《Wildfire》，其他作品，美国出品，1915年上映。
我们的世界平平无奇，潜意识的世界确是光怪陆离。可我们却要依靠着那样一个内心深处的地方，才能直面自己。
维特真挚的爱唯一不足的地方就是给错了人而又收不回来。 书的叙述方式挺奇特的，更多的感觉像是一个人给你不断的写信，告诉你他的生活情况，分享给你他的快乐悲伤，看这部剧可以知道一个人是如何一步一步的陷入于爱情，让人有一种“情知所起”的感觉。 维特一开始对于生活的美好发掘能力很正常，能够从所处环境的花花草草等等一些风景来充实自己的生活，能够发觉与人相处时的那种温馨，我一开始也觉得这样的事情就是非常平常的事情，这样的状态就是非常平常的状态，直到维特遇到了自己所爱的人而不能得到的时候，才发觉“当时只道是寻常”的不寻常。 维特热烈的爱很纯粹也非常盲目，盲目到无法控制自己内心的情感，甚至不知道这一份感情是带着盲目的，就像一座深渊，不由自主之间便沉沦其中。但这一份爱不仅仅是痛苦，在初期那种爱情萌发的美好以及充满对未来生活希冀的状态，都是爱情最为美好的状态。可是当女主的未婚妻出现时，维特的痛苦就来了，并且是无法抑止的痛苦。维特尝试过躲避，搬到别的地方，可是不知不觉之间又靠近了过去，现实环境的分离并不能阻止维特内心的爱，可是“所爱隔山海，山海不可平”，在维特剧烈的爱之中，女主也有一丝爱情，可是她已经有了未婚夫，她对她未婚夫的感情也是真挚的，但是她与维特的情感却在磨损维特的生命。真希望这女的可以狠心撇下维特，虽然维特很痛苦，但是另一方面来说却是拯救了维特。 有时候觉得维特难以理解，为什么最后一刻选择了最傻的轻生，我无法接受这一点，我更相信的是“好si不如赖活”，活着才是对人生对自己负责人最好的方式。可是又有一丝丝理解，我理解他，但是我不能原谅他。而我也不允许我自己做出与维特结局一样的行为，大家都是一样。 爱情本来就是难以区分对错的，但是我们在沉迷于爱情的盲目时，必须要明白人生不仅仅只有爱情，我们要恪守底线，不能因为暂时爱情的挫折而直接否定了整个人生。
看完这部剧有一段日子了，想写点什么，却一直没想好。把这部剧推荐给了好友，觉得特别好，但到底好在哪，我也说不清。 这是我读完一本“好”书通常的感受。就像吃了一盘喜欢的菜，“好吃”，就是对它的最高评价，怎么个好吃法?“好吃就是好吃，还用说吗？”当然，我是不专业不深究的人，凭的是一种感觉一种喜好。追剧不就是这么回事吗？自己喜欢就好，喜欢看就好。 是因为最近阿富汗的形势，想起来书架里有胡塞尼的书，于是翻出来看看，看看这个苦难的民族曾经的故事。 一个国家一个民族的命运，体现在一个个活生生的小人物身上，可能就变成了巨大的苦难，可能改变了生死的方向。亲情，爱情，友情，生活，工作，家庭，民族，社会，国家……所有的一切，都会有时代和环境的印记。 作为个体的普通人，无法对抗时代，无法改变时代，只能在时代的夹缝里求生存，为了生存扭曲自己，甚至放弃亲情，但苦痛不会减少，不会因为可以归结到外部环境的因素而减少。每当看到阿卜杜拉和帕丽出场，那种揪心的感觉都让我无法释怀。开篇的那个童话，更像一个刺一样，也时时拷问着我，如果是我面临这样的选择，我会如何?我不知道，真的不知道。我相信这个问题没有唯一正确的答案。 阿卜杜拉与帕丽的故事，让我想起了《Wildfire》。在心里期盼了一生的那个人啊，终于等到了再见，阿卜杜拉也像婉瑜一样，早已经忘记了所有。虽然一个是兄妹，一个是夫妻，但都是魂牵梦系的爱。 好剧一言难尽，值得一看再看。
