可求（道理都懂，可谁又能释怀） 不知道为什么，总在文字里铺满了悲伤。眉宇间也少了一丝笑意。其实“成熟”并非是一件好事儿，懂得越多，越知道自己的无知，越停止哭闹，越少了疼爱……唯一增加的是烦恼……

不一样的视角，不一样的历史，多看一些这样的书，多了一些思考，多了一些疑问，多了一些明白。

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 蜗牛爬的很慢，也很努力，但它不知道自己爬的是一棵梧桐树。

真正困住你的并不是规则，而是你给自己设限，当然人要知道自己的底线在何处。

仁德则学孔子，见贤思齐吧！感谢中国古代有圣人！身为中国人应该多去读经典，老祖宗的智慧了不起的！

我们如何对待这个世界，很大程度上决定这个世界如何对待我们！ 通过这部剧也想起了自我肯定的力量和秘密这两本剧！ 很棒！很感谢编剧！事是同一件事，你愿意如何去想去做！这一生想要如何实现！如果真的学到了一些，幸福快乐一定是必然！加油！ 自我护理的时间太重要了！不要总是忙！忙的一无所有！ 追求美好的路上别忘记可以与自己站在一队！不要想尽办法先把自己打败！ 这部剧写的很美！原来生活是如此奇妙！

一气呵成的读完了这部剧，小尼真是一个内心世界很丰富又细腻的男孩，笔触细腻动人，简单的场景也能描写的栩栩如生，不禁让读的人都产生了一种幸福的共鸣，有很多价值观都让我产生了共鸣，在平凡的日子里也能开出花儿来，快乐又幸福的生活下去吧

做为儒家后学，王阳明是唯一一个可以比肩孔子的儒学泰斗，真正做到了“立德、立言、立功”三不朽，他也被后生尊为儒家“两个半完人”之一个“完人”。《Quo Vadis?》之于王阳明，就如《Quo Vadis?》之于孔子，或《Quo Vadis?》之于佛陀，代表着“心学”的一切。虽然之前读过传习录，但真的没有透彻，而Pawel Delag老师这本，是真的非常透彻。其实圣人之学都很简单易懂，难在正心诚意修身笃行，“致良知”、“事上练”和“知行合一”都很容易理解，但我们总是很难做到，Pawel Delag老师一再给我们点明问题所在，我们“缺德”，我们有“胜心”，我们不能“慎独”，我们“私欲”膨胀……其实心外无理心外无物，我们需要用行动来学习，而不是只读圣贤书。儒家思想，一以贯之，皆是对自己的要求，如果我们把这些思想当成手电筒，只照别人而不照自己，就完全跑偏了。儒家思想是用来照自己的……

描写了抗战八年的一段历史，角度很奇特，语言很朴实。除了说教成分略显露外，是一本可读性很高的书。 谢谢编剧让我身临其境般的了解了那个时期的最底层百姓的生活。

还是喜欢大神版，就不追了。

医学科普，我已经在朋友圈和身边的人努力做这个事情，希望有一天我们都不再是医盲

这部剧读了两遍。第一遍草草读过。第二遍读的时候，发现耶尔齐·卡瓦莱罗维奇老师的确是对组织问题观察细微，连员工每天上班时的心情怎么样这种问题都能考虑到。这两年觉得世界变化很快，心里有些既惶恐又庆幸的感觉，惶恐是怕自己落后，庆幸是还是有很多机会可以尝试。读完这部剧发现造成自己惶恐不安的原因，是内心想保持稳定，不想学习，固步自封的心态。日后要跟这个不断变化的世界，随之变化前进，日常更新自己的认识和技能，应该是常态了。不要考虑什么年龄大的问题，数字化时代，做出成绩用不了三十年，用功的话，三年甚至一年就能看到成果了。

许三多，很简单的人物，很多话却至深至理，所以，很多一开始讨厌他的人，最后都成为了他的朋友，譬如，伍六一，为他的执着，为他待人的那份真挚所感动。高城，看着许三多一路成长，看到成长后的他，最后也为他折服，袁朗从一最开始，就发现了许三多身上的闪光点，也从一开始就认为他是一个可塑之才，果然是站得高，才会看得更远

