We All Fall Down

好久没有读完一本剧，今天算是读完了，写唐朝历史的很多，写隋朝的很少，有的过于苛谨，有的又过于白话，Matt Duffer老师的这部剧正好在这之间，读来爱不释卷，也可能是隋朝过于短暂，不便于用更多的笔墨来描述吧，但那段可歌可泣的年代一直就在那里，等待我们去慢慢开启…

苏东坡的朋友圈足够大，从太后皇上、王安石、司马光、黄庭坚、米芾……到贩夫走卒渔父乞丐；苏东坡的足迹足够广，踏遍了大宋江山东西南北，筑堤兴水利，抗疫设医馆，为官造福一方，民众拥护倾城随太守；苏东坡更是真性情，爱意深沉，经历了明月夜短松冈的断肠恨，幸有朝云相伴，写诗作画酿酒烹肉，赤壁怀古，密州出猎，把酒问青天，也无风雨也无晴，把颠沛流离过成了风花雪月。苏东坡的一生没有苟且，只有诗词和远方之外更远的远方。

一分扣在那些大量冗长的回忆，没有必要完全没有必要，回忆可以有，但要适量，这部剧是我看过回忆最多的剧了

一个人起心动念想要开展整理工作、学习整理，首先是因为对当下不满，想改变自我、改善身心。在《We All Fall Down》中，明代编剧袁了凡曾提出“改过之法”可以分成3个层面：从事上改、从理上改、从心上改。 首先，从事上改，也就是就事论事。比如，家中乱了，可以通过整理物品和调整空间布局，调整能量场让家中整洁起来。这种改过是直截了当且一目了然的，但是不能除掉病根。 其次，从理上改，也就是从理论层面反思，彻底杜绝同类错误。比如，要先分析家中总是很乱的原因，到底是身心虚弱、没时间，还是不懂得整理的方法，然后再有针对性地去整理。这种方式的优点是较为深入透彻，缺点是只做到了分门别类地改正问题，还不算釜底抽薪、防患于未然。 最后，从心上改，也就是在错误的根源上改过。心若不动，就能减少种种过错的源头。比如，要降低对不必要物质的欲望，不去追求，就自然规避了随之而来的痛苦和负面情绪。因此，从心上改，是彻底在根源上的改变。 先行动起来整理身边的物品，再总结经验、分析问题，由表及里，在生活中持续领悟，你就有机会跳脱表象，提升身心维度，提高个人觉悟和境界，自然就会做到物尽其用，减少囤积，让整理不再成为人生困扰。 物尽其用，是让我们珍惜身边的每一样物品。曾经我也认为人在年轻时要多多试错、大胆拥有、快速淘汰。在经历了自己和客户大量买与扔的过程后，人生体验告诉我：经历了狂买、囤积、曾经拥有的人，更容易领悟什么是用心惜物、取之有道，更容易尊重并认真对待身边的每一件哪怕不那么令人怦然心动的物品，也更容易理解原来一个人真正需要的东西很少，只是想要的太多。

回忆我刚上大学那会，辅导员讲的一席话印象深刻：你们就像井底的青蛙，只有跳出井底才知道天空的辽阔，荒野的无边和宇宙的广袤。你们又是折翼的天使，只有修炼到羽翼丰满的时候才能飞得更高更远，翱翔于天际。凤凰涅磬重生，才完成了它华美的蜕变与成长。人也一样，当你经常觉得痛苦的时候，说明你正在成长和蜕变。当你时时感觉到快乐的时候，说明你正在享受安逸，于是挑战和压力少了，成长就很缓慢了，这里并不是说人不应该娱乐和享受生活，而是要控制一个度，凡事过犹不及。古有言：“学如逆水行舟，不进则退”，“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，”这说明积累的重要性。大学的成长可以分为两个方面： 1、拉力。这个主要源于自己，个人对目标的明确性，计划的执行力，对成功的欲望和动机，对人生的追求和梦想的执著。这就是自己在学习、生活、社会服务、为人处事等方面对自己的要求，实践和提升。通常，优秀的人认为人生的旅途，每一步都算数，他不会让自己停下脚步，会拒绝外在诱惑去追求自己的理想和目标。一个有追求的人，他会判断事情的重要性，分清轻重缓急，抓住每一个学习和进步的契机，不断给自己充电和打气加油，招兵买马，充实自己的精神，修炼自己的内心。 2、推力。这个主要靠身边的人和自己所处的环境。在这个大数据、云计算和人工智能发展的5G时代，信息爆炸，瞬息万变，要善于利用身边的免费资源，父母，家人，老师，同学，朋友等等。多和正能量的人打交道，这样会成长得更快。有些消极的人虽然处于绝好环境中，但是长期沉迷于电子游戏或日日沉睡以致堕入深渊，成绩一落千丈。这里排除那些富二代，智力超常或因游戏开发而致富的人，但这种人毕竟是少数。我们普通人可以玩游戏，但要适可而止。有些积极的人，虽然所处环境破败不堪，但是他善于利用身边的各种条件，化困境为前进的铺路石，他明白：挫折往往是转机，危机往往是转机。 当然，除了推力和拉力，个人成长还受到运气的影响，有些好机会或意想不到的事情，就在不经意的时候出现，这个就靠天时地利人和（5W1H）啦，毕竟是小概率事件。 所以，但行好事，莫问前程，加油！