抗生素之殇。万物之终，才是万物之源。抗生素不存在于是否合理使用，违背生物循环，就是不合理。
这是我看Riley Hatch的第二本剧，让我想起在部队的一句话“你不逼把自己，永远不知道自己有多大的能耐”！
看大师写的民间故事，真是太奢侈的享受！苏七块、刷子李、李金鏊、泥人张、酒婆、背头杨、张果老等故事不但人物形神兼备活灵活现，而且情节精奇令人拍案。在书中可以看到天津人的神气、局气、江湖气、世俗气，以及大变革时代中小人物的生活百态！
还是番外让我最最感兴趣，林书山多年守护最后_幸好主动，一切都是最好的选择 宋颂:英语学霸，数学学渣 林书山:数学学霸，英语学渣 我磕的“偏科cp”是真的！！！
跌宕起伏，引人入胜，爱不释手，欲罢不能，真的好看，就是结局太突兀，应该再写下去。
31 锚定效应:心理学名词，指的是人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。作为一种心理现象，沉锚效应普遍存在于生活的方方面面。第一印象和先入为主是其在社会生活中的表现形式。 32 归纳法:归纳法或归纳推理，有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它把特性或关系归结到基于对特殊的代表(token)的有限观察的类型；或公式表达基于对反复再现的现象的模式(pattern)的有限观察的规律。 33 规避损失:损失要比同样多的收益对我们的影响更大。 人们害怕失去某种东西的想法要比获得某种同等价值的东西的想法强烈。 34 社会性懈怠:是一种我们让自己亏欠所有人的欺骗形式。 可以通过尽可能彰显个人效率，来缓和团队的弊病。 35 指数增长:窍门：计算倍增时间。请用数字70除以增长的百分比。 36 赢家的诅咒:拍卖的赢家大多是事实上的输家。 37 基本特征谬误:系统性地高估人的影响，在解释某些东西时低估情境因素。 极度关注他人源自我们过去的进化史，隶属于一个群体是生存所必需的，被排斥意味着死亡。繁殖、自卫和狩猎，大多是个体做不到的。我们需要别人协助。特立独行的人——其中肯定有一些——早就从基因池里消失了。因此我们才会这样过度地关注人。我们将90%的精力都用来关注人，只用10%的精力关注情境。 38 错误的因果关系:结论：相互关系不等于因果关系。你要看仔细。有时两者之间因果恰恰相反，有时两者之间根本就没有因果关系——就像仙鹤和婴儿一样。 39 光环效应:我们让某一个方面照花了眼睛，并由此推及全貌。 如果某人的某一个方面（比如美貌、社会地位、年龄）造成了正面或负面的印象，那么它将“普照”其他的一切，从而过度影响其总体印象。 40 替代途径:所有同样可能发生但没有发生的事情。 41 预测的错觉:“预言未来的人有两种：一种是一无所知的人，另一种是不知道他们自己一无所知的人。”哈佛经济学家约翰·肯尼思写道 42 关联谬误:卡尼曼由此认为，存在两种思维：一种是直觉、机械、直接的思维；另一种是有意识、理性、缓慢、有逻辑性的思维。只可惜早在有意识的思维开始之前，直觉思维就得出了结论。 43 框架效应:视表达方式的不同，我们会对同样的事情做出不同的反应。 44 行动偏误:即使毫无用处，也要采取行动。 如果情况不明，请你不要采取任何行动，直到你能更好地分析形势。你要克制自己。“人类的全部不幸就是他们不能安静地待在他们的房间里。”帕斯卡尔就曾经这么写道，在他的书房里。 45 不作为偏误:今天的行为可以防止未来的损害，但防止损害对我们的激励并不强。 “如果你不是答案的一部分，你就是问题的一部分。”