这部剧我打7分。
这是一本关于宗教、符号、信仰、艺术的剧集,涉及的题材范围很广,“圣杯”、“郇山隐修会”、“天主事工会”这些元素又使得这部剧集有着强烈的真实感和神秘感,看的时候我几乎忘了剧集的情节是虚构的。在这场寻找圣杯的迷局中,有达芬奇、牛顿等人提供跨越时空的指引,每个寻宝者都追求着同一个目标,信仰与怀疑、信任与背叛、野蛮与文明,都在这场“游戏”中相互碰撞与交织。
此前,我认为宗教信仰不过是人企图逃避现实的一种精神寄托,但这部剧告诉我,对于教徒来说,信仰可能就是生活的全部,一旦信仰崩塌,生活也随之支离破碎。所以在书中,我看到信仰既可以使人变得完善,也可以使人变得盲目和疯狂。在剧集的人物中,既有用神性的崇高掩饰自己卑劣人性的人,也有在人性中闪耀神性光辉的人,从人物塑造方面来看,剧集是成功的。令人称奇的还有编剧的叙事功力,几条故事线的穿插叙述快速地推动情节发展,然而整个过程居然还不到48小时!
剧集也带领读者近距离地“参观”和讲解了卢浮宫及其中达芬奇的传世之作,对于《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》等作品,编剧也在细节上提出了有悖于传统的理解,个人觉得还挺有意思的,这也让我对达芬奇的敬意又略增一二。
不足之处当然也有,比如编剧企图通过反转来制造悬疑效果,但因为大量的心理描写,使得有一些反转生硬甚至不合常理,也就是坑没填好。作为一部悬疑剧集,我觉得它远远达不到完美。总之,如果对宗教、神秘主义和西方文化感兴趣的,可以读一读,当做增长见识。但如果对悬疑推理有更高要求的朋友,还是算了,这部剧或许会让你失望。
永远支持胡成毅,她总是能牢牢抓住人性的光点,让人心生敬畏,向善敬情。
特定时代背景下的故事,政治正确,故事很简单,但是总觉得它戛然而止了。
尽头……总是让人神秘莫测,我到觉得了解世界的过程中享受自然是最重要的,唯有感受才觉得真实。
一本震撼心灵、催人泪下的书,一部人类发展的浓缩史,一场人性正负人格的战争,通过一位温室花朵般的少年成长之路,将人性、亲情、爱情、战争等揉和在一起,展示了人间的真情和可怕,刻画了人性的善恶和救赎。要说的太多太多,将我认为书中的几个关键提炼如下: 一、关于风筝 风筝代表什么?可以说是每个人心中的渴望。爱情、亲情、尊严、自由。本剧译者李继宏说:“风筝是象征性的,它既可以是亲情、友情、爱情,也可以是正直、善良、诚实。” 我想,每个人一生中都有无数个风筝,关键是线在手上,要紧紧拉着。如果断了,更要勇敢的去追。这是本剧要传递的一个核心思想。 二、关于人性 书中人性的光辉和阴暗甚至是残暴一览无余。每个人都是复杂的综合体,存在多种人格(爱、正义、忠诚、懦弱、自私、残暴等等),他们始终在不停的斗争。最终表现出来的,就是一场场战斗的结果。书中的情感深沉而矛盾,有获取荣誉的虚伪和自私,有获取情感的真诚和愧疚,有危机关头的懦弱和勇敢,有维护正义的勇敢和犹疑;更有面对责任时的坚强和推诿;种种人性的矛盾,在拉米尔身上不断反馈出来,那是一个个人性的体现,也是一段段成长之路,让人时常追完自问,为什么? 如果要总结下书中几个关键人物的人性,那么阿米尔就是一种表面懦弱内心坚强的人,在无数矛盾的人性斗争中,他不断成长,最终显示了人间有正义,人性有大爱,传递的还是正能量。