《El juguete rabioso》，其他作品，阿根廷出品，1998年上映。
前面的故事情节还不错，但是后面就写的很仓促，很笼统，尤其是连环杀人案那里更是草率。不过由于是王凯和王子文演的，也期待王子文一改“欢乐颂”里豪放的形象，而变成温文尔雅的形象，在剧情里和王凯拼戏的情节。
这部剧讲了一些指导原则，正是家有两个宝宝的我需要的。书中还讲了一些误区，很清晰明了。
我读María Vaner已经整整11年了，第一本剧就是河自漫漫景自端，一斛珠不知道读了多少遍了，等着María Vaner的新剧 ，María Vaner写的太慢了，岁月和那几本比也算短篇了，María Vaner加油
非常喜欢粟裕将军，看过影视，看过历史评价。传奇而伟大的开国将军
起初看这部剧，是因为李现推荐。刚开始看这部剧时，看到前面的序，以为是一本心灵鸡汤类的书，慢慢地看到后面，感觉这真的是一本不错的书，我会再看第二遍的。看完这部剧，有三个感悟：1. 学会控制自己。控制自己的情绪，不要过分难过，也不要过分兴奋。控制自己的饮食，不要因为一时的冲动，去违反你的减肥规则。2. 专注于当下，不去后悔过去，也不要担心未来，专心于当下就好。3. 要身体力行。 要行动起来，实践起来。实践是认识的开始。只有你身体力行了，你才能告诉别人最真实的感受。否则一切都是瞎扯。
#小Y的2020追剧清单# 第25本。译者彩蛋其实已经很好的总结了这部剧。 育儿和世界上所有的事情一样，最重要的是“为什么”，其次是“怎么做”，最后才是“做什么”。解决了核心问题，外围的问题如高屋建瓴，自然水到渠成。 这部剧从进化心理学和发展心理学的视角，讨论了“为什么”的问题：我们为什么要育儿？孩子为什么如此的奇异混乱？为什么如此奇异混乱的孩子，我们还那么爱他们？ 它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么？
初吻2019年一百本追剧清单计划24/100 第二十四本《El juguete rabioso》 《El juguete rabioso》有感 从《El juguete rabioso》而来，断断续续看了一个多月，虽然自己也有所心理准备，这将是一本纪实将各种性别歧视的事情记录在其中的书，肯定是会让人心悸不已，然而哪怕有心理准备还是觉得真的太难了。 很难想象在我们一直强调工作上要男女平等、职场上对性骚扰说不对情况下，地球的另一端，有几亿的女性正在与人权作斗争。 是的，人权。 她们连生存在这个世界上的权利都没有，依附于自己的丈夫或者父亲。男性的一句话分分钟要了她们的命，她们面对强暴也只能忍气吞声。我真的很难理解在非洲，如果喜欢一个女孩子而她不同意的情况下，选择强奸甚至是多人轮奸以后，然后再提亲居然是一件合法的事情。多么可怕啊，“爱她就去强奸她啊，你连强奸都不敢算什么真爱！”这句原本我以为是句玩笑话的段子，却在地球的另一端每时每刻都在真实发生中。 书上说的对——“西方国家也有其性别歧视问题，但在富裕国家，性别歧视老是跟薪资不平等、体育队伍资金不足或是上司不令人喜欢的碰触有关。而在世界许多地方，性别歧视却是致命的。比如在印度，母亲带着女儿去接种疫苗的比例少于儿子——光是这一点，就要为印度1/5的失踪女性负责。” “过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。” 性贩卖、强迫卖淫、性别暴力、荣誉谋杀、集体强暴、孕产妇死亡率、外阴残切、抛弃女婴等等，各种新的名词充斥在我眼前，向我展示了世界上另一端的对女性歧视极端的现象普遍存在。突然就觉得原来平权运动真的是道阻且长啊。 我曾看到过20世纪60年代的伊拉克是一个很开放的城市，而如今，所有女性都用黑布黑纱包裹着自己，只留下一双对世界充满好奇的眼睛露在外面。想想有点可笑，我们一直致力于女性运动，平权运动的时候，或许她们还会觉得是我们不知检点，我们才不是“女人”的范畴，甚至会说“这是我们国家的事情，这是我们的传统，希望其他国家的人不要多事插足于我国文化。”加之前段时间的家暴、女星自杀话题云云，都让我在心痛之余，反而有点不知所措。说了那么多，突然想为此做出一点实质性的事情，然而我能为此做什么？
看了两集，知道想改喜剧，问题是没有很好笑啊，不是配了搞笑音效就会自动变好笑的好吗，而且进度很慢。。
