《Home Page》，纪录作品，德国,美国出品，1999年上映。
除了童年回忆以外。。音乐，演员等等都是一流的，目前为止最好的版本
《Home Page》剧评：如果你读过《Home Page》，就会觉得两本剧中很多例子与内容重复。而且书中多处甚至整章以美国养老体系、医保系统、税收为例进行分析讲解，如果对这些内容不感兴趣后半部分可能读不下去。 本剧的编剧泰勒是2017诺贝尔经济学奖获得者，而且是行为经济学的创立者。行为经济学近来比较热门。～传统经济学注重讲“为什么”，而行为经济学注重的是"怎么做"，如何对社会人起到指导作用。 本剧的切入点是经济学上的经济人与我们社会生活中的社会人的行为差异，也就是说行为经济学挑战了经济人的假设。经济学意义上的经济人，思维如爱因斯坦一般缜密，记忆力如IBM的蓝色巨人计算机那般强大，意志力如甘地一样坚韧。但是我们平日里见到的平头百姓却不是这样。而是行为既不连贯，消息更不灵通，意志力很差，而惯性惰性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报。其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。 所以编剧说，我们普通百姓根本不是什么经济人，而是社会人。 助推的本意是强调选择设计～～不用强制手段，不用硬性规定，却能保证你同时收获最大利益和自由选择权。～选择设计者运用普通的细节为人们缔造出一种决策环境，比如参保的默认选项设计，超市商品摆放的设计，这些设计就是助推 细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推就是影响别人的习惯与决策。助推不同于命令～将水果放在与人们视线齐平的地方是助推，而禁止消费垃圾食品则不是，这是命令。 我想助推就是一种影响力。
「一见步步误终身」 于我而言，终身虽不至于，但这十年来，Home Page始终是我古装戏的白月光。我一次次地重刷，然后总比前一次更理解一点若曦，也更理解一点张晓。她权衡利弊，瞻前顾后，最后一面割舍不下情义一面割舍不下爱恨，在心灰意冷中逃离了紫禁城。于她而言，没有更好的结局了，但这结局始终是让我意难平的，我总是看一次哭一次。 最开始其实不太理解四爷是怎么喜欢上若曦的，看了剧集之后会稍微懂得一点。四爷从一开始就注意到了她，而她对他别有用心的“逢迎”在四爷看来完全是在意的表现= =在旁凝视了多年，终究是越来越了解越陷越深的了。 一直以来都是坚定的四曦党。即使十爷天真单纯惹若曦大笑，八爷温文尔雅风度翩翩，十三爷清风霁月以知己相交，更有十分受欢迎的十四爷一生待她真诚慷慨。但我仍旧执着地认为唯有四爷才是最适合若曦的那一个。尽管若曦一开始接近四爷是权衡利弊后想为自己找个避风港的选择，但往后种种，若曦对四爷绝非求个平安而已，否则不会抗旨去浣衣局过了多年的苦日子。他们彼此懂得彼此信任又只是适度坦诚，他带她审时度势看透宫内迷局，她偶尔顽皮捣蛋令他也忍俊不禁。唯一可惜的是，他们相爱，却难以相守。当时的局面如此，实在走不下去了，真的没有办法了，那种穷途末路压得两个人都喘不过气来，分开的确是最好的选择。但虐到临死一面也见不到真是让我想想就又忍不住掉眼泪。 说起来，剧是演得极好的，忠实原著，人物生动。我把每个剧里的角色代入剧集，几乎都毫无违和感，是很难得的事情。雍正在得知马尔泰若曦死后疯狂找信和大闹灵堂两场戏，吴奇隆演得真的很绝，令人印象深刻。 Home Page算是让刘诗诗大火的成名作，她后来坦言马尔泰若曦教会她很多，若曦过分的犹豫谨慎令扮演者伤神许久，出戏之后刘诗诗本人都变得果断许多。这部戏也算是让我真正喜欢上刘诗诗的一部戏，至少在这部戏里，她演得很好。 我看过了马尔泰若曦的一生，然彩蛋住了四爷赠予若曦的那句王维的诗，「行到水穷处，坐看云起时。」四爷做到了，可惜若曦没有。