而对哈桑的刻画就非常正面:真诚、忠实和勇敢;父亲也是正义、勇敢和大爱;拉辛汗是书中一个神秘的人设,是良师益友,更是上帝使者般的存在,传承真相、传递钥匙的使者。还是那个变态残暴的阿塞夫,也是人性中无法抹除的一种基因,给予自私、放纵形成的一个极端表现。 三、关于救赎 这部剧可以说主要写了阿米尔的自我救赎之路。他是一个出身贵族的孩子,良好的童年环境就像温室一样,是他娇贵、柔弱,缺乏父辈打拼的勇气和豪气。童年对哈桑的背叛以及让父亲失望,给他带来了巨大的负罪感,因此,他的成长之路就是一条救赎之路。哈桑追的是风筝,他追的是真诚的友爱。好在,他没有迷失,坚持了下来。 而书中其实还有一个潜在的救赎:那就是父亲的自我救赎。书中,阿米尔的父亲塑造的非常伟大,正义、勇敢、聪明、自尊,对孩子更是胸怀大爱,但就是这样一个人,一生也充斥了谎言——那个不能说也无法说的秘密。然后,他用自己的方式,在阿米尔和哈桑之间做出了救赎。由此想到:人生何处无谎言,谁人能够无秘密?善意和恶意的谎言怎么判别?一旦撒了谎,就不得不用更多的谎言去弥补,结果越补越大,直至积重难返、背负沉重的罪孽感。人的一生,如果有良知,就要不断的去救赎自己。希望,每个人能减少谎言,尽快完成救赎;也希望每个人,对他人的谎言,多些善意的宽恕,甚至协助排解。这样,救赎的路就不是那么沉重了。阿米尔沉重的一生,就是救赎太慢,并无人协助。 四、关于宗教 宗教是什么?我认为,宗教是人类无助下对神灵的求助,是对内心的一种安抚和救赎。由此形成的社会意识形态,逐渐统一、分裂,形成不停的意识形态,反过来控制人们行为。阿米尔和哈桑,虽同属伊斯兰教,却因信仰不同、种族不同,两个情同手足的发小间形成了一条难以逾越的鸿沟。为什么阿米尔后来不断挣扎着救赎,就是因为宗教的影响。宗教可以说是亦正亦邪,正的就不说了,大家都身同感受。邪的在于,这个世界,就是不同宗教间斗争的结果,这是一场永恒的禁锢和自由之间的战争。 这部剧中,让我对宗教有了强烈震撼的一段领悟,是在阿米尔在医院的那段祈祷。看到那段,我仿佛置身空无的山洞,听到梵音绕耳,
人一辈子在追求什么,是金钱还是爱情?是自己从一而终不变的情怀?冷静的思维,决绝的处理方式,对事清楚,对人冰冷。
国仇家恨情愁,鲜明的背景,时代的烙印,每一位身在其中的人都逃不过。 两颗热忱的心相互深深吸引,打破家族的禁锢,用一腔热血在这个时代牢牢坚守本心。 从淮城到港城,从港城到北平,从北平到昆明,从昆明到港城,从港城到上海,见宁一步一步踏出自己的脚下的路。一路上遇见许多算计的、阴险的、虚荣的、丑陋的嘴脸,也有热情的、细腻的、温暖的、无畏的真诚,无论是否本意,也无意评判对错是非,时代大山下,每个人都是在负重前行。 每次看民国文前都会很犹豫,因为背景时代的悲怆与人物命运的不由自主总会让我心生不忍,在沉浮中看生离别总会有别样的热泪含在眼中,别样的热血洒在心间。一切尽在不言中,等君细细体悟万般命运。 祝愿我们永远灿烂光明。 黑夜在等天亮,在它到来之前,愿我最亲爱的朋友如炬焰般光明灿烂,可为世间照路。