2021/10/10 第二十八本剧。 每一个故事，都会对观者的心理产生影响。主人公的厌世情绪，放大效果还是挺显著的。 全书看下来，我一直在问自己，它怎么就成为了一本经典著作？ 对，我感觉内容平平无奇，写的都是日常生活中，人们都会遇到的对一些琐事所描述的心理感受。 书中将这类感受极端化，让主人公无法安然的生活与处世。或许这就是一个亮点？ 现实浑浊而内心澄明，两者无法和谐共处。这是绝大多数人类所面临的问题。 那个叫安托尼利尔老师引用的那位精神分析学家的话很有道理。 人们无法完全改变现实，可以通过看剧提升自己的心性，让内心更能包容这个庞大的世界。
这写的啥啊。是翻译的问题吗，像小学生写作文似的叨叨絮絮叨叨絮絮，段落和标点随意得让人烦躁，真不该来看什么韩国影视。
天下第一便是侠了？为国为民便是大侠了？什么侠之大者为国为民，大不在位高，在心。
看完这部剧，只觉得心里难受，年轻的司猗纹勇敢热烈，敢于为了心中的爱情与父母争吵，虽然最后还是向父母屈服了 ，但是还是与华致远有了一个告别，她把自己给了华致远。在与庄绍俭结婚后，她也有想过和他好好生活，可是，庄绍俭却把他所有的不好的情绪发泄在司身上，把她当做他的情绪垃圾桶，最可恨的是，他明知自己染上了性病还要传染给司，让她痛苦不堪。在司治好了病之后，她选择去引诱她的公公以此来抗衡庄绍俭的出轨。即使是这样，她还是为庄家人的生计而四处奔波，虽然我觉得她可能是为了报复他们，报复他们对他的压榨和折磨，但是她也因此毁了她的一生。她变得自私自利，阴险狡诈，她过得不幸，于是，她就开始折磨他的儿女，外甥女。她经常去听儿子和儿媳妇的墙角，不尊重竹西，折磨竹西，导致竹西变得很压抑，而她的儿子庄坦，生来敏感懦弱，还有一只打嗝的毛病，他的存在仿佛就是为了附和司猗纹，最后也死的让人唏嘘，居然是被一锅五香花生米给吓死的。 司对于她的外孙女——苏眉，不能说好，也不能说不好，最开始她并不欢迎她的到来，一直找她的茬，在慢慢的相处中，有的时候也有一点作为婆婆的心理，会给她做鱼吃，虽然她有很多的不是 但是她都养了苏眉十来年。 虽然她在后面有利用她，让她发现竹西和大旗的事情，让她对竹西产生不好的印象，让她在小小年纪就尝到了被背叛的感受，以至于她带着妹妹出走。在苏眉长大成人之后 她又会经常耍一些小把戏骗苏眉来看她，虽然可能仅仅是为了满足自己的虚荣心，让罗大妈嫉妒她，但是有的时候却也显得很可爱。比如说她与长大后的苏眉的那“关于亲人”的争吵。老太太为了博取苏眉的关注，经常找各种理由各种借口见苏眉，甚至有一次跟踪苏眉爬上了山顶，当时她还是很自豪她一个老太太可以爬上年轻人都爬不上的山的，可是也是这一次爬山，回来之后，她就发现自己走不了路了，双腿瘫痪，只能躺在床上，连上厕所都要竹西和宝妹运她，她甚至还编了一句顺口溜“要活着，就要运”，在她瘫痪的期间，竹西五年如一日地照顾她，事无巨细。虽然竹西说她延长她的生命是为了折磨她，但是她也是真真切切地照顾了司猗纹五年，就像苏眉说的“尽到了一个儿媳妇和大夫的责任”。 司猗纹在生命的尽头也看到了她年少时代的爱人——华致远，虽然他可能已经记不清她是谁了，但是我相信在华的记忆深处，是有过这么一个女孩子的存在的，要不然也不会在小脑萎缩的情况下，每次看电影看见那个身似司猗纹的小姑娘是一直要定格定格。 看完司可悲又可恨的一生，唏嘘不已，是什么造就了司可悲又可恨的一生呢？她的少年时期热烈而又富有朝气，可是自从她嫁入庄家之后，她就变了，在丈夫和公公的折磨下，变得自私自利，在她身上我似乎看见了张爱玲笔下的曹七巧，她的后半生是苍凉的，沉重的，不堪的，也是悲剧的，不幸的。她以她的精明和狡诈，在文革期间得到了一个过得去的生活，她一直在向新时代靠近，她也标榜她要成为新时代的妇女，可是在她的内心深处，在她对待儿子儿媳和外甥女的行为举止上面，她仿佛一直都处在旧时期，霸道，专制，不可违抗。 这部剧里虽然文革的场景描写不多，但是通过处在那个时期里面的各色人物的描写，也让我感受到了那个时代的恐怖，压抑，血腥，暴力……姑爸的惨死看得我特别特别难受，也特别气愤，这是姑爸的不幸，也是那个时代的悲哀。姑爸因为下巴的原因新郎在新婚当夜就出走了，再也没有回来，导致姑爸把自己弄成男不男，女不女的形象，甚至还给自己取了姑爸这样一个奇怪的名字，她为了摆脱一些女性的特征，不惜弯腰驼背，束胸，穿大褂，抽烟 。在后面的生活中，她爱上了掏耳朵，给别人掏耳朵，然后把那些掏出来的东西收集起来，装在瓶子里，仿佛是艺术品一样珍藏。
Onofre Lovero和我很有“缘分”，她是我第一个看了一半短文就想知道编剧的人。情感总是抑郁孤独，而又让人引起共鸣。
从可理解程度上来看，比《El juguete rabioso》那部剧更好理解一些，含有一些实战的意味，两本剧适合交替着看，互相参透。