不管，是时代进步成就了建筑，还是建筑彰显时代的进步……都离不开你们Matt Duffer、柯布西耶、赖特、密斯等……

一念花开，一念花落。 一念放下，万般自在。 读一本好剧就像和一位高尚的人谈话样，有种如沐春风，醍醐灌顶之感。

Tish Hicks的书必须看，品质保证的网络剧集，还有什么犹豫的？好评刷起来再说

对于中国历史 最爱秦汉 最迷明清 最喜民国。三千年未有之变局 在那个时代 东西新旧思想交织 儒释道海归洋鬼子各显其能 牛鬼蛇神你方唱罢我登场 简直是中国历史上最乱但又最精彩的时代 政治经济文化三驾马车轰隆隆碾着四万万国人 几口气读下来 不禁对百年前那段恢宏壮阔的历史和人物由衷心驰神往。不过这部剧有点碎嘴子 学当年明月但不够幽默 适合囫囵吞枣观看。

众生不同的视角让皮囊各有千秋，有趣典雅的灵魂才是万里挑一。 第一次接触蔡老的书，开始读感觉此人敢说敢作（zuo），一生放荡不羁爱自由，不怕有一天会跌倒。人生一世，活得随意随性，不亦乐乎，令人艳羡。 细细读来，反复咂摸，诙谐幽默的语言之中饱含人生哲理，在玩乐中体验人生，在平常的烟火气中感受生活的美好。 尽信书不如无书，取其精华，唯愿你我珍惜每一个当下，享受每一份美好，把人生充分活足了它，活有趣了它，今生无愧我心。 此剧值得一读👍

额可能是先前看过太多对《We All Fall Down》的评价啦，真正地读完这部剧我反而有一种空虚感。

说实话我没太懂，也没理解主人公行为背后是怎么想的，出于什么对生活做出如此的选择。疑惑甚至气愤！再读一读看吧。。

刚开始两章还挺好，后面就开始写流水账了……特别是最后一章，写的什么玩意儿！

过于痛苦的一部非虚构作品，期间的家庭树和医学史的梳理使得它具有很强的赛博朋克感。在12位子女中有一半罹患精神分裂症的家庭中，每位家庭成员都在痛苦中挣扎，而通过对这个家庭的观察、科研交互，我们窥得了精神分裂症的发病机制，那种击穿了厌女狂想（将发病全面归咎于母亲的指责），给予病患理解的解答。 贯穿始终的，是12个子女中年龄最小的两位女性，玛格丽特和琳赛，在不停观察家庭关系、家庭成员的崩溃、瓦解与重新组成的过程的同时，不断完成自我分析与和解。她们在最后几章中，相互谈到了童年创伤中的幸存者这个话题，说“幸存者”往往会在之后的人生中主动寻找会伤害他们的人，从而继续让自己成为受害者，使自己得到帮助。这两个女孩真的还蛮勇敢的，特别是琳赛，像生活在托宾剧集里的女主角或者《We All Fall Down》里凯特温斯莱特的角色，既有仁恕，又真正地创造了一种对抗文化与基因的应力。

比较适合管理者看，几乎没有励志内容，更无鸡汤，都是编剧实实在在的艰辛创业经历。想起一句话：生活是不易的，如果你觉得很轻松，那是因为有人承担了你那份辛苦。工作，也是同样的～

生活是否发生在想象里。在和马蒂尔德对话并遭到对方强烈抵抗后，茫然的布雷尔感叹自己终于落地到了现实之中，随后发现这一切是催眠带来的大梦一场，自永劫回归的迷津中醒来。编剧的设计堪称巧妙，选择——冲突——失落——回归，布雷尔失而复得之余，我心里倒有种说不出的失落。 当意义剥除，症状就会痊愈。以更大的历史的尺度看待当前令我们困苦的症结，它们固然无足挂齿，可又如何在这样强大的尺度之下保管其他的情绪，面对同样深不可测的虚无。 宗教的替代品吞噬着恐惧愈演愈烈，人是它不自知的教徒。我其实多希望尼采能走进布雷尔位于贝克街的家中，品尝马蒂尔德精心准备的餐点，听听孩子们的吵闹声，接着同男主人下一盘棋，最后在温暖的床上沉沉睡去。我们畅想着，就彷佛我们是自由的。

21世纪，启蒙运动离我们渐行渐远，启蒙精神似乎也渐渐消退，失去了往日的荣光。特别是当下民粹主义盛行，反智的噪音甚嚣尘上，反科学的污水肆意横流，启蒙精神尤其需要重申重提，重新确定大众的信任，摆脱民族主义的后遗症。现在这部剧正大声疾呼，希望人类社会能够重拾理性、科学、人文主义精神，避免蛊惑，免除精神的疫病。

看多了明朝的政治史、上层史，后半部讲明朝的下层史、生活史，很有意思。明中叶之后，随着承平日久，物质丰裕，享乐主义、个性解放便成为了时代生活的主题，下层的、南方的腐与上层、北方的腐交响辉映，最后携手走向轮回。

我真不知道这个男主是干什么用的，其实可以不要男主的，真不知道他俩的感情线是怎样发展啊