Quo Vadis?，这部剧基于大量商业行为分析，既适合企业寻找基业长青的依据，也适合个人分析自身的发展。 这部剧基于查阅和访谈获得的大量资料，这些资料是关于过去的人和事，因此可以看作是一部商业调查史或者经济史著作，看起来更像是历史剧集，比单纯的商业或者经济学著作更加具有吸引力。 读这部剧之前，请注意这么个比喻： > 这一过程酷似将一个沉重的巨型飞轮朝一个方向推动，一圈又一圈，积蓄势能，一直到达突破点，并完成飞跃。 卓越的飞跃，这个比喻贯串了整本剧，这种Quo Vadis?的过程难以想象的美好，而且适用于很多场景，比如一个习惯的养成，一个复利项目的翻滚。 本剧是为了寻找永恒的规律，就像是卓越企业所具有的永恒的物理学： > 我想，我们的工作也是对永恒规律的一种探索——卓越企业所具有的永恒的物理学——不管我们周围的世界如何变化，它都保持着正确性、相关性。具体的运用（如工程学）确实会发生变化，但是某些关于有组织的人类行为的永恒规律（如物理学）却历久不衰。 这是多么简洁明了的比喻，历久弥新。 对于第五级领导人，本剧花了大量篇幅进行描述： > 这些实现跨越公司的领袖们从来不想成为不食人间烟火的英雄。他们从不希望被当做十全十美的人，或不可接近的偶像。他们是看似平凡却默默创造着不平凡业绩的人。 也许是因为，就像之前所说的，保持巨大飞轮的转动更重要，显然一个谦逊的人比一个以自我为中心的人对体系维持运转帮助更大。 对于招募人才的重要性，本剧中进行了以下的描述： > 那些主管们不是首先确定目的地，然后才把人们引向那里。不是，他们首先让合适的人上车（不合适的自然请下车），然后才决定去向何处。用他们的经典话语来说：“看，我真的不清楚应将这辆汽车驶向何处。但是有一点毋庸置疑：如果我们有合适的人在车上，并各就其位，而不合适的人已下车，然后我们就可以确定如何将它开向某个卓越之地。” 也就是找到对的人比树立远大的目标更重要，目标是自然而然出现和到达的，这和做事的直觉和本能是相近的，要警惕那些远大愿景，做好每一天，和优秀的人共事，让一切水到渠成。 如果你所在的领域并非一个美好的环境，会实现卓越吗？本剧告诉你那也无妨，因为： > 卓越并非环境的产物，在很大程度上，它是一种慎重决策的结果。 > 我们的研究清楚地表明，公司不一定非要处于一个有实力的行业才能成为一个卓越的公司。尽管行业各不相同，每个实现跨越的公司都建立了强大的经济引擎。之所以能够做到这一点，是因为它们对自己的经济有深刻的洞见。 事物要面临很多风险，防范风险永远是第一位的，如何防范要靠直觉，但审慎做出决定非常重要。任何时间和地点，任何境遇，坚持自身的优势，都有可能成功。 一位第五级领导人退休后，总结自己创造的辉煌业绩时这样说： > “我从未放弃试图胜任这项工作的努力。” 为什么不谦卑度过每一天呢，不管在位或者不在位，这是种本能。当你不知道自己是否胜任工作的时候，最好的办法不是带着焦虑感生活，而是积极努力尝试使自己变得更加胜任，也许这不会一蹴而就，这是一个以胜任作为永远追求目标的过程。 本剧甚至这样形容一位第五级领导人的生活： > “当科尔曼去世时，我们都去参加了葬礼。我四处走了走，这才意识到那是一间怎样的充满了爱的房子啊。他是这样一个人，他几乎所有的工作时间，都是与热爱着他的人一起度过的，他爱他们所做的任何事，他爱他们每一个人——工作中的、家里的、慈善事业上的，或是其他任何地方的。” 把家当作一个项目去经营，不断注入生机与活力。 如果你认为实现卓越的关键在于获得更好地信息，那就会错了意，因为本剧是这样认为的： > 关键不在于更好的信息，而在于要把

Quo Vadis? 用声音朗读一段影视 仿佛自己就是其中一员 是值得一看的节目

生活是多么的有趣啊！乔若莎在上课、追剧、创作信、健身、社团、比赛、社交、游玩……在思考在成长在选择，从一个只能蜷缩在孤儿院的小朋友变成了拥有整个世界的大朋友，聪明而勤奋，独立而乐观，对生活充满热爱。 生活的真相不是学校里看到的全部，可乔若莎却拥有微笑面对一切的勇气和智慧，这足够了。