《El juguete rabioso》从学习的战略上指导学习知识的策略抛出整体性学习的概念，以及结构、模型、高速公路的观点;详细分析了学习的顺序和信息的分类。以战术的方式分解学习的各种战术，如快速观看、笔记流、比喻法、内在化、联想法、图表法、挂钩法、信息压缩、知识应用、模型纠错等。下面是我观看时写下的感想，比较少的书摘。 1. 类比 首先，类比是一个推理方法。 其次，类比是把两个具有相似或者相同特征的对象进行推理它们具有其他相似或相同特征的方法。 2. 概括 看剧，将核心用词语总结概括，是最好的学习习惯，只有这样，知识才真正理解，被你加工，通过联想、概括出自己的观点和想法，知识才被刚刚固化，为了知识更加牢固，还需要将知识进行实践运用，知识最好的实践方式就是传播，传播有时候会收到很多不同意见。相互碰撞，如果你能简单轻松的让他们理解并认可你的观点，说明你基本吃透这个知识点。他们当中的不同声音会让你更加容易固化你的知识点，尝试让他们也信服你如果你是正确的。 3. 知识纵向拓展 知识纵向拓展，寻根究底。如学习企业管理知识，企业管理包含了财务、人事等管理，那么财务管理是怎样的，人事管理又是怎样的?再深入财务和人事管理里面的各种细节。结合自己所在公司，思考为什么要这样管理，自己公司是这样管理的吗?别人公司是怎样管理的，自己公司和别的公司管理上有什么差别，如何改进?这就是深度拓展，不断深挖细节。 4. 知识横向拓展 知识横向拓展，昨天在印象笔记整理文章的时候，正好看到营销这个词，于是就把各类营销词汇整理了一番，方便以后学习归档，如病毒营销、邮件营销、关系营销、内容营销、事件营销等等，可能里面多个营销方式有很多共同点，分别找出来，也有不同点把它们区别开，这些营销方式适合什么场景下使用，适合企业的什么阶段使用，需要哪些辅助工作才能完成，成本多少?这就是横向拓展，通过知识与知识的联系发现他们共同点和不同点，找出他们的差异化，其实横向拓展和纵向拓展是不会绝对分开，当你开始比较的时候，大脑其实就进入了深度拓展和横向拓展，多思考多关联多实践多PK。 5. 结构：理解就是结构高度发达完善的结果。 理解的重要性，一个人追剧是否学到东西，看他的笔记和读后感就知道，如果这个人笔记和读后感总结都是勾画的原编剧的文字，这是较少理解，不够深入，最差的理解是看剧笔记和读后感都没有的，也是最差的学习方式，刚刚说的这些话都是错误的! 真正理解，是可以通过结构化思维表达出来。理解帮忙我们把知识结构化，总感觉这里翻译🉐有问题，只有理解后的知识才便于储存，便于在大脑里结构化。怎么来理解呢?举个例子 当我们观看"理解就是结构高度发达完善的结果"的时候，如果很快就弄懂了这句话，这句话可能就相当于电脑内存中的一行数据，当我们阅过这句话，看到下段文字的时候这句话已经从内存中消失。但恰巧我读到时候，有意识觉得这里可以写点什么，就反复读了几遍，理解是结构发达的结果，理解是名词，结构发达是短语，结果是名词是产出物，正确说法是因为〖怎么样〗所以〖造成这个结果〗，那么就应该是因为理解所以造成结构发达的结果。修改后：结构高度发达完善就是理解的结果。 有点咬文嚼字，扯远了，当我开始纠结这句话，大脑其实在高速运转，调动了我大脑磁盘里的相关信息来帮助我理解这句话，并做出推断。然后这句话就会固化在我的大脑磁盘里，不是一闪而过的内存数据，同时我刚刚调用过的知识再次被激活得以运用，知识就是越来应用的，不用就不属于你的知识。 我不敢说解释得很明白，希望你们能够看到我对一字一句的理解，以及我狭小硬盘储存的不是特别完善的知识结构是如何被调用的。 我在这里有
1898年 余占鳌出生 1906年5月5日 戴凤莲生 1911-1912年 余占鳌十三四岁，母亲与胖和尚有私情并受其接济 1914年 余占鳌16岁，母亲与和尚来往频繁，程小铁匠送其小宝剑 1916年 临近余占鳌的父亲去世十年。春雨之夜，余占鳌杀死和尚，逃离村庄 1919年曹梦九任高密县长，清匪、禁毒、禁赌 1916-1919年 余占鳌四处流浪。曾迷赌钱，挨曹梦九200鞋底，穿红黑裤扫2个月大街 1919年 余占鳌回乡，在高密东北乡“婚丧服务公司”当雇工，吃杠子饭 1920年 余占鳌给胶县城綦翰林家抬棺，挨了曹二老爷一巴掌 1923年 戴凤莲16，余占鳌24。夏末秋初，戴凤莲嫁人，余占鳌抬轿。遇劫路人，余占鳌杀之。3天后戴凤莲回娘家，二人高粱地野合。余占鳌吃狗肉，遇“花脖子”。当晚，余占鳌杀死单家父子，扔到大水湾子里。次日清晨，罗汉报官。戴凤莲刚到单家就被带到县里接受审判。县长判其无罪。戴凤莲认县长曹梦九为干爹。