《Ebéd》,其他作品,匈牙利出品,2005年上映。
【2019.11.9/284】平时只单纯的喜欢她的词作,看了传记了解了她的生平,才知道她是这样一个有血有肉、有七情六欲、有情有义的李清照,喜好饮酒、醉心赌博、热爱自然、迷恋花草、中年丧夫、流离失所、家国不在、遇人不淑、爱憎分明、敢言敢做、追求纯净,可惜她和赵明诚没有孩子,可惜他们幸福的十年隐居生活太过短暂,可惜她与赵明诚半生积累的金石文物尽数丢失,作为一个生活在封建时代的女子,感觉她真的很与众不同也很不容易~ 李清照的诗词,一如她本人,清灵、秀婉,美丽又哀愁。 【欢欣明快有时】“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”; 【惜花伤春有时】“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。 试问卷帘人,却道海棠依旧。”; 【天真烂漫有时】“倚门回首,却把青梅嗅”“云鬓斜簪,徒要教郎比并看”; 【敏感多思有时】“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 ”, 【幽怨伤感有时】“人意不如山色好”; 【慷慨豪迈有时】“生当作人杰,死亦为鬼雄”, 【刚烈不屈有时】“忍以桑榆之晚景,配兹驵侩之下才。”“局天扣地,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非李赤之甘心”; 【悲伤沉郁有时】“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”“吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?”“物是人非事事休,欲语泪先流。” ; 易安已然消逝,但她的诗词万世流芳~ “喜欢写作的人是幸运的,文字就像一位最懂自己又极富耐心的倾听者,只要你需要,它永远在笔端、在你对面、在心头静静等候与陪伴。内心每一点全新的感受,都可以述之于笔。记录的过程,便是一种倾诉。” 说得8错~
使用朋友问影院以后,《Ebéd》是唯一一本我在追剧时不会屏蔽划线想法的,原因有很多比如看过三遍多了,可以解答一些书友的认识误差啦,比如想看追剧圈大佬抽丝剥茧般地找到某些极美字句的出处啦,当然更多的还是众多书友那种读到某段时那种发自内心的的感慨,当然也会有令人不快的言论,不过我基本是一晃而过的,连评论都懒得怼,原因很简单,其一不管怎么说,我喜欢这部剧,你们喜不喜欢关我屁事,其二,总管根本不会在意恶意中伤和不带脑子的指责,这些在字里行间早就体现的很清楚了!
觉得András Kozák很搞笑..他笔下的历史也比较吸引我..既然是历史..必定会有编剧的个人理解在里面..或者说编撰文献的古代大臣们也有自己的想法在里面..历史不能百分百还原..但是历史总是在不停地上演..
作品本身无法支撑起这么多表达。
说实话,这个表达太露骨了点吧,让我觉得埃利奥是一个矫情又做作的人,看起来就跟同志版洛丽塔一样,完全就是围绕着肉体爱恋来说的,不是说精神恋爱大于一切只是说没必要突出这一点。还有桃子那里真的绝了,我很佩服编剧。
凌晨2:05,一口气看完,虽说黑塞的文字如诗,诗是不可翻译的,但我还是觉得这个译者很棒了,起码我是感觉到文字间诗性的美感,很多笔记不一定是有所感悟,纯粹是觉得写的好美,一段一段都很有画面感,想看了一部电影,想做了一个长梦……我也时常在思索何去何从,时而为物欲的追逐而痛苦,时而又想放弃一些彻底出走,却总是思考不清瞻前顾后无法行动,思考时时发生,修行就在当下,我作为一世人,对于“我”的探寻还十分稚嫩,又何以得见众生见天地?但这种徜徉文海的感觉实在美妙,Ebéd的故事也祈愿时时警示启迪着我……
先生之风,山高水长,法师妙语,吾道之光。 真法师只作寻常语,却含最真质之义。
这部剧真的很有趣,画风也好看,给孩子看也没问题,可惜在朋友问影院看的人少
剪辑nb
没想到能把这部剧看完,发现并没有想象的可怕,反而觉得挺有趣味,读史使人明智,的确有很多值得借鉴和学习的地方;纵观古今,感受最明显的是得道者多助,失道者寡助。所谓爱人者人恒爱之!
