当我们离开Die Fremde 电影封面

当我们离开Die Fremde

年份 2010
地区 德国

剧情简介

影片讲述一个土耳其女子不再忍受家庭暴力,和儿子一起回到了德国父母家。她的父母希望她能按照传统习俗,把儿子送回给土耳其的丈夫来养,而她坚持由自己来抚养孩子。这是一部关于传统和女性解放的电影。

朋友评论

邱咯咯🐍

书的好坏暂不做评论,但通过其中确实可以开阔视野,了解一些政治,历史方面的事情。更重要的,要学习一种新的看待问题思考问题的思维方式。

念念不忘🐳

追剧名就不一般,以往一说到历史,就让人想到从小到大所学的历史课,枯燥乏味,以纪年开始,以乏陈的历史事件平铺直叙,毫无吸引力,只是为了应付考试。而当我们离开Die Fremde,从书名就让人感受到温暖,历史有了温度,首先萌发了对这部剧的兴趣。翻开我只看了居里夫人这一篇,就让我发现和很多历史剧集的不同,干枯的事件有了活生生的人物在其中,居里夫人的生活轨迹在我的脑海中鲜活起来,她对人类科学的巨大贡献,她的坎坷不幸的生活,她成为女性的旗帜性人物。都让我实实在在地感觉到了当我们离开Die Fremde。感谢西贝尔·凯基莉先生让历史有了温度 !

雲深┥無跡

这是我见过的,少有的,挖坑都填了的,前后没有人物关系和时间错误的,不会人物事件闪现的,极其合理与流畅的剧集,厉害了我的编剧

老王的隔壁

读完才发现,这个国家有太多太多很棒的细节,包括它的城市建设、公共服务、物价控制、交通系统、国民教育以及呈现出来的德国人的生活状态,都深深吸引了我.

郑学荣

这部剧让我想起小时候读神话故事的感觉,又想起和女儿同读动物故事的那些日子! 换一个视角去看待人与自然的相处,或许能让人类少一些傲慢!

荒、

没有一般推理剧集的紧张悬疑,却带着编剧特有的温情写法,让人在无常中充满对未来的希望。一对同母异父的兄弟,和一个善良的父亲,在绝望中找寻活着的力量,他们的感情超越了枷锁,却亲密无间。在父亲患癌症其间,弟弟为了这个家庭,做了一件违反法律的事情,但在寻找真相的过程中,他们与自己和解。就像我们平凡的人生一样,尽管前路未知,也要充满往前走的勇气。 只要活得快快乐乐,地球的重力就会消失不见。”

青竹映雪

随喜赞叹!其实每个人或多或少都应该学习一些佛法,更好的处理自己与自己,自己与他人,自己与社会的关系。

马小

理想主义者的失落历程,连最后唯一的好友也失去了,感觉编剧造境能力很强啊。静静地流淌于全篇的物哀之思,泰坦尼克号上的那些人性光辉,银河里巨大的十字架异象,皆是昨日的世界里脆弱的美好。

妙莲华 瑞明 南三条QQ656461130

你好 2026

JioJio

卅五行年何惜,人间自是芳华。 凭问心中无憾事,笑看风云春意嘉,澄然处处花。 闲处偶翻旧卷,无聊漫赏烟霞。 碌碌年年年复岁,醉醉恹恹淡淡茶,韶华为我赊。

5ive

前半部分收获更多,总的来说还是让我了解更多脑科学的知识,很多心理学实验的设计很有趣

杨保忠

爱男人就会倒霉,心疼男人倒霉一辈子。

周炬

明天到来前,没有人知道会是什么样 笃定正确的道路坚定地走下去,必会成功

风风枫

相对于相对弱势群体,相对强势群体更需要咨询师。 最需要治愈的也是家长。 治愈自己,是为了将原生家庭的遗憾及时止损。 如果不能传递正确方式的关爱,至少不再传递至亲之间的伤害。