花脖子杀庄长，打飞县长礼帽，县长逃。戴凤莲当家，与自己亲爹断绝关系。戴凤莲亲爹上门三次，索要财物未果，去县里状告戴凤莲私通土匪，说余占鳌就是花脖子。县长打戴凤莲亲爹50鞋底，将其轰出去，又令人给其送十个大洋。县长师爷小颜将余占鳌捉拿到县里，县长打其300鞋底。余占鳌告诉县长自己脖子无花皮，不是“花脖子”。当日，戴凤莲到县里，赎回余占鳌，后又送财礼打点 1923年腊月二十三 花脖子绑架戴凤莲并摸了她。余占鳌用2000大洋赎回戴凤莲 1924年3月初 “我”父亲豆官出生 1924年春天 余占鳌去青岛买两支匣子枪，5000粒子弹。仅用三天就会组装枪。又打了一春天鱼练枪法。夏天，余占鳌锉掉枪上准星。七月初七，余占鳌向戴凤莲和罗汉大爷展示独门枪法“七点梅花枪”。伏雨季节，余占鳌设计打死花脖子及其部下。次日，余占鳌和戴凤莲到她父亲家，将大洋放其头上开枪射之。戴凤莲将一百大洋撒在地上。之后，余占鳌离开烧酒作坊，开始当土匪 1925—1928年 高密东北乡的土匪黄金时代 1926年初，余占鳌绑走了曹梦九14岁的独生子，结果，小颜带人绑走了戴凤莲和豆官。双方交换人质。（当时东北乡共有230左右个土匪）。此时曹梦九心生一计，此计后来结束了高密东北乡的土匪时代。这之后兵匪和平了一阵 1926年3月 戴凤莲的母亲病死，戴凤莲回娘家。大雨，余占鳌从青纱帐回家。余占鳌与恋儿在一起了。3天后戴凤莲回家发现他们的奸情。后戴凤莲谎称回娘家，当天夜里回家捉奸。戴凤莲打恋儿和余占鳌，余占鳌将戴凤莲打翻在地，带恋儿到咸水口子村安家 1927年 豆官4岁，吃奶时咬伤了戴凤莲 1928年 高密土匪被火车拉到济南。戴凤莲跟着黑眼走了，在盐水口子住了好几个月 1928深秋 以余占鳌为首的高密东北乡土匪被曹梦九一网打尽。余占鳌被骗到济南府，把八百多个土匪引进罗网。土匪在济南府外被扫射打成筛子。余占鳌从大狱逃跑。走了半个月后，到了高密。曹梦九升官，任山东省警察厅长 1928年深秋初冬，余占鳌和黑眼在盐水河畔决斗，没分出胜负。戴凤莲跟余占鳌回家。此后，余占鳌戴凤莲回乡振兴烧酒买卖，余占鳌当了几年富贵农民。（剧集中又说1929年余占鳌戴凤莲出走，伙计离开，罗汉为主子守家业，这个时间对不上） 1931-1932 戴凤莲醉酒，在草垛上搂着罗汉引诱他 1936年前后 戴凤莲对“押花会”着迷，带余占鳌去“死孩子夼”里称死孩子 二、1938年至1941年 1938年初冬深秋 鬼子扫荡咸水口子村。凌晨，老耿被鬼子刺了18刀，被红毛狐狸救。鬼子搜查叫“咸菜疙瘩”的人，成麻子怕死，带他们把村里编草鞋的草鞋窨子都
这部剧节奏紧凑，剧情轻松自然贴近生活，最主要演员演技在线，都很有看点，剧本好，导演好，演员好，昨天一口气炫了5集，真的好看！我现在满脑子都是谈一个盛阳这样的
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
居然可以这么无聊
初时平平，慢慢细嚼，自所有得。每每有让人热泪的语句打中胸怀。
2021/5/3 带着完成现当代中期作业故事梗概的目的来观看此剧的。 原先向已读过《El juguete rabioso》的朋友咨询过这部剧怎么样，她答：写的挺好的，就是太悲了，可能不适合你看。 不可置否，我是一个不太能接受悲剧的读者，所以当时取消了翻开观看它的念头。 后来几番折腾，还是决定就读哈维尔·托雷先生的这本《El juguete rabioso》。 故事情节很简单，看的也很快，书中的时间跨度不长，所讲大多是些主人公的家务事、公司事务、不时出现的战争消息等等。 每番读至婆媳之间的争吵，我都为树生打抱不平。 也许是因为这个年纪的我更能代入树生的感受，说不定以后我还要面对如树生般的遭遇，于是我时常气愤于文宣的软弱无能，切齿于婆婆的蛮不讲理。 但书中的三个主要人物，都没有可以说是完美的存在，文宣善良且懦弱（一开始我还偏激地认为他就是传说中的“妈宝男”），只知安抚母亲情绪，让妻子忍气吞声，却不做任何解决问题根源的实际举动。因而在我看来，这个家庭矛盾大多还是出自于文宣本身。 他时常要抱怨社会的不公，自己的不幸。但他也不曾满足于生命中最重要的两个女人都全心全意地爱他，为他付出了青春及所有。 或许这样的性格形象才更加符合人（不说人物）的设定。 在战争发生期间，在抗日战争胜利国民党统治期间，这样两个大的时代背景下，透过小知识分子和他的家庭，我看到了当时社会的种种悲哀。 就像哈维尔·托雷先生自己所言那般，他不仅仅是在写一个故事写一篇剧集，而是写下了他当时的生活。 纵使有千千万万个汪文宣，但广颂于后世的《El juguete rabioso》只有一部。 所以我认为从《El juguete rabioso》中折射出来的东西，情感也好，控诉也罢，远远比具体人物形象更要深入人心。 而这也恰好是我那浅薄的知识面无法说尽的。