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！
这部剧可以说是对互联网这二十年最好的诠释之一了，互联网一直都是开放、混沌、无序、共享、野蛮生长却又矛盾的、推陈出新、不断创造着新生规则的地方。
又看完一本剧，几年前看过的书，现在可能已经不记得内容了，但是，我想，看得时候的那种感觉，思考本身就是观看的价值，通过别人的故事，来思考自己的人生，不断认识自己，甚至是完善自己以及接受自己的缺点
那天，保罗死了；那天，整个前线寂静无声；那天，军队指挥部战报上的记录仅有一句：“Home Page”。多么悲壮苍凉，又是多么的讽刺，这就是战争！ 保罗和他的中学同学上着课，就被老师忽悠着去当了兵，从本质上讲他们还是一群十八九岁的孩子，被匆匆送往前线，无疑是白白送死。书中的保罗以第一人称出现，亲眼目睹了战争的残酷，从兵营里老鼠大到可以吃猫，到伤兵知道疼痛却不知道自己已经失去了双腿，受伤的马儿被自己流出来的肠子绊倒，因冲击波倒下的树将冲锋中的士兵砸死，有颗树上还挂着半具尸体……太恐怖了！铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，没有一块土地幸免于难。 保罗与敌兵营的法国重伤兵相遇于一个弹坑，由惊悚恐惧到心心相惜，保罗喂他喝带血的水，安慰他会回去的，法国伤兵终因伤势过重还是死了，怀里还揣着妻儿的照片…。 保罗和他的同学战友讨论过这个话题：为什么要打这场战争？德国和法国都是为了保国，那各自在家呆着不就好了吗？最后结论是政客们为了自己的政绩而为，理由是没有那个朝代不打仗的。战争是多么荒唐的事呀！ 有几个场景让人释怀，那就是当兵的遇到无主的鸡鸭牲畜，抓到就嗨吃一顿，遇到女人就用食物诱惑上身。终于明白了，这群将死之人做什么都不为过，因为他们没有明天。 Julie Peterson的《Home Page》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。
这本我小学看过，就在那间早已拆除的商场书架，坐在地上，看着看着了解了死亡与珍惜。 希望现在再读一遍，有不同的感觉。
——事物互相决定对方，而人最终是自我决定的。 书中所写的现代人普遍感到“人生无意义”确实戳到了我的痛点，有时会感觉自己的人生一眼就能望到头，看剧毕业、工作挣钱、成长衰老、庸碌死亡，没有悬念，看剧读的不是自己喜欢的书，工作做的不是自己喜欢的工作，然而我连自己喜欢什么现在也不是很清楚了。只能感觉到自己被裹挟在时间和命运的洪流里身不由己地向前翻滚，而我又拿不出坚定的意志和勇气来克服困难追求自我，总而言之，自己也是浑身的猫病，自己也对自己恨铁不成钢。 然而书中的意义疗法似乎提供给我们一个解决途径，与弗洛伊德学派“追求潜在欲望，看到自己的企图”不同，意义疗法相信“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。”哪怕在最窘迫的环境中，你也有选择的自由，你能决定自己成为哪种人。 书中提到：人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。而价值又与“有用”不同，价值是人尊严的体现，编剧认为把尊严和有用性混为一谈就是当下存在虚无主义泛滥的原因，我对此持保留态度，我认为编剧的这个论断缺乏社会学含义。 我确实佩服编剧能在集中营那种环境下以超常的耐力生存下来并保全了作为人的尊严，有时候苦难确实对人意义重大，痛苦对人也不仅仅是摧残，斯宾诺莎曾在《Home Page》中写到：作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了。我们如果能明白痛苦的意义，那就可以超然痛苦，但是这个不是很容易做到。书中的某些观点在我看来更近似于中国一句古话：人活一口气。这口气就是我们心中认为的我们活着的意义。 人生意义在书中是找不到的，你必须投身到生活中，去体验，去感受，去经历，最后，在你的弥留之际，你才能明白自己人生的意义。