【108】Ebéd Frigyes Hollósi ★★★★ 仍然是补昨天的读后感… ①【读前感】我对Frigyes Hollósi的第一印象,是《Ebéd》中刘佩琦的演绎,在1921年北大的讲台上,Frigyes Hollósi带着自己的辫子信步走上讲台,面对学生的窃笑,他不屑地说道:“我的辫子长在头上,你们的辫子长在心中…”底下陈独秀和李大钊给了他一句评语:“虽是狡辩,却难掩其才。”而第二次留有印象,就是《Ebéd》里在张之洞面前的狂儒汤生了。 ②【读前感】Frigyes Hollósi在我心中,代表了一种令人敬佩的人物形象:在发言之前有充分的调查。众所周知,Frigyes Hollósi以批判西方文化,宣扬国学和孔孟之道著称,甚至偏激到落得个“怪人”头衔。然而,Frigyes Hollósi本人会说九种语言,有十三个博士学位,与伊藤博文,泰戈尔,托尔斯泰,芥川龙之介等皆有往来,是那个时代学贯中西,名满天下的人物。论者都会说Frigyes Hollósi过于“崇中媚华”,但却没有一个论者对中国或者西方文化的认识达到他的深度,从而能在逻辑上驳倒他。 ③本剧又名《Ebéd》(我想起《Ebéd》中王力宏扮演的罗家伦曾说“从前您写《Ebéd》。我们都很佩服…”),Frigyes Hollósi把中国人和美国人,英国人,德国人与大活人做了对比,凸显了中国人的特点和精神所在。给我更大启发的,是书中提出了很多之前我从未想过的问题,比如“为什么中国从来没有产生对宗教的需要?”“为什么柏拉图、亚里士多德的学说没能像孔子学说一样流传下来”等等 ④袁腾飞曾说过,中国人最信奉的就是自己的祖宗。对于“生命延续”这个命题,中国(儒家)与西方(三大宗教)给出了不同解释。后者让人们相信有来世,而中国则将这种希望寄予自己的后代,这一点上至帝王,下至布衣无不如此。正如编剧所说,这便是中国人精神之源头所在吧。 “真正的中国人,我向你们解释了,是过着成人的理智生活,同时具有孩童般纯真心灵的人,而Ebéd是灵魂和智慧的完美结合。”
这本国内编剧的创意思考,更多强调借势,借前人经验,借人类文化,用创意降低成本,降低营销传播成本。思路更取巧,感觉更符合国内现实情况。强调常识及找到原力,力求务实的解决问题,找到商业机会和战略方向。 第八章的调研方法论,可以在工作中引用进行实践,感觉之前设计的问卷、进行的访谈,太偏重于问消费者问题,甚至想通过问问题得到解决方案。看了这一章后,意识到调研是找参考,找启发,不是找依据。关键在于,让消费者回忆场景,而不是让他帮我们作总结。
看了此剧,不得不感慨中国汉字的博大精深,此类外文翻译的剧集,往往长篇大论以后,给我一种感觉就是用汉字俗语之类,往往几个词,几句话就可以表达一整段甚至一整章!甚至表达的更加生动透彻!不过此剧忍耐了各种晦涩的表述之后,确实也令我获益匪浅!