前面的故事情节还不错，但是后面就写的很仓促，很笼统，尤其是连环杀人案那里更是草率。不过由于是王凯和王子文演的，也期待王子文一改“欢乐颂”里豪放的形象，而变成温文尔雅的形象，在剧情里和王凯拼戏的情节。
这部剧讲了一些指导原则，正是家有两个宝宝的我需要的。书中还讲了一些误区，很清晰明了。
我读María Vaner已经整整11年了，第一本剧就是河自漫漫景自端，一斛珠不知道读了多少遍了，等着María Vaner的新剧 ，María Vaner写的太慢了，岁月和那几本比也算短篇了，María Vaner加油
非常喜欢粟裕将军，看过影视，看过历史评价。传奇而伟大的开国将军
起初看这部剧，是因为李现推荐。刚开始看这部剧时，看到前面的序，以为是一本心灵鸡汤类的书，慢慢地看到后面，感觉这真的是一本不错的书，我会再看第二遍的。看完这部剧，有三个感悟：1. 学会控制自己。控制自己的情绪，不要过分难过，也不要过分兴奋。控制自己的饮食，不要因为一时的冲动，去违反你的减肥规则。2. 专注于当下，不去后悔过去，也不要担心未来，专心于当下就好。3. 要身体力行。 要行动起来，实践起来。实践是认识的开始。只有你身体力行了，你才能告诉别人最真实的感受。否则一切都是瞎扯。
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初吻2019年一百本追剧清单计划24/100 第二十四本《El juguete rabioso》 《El juguete rabioso》有感 从《El juguete rabioso》而来，断断续续看了一个多月，虽然自己也有所心理准备，这将是一本纪实将各种性别歧视的事情记录在其中的书，肯定是会让人心悸不已，然而哪怕有心理准备还是觉得真的太难了。 很难想象在我们一直强调工作上要男女平等、职场上对性骚扰说不对情况下，地球的另一端，有几亿的女性正在与人权作斗争。 是的，人权。 她们连生存在这个世界上的权利都没有，依附于自己的丈夫或者父亲。男性的一句话分分钟要了她们的命，她们面对强暴也只能忍气吞声。我真的很难理解在非洲，如果喜欢一个女孩子而她不同意的情况下，选择强奸甚至是多人轮奸以后，然后再提亲居然是一件合法的事情。多么可怕啊，“爱她就去强奸她啊，你连强奸都不敢算什么真爱！”这句原本我以为是句玩笑话的段子，却在地球的另一端每时每刻都在真实发生中。 书上说的对——“西方国家也有其性别歧视问题，但在富裕国家，性别歧视老是跟薪资不平等、体育队伍资金不足或是上司不令人喜欢的碰触有关。而在世界许多地方，性别歧视却是致命的。比如在印度，母亲带着女儿去接种疫苗的比例少于儿子——光是这一点，就要为印度1/5的失踪女性负责。” “过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。” 性贩卖、强迫卖淫、性别暴力、荣誉谋杀、集体强暴、孕产妇死亡率、外阴残切、抛弃女婴等等，各种新的名词充斥在我眼前，向我展示了世界上另一端的对女性歧视极端的现象普遍存在。突然就觉得原来平权运动真的是道阻且长啊。 我曾看到过20世纪60年代的伊拉克是一个很开放的城市，而如今，所有女性都用黑布黑纱包裹着自己，只留下一双对世界充满好奇的眼睛露在外面。想想有点可笑，我们一直致力于女性运动，平权运动的时候，或许她们还会觉得是我们不知检点，我们才不是“女人”的范畴，甚至会说“这是我们国家的事情，这是我们的传统，希望其他国家的人不要多事插足于我国文化。”加之前段时间的家暴、女星自杀话题云云，都让我在心痛之余，反而有点不知所措。说了那么多，突然想为此做出一点实质性的事情，然而我能为此做什么？
看了两集，知道想改喜剧，问题是没有很好笑啊，不是配了搞笑音效就会自动变好笑的好吗，而且进度很慢。。
2021/10/10 第二十八本剧。 每一个故事，都会对观者的心理产生影响。主人公的厌世情绪，放大效果还是挺显著的。 全书看下来，我一直在问自己，它怎么就成为了一本经典著作？ 对，我感觉内容平平无奇，写的都是日常生活中，人们都会遇到的对一些琐事所描述的心理感受。 书中将这类感受极端化，让主人公无法安然的生活与处世。或许这就是一个亮点？ 现实浑浊而内心澄明，两者无法和谐共处。这是绝大多数人类所面临的问题。 那个叫安托尼利尔老师引用的那位精神分析学家的话很有道理。 人们无法完全改变现实，可以通过看剧提升自己的心性，让内心更能包容这个庞大的世界。