不可复制的情人 “原来剧集还可以这么创作”。——《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》。 “如果爱,请深爱,爱到不能再爱的那一天。”——“情人”。 共同观看中,我有注意到绝大部分的人看了不到半小时就弃书了,这是每个初见《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》的人的第一想法,这很本能。可也蛮可惜的,晦涩如初,甘甜在后。 “嘴巴里是苦的,胸腔里是凉的,脑袋是充盈的,而心坎里是五味杂陈的爱意”, 我想这是我花了不少时间读杜拉斯、读《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》的感受。 三番五次客观意念提示真的读不下去却又因主观强制特别想一口气看完的心情是复杂的,那感觉嗯,就像是星星很美,而你触手不及,可你仍然探头仰望星空,看她眨眼、流泪…似笑非露、似哭非啼,忽明忽暗、若即若离。 我还蛮喜欢小波的文体和风格的,那语言、那台词、那觉悟、那特立独行…,嗯,好比尝尽千般,又见冰山,新奇、欲望,能读能思考还能笑着黑色幽默,这怪诞的感受也是蛮不错的。 至少,我觉得,“又脏又纯是小波”,“放荡忠贞是情人”。 总在字里行间、平白无奇中将黑色幽默、性爱欲念、特立独行恰逢其时、恰如其分的裸露来,供人欣赏、评论、观摩甚至亵渎。这是极好的心态,亦是那个年代极稀少的珍贵。 他爱杜拉斯,爱《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》,而我算“爱屋及乌”吧?嗯,应该算的。 我谈不上爱,只是跟着感觉走,我喜欢她的情人,她的孤独、眼睛和眼泪。但我不喜欢她这个人。 这个故事一开始很难,中间冗长但精彩,结束就简单了。从一开始的一无所知,到后来的渐入佳境,中间的醍醐灌顶,最后的五味杂陈,这感觉绝非用几个词语,遣词造句就能定位和描绘的。我想,看过它的人都懂得的。 才能真的体会王小波所说的“原来剧集还可以这么创作”的意思。 我看完之后才惊觉这故事不难、不乱,没有哪个人的青春能用简单的一个故事、三言两语就概全的。 家人、朋友、情人…… 回忆一幕幕涌现,恍如昨日,青春再现。 才发现,原来最初的“我”,内心竟承担了那么多的孤独与爱。 《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》在跳跃的叙事时空中用若隐若现的明暗线索将故事一一铺展开来,像在水面铺上雪花那般:雪下得小了细了,融于于水,轻盈通透;雪下得大了重了,结成成冰,晦涩坚硬。 我已经老了 “我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。” 文章打头用倒叙穿越时空将我们从现实载回她—-杜拉斯的少女时代,童年的记忆、经历…人事物开始慢慢浮现眼前,但始终明暗交错,浅浅淡淡的晦涩在这开端尤其显得沉重和疑惑(于读者)。其间伴有顺叙和插叙,并且这几个叙述手法相,来回变换,打破了传统剧集的叙事、时间顺序:和家人,母亲、大哥、小哥的“无爱无亲”的亲情是一;和初恋情人——中国男人“爱欲交织”的感情是一;和最后一个情人——同性恋男人“痛苦不已”的感情是一… 1⃣️ 现在,母亲和两个哥哥,都已不在人世。即使回首往事,也嫌迟了。现在,我对他们已经无所爱。我根本不知道我是不是爱过他们。我已经离开他们。在我头脑里,她的皮肤的气味,早已没有、不存在了,在我的眼里,她眼睛的颜色也早已无影无踪。那声音,我也记不得了,有时,我还能想起傍晚那种带有倦意的温煦。那笑声,是再也听不到了,笑声,哭声,都听不到了。完了,完了,都忘了,都记不起来了。所以,我现在创作她是这么容易,创作得这么长,可以一直创作下去,她已经变成文从字顺的流畅台词了。 我、我的母亲、我所惧怕的亦惧怕我的那个大哥,我胆小如鼠我爱的亦爱我的小哥。他们自私、他们没有温度、他们没有人性…我被忽视、我在孤独中成长、在害怕中迷失……这童年的味道真是苦涩。但在回忆这条线里,才发