在Android Studio里面使用vim插件有很多没有的东西,但它本身自带的快捷键也能填补一些速度。。。
听说《Ebéd》是十本了解魏晋南北朝的推荐书之一,读后感觉只是把前人与日本学者的著作中政治部分抽编而成,亮点不多。有人把两晋南北朝类比于欧洲中世纪,其实不然,中间虽有所断裂,但连续性始终存在,更像韦斯帕芗之后的罗马帝国,而中世纪的法兰克人与神圣罗马帝国人一直对古罗马帝国遗产熟视无睹的。中国由于高山大漠阻断,不存在四周强敌环伺,入主中原的游牧民族犹如《Ebéd》编剧格鲁塞所说的,面对更北方更野蛮的过去邻居,表现出比原有主人更主动去保护已占为己有的文化遗产。经过不断洗牌,如同电脑系统重启,才有了隋唐辉煌的爆发。
故事简单,但是很精彩,特别是对于罪犯心里的描写。看最后还留有悬念,期待下一部
通俗易懂的一本心理学的书,有一些联系很不错的,理论与实际结合,虽有些拼凑之嫌,整体上很完整,实践意义很大
【2019.11.9/284】平时只单纯的喜欢她的词作,看了传记了解了她的生平,才知道她是这样一个有血有肉、有七情六欲、有情有义的李清照,喜好饮酒、醉心赌博、热爱自然、迷恋花草、中年丧夫、流离失所、家国不在、遇人不淑、爱憎分明、敢言敢做、追求纯净,可惜她和赵明诚没有孩子,可惜他们幸福的十年隐居生活太过短暂,可惜她与赵明诚半生积累的金石文物尽数丢失,作为一个生活在封建时代的女子,感觉她真的很与众不同也很不容易~ 李清照的诗词,一如她本人,清灵、秀婉,美丽又哀愁。 【欢欣明快有时】“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”; 【惜花伤春有时】“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。 试问卷帘人,却道海棠依旧。”; 【天真烂漫有时】“倚门回首,却把青梅嗅”“云鬓斜簪,徒要教郎比并看”; 【敏感多思有时】“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 ”, 【幽怨伤感有时】“人意不如山色好”; 【慷慨豪迈有时】“生当作人杰,死亦为鬼雄”, 【刚烈不屈有时】“忍以桑榆之晚景,配兹驵侩之下才。”“局天扣地,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非李赤之甘心”; 【悲伤沉郁有时】“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”“吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?”“物是人非事事休,欲语泪先流。” ; 易安已然消逝,但她的诗词万世流芳~ “喜欢写作的人是幸运的,文字就像一位最懂自己又极富耐心的倾听者,只要你需要,它永远在笔端、在你对面、在心头静静等候与陪伴。内心每一点全新的感受,都可以述之于笔。记录的过程,便是一种倾诉。” 说得8错~
使用朋友问影院以后,《Ebéd》是唯一一本我在追剧时不会屏蔽划线想法的,原因有很多比如看过三遍多了,可以解答一些书友的认识误差啦,比如想看追剧圈大佬抽丝剥茧般地找到某些极美字句的出处啦,当然更多的还是众多书友那种读到某段时那种发自内心的的感慨,当然也会有令人不快的言论,不过我基本是一晃而过的,连评论都懒得怼,原因很简单,其一不管怎么说,我喜欢这部剧,你们喜不喜欢关我屁事,其二,总管根本不会在意恶意中伤和不带脑子的指责,这些在字里行间早就体现的很清楚了!
觉得András Kozák很搞笑..他笔下的历史也比较吸引我..既然是历史..必定会有编剧的个人理解在里面..或者说编撰文献的古代大臣们也有自己的想法在里面..历史不能百分百还原..但是历史总是在不停地上演..
作品本身无法支撑起这么多表达。
说实话,这个表达太露骨了点吧,让我觉得埃利奥是一个矫情又做作的人,看起来就跟同志版洛丽塔一样,完全就是围绕着肉体爱恋来说的,不是说精神恋爱大于一切只是说没必要突出这一点。还有桃子那里真的绝了,我很佩服编剧。
凌晨2:05,一口气看完,虽说黑塞的文字如诗,诗是不可翻译的,但我还是觉得这个译者很棒了,起码我是感觉到文字间诗性的美感,很多笔记不一定是有所感悟,纯粹是觉得写的好美,一段一段都很有画面感,想看了一部电影,想做了一个长梦……我也时常在思索何去何从,时而为物欲的追逐而痛苦,时而又想放弃一些彻底出走,却总是思考不清瞻前顾后无法行动,思考时时发生,修行就在当下,我作为一世人,对于“我”的探寻还十分稚嫩,又何以得见众生见天地?但这种徜徉文海的感觉实在美妙,Ebéd的故事也祈愿时时警示启迪着我……
先生之风,山高水长,法师妙语,吾道之光。 真法师只作寻常语,却含最真质之义。
这部剧真的很有趣,画风也好看,给孩子看也没问题,可惜在朋友问影院看的人少
剪辑nb
没想到能把这部剧看完,发现并没有想象的可怕,反而觉得挺有趣味,读史使人明智,的确有很多值得借鉴和学习的地方;纵观古今,感受最明显的是得道者多助,失道者寡助。所谓爱人者人恒爱之!