这写的啥啊。是翻译的问题吗，像小学生写作文似的叨叨絮絮叨叨絮絮，段落和标点随意得让人烦躁，真不该来看什么韩国影视。
天下第一便是侠了？为国为民便是大侠了？什么侠之大者为国为民，大不在位高，在心。
看完这部剧，只觉得心里难受，年轻的司猗纹勇敢热烈，敢于为了心中的爱情与父母争吵，虽然最后还是向父母屈服了 ，但是还是与华致远有了一个告别，她把自己给了华致远。在与庄绍俭结婚后，她也有想过和他好好生活，可是，庄绍俭却把他所有的不好的情绪发泄在司身上，把她当做他的情绪垃圾桶，最可恨的是，他明知自己染上了性病还要传染给司，让她痛苦不堪。在司治好了病之后，她选择去引诱她的公公以此来抗衡庄绍俭的出轨。即使是这样，她还是为庄家人的生计而四处奔波，虽然我觉得她可能是为了报复他们，报复他们对他的压榨和折磨，但是她也因此毁了她的一生。她变得自私自利，阴险狡诈，她过得不幸，于是，她就开始折磨他的儿女，外甥女。她经常去听儿子和儿媳妇的墙角，不尊重竹西，折磨竹西，导致竹西变得很压抑，而她的儿子庄坦，生来敏感懦弱，还有一只打嗝的毛病，他的存在仿佛就是为了附和司猗纹，最后也死的让人唏嘘，居然是被一锅五香花生米给吓死的。 司对于她的外孙女——苏眉，不能说好，也不能说不好，最开始她并不欢迎她的到来，一直找她的茬，在慢慢的相处中，有的时候也有一点作为婆婆的心理，会给她做鱼吃，虽然她有很多的不是 但是她都养了苏眉十来年。 虽然她在后面有利用她，让她发现竹西和大旗的事情，让她对竹西产生不好的印象，让她在小小年纪就尝到了被背叛的感受，以至于她带着妹妹出走。在苏眉长大成人之后 她又会经常耍一些小把戏骗苏眉来看她，虽然可能仅仅是为了满足自己的虚荣心，让罗大妈嫉妒她，但是有的时候却也显得很可爱。比如说她与长大后的苏眉的那“关于亲人”的争吵。老太太为了博取苏眉的关注，经常找各种理由各种借口见苏眉，甚至有一次跟踪苏眉爬上了山顶，当时她还是很自豪她一个老太太可以爬上年轻人都爬不上的山的，可是也是这一次爬山，回来之后，她就发现自己走不了路了，双腿瘫痪，只能躺在床上，连上厕所都要竹西和宝妹运她，她甚至还编了一句顺口溜“要活着，就要运”，在她瘫痪的期间，竹西五年如一日地照顾她，事无巨细。虽然竹西说她延长她的生命是为了折磨她，但是她也是真真切切地照顾了司猗纹五年，就像苏眉说的“尽到了一个儿媳妇和大夫的责任”。 司猗纹在生命的尽头也看到了她年少时代的爱人——华致远，虽然他可能已经记不清她是谁了，但是我相信在华的记忆深处，是有过这么一个女孩子的存在的，要不然也不会在小脑萎缩的情况下，每次看电影看见那个身似司猗纹的小姑娘是一直要定格定格。 看完司可悲又可恨的一生，唏嘘不已，是什么造就了司可悲又可恨的一生呢？她的少年时期热烈而又富有朝气，可是自从她嫁入庄家之后，她就变了，在丈夫和公公的折磨下，变得自私自利，在她身上我似乎看见了张爱玲笔下的曹七巧，她的后半生是苍凉的，沉重的，不堪的，也是悲剧的，不幸的。她以她的精明和狡诈，在文革期间得到了一个过得去的生活，她一直在向新时代靠近，她也标榜她要成为新时代的妇女，可是在她的内心深处，在她对待儿子儿媳和外甥女的行为举止上面，她仿佛一直都处在旧时期，霸道，专制，不可违抗。 这部剧里虽然文革的场景描写不多，但是通过处在那个时期里面的各色人物的描写，也让我感受到了那个时代的恐怖，压抑，血腥，暴力……姑爸的惨死看得我特别特别难受，也特别气愤，这是姑爸的不幸，也是那个时代的悲哀。姑爸因为下巴的原因新郎在新婚当夜就出走了，再也没有回来，导致姑爸把自己弄成男不男，女不女的形象，甚至还给自己取了姑爸这样一个奇怪的名字，她为了摆脱一些女性的特征，不惜弯腰驼背，束胸，穿大褂，抽烟 。在后面的生活中，她爱上了掏耳朵，给别人掏耳朵，然后把那些掏出来的东西收集起来，装在瓶子里，仿佛是艺术品一样珍藏。
Onofre Lovero和我很有“缘分”，她是我第一个看了一半短文就想知道编剧的人。情感总是抑郁孤独，而又让人引起共鸣。
从可理解程度上来看，比《El juguete rabioso》那部剧更好理解一些，含有一些实战的意味，两本剧适合交替着看，互相参透。