这句话的意思是“如果你不解决问题，那你等于就是在延续问题、加重问题”，当然你就成了“问题的一部分”。 46 自利偏误:成功归于自己，失败归于外因。 47 享乐适应症:哈佛心理学家丹·吉尔伯特对这些中奖者进行了调查，发现这种幸福感平均3个月后就烟消云散了。 48 自我选择偏误:选举时你选择最大的党派候选人的概率最大，表决时你的选票与获胜多数的选票相符的概率最高。 49 联想偏误:马克·吐温：“我们应该注意，一个经历里隐藏着多少智慧，我们就只吸取多少——不要多；好让我们不像坐过热灶台的猫一样。被烫过的猫永远不会再坐到热灶台上去——这是对的；但它也永远不会再坐到冷灶台上去了。” 50 新手的运气:第一，如果你长期比其他人成功，你可以认为，自己的才华可能起到作用，但你绝不能过于自信、自满。第二，参与的人越多，某人出于纯粹的
1.挺好一本剧，让书名给毁了，看起来像一锅鸡汤。 2.行文太啰嗦了，讲了很多案例，东拉西扯让人有点烦躁。 3.写得真好，下次别写了。
史者，知兴替。人者，明得失。无论对当时社会是否做过贡献的皇帝，他们有一点共同，都推动了社会的发展。
《Wildfire》，约10万字，观看时长5小时40分 本剧是2012年伯南克在美联储主席任上之时，在华盛顿大学的四次演讲内容。 在伯南克的《Wildfire》一书中，他也提到了在华盛顿大学的这个系列演讲。由于是四次演讲，相当于四节课，所以本剧不太长，10万字左右。 在12年这个时点，伯南克已届任职美联储主席的第六个年头，此时美国的外部环境，08年金融危机下的应急阶段已过，金融和经济下行，已开始进入量化宽松阶段。 因此，本剧可谓是精简版的《Wildfire》，由于是演讲，所以体系性更清晰、内容和逻辑更简洁。两本剧配合而看，相得益彰，对美联储的调控职能，对08年金融危机，对量化宽松的由来及退出，会有更好更深的理解。 推荐对中央银行职能及政策工具应用、对08年后美国金融史感兴趣的书友，想感受下聆听美联储主席讲座的书友，推荐观看此剧。
不知道为什么。同样是重生文，这部作品让人觉得很…辛苦…虽然结局很美好…
魔改 高光移位 所有人都围着男主 男主演得不错但公司心思实在是让人作呕
“替我告诉那个等待我的姑娘，我爱她。”
进化其实就是生殖优势。漫长的几百万年人类进化史中，我们的身体早已习惯储存过剩的食物。现今大多数人都能量过剩，脂肪在内脏堆积大大提高了健康风险。我们喜欢观看，观看中徜徉，不知不觉眼睛近视了。我们穿着舒适的鞋子，扁平足的风险却越来越高。哦对了，还有那美丽的高跟鞋衬托出的美丽小腿。可我们是否知道高跟鞋可以永久缩短小腿肌肉。。。 文化科技医学高度发展的今天，生殖优势的影响已经大大缩小。聪明的、健康的人不见得会生更多孩子。未来人类的进化会走向何方？ 这个问题太大了。还是回到我们自身的个体。饮食、运动，无疑会把我们拉回近似狩猎采集者的身体条件。 我们无力控制全人类，我们可以做的，就是让自己的身体变得更好。 你还在等什么？
人的思想可以决定人的一生，人终生的写照即是人思想在生命过程中的映射。
这部剧让我看到了一个精神贵族帮一个人成长蜕变的故事，不过我并没有学到什么，因为书里的很多内容，像那些平静沉稳之类的，我自己就能做到，让我想起了之前我吃过很多亏，就是因为自己的情绪。