半生尽遭白眼、冷遇,心里着实不甘,可旧时代下的中国又有谁能独善其身,剧集中的悲剧大概也寄托了朱激文的悲剧人生,可悲剧之下处处充满了春的希望。虽然一生颠沛流离,半部红楼留待他人续,可碧水蓝天出都有她留下的身影,心存希望便会获得新生…
近几年中国综艺的巅峰,六个人白天打打闹闹,开开玩笑,晚上喝几斤白茶,开始谈过去,聊人生,写新歌,有不甘,有无奈,有愤恨,有不愿,但也有包容,有勇敢,有勇敢向前走,最重要的是还有善良,还有温情。十五年前,大家都是热血少年,十五年后,少年依旧不改初心。赤子之心坦坦荡荡。
书还不错,轻松愉快读完,但是整篇规划显得有点头重脚轻,朱元璋那章占的篇幅比较大,后面就写的有点随便,读起来也感觉没有那么好,还有一点就是编剧个人观点在那里,读着需要辨证的去看,尽信书不如无书。 但总体来说还是值得一读的,文笔,结构都还可以。
在八台断断续续看的,每一次看见在播的内容都觉得男女主没有CP感,男主眼里也看不出对女主的爱意。。。即使是摸头杀这种相对温馨的动作也是,眼神就是很疏离很冷,笑意不达眼底,女主有时很疏离有时又好像蛮熟,不知道是不是进组先后拍的戏从熟到不熟,加上剪辑的缘故,总而言之内娱已经开始对小众题材下手了果然是无戏可拍了吗?可能这就是历史进程的必然吧,有点庆幸这丁点的进步又很沮丧因为知道拍不出想要的感觉,演员演不出来的部分只能靠自己脑补了(摊手)。。。没看原著补不补随缘吧。
了解医者仁心才能坚定信仰。正值新冠收尾,异国风起之时,忆古医传奇,感慨今世人之无畏。中华大地上从不缺少故事,不同的故事带给我们一样的感动。
从上午开始,血清素保证人能高效工作,白天肾上腺素助人火力全开,夜晚肾上腺素开关关闭,让人彻底放松,最后褪黑激素催人进入熟睡状态。工作的时候全身心投入,下班之后就忘掉工作,为身心充电。这样的工作、生活方式,才能为明天蓄积100%的能量。
挖坑灌水不可怕,奇葩剧情最坑人啊!出场人物个个奇葩,三观不正,逻辑不通,看网文十几年,这是我看过最无语的一本了
硬是要把主角写死 最后去放行李,派一个手脚轻快的列车员去不是更快吗?非要让男主半死不活地去。如果说有炸弹别人害怕去放的话,就男主血流成那样,这些人不害怕他死半路上?哪怕来个人扶着他去。 求婚的男生在逃命时刻,戒指掉了要回去捡!不理解,命都要没了,戒指还重要吗?我以为下车要立马切求婚的镜头,然而并没有,是他俩坐在轮椅上打情骂俏。真的,但凡不捡戒指,就可以站在地上打情骂俏了呢。 以及阿辉这个角色,坏人动动嘴皮,就有蠢人往前冲,他这个年纪应该有智商理解爆炸案是有主谋的吧。这和警察救哪边有什么关系?警察就是个打工的…… 最后,这个剧就是煽情的时候倒计时停了,想起来要营造紧张感,又把计时打在字幕上,薛定谔的时间 三分给主角的演技以及对公权的反思,虽然剧情难绷,但就这种程度,内地也不能拍...