《El juguete rabioso》从学习的战略上指导学习知识的策略抛出整体性学习的概念，以及结构、模型、高速公路的观点;详细分析了学习的顺序和信息的分类。以战术的方式分解学习的各种战术，如快速观看、笔记流、比喻法、内在化、联想法、图表法、挂钩法、信息压缩、知识应用、模型纠错等。下面是我观看时写下的感想，比较少的书摘。 1. 类比 首先，类比是一个推理方法。 其次，类比是把两个具有相似或者相同特征的对象进行推理它们具有其他相似或相同特征的方法。 2. 概括 看剧，将核心用词语总结概括，是最好的学习习惯，只有这样，知识才真正理解，被你加工，通过联想、概括出自己的观点和想法，知识才被刚刚固化，为了知识更加牢固，还需要将知识进行实践运用，知识最好的实践方式就是传播，传播有时候会收到很多不同意见。相互碰撞，如果你能简单轻松的让他们理解并认可你的观点，说明你基本吃透这个知识点。他们当中的不同声音会让你更加容易固化你的知识点，尝试让他们也信服你如果你是正确的。 3. 知识纵向拓展 知识纵向拓展，寻根究底。如学习企业管理知识，企业管理包含了财务、人事等管理，那么财务管理是怎样的，人事管理又是怎样的?再深入财务和人事管理里面的各种细节。结合自己所在公司，思考为什么要这样管理，自己公司是这样管理的吗?别人公司是怎样管理的，自己公司和别的公司管理上有什么差别，如何改进?这就是深度拓展，不断深挖细节。 4. 知识横向拓展 知识横向拓展，昨天在印象笔记整理文章的时候，正好看到营销这个词，于是就把各类营销词汇整理了一番，方便以后学习归档，如病毒营销、邮件营销、关系营销、内容营销、事件营销等等，可能里面多个营销方式有很多共同点，分别找出来，也有不同点把它们区别开，这些营销方式适合什么场景下使用，适合企业的什么阶段使用，需要哪些辅助工作才能完成，成本多少?这就是横向拓展，通过知识与知识的联系发现他们共同点和不同点，找出他们的差异化，其实横向拓展和纵向拓展是不会绝对分开，当你开始比较的时候，大脑其实就进入了深度拓展和横向拓展，多思考多关联多实践多PK。 5. 结构：理解就是结构高度发达完善的结果。 理解的重要性，一个人追剧是否学到东西，看他的笔记和读后感就知道，如果这个人笔记和读后感总结都是勾画的原编剧的文字，这是较少理解，不够深入，最差的理解是看剧笔记和读后感都没有的，也是最差的学习方式，刚刚说的这些话都是错误的! 真正理解，是可以通过结构化思维表达出来。理解帮忙我们把知识结构化，总感觉这里翻译🉐有问题，只有理解后的知识才便于储存，便于在大脑里结构化。怎么来理解呢?举个例子 当我们观看"理解就是结构高度发达完善的结果"的时候，如果很快就弄懂了这句话，这句话可能就相当于电脑内存中的一行数据，当我们阅过这句话，看到下段文字的时候这句话已经从内存中消失。但恰巧我读到时候，有意识觉得这里可以写点什么，就反复读了几遍，理解是结构发达的结果，理解是名词，结构发达是短语，结果是名词是产出物，正确说法是因为〖怎么样〗所以〖造成这个结果〗，那么就应该是因为理解所以造成结构发达的结果。修改后：结构高度发达完善就是理解的结果。 有点咬文嚼字，扯远了，当我开始纠结这句话，大脑其实在高速运转，调动了我大脑磁盘里的相关信息来帮助我理解这句话，并做出推断。然后这句话就会固化在我的大脑磁盘里，不是一闪而过的内存数据，同时我刚刚调用过的知识再次被激活得以运用，知识就是越来应用的，不用就不属于你的知识。 我不敢说解释得很明白，希望你们能够看到我对一字一句的理解，以及我狭小硬盘储存的不是特别完善的知识结构是如何被调用的。 我在这里有
1898年 余占鳌出生 1906年5月5日 戴凤莲生 1911-1912年 余占鳌十三四岁，母亲与胖和尚有私情并受其接济 1914年 余占鳌16岁，母亲与和尚来往频繁，程小铁匠送其小宝剑 1916年 临近余占鳌的父亲去世十年。春雨之夜，余占鳌杀死和尚，逃离村庄 1919年曹梦九任高密县长，清匪、禁毒、禁赌 1916-1919年 余占鳌四处流浪。曾迷赌钱，挨曹梦九200鞋底，穿红黑裤扫2个月大街 1919年 余占鳌回乡，在高密东北乡“婚丧服务公司”当雇工，吃杠子饭 1920年 余占鳌给胶县城綦翰林家抬棺，挨了曹二老爷一巴掌 1923年 戴凤莲16，余占鳌24。夏末秋初，戴凤莲嫁人，余占鳌抬轿。遇劫路人，余占鳌杀之。3天后戴凤莲回娘家，二人高粱地野合。余占鳌吃狗肉，遇“花脖子”。当晚，余占鳌杀死单家父子，扔到大水湾子里。次日清晨，罗汉报官。戴凤莲刚到单家就被带到县里接受审判。县长判其无罪。戴凤莲认县长曹梦九为干爹。花脖子杀庄长，打飞县长礼帽，县长逃。戴凤莲当家，与自己亲爹断绝关系。戴凤莲亲爹上门三次，索要财物未果，去县里状告戴凤莲私通土匪，说余占鳌就是花脖子。县长打戴凤莲亲爹50鞋底，将其轰出去，又令人给其送十个大洋。