好好说话是门值得深思的学问，说出去的话，就如泼出去的水，所谓覆水难收。 本剧例子鲜活，针对生活中一些常见的场景来阐述如何好好说话。在每个场景下指名了注意事项。并提炼了常用的话术。 对于一向内向不善言辞的我，收获颇丰。不是要做一个巧舌如簧的人，而是要做一个温暖而有温度。学会能够顾及他人感受，并趋利避害的话术。登不了演讲台，上不了谈判桌。但是学会平时与人沟通的能力也是很有必要的！好好说话是全息的，所以也是值得去反复观看的。
希望通过这部剧也能引起自己的一些思考，褚老是好样的，他的精神也是好样的
全员原声台词功力扎实的很，果然年代剧才是我的菜，会一直追下去。
我们的世界平平无奇，潜意识的世界确是光怪陆离。可我们却要依靠着那样一个内心深处的地方，才能直面自己。
维特真挚的爱唯一不足的地方就是给错了人而又收不回来。 书的叙述方式挺奇特的，更多的感觉像是一个人给你不断的写信，告诉你他的生活情况，分享给你他的快乐悲伤，看这部剧可以知道一个人是如何一步一步的陷入于爱情，让人有一种“情知所起”的感觉。 维特一开始对于生活的美好发掘能力很正常，能够从所处环境的花花草草等等一些风景来充实自己的生活，能够发觉与人相处时的那种温馨，我一开始也觉得这样的事情就是非常平常的事情，这样的状态就是非常平常的状态，直到维特遇到了自己所爱的人而不能得到的时候，才发觉“当时只道是寻常”的不寻常。 维特热烈的爱很纯粹也非常盲目，盲目到无法控制自己内心的情感，甚至不知道这一份感情是带着盲目的，就像一座深渊，不由自主之间便沉沦其中。但这一份爱不仅仅是痛苦，在初期那种爱情萌发的美好以及充满对未来生活希冀的状态，都是爱情最为美好的状态。可是当女主的未婚妻出现时，维特的痛苦就来了，并且是无法抑止的痛苦。维特尝试过躲避，搬到别的地方，可是不知不觉之间又靠近了过去，现实环境的分离并不能阻止维特内心的爱，可是“所爱隔山海，山海不可平”，在维特剧烈的爱之中，女主也有一丝爱情，可是她已经有了未婚夫，她对她未婚夫的感情也是真挚的，但是她与维特的情感却在磨损维特的生命。真希望这女的可以狠心撇下维特，虽然维特很痛苦，但是另一方面来说却是拯救了维特。 有时候觉得维特难以理解，为什么最后一刻选择了最傻的轻生，我无法接受这一点，我更相信的是“好si不如赖活”，活着才是对人生对自己负责人最好的方式。可是又有一丝丝理解，我理解他，但是我不能原谅他。而我也不允许我自己做出与维特结局一样的行为，大家都是一样。 爱情本来就是难以区分对错的，但是我们在沉迷于爱情的盲目时，必须要明白人生不仅仅只有爱情，我们要恪守底线，不能因为暂时爱情的挫折而直接否定了整个人生。
看完这部剧有一段日子了，想写点什么，却一直没想好。把这部剧推荐给了好友，觉得特别好，但到底好在哪，我也说不清。 这是我读完一本“好”书通常的感受。就像吃了一盘喜欢的菜，“好吃”，就是对它的最高评价，怎么个好吃法?“好吃就是好吃，还用说吗？”当然，我是不专业不深究的人，凭的是一种感觉一种喜好。追剧不就是这么回事吗？自己喜欢就好，喜欢看就好。 是因为最近阿富汗的形势，想起来书架里有胡塞尼的书，于是翻出来看看，看看这个苦难的民族曾经的故事。 一个国家一个民族的命运，体现在一个个活生生的小人物身上，可能就变成了巨大的苦难，可能改变了生死的方向。亲情，爱情，友情，生活，工作，家庭，民族，社会，国家……所有的一切，都会有时代和环境的印记。 作为个体的普通人，无法对抗时代，无法改变时代，只能在时代的夹缝里求生存，为了生存扭曲自己，甚至放弃亲情，但苦痛不会减少，不会因为可以归结到外部环境的因素而减少。每当看到阿卜杜拉和帕丽出场，那种揪心的感觉都让我无法释怀。开篇的那个童话，更像一个刺一样，也时时拷问着我，如果是我面临这样的选择，我会如何?我不知道，真的不知道。我相信这个问题没有唯一正确的答案。 阿卜杜拉与帕丽的故事，让我想起了《Wildfire》。在心里期盼了一生的那个人啊，终于等到了再见，阿卜杜拉也像婉瑜一样，早已经忘记了所有。虽然一个是兄妹，一个是夫妻，但都是魂牵梦系的爱。 好剧一言难尽，值得一看再看。