Mr.tank

《当我们离开Die Fremde》简明客观的阐述了中国历史的进程。 历史类的读物, 值得细细品味观看,可以学到不少知识。

刘°Biu biu°

深夜里,他们把他从睡梦中拽醒, 地牢里,只听见军刀的声音, 生硬的命令;影影绰绰 幽灵似的晃动着令人恐怖的黑影。 他们推着他朝前走,长长的过道 又深又暗,又暗又深。 铁门闩发出尖厉的声响,铁车门里锒铛铿锵; 他霎时感觉到天空和冰凉的空气。 一辆马车已在那里等候,仿似一座滚动的墓室, 他被急急忙忙推进了车厢。 身旁是九个同志, 全都带着脚链手铐, 一个个默不作声,脸色苍白; 无人说话, 因为谁都清楚, 这辆车要把他们送往何方, 只觉得自己的生命正维系在 脚底下滚滚车轮的 轮辐上。 吱嘎吱嘎的马车已停住, 车门发出刺耳的声响打开; 一角昏暗的世界 用朦胧困倦的目光 从打开的栅栏凝望着他们。 房屋围着广场形成四方形, 一层冰霜覆盖着低矮、肮脏的屋顶, 广场上到处都是积雪,到处都是黑影。 灰蒙蒙的雾气, 笼罩着刑场, 只是在金色的教堂周围 黎明投来清冷的好似流着鲜血的红光。 他们默默地排列在一起。 一名少尉前来宣读判词: 因武装谋反处以死刑, 死刑! “死”这个字犹如一块巨石 掉进静寂的冰面, 砰然巨响 仿佛要把什么东西击得粉碎, 然后是空虚的回声 消逝在这冰冷的、黎明的、寂静的 无声坟茔之中。 他觉得眼前发生的一切 都像做梦, 只知道自己现在要告别人生。 一个士兵走到他的跟前,不声不响地 给他披上一件飘动着的白色死囚衣衫。 他向同伴们作最后的诀别, 用的是热烈的目光、无声的呼喊, 牧师神情严肃地给他递上十字架,一边示意, 他吻了吻上面的耶稣受难像; 接着,他们一共十人,三人一组, 被捆绑在各自的刑柱上。 一个哥萨克士兵快步上前, 要给他蒙上对着步枪的双眼。 这时他赶紧用目光贪婪地 望着蒙蒙天色所展示的一角小小世界—— 他知道:这是永眠前的最后一眼。 他看到教堂在晨曦中红光四射: 好像为了天国的最后晚餐 神圣的朝霞 染红了教堂外观。 他望着教堂,突然有一股幸福的感觉 仿佛看到了在死的后面是神的生活…… 这时他们已蒙住了他的眼睛,只觉一片漆黑。 可是在他心中 热血开始翻腾。 眼前像多棱镜似的变幻 生活的形象 从热血中纷纷浮现。 他觉得, 这临死的一秒钟 又把一切往事冲上他的心头: 整个一生又像一幅幅的画面 出现在眼前; 孤独、无趣、单调的童年, 父母、兄长、妻子, 三段友谊,两杯欢乐, 一场富贵梦,一堆屈辱; 逝去的青春时代 恰似画卷顺着血管急遽地展开。 在他们将他绑上刑柱 那一秒钟以前, 他内心深处还一直感觉到自己完全存在。 只是现在,思念 才把自己沉重的黑影占据他的灵魂。 这时 他觉得有个人向他走来, 那是可怕的、不声不响的脚步, 走得很近很近, 只觉得那人用手按在他的心口, 心越跳越弱……越跳越弱……甚至不再 跳动—— 再过一分钟——心脏也就永息 哥萨克士兵们 在对面排成射击的队形…… 背枪的皮带甩到一边……推上子弹…… 急促的鼓点想要把空气震碎。 而这一秒钟却长似千年。 突然,一声长喊: 住手! 一名军官走上前, 把手中的白纸一闪, 他那清晰响亮的声音 划破静候的沉寂: 沙皇圣意 仁慈为怀 撤销原判 改成发配。 这些话听上去 有点蹊跷:他无法想出其中的奥妙, 但血管里的血 又变得鲜红, 开始流动,开始轻轻歌唱。 死神 迟疑着爬出了已经发僵的四肢关节, 蒙住的双眼虽然还觉得一片黑暗, 但已感到永远的光明正在迎来。 执行官 默默地替他解开绑绳 双手从他灼痛的太阳穴上 撕下白色的绷带 恰似私下皴裂的白桦树皮。 两眼好像刚刚从墓穴出来,恍恍惚惚 只觉得光亮刺目,视线游移 迷迷糊糊重新见到了 这个已经要永别的世界。 这时他又看见 刚才那座教堂上的金色屋顶 在

パン🍞

书如其名,当我们离开Die Fremde。 南方的乡村生活,当然很适合养心啦。村里人觉得平常,城里人觉得羡慕。俯首于案牍之中、觉得喘不过来气的时候,就应该放松啦!