县长师爷小颜将余占鳌捉拿到县里，县长打其300鞋底。余占鳌告诉县长自己脖子无花皮，不是“花脖子”。当日，戴凤莲到县里，赎回余占鳌，后又送财礼打点 1923年腊月二十三 花脖子绑架戴凤莲并摸了她。余占鳌用2000大洋赎回戴凤莲 1924年3月初 “我”父亲豆官出生 1924年春天 余占鳌去青岛买两支匣子枪，5000粒子弹。仅用三天就会组装枪。又打了一春天鱼练枪法。夏天，余占鳌锉掉枪上准星。七月初七，余占鳌向戴凤莲和罗汉大爷展示独门枪法“七点梅花枪”。伏雨季节，余占鳌设计打死花脖子及其部下。次日，余占鳌和戴凤莲到她父亲家，将大洋放其头上开枪射之。戴凤莲将一百大洋撒在地上。之后，余占鳌离开烧酒作坊，开始当土匪 1925—1928年 高密东北乡的土匪黄金时代 1926年初，余占鳌绑走了曹梦九14岁的独生子，结果，小颜带人绑走了戴凤莲和豆官。双方交换人质。（当时东北乡共有230左右个土匪）。此时曹梦九心生一计，此计后来结束了高密东北乡的土匪时代。这之后兵匪和平了一阵 1926年3月 戴凤莲的母亲病死，戴凤莲回娘家。大雨，余占鳌从青纱帐回家。余占鳌与恋儿在一起了。3天后戴凤莲回家发现他们的奸情。后戴凤莲谎称回娘家，当天夜里回家捉奸。戴凤莲打恋儿和余占鳌，余占鳌将戴凤莲打翻在地，带恋儿到咸水口子村安家 1927年 豆官4岁，吃奶时咬伤了戴凤莲 1928年 高密土匪被火车拉到济南。戴凤莲跟着黑眼走了，在盐水口子住了好几个月 1928深秋 以余占鳌为首的高密东北乡土匪被曹梦九一网打尽。余占鳌被骗到济南府，把八百多个土匪引进罗网。土匪在济南府外被扫射打成筛子。余占鳌从大狱逃跑。走了半个月后，到了高密。曹梦九升官，任山东省警察厅长 1928年深秋初冬，余占鳌和黑眼在盐水河畔决斗，没分出胜负。戴凤莲跟余占鳌回家。此后，余占鳌戴凤莲回乡振兴烧酒买卖，余占鳌当了几年富贵农民。（剧集中又说1929年余占鳌戴凤莲出走，伙计离开，罗汉为主子守家业，这个时间对不上） 1931-1932 戴凤莲醉酒，在草垛上搂着罗汉引诱他 1936年前后 戴凤莲对“押花会”着迷，带余占鳌去“死孩子夼”里称死孩子 二、1938年至1941年 1938年初冬深秋 鬼子扫荡咸水口子村。凌晨，老耿被鬼子刺了18刀，被红毛狐狸救。鬼子搜查叫“咸菜疙瘩”的人，成麻子怕死，带他们把村里编草鞋的草鞋窨子都
这部剧节奏紧凑，剧情轻松自然贴近生活，最主要演员演技在线，都很有看点，剧本好，导演好，演员好，昨天一口气炫了5集，真的好看！我现在满脑子都是谈一个盛阳这样的
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
居然可以这么无聊
初时平平，慢慢细嚼，自所有得。每每有让人热泪的语句打中胸怀。
2021/5/3 带着完成现当代中期作业故事梗概的目的来观看此剧的。 原先向已读过《El juguete rabioso》的朋友咨询过这部剧怎么样，她答：写的挺好的，就是太悲了，可能不适合你看。 不可置否，我是一个不太能接受悲剧的读者，所以当时取消了翻开观看它的念头。 后来几番折腾，还是决定就读哈维尔·托雷先生的这本《El juguete rabioso》。 故事情节很简单，看的也很快，书中的时间跨度不长，所讲大多是些主人公的家务事、公司事务、不时出现的战争消息等等。 每番读至婆媳之间的争吵，我都为树生打抱不平。 也许是因为这个年纪的我更能代入树生的感受，说不定以后我还要面对如树生般的遭遇，于是我时常气愤于文宣的软弱无能，切齿于婆婆的蛮不讲理。 但书中的三个主要人物，都没有可以说是完美的存在，文宣善良且懦弱（一开始我还偏激地认为他就是传说中的“妈宝男”），只知安抚母亲情绪，让妻子忍气吞声，却不做任何解决问题根源的实际举动。因而在我看来，这个家庭矛盾大多还是出自于文宣本身。 他时常要抱怨社会的不公，自己的不幸。但他也不曾满足于生命中最重要的两个女人都全心全意地爱他，为他付出了青春及所有。 或许这样的性格形象才更加符合人（不说人物）的设定。 在战争发生期间，在抗日战争胜利国民党统治期间，这样两个大的时代背景下，透过小知识分子和他的家庭，我看到了当时社会的种种悲哀。 就像哈维尔·托雷先生自己所言那般，他不仅仅是在写一个故事写一篇剧集，而是写下了他当时的生活。 纵使有千千万万个汪文宣，但广颂于后世的《El juguete rabioso》只有一部。 所以我认为从《El juguete rabioso》中折射出来的东西，情感也好，控诉也罢，远远比具体人物形象更要深入人心。 而这也恰好是我那浅薄的知识面无法说尽的。