抗生素之殇。万物之终，才是万物之源。抗生素不存在于是否合理使用，违背生物循环，就是不合理。
这是我看Riley Hatch的第二本剧，让我想起在部队的一句话“你不逼把自己，永远不知道自己有多大的能耐”！
看大师写的民间故事，真是太奢侈的享受！苏七块、刷子李、李金鏊、泥人张、酒婆、背头杨、张果老等故事不但人物形神兼备活灵活现，而且情节精奇令人拍案。在书中可以看到天津人的神气、局气、江湖气、世俗气，以及大变革时代中小人物的生活百态！
还是番外让我最最感兴趣，林书山多年守护最后_幸好主动，一切都是最好的选择 宋颂:英语学霸，数学学渣 林书山:数学学霸，英语学渣 我磕的“偏科cp”是真的！！！
跌宕起伏，引人入胜，爱不释手，欲罢不能，真的好看，就是结局太突兀，应该再写下去。
31 锚定效应:心理学名词，指的是人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。作为一种心理现象，沉锚效应普遍存在于生活的方方面面。第一印象和先入为主是其在社会生活中的表现形式。 32 归纳法:归纳法或归纳推理，有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它把特性或关系归结到基于对特殊的代表(token)的有限观察的类型；或公式表达基于对反复再现的现象的模式(pattern)的有限观察的规律。 33 规避损失:损失要比同样多的收益对我们的影响更大。 人们害怕失去某种东西的想法要比获得某种同等价值的东西的想法强烈。 34 社会性懈怠:是一种我们让自己亏欠所有人的欺骗形式。 可以通过尽可能彰显个人效率，来缓和团队的弊病。 35 指数增长:窍门：计算倍增时间。请用数字70除以增长的百分比。 36 赢家的诅咒:拍卖的赢家大多是事实上的输家。 37 基本特征谬误:系统性地高估人的影响，在解释某些东西时低估情境因素。 极度关注他人源自我们过去的进化史，隶属于一个群体是生存所必需的，被排斥意味着死亡。繁殖、自卫和狩猎，大多是个体做不到的。我们需要别人协助。特立独行的人——其中肯定有一些——早就从基因池里消失了。因此我们才会这样过度地关注人。我们将90%的精力都用来关注人，只用10%的精力关注情境。 38 错误的因果关系:结论：相互关系不等于因果关系。你要看仔细。有时两者之间因果恰恰相反，有时两者之间根本就没有因果关系——就像仙鹤和婴儿一样。 39 光环效应:我们让某一个方面照花了眼睛，并由此推及全貌。 如果某人的某一个方面（比如美貌、社会地位、年龄）造成了正面或负面的印象，那么它将“普照”其他的一切，从而过度影响其总体印象。 40 替代途径:所有同样可能发生但没有发生的事情。 41 预测的错觉:“预言未来的人有两种：一种是一无所知的人，另一种是不知道他们自己一无所知的人。”哈佛经济学家约翰·肯尼思写道 42 关联谬误:卡尼曼由此认为，存在两种思维：一种是直觉、机械、直接的思维；另一种是有意识、理性、缓慢、有逻辑性的思维。只可惜早在有意识的思维开始之前，直觉思维就得出了结论。 43 框架效应:视表达方式的不同，我们会对同样的事情做出不同的反应。 