赵谨润名天一_*~~

亲爱的读者, 若干年后, 当青春年少成为“中年油腻”,愿你依然能够从容面对那时青春少年的清澈目光。 真实的生活意味着我们承认自己的有限、浅薄和虚荣。 我们是有限的, 因此我们无需伪装强大。你无需用头衔、名利、车房来证明自己, 无需在若干年后的同学聚会中用华丽的优越来掩饰灵魂的虚弱。 做好你的本分, 你就是在超越你的有限。罗老师的人格魅力太大了,他的真实,勇敢,不做作,学识渊博,没有优越感,又那么敢说自己;正义之光让我们不在世俗偏见中沉沦,努力保持本心,做一个善良正派的人。

陶幺幺

对于民族主义这个词汇以及集体有了更深的理解。本剧的理论不止可以套用在民族之上,在很多群体的形成过程中也很有参考意义,例如企业如何塑造文化,学校如何形成强有力的校友联结,值得一读!

神秘特工002

书里的很多观点和做法,都是我现在正在践行的,这部剧更加巩固了我的一些决心。值得一读,也值得一试。

板栗

发现这部剧,如同找到了一件久寻不遇的一件宝贝,内心激动不已。 工作20多年来,常常困惑于一个问题:为什么周围有些西方的同事那么善于表达?他们要么能用短短几句话,把一个问题表述得很清楚;要么能用平和的语言,鲜明地表达的不同观点,并让人觉得很有道理;要么能在听了一个presentation之后,迅速提出切中肯綮的问题……很多亚洲同事对此也都颇有同感,他们大都把这归结为语言的优势和洋人的自信。一些made in China的同事更是不免愤愤然,为自己雄厚的数学实力和突出的勤奋叫屈。但是后来我慢慢发现:语言和自信固然有之,此外还有一个很重要的原因,就是很多西方人在学校里都接受过关于critical thinking的专门训练。 本剧就是美国的一本大学教材,已获再版多次。面对本该20多年前就吃到的“食粮”,我的感觉是相见恨晚,如获至宝。忍不住买了好几本,送给身边需要的人。 概括来讲,本剧教人在观看别人的文章时,如何擦亮自己的眼睛;在自己写文章时,如何系紧逻辑的鞋带 。要做到这些,就需要具备基本的逻辑知识和推理能力,并在此基础上做出有效的判断。本剧列举了常见的思维误区和偏见,举例分析了媒体、广告、政治宣传等如何利用人的思维误区达到影响受众的目的。 本剧除了花大量笔墨在逻辑学概念和基础知识上,还涉及了语言和修辞、概率和统计、道德判断、法律推理和美学原则等方面的知识,因为这些都是建立当我们离开Die Fremde不可或缺的因素。 我在观看本剧的同时,对比观看了《当我们离开Die Fremde》一书。后者谈到逻辑学的起源、演变以及与其它学科的关联。这令我了解到:一个人,无论他是想研究哲学、数学,还是想成为一个好的侦探或律师,抑或是想当一个优秀的辩手或电脑程序员,或者是想写出层次清晰的说理性文章,又或仅只是想成为一个有思维分辨力和“免疫力”的读者,逻辑学都是非常重要的基础。不禁再次纳闷:为什么国内的大学没把逻辑学列为一门文理兼修的重要课程呢?(不知现在情况改变了没有。) 读完本剧,给人的突出感觉是学会了质疑——不论遇到什么样的文章,听到谁说的话,都会生出一连串的问题:他是谁?想表达什么?他用了哪些论据?这些论据充分么?这样论证严密么?他所说的话都与主题相关么?他的话会对读者产生什么样的影响?我所做出的反应理性么?…… 我一惯喜欢工作中严谨、生活中活泼的人,本剧的编剧刚好属于这一类。看得出,编剧在编写本剧时,已是极尽生动幽默之能事,力图写得有趣些;怎奈这毕竟是个抽象的科目,观看时还是需要读者奉献大量脑汁。我在读到最困难的一章时,几乎是在艰难地爬行,不得不穿插一本梁文道的《当我们离开Die Fremde》,算是“课间休息”。这也愈发让我体会到:什么是给人knowledge的书,什么是只给人information的书。前者可以form you,但是读起来难免辛苦;后者只是inform you,读起来如花园散步。 本剧翻译的质量总体较好。相比英文版$160的价格,更显出中文版的魅力。