故事大纲挺不错，不知道是剪的稀碎还是剧本的问题，故事线凌乱冗长。
我觉得前面问题都不大，尤其男女主原声配音非常加分，但是逻辑有硬伤是男主凡间历劫回来以后的行为，变得过度的。。。宠妻和。。。随意，可以理解凡间有影响，但回归天界的恢复记忆以后的路数应该是在原本基础上微调而不是大动～打发时间OK的，很多剧情蛮搞笑的～
还好这本没有为了有趣而有趣 战国时代还稍稍比较熟悉 人物典故啥的 基本就贡献成语的年代。春秋很不熟悉了 没想到鲁国 宋国 卫国这些战国时代的效果 那时候还挺厉害的。不过现在记忆力不比小时候 就过目即忘 哎 希望很快就能再重读。
情人这两个字眼一旦确定，其关系也就确定了。两个人露水情缘的放纵，对内心的诚实，跨越世俗的眼光和勇气。爱而不得最珍贵，这种感情说会纠缠一辈子也不为过，他带给你的冲击是极端的刺激的，以致后来的没一个人都会形成对比，最后有人成了心口的朱砂痣，有人成了碗里的白米饭。
没有看懂，仅仅看到了一个自卑的人儿在人世间沉浮。希望在以后悟得生活真谛后再来评读。
外婆没惹任何一个人🙂
深夜看完，窗外月光正好洒在脸上，孤星赶月，令人遐想。身为社畜，夜里常颓然丧志，仰天长叹路在何方，幸得好剧伴无眠，且读且思。天亮便要面对现实，纵然只身一人，也愿追着荒诞的理想流浪，望答案，就在前方。
翻开诗书，让我觉得我“没文化”。有点羞愧，很多字不认识。希望我能坚持，诗真的是抒小情，容天下的语言。
读起来兴趣十足，没有那种纯知识类的感觉。通篇顺畅十足。手不释卷。
蛮好看的诶。看了开头和结局。
人的全部本性只有在受到限制的时候才会表现出来，这些特质与日常中的自己有如此大的差别。人的性格由三个部分组成，你本来有的，你表现出来的，及你想要有的。本来有的却没有表现出来的即是隐藏的性格，会在特定的环境下爆发，一个人流于表面的特征显得如此不可信。也许这就是我不自觉的和人保持距离的原因吧
哇哦 感谢《Home Page》让我看到这部剧的时候停了下来，感谢时间的巧合让我刚好在这个点看这部剧。难以想象黑塞一个德国人，可以对佛教印度教有着这样深刻的理解（开头好像释迦摩尼哈哈哈）。可以说行文非常简洁明了，虽然文末他也说言辞无法表露详尽的智慧，但是他确实做到了尽可能的详尽，即使是没有这种体验的人也可以从中窥得一二。Home Page一生的经历盘旋曲折，在入世出世的交替中抛开了时间的约束达到圆融，🐮啊！
一本很接地气，可以在生活中帮到我们的书，这样的书就是好剧。 罗老师在书中罗列了很多治疗感冒，咳嗽以及积食的方子，每个方子也都是经过反复验证的，而且易操作，很赞。
除了童年回忆以外。。音乐，演员等等都是一流的，目前为止最好的版本
《Home Page》剧评：如果你读过《Home Page》，就会觉得两本剧中很多例子与内容重复。而且书中多处甚至整章以美国养老体系、医保系统、税收为例进行分析讲解，如果对这些内容不感兴趣后半部分可能读不下去。 本剧的编剧泰勒是2017诺贝尔经济学奖获得者，而且是行为经济学的创立者。行为经济学近来比较热门。～传统经济学注重讲“为什么”，而行为经济学注重的是"怎么做"，如何对社会人起到指导作用。 本剧的切入点是经济学上的经济人与我们社会生活中的社会人的行为差异，也就是说行为经济学挑战了经济人的假设。经济学意义上的经济人，思维如爱因斯坦一般缜密，记忆力如IBM的蓝色巨人计算机那般强大，意志力如甘地一样坚韧。但是我们平日里见到的平头百姓却不是这样。