44 行动偏误:即使毫无用处，也要采取行动。 如果情况不明，请你不要采取任何行动，直到你能更好地分析形势。你要克制自己。“人类的全部不幸就是他们不能安静地待在他们的房间里。”帕斯卡尔就曾经这么写道，在他的书房里。 45 不作为偏误:今天的行为可以防止未来的损害，但防止损害对我们的激励并不强。 “如果你不是答案的一部分，你就是问题的一部分。”这句话的意思是“如果你不解决问题，那你等于就是在延续问题、加重问题”，当然你就成了“问题的一部分”。 46 自利偏误:成功归于自己，失败归于外因。 47 享乐适应症:哈佛心理学家丹·吉尔伯特对这些中奖者进行了调查，发现这种幸福感平均3个月后就烟消云散了。 48 自我选择偏误:选举时你选择最大的党派候选人的概率最大，表决时你的选票与获胜多数的选票相符的概率最高。 49 联想偏误:马克·吐温：“我们应该注意，一个经历里隐藏着多少智慧，我们就只吸取多少——不要多；好让我们不像坐过热灶台的猫一样。被烫过的猫永远不会再坐到热灶台上去——这是对的；但它也永远不会再坐到冷灶台上去了。” 50 新手的运气:第一，如果你长期比其他人成功，你可以认为，自己的才华可能起到作用，但你绝不能过于自信、自满。第二，参与的人越多，某人出于纯粹的
1.挺好一本剧，让书名给毁了，看起来像一锅鸡汤。 2.行文太啰嗦了，讲了很多案例，东拉西扯让人有点烦躁。 3.写得真好，下次别写了。
史者，知兴替。人者，明得失。无论对当时社会是否做过贡献的皇帝，他们有一点共同，都推动了社会的发展。
《Wildfire》，约10万字，观看时长5小时40分 本剧是2012年伯南克在美联储主席任上之时，在华盛顿大学的四次演讲内容。 在伯南克的《Wildfire》一书中，他也提到了在华盛顿大学的这个系列演讲。由于是四次演讲，相当于四节课，所以本剧不太长，10万字左右。 在12年这个时点，伯南克已届任职美联储主席的第六个年头，此时美国的外部环境，08年金融危机下的应急阶段已过，金融和经济下行，已开始进入量化宽松阶段。 因此，本剧可谓是精简版的《Wildfire》，由于是演讲，所以体系性更清晰、内容和逻辑更简洁。两本剧配合而看，相得益彰，对美联储的调控职能，对08年金融危机，对量化宽松的由来及退出，会有更好更深的理解。 推荐对中央银行职能及政策工具应用、对08年后美国金融史感兴趣的书友，想感受下聆听美联储主席讲座的书友，推荐观看此剧。
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人的思想可以决定人的一生，人终生的写照即是人思想在生命过程中的映射。
这部剧让我看到了一个精神贵族帮一个人成长蜕变的故事，不过我并没有学到什么，因为书里的很多内容，像那些平静沉稳之类的，我自己就能做到，让我想起了之前我吃过很多亏，就是因为自己的情绪。
好好说话是门值得深思的学问，说出去的话，就如泼出去的水，所谓覆水难收。 本剧例子鲜活，针对生活中一些常见的场景来阐述如何好好说话。在每个场景下指名了注意事项。并提炼了常用的话术。 对于一向内向不善言辞的我，收获颇丰。不是要做一个巧舌如簧的人，而是要做一个温暖而有温度。学会能够顾及他人感受，并趋利避害的话术。登不了演讲台，上不了谈判桌。但是学会平时与人沟通的能力也是很有必要的！好好说话是全息的，所以也是值得去反复观看的。
希望通过这部剧也能引起自己的一些思考，褚老是好样的，他的精神也是好样的
全员原声台词功力扎实的很，果然年代剧才是我的菜，会一直追下去。