nài nù nù 🤗

教科书都比较无聊,这一本也不例外,但想了解一个学科,这些无聊的东西如何也避不开,硬着头皮看了16个小时,终于看完了。

疏乎

主角性格含糊不清,一会草菅人命一会大义凛然。配角灰暗无色,基本都是又傻又自大到天上去了。情节老套拖沓,打戏无趣,感情戏又幼稚可笑。

M.H

小刀成名作,这一点上感谢于妈。

℡初心

2021年读完的第68本剧 断断续续的看完这部剧,仿佛自己也跟着蛤蟆先生去看了一次心理医生,虽然自己没到抑郁的程度,但多多少少也有自己的问题,一边追剧,一边反思学习,还有通过这部剧让我找到了下一本要看的书《当我们离开Die Fremde》,这也是观看的一大乐趣,读着读着发现了更多想读的书。 以下为部分书摘: 1.他宁愿河鼠不要总这么能干,能允许他用自己的方式去尝试,哪怕做错了也没关系。 2.必须完成的事情,唯有靠他自己才能完成。蛤蟆越来越清楚地认识到,他最好尽快“长大成人”。 3.老师不同于咨询师的一个地方就是,老师用讲解模式,而咨询师用倾听模式。 4.父母也是人,会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代,正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是,如何应对和防御因此而产生的后果。” 5.“怄气的人是总绷着脸、阴沉沉的样子,而且安静得很反常。蛤蟆,在我看来,‘适应型儿童’的所有行为里,怄气是最能说明怎样用时间来稀释愤怒的例子。通常这是孩子在权威之下无法随心所欲才做出的反应。成年人或许会因为输掉一场权力斗争而生闷气,也是同样道理。说白了,怄气是输家在对强大的赢家做出反应。 6.心理分析不做道德评判。但这类行为会导致两个后果,都是负面的。第一个就是会被人嘲笑。看到一个成年人撒泼怄气是件蛮好笑的事情,但也让人尴尬。而更严重的后果是,这类行为告诉别人,这人是个失败者。” 7.你要明白,世界还在继续运转,不会因为你情绪不好就停下来。” 8.我们看到的自己,并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你,变成你想成为的自己,必定要经历行为和态度的转变,需要付出艰辛的努力,需要勇气和决心。 9.“我觉得这种老话特别烦人。”蛤蟆的回答多了几分气势。 10.“没有一种批判比自我批判更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛。” 11.他想起苍鹭所谓的“共谋”——“偷偷地或无意识地配合别人”。一个人能同自己共谋来谴责自己吗?而且不自知,连潜意识也没能察觉到? 12.“他更会倾听了,”鼹鼠回答,“这是关键。他开始懂得倾听,而且看上去是真的能听进我们的话。以前,你连一句话都说不完,他就来插嘴。说心里话,他看上去更友善、更平和,没以前那么烦人了。” 13.自我状态的三位一体,分别是父母、成人、儿童状态。 14.所谓活得真实,就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环,让真实的自我摆脱过去经历的束缚,在自由中成为真正的自己。 15.荒芜的沙漠就要再度开出鲜花了。 16.与苍鹭的面谈让他反思,让他明白要继续成长和完善就得有目标,而要实现目标就必须好好工作。 17.苍鹭打来电话推迟面谈时,蛤蟆有些吃惊,却并不担忧。 18.当你有恐惧感时,焦虑的念头就会跑到你的意识层面,让你没办法放松。就好像它们在你心里拉响警报,告诉你大事不好了,希望你能做点儿什么。” 19.我觉得我比过去更能顺应生活了。可我不会忘记自己曾经是那么消沉,那段记忆会永远留在那儿,或许就是对我的提醒,告诉我,滑落到生活边缘的人生是什么样的。”蛤蟆说话的神情很庄重。 20.“我的意思是,‘我好;你也好’的人生坐标并非静止的状态,而是动态的过程。你不能说‘好了,我终于到了’,好像登顶珠穆朗玛峰一样。你觉得自己是好的,也相信别人是好的,那就得靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。而这个选择肯定不能给你庇护,免于‘残暴命运如投石飞箭般的摧残’。” “我明白了。你是说‘我好;你也好’其实是一种发自内心信念的行为。” “是的。它非常接近于人本主义的信条:信自己,信他人,而不一定非要信神或超自然。” 21.安静了一会儿后,蛤

周文利

还是很有实际用途的书。一些常见的沟通问题还是可以帮忙解决的。对自身和他人行为了解更多更透彻帮助自己找到合适的人。

王介修

满心期待🎀 满心感动 时隔六七年第二次看不同的故事情景分别有不同的感受 又哭又笑 还是大爱❤️

长安白

神作,醍醐灌顶,不仅仅是军事,对于企业的管理经营一样受益。

温丽

本文分享了很多成功案例,也告诉了我们一些秘决。诸如信心,计划,坚持或毅力。选择固然重要,但计划和毅力不可获缺。成功的路上并不拥挤,因为坚持的人不多。所以,当认定一件事,一定要找方法,办法总比困难多。然后,快乐的坚持,必有收获。