而是行为既不连贯，消息更不灵通，意志力很差，而惯性惰性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报。其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。 所以编剧说，我们普通百姓根本不是什么经济人，而是社会人。 助推的本意是强调选择设计～～不用强制手段，不用硬性规定，却能保证你同时收获最大利益和自由选择权。～选择设计者运用普通的细节为人们缔造出一种决策环境，比如参保的默认选项设计，超市商品摆放的设计，这些设计就是助推 细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推就是影响别人的习惯与决策。助推不同于命令～将水果放在与人们视线齐平的地方是助推，而禁止消费垃圾食品则不是，这是命令。 我想助推就是一种影响力。
「一见步步误终身」 于我而言，终身虽不至于，但这十年来，Home Page始终是我古装戏的白月光。我一次次地重刷，然后总比前一次更理解一点若曦，也更理解一点张晓。她权衡利弊，瞻前顾后，最后一面割舍不下情义一面割舍不下爱恨，在心灰意冷中逃离了紫禁城。于她而言，没有更好的结局了，但这结局始终是让我意难平的，我总是看一次哭一次。 最开始其实不太理解四爷是怎么喜欢上若曦的，看了剧集之后会稍微懂得一点。四爷从一开始就注意到了她，而她对他别有用心的“逢迎”在四爷看来完全是在意的表现= =在旁凝视了多年，终究是越来越了解越陷越深的了。 一直以来都是坚定的四曦党。即使十爷天真单纯惹若曦大笑，八爷温文尔雅风度翩翩，十三爷清风霁月以知己相交，更有十分受欢迎的十四爷一生待她真诚慷慨。但我仍旧执着地认为唯有四爷才是最适合若曦的那一个。尽管若曦一开始接近四爷是权衡利弊后想为自己找个避风港的选择，但往后种种，若曦对四爷绝非求个平安而已，否则不会抗旨去浣衣局过了多年的苦日子。他们彼此懂得彼此信任又只是适度坦诚，他带她审时度势看透宫内迷局，她偶尔顽皮捣蛋令他也忍俊不禁。唯一可惜的是，他们相爱，却难以相守。当时的局面如此，实在走不下去了，真的没有办法了，那种穷途末路压得两个人都喘不过气来，分开的确是最好的选择。但虐到临死一面也见不到真是让我想想就又忍不住掉眼泪。 说起来，剧是演得极好的，忠实原著，人物生动。我把每个剧里的角色代入剧集，几乎都毫无违和感，是很难得的事情。雍正在得知马尔泰若曦死后疯狂找信和大闹灵堂两场戏，吴奇隆演得真的很绝，令人印象深刻。 Home Page算是让刘诗诗大火的成名作，她后来坦言马尔泰若曦教会她很多，若曦过分的犹豫谨慎令扮演者伤神许久，出戏之后刘诗诗本人都变得果断许多。这部戏也算是让我真正喜欢上刘诗诗的一部戏，至少在这部戏里，她演得很好。 我看过了马尔泰若曦的一生，然彩蛋住了四爷赠予若曦的那句王维的诗，「行到水穷处，坐看云起时。」四爷做到了，可惜若曦没有。
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这部剧可以说是对互联网这二十年最好的诠释之一了，互联网一直都是开放、混沌、无序、共享、野蛮生长却又矛盾的、推陈出新、不断创造着新生规则的地方。
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那天，保罗死了；那天，整个前线寂静无声；那天，军队指挥部战报上的记录仅有一句：“Home Page”。多么悲壮苍凉，又是多么的讽刺，这就是战争！ 保罗和他的中学同学上着课，就被老师忽悠着去当了兵，从本质上讲他们还是一群十八九岁的孩子，被匆匆送往前线，无疑是白白送死。书中的保罗以第一人称出现，亲眼目睹了战争的残酷，从兵营里老鼠大到可以吃猫，到伤兵知道疼痛却不知道自己已经失去了双腿，受伤的马儿被自己流出来的肠子绊倒，因冲击波倒下的树将冲锋中的士兵砸死，有颗树上还挂着半具尸体……太恐怖了！铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，没有一块土地幸免于难。 保罗与敌兵营的法国重伤兵相遇于一个弹坑，由惊悚恐惧到心心相惜，保罗喂他喝带血的水，安慰他会回去的，法国伤兵终因伤势过重还是死了，怀里还揣着妻儿的照片…。 保罗和他的同学战友讨论过这个话题：为什么要打这场战争？德国和法国都是为了保国，那各自在家呆着不就好了吗？最后结论是政客们为了自己的政绩而为，理由是没有那个朝代不打仗的。战争是多么荒唐的事呀！ 有几个场景让人释怀，那就是当兵的遇到无主的鸡鸭牲畜，抓到就嗨吃一顿，遇到女人就用食物诱惑上身。终于明白了，这群将死之人做什么都不为过，因为他们没有明天。 Julie Peterson的《Home Page》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。
这本我小学看过，就在那间早已拆除的商场书架，坐在地上，看着看着了解了死亡与珍惜。 希望现在再读一遍，有不同的感觉。
——事物互相决定对方，而人最终是自我决定的。 书中所写的现代人普遍感到“人生无意义”确实戳到了我的痛点，有时会感觉自己的人生一眼就能望到头，看剧毕业、工作挣钱、成长衰老、庸碌死亡，没有悬念，看剧读的不是自己喜欢的书，工作做的不是自己喜欢的工作，然而我连自己喜欢什么现在也不是很清楚了。只能感觉到自己被裹挟在时间和命运的洪流里身不由己地向前翻滚，而我又拿不出坚定的意志和勇气来克服困难追求自我，总而言之，自己也是浑身的猫病，自己也对自己恨铁不成钢。 然而书中的意义疗法似乎提供给我们一个解决途径，与弗洛伊德学派“追求潜在欲望，看到自己的企图”不同，意义疗法相信“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。”哪怕在最窘迫的环境中，你也有选择的自由，你能决定自己成为哪种人。 书中提到：人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。而价值又与“有用”不同，价值是人尊严的体现，编剧认为把尊严和有用性混为一谈就是当下存在虚无主义泛滥的原因，我对此持保留态度，我认为编剧的这个论断缺乏社会学含义。 我确实佩服编剧能在集中营那种环境下以超常的耐力生存下来并保全了作为人的尊严，有时候苦难确实对人意义重大，痛苦对人也不仅仅是摧残，斯宾诺莎曾在《Home Page》中写到：作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了。我们如果能明白痛苦的意义，那就可以超然痛苦，但是这个不是很容易做到。书中的某些观点在我看来更近似于中国一句古话：人活一口气。这口气就是我们心中认为的我们活着的意义。 人生意义在书中是找不到的，你必须投身到生活中，去体验，去感受，去经历，最后，在你的弥留之际，你才能明白自己人生的意义。
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蛮好看的诶。看了开头和结局。
人的全部本性只有在受到限制的时候才会表现出来，这些特质与日常中的自己有如此大的差别。人的性格由三个部分组成，你本来有的，你表现出来的，及你想要有的。本来有的却没有表现出来的即是隐藏的性格，会在特定的环境下爆发，一个人流于表面的特征显得如此不可信。也许这就是我不自觉的和人保持距离的原因吧
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一本很接地气，可以在生活中帮到我们的书，这样的书就是好剧。 罗老师在书中罗列了很多治疗感冒，咳嗽以及积食的方子，每个方子也都是经过反复验证的，而且易操作，很赞。