【108】Ebéd Frigyes Hollósi ★★★★ 仍然是补昨天的读后感… ①【读前感】我对Frigyes Hollósi的第一印象,是《Ebéd》中刘佩琦的演绎,在1921年北大的讲台上,Frigyes Hollósi带着自己的辫子信步走上讲台,面对学生的窃笑,他不屑地说道:“我的辫子长在头上,你们的辫子长在心中…”底下陈独秀和李大钊给了他一句评语:“虽是狡辩,却难掩其才。”而第二次留有印象,就是《Ebéd》里在张之洞面前的狂儒汤生了。 ②【读前感】Frigyes Hollósi在我心中,代表了一种令人敬佩的人物形象:在发言之前有充分的调查。众所周知,Frigyes Hollósi以批判西方文化,宣扬国学和孔孟之道著称,甚至偏激到落得个“怪人”头衔。然而,Frigyes Hollósi本人会说九种语言,有十三个博士学位,与伊藤博文,泰戈尔,托尔斯泰,芥川龙之介等皆有往来,是那个时代学贯中西,名满天下的人物。论者都会说Frigyes Hollósi过于“崇中媚华”,但却没有一个论者对中国或者西方文化的认识达到他的深度,从而能在逻辑上驳倒他。 ③本剧又名《Ebéd》(我想起《Ebéd》中王力宏扮演的罗家伦曾说“从前您写《Ebéd》。我们都很佩服…”),Frigyes Hollósi把中国人和美国人,英国人,德国人与大活人做了对比,凸显了中国人的特点和精神所在。给我更大启发的,是书中提出了很多之前我从未想过的问题,比如“为什么中国从来没有产生对宗教的需要?”“为什么柏拉图、亚里士多德的学说没能像孔子学说一样流传下来”等等 ④袁腾飞曾说过,中国人最信奉的就是自己的祖宗。对于“生命延续”这个命题,中国(儒家)与西方(三大宗教)给出了不同解释。后者让人们相信有来世,而中国则将这种希望寄予自己的后代,这一点上至帝王,下至布衣无不如此。正如编剧所说,这便是中国人精神之源头所在吧。 “真正的中国人,我向你们解释了,是过着成人的理智生活,同时具有孩童般纯真心灵的人,而Ebéd是灵魂和智慧的完美结合。”
这本国内编剧的创意思考,更多强调借势,借前人经验,借人类文化,用创意降低成本,降低营销传播成本。思路更取巧,感觉更符合国内现实情况。强调常识及找到原力,力求务实的解决问题,找到商业机会和战略方向。 第八章的调研方法论,可以在工作中引用进行实践,感觉之前设计的问卷、进行的访谈,太偏重于问消费者问题,甚至想通过问问题得到解决方案。看了这一章后,意识到调研是找参考,找启发,不是找依据。关键在于,让消费者回忆场景,而不是让他帮我们作总结。
看了此剧,不得不感慨中国汉字的博大精深,此类外文翻译的剧集,往往长篇大论以后,给我一种感觉就是用汉字俗语之类,往往几个词,几句话就可以表达一整段甚至一整章!甚至表达的更加生动透彻!不过此剧忍耐了各种晦涩的表述之后,确实也令我获益匪浅!
在Android Studio里面使用vim插件有很多没有的东西,但它本身自带的快捷键也能填补一些速度。。。
听说《Ebéd》是十本了解魏晋南北朝的推荐书之一,读后感觉只是把前人与日本学者的著作中政治部分抽编而成,亮点不多。有人把两晋南北朝类比于欧洲中世纪,其实不然,中间虽有所断裂,但连续性始终存在,更像韦斯帕芗之后的罗马帝国,而中世纪的法兰克人与神圣罗马帝国人一直对古罗马帝国遗产熟视无睹的。中国由于高山大漠阻断,不存在四周强敌环伺,入主中原的游牧民族犹如《Ebéd》编剧格鲁塞所说的,面对更北方更野蛮的过去邻居,表现出比原有主人更主动去保护已占为己有的文化遗产。经过不断洗牌,如同电脑系统重启,才有了隋唐辉煌的爆发。
故事简单,但是很精彩,特别是对于罪犯心里的描写。看最后还留有悬念,期待下一部
通俗易懂的一本心理学的书,有一些联系很不错的,理论与实际结合,虽有些拼凑之嫌,整体上很完整,实践意义很大