人类真正进步的取得,依赖发明创造的并不多,更多的是依赖于像布兰代斯这样的人的良知——中国不仅缺少爱因斯坦,更缺少布兰代斯,或许主要的原因是缺少“独立之思想,自由之精神”。
因为最近自己因为注意力分散,在网上寻找办法时注意到了这部剧!也解决了我想解决的问题!里面的68个方法操作性和实用性很高,特别是情绪管理以及效率管理!相信不同的人都能找到自己的方法!
写的不错……但是为什么没有写清楚狐狸窝那些事……总觉得有点
更真切地了解总理的生平,体会学习他的人生经历、思想和工作方法,永远敬爱您!
这部剧我打7分。 这是一本关于宗教、符号、信仰、艺术的剧集,涉及的题材范围很广,“圣杯”、“郇山隐修会”、“天主事工会”这些元素又使得这部剧集有着强烈的真实感和神秘感,看的时候我几乎忘了剧集的情节是虚构的。在这场寻找圣杯的迷局中,有达芬奇、牛顿等人提供跨越时空的指引,每个寻宝者都追求着同一个目标,信仰与怀疑、信任与背叛、野蛮与文明,都在这场“游戏”中相互碰撞与交织。 此前,我认为宗教信仰不过是人企图逃避现实的一种精神寄托,但这部剧告诉我,对于教徒来说,信仰可能就是生活的全部,一旦信仰崩塌,生活也随之支离破碎。所以在书中,我看到信仰既可以使人变得完善,也可以使人变得盲目和疯狂。在剧集的人物中,既有用神性的崇高掩饰自己卑劣人性的人,也有在人性中闪耀神性光辉的人,从人物塑造方面来看,剧集是成功的。令人称奇的还有编剧的叙事功力,几条故事线的穿插叙述快速地推动情节发展,然而整个过程居然还不到48小时! 剧集也带领读者近距离地“参观”和讲解了卢浮宫及其中达芬奇的传世之作,对于《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》《鹿鸣翠谷Deer Crying in Valley》等作品,编剧也在细节上提出了有悖于传统的理解,个人觉得还挺有意思的,这也让我对达芬奇的敬意又略增一二。 不足之处当然也有,比如编剧企图通过反转来制造悬疑效果,但因为大量的心理描写,使得有一些反转生硬甚至不合常理,也就是坑没填好。作为一部悬疑剧集,我觉得它远远达不到完美。总之,如果对宗教、神秘主义和西方文化感兴趣的,可以读一读,当做增长见识。但如果对悬疑推理有更高要求的朋友,还是算了,这部剧或许会让你失望。
不太喜欢看战争史,因为很难记 但是这个很生动,让我记住了很多有用的知识点,所以又懒又想收获知识的朋友们可以优先选择啊!
这一年武当大雪,掌教李玉斧带回了一个叫余福的徒弟。 年轻掌教背着孩子上山时,昏昏睡去的孩子手里攥紧了一串舍不得吃的鲜红糖葫芦。 登顶武当后,背着徒弟的年轻道人远望,哽咽道:“小师叔,回山了。
每一分钟,每一个在无意中说出来的字眼,每一个无心的流盼,每一个深刻的或者戏谑的想法,人的心脏的每一次觉察不到的搏动,一如杨树的飞絮或者夜间映在水洼中的星光——无不都是一粒粒金粉。
确实挺大男的,书中有些观点极不认同,一笑置之就行。闲书一册打发时间可以
当我们拨开对狼误解的阴霾后,探索狼族的精神,能看到,原来,狼是如此坚强不屈,沉着冷静,团结对敌等等。 记忆深刻的是—— 狼族中最幼弱的狼,常常挨欺负,但是,待他忍辱负重过后,长成一只雄壮魁梧的狼,他会开始反击,脱离这片狼族,寻找新的领地。 所以,现在弱小的,未来可不一定会再被欺负哦!
“好产品能帮助用户突破技能困境,成为专家”,特别特别特别赞的一本剧,打开思维,看了后还补了纸书。