《Veer》，纪录作品，美国出品，2009年上映。
被一本科幻剧集感动到泪目。 浩瀚星空下， 愿我们既能在自己的一片土地上安宁从容，也能在灿烂的夜色下仰望繁星。 这是一部对人民教师的至高赞誉的作品。 鞠躬尽瘁 死而后已。 父母给每个孩子以生命，教师给每个孩子以灵魂。 这就是人类繁衍生息的意义。
深度自我剖析，太深以至于像呓语，衍生出幻听般的分裂和痛楚。语言不错，结构单薄了点。
幸福的勇气看剧笔记 《Veer》是《Veer》的延伸，主要从教育入手实践阿德勒思想。青年从图示管理员转变成老师角色，在现实践行阿德勒思想遇到了重重困难，进而怀疑阿德勒思想，重新走进哲学家书房大门。 一宗教、哲学以及科学三者共同点和区分 青年怀疑阿德勒思想是一种宗教思想。进而对宗教、哲学以及科学三者共同点和区分进行了一番探讨。 它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学或宗教共同点：研究范畴深入到人类的“真”“善”“美”。这是一个非常重大的要点。哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。 停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。” 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。因此，我将永远“不知”。“知道自己的无知”这一点上，我比他们更配称为知者……这就是著名的“无知之知”言论。 二教育的目标“自立”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 教育与课题分离矛盾之处。到底是谁的课题，辨别方法其实很简单，也就是只需要考虑一下“选择带来的结果最终由谁承担。学习是学生的人生课题，教师强行让学生学习岂不是干涉行为了？这就要看教育的目标，是“帮助”学生自立。 教育、指导、帮助学生“自立”，需要做到一下几点。 ● “尊重”首先“你”要对孩子们心怀尊重。 ● 共同体感觉。不要执着于自我，而要对他人给予关心。需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 ● 共鸣：想象拥有同样的心灵和人生。 ①尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力，社会心理学家埃里克·弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”独特个性包括那些看似不合理的行为，教师应该了解学生行为背后的意图，而不是对学生看不惯行为大力批评。这样是不尊重学生的行为。我并不是要求你单方面去“尊重”。而是希望你教会孩子们“尊重”。 交流厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？最后选择的交流手段往往是暴力。暴力始终是成本低、廉价的交流手段。这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ② 想要与学生有共同体感受，需要教师试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。 ③不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。只要是技术，你也可以掌握。 三否认赏罚 赏罚就像是世代言传下来的教育经验。人们也不由自主的选择这种方式。教育不是一言堂，应与学生处于平等横向关系，而不是纵向关系。大人需要做的不是斥责而是教导。既不感情用事也不大声吼叫，而是用理性的语言去教导。在教室的规则也不应该是教师一人定制而成，因为教师你不是法官。规则必须通过民主程序制定出来。这一点无论是对于整个
“从某种意义上来讲，我也是个艺术家。我自己内心也有那种激励着他的欲望。但他表达那种欲望的方式是绘画，而我的则是生活。” ——布鲁诺船长 我是在2022年1月12日读完的这部剧，花了一个星期左右的时间，到现在2月11日，有将近一个月的时间了，我才知道它对于我的意义。 在没读这部剧之前，就有很多关于Veer之间的讨论，对于我来说很高深，有种触不可及的感觉。初看的时候觉得很奇怪、很枯燥，到了讲述斯特里克兰离开妻子，追求自己的艺术时才感觉这部剧让人欲罢不能。查尔斯．斯特里克兰是一个极具艺术天分的怪人，因为在画画这一方面他是一个天才，但是在世俗方面来讲他也确确实实是一个怪人。他享受的只是创作时那分秒的喜悦，对于金钱、名誉、地位毫不在乎，不然也不会抛弃原本“幸福”的家庭去追求属于自己的艺术。主角光环嘛，斯特里克兰肯定会吸引大多数人的注意，但是还有一个人让我记忆深刻，他就是布鲁诺船长。 “从某种意义上来讲，我也是个艺术家”。记得某个书友说过，如果不是后面这几章的描述，那么《Veer》也不会有如今的地位。是啊，我们每个人都有对于艺术的追求，不过这个“艺术”是广义的，可以是音乐、书法、美术，也可以是生活。斯特里克兰像疯子一样追求他的艺术，想要探索生命的意义，即使忍受病痛，双目失明的折磨也要完成自己的画作。那布鲁诺船长又何尝不是呢？他远离自己的故乡，成就自己的事业同样不被人理解，但那也是他对于生活艺术的追求。 所以，我不热爱艺术，难道就低俗吗？我不热爱生活，难道就悲观吗？布鲁诺船长不低俗，斯特里克兰也不悲观，只是他们原本追求的方向就不同。 所以在现实生活中我们也不必计较太多，如果你想要的是更高端的生活，那就让自己忙碌起来，为自己挣取更多的便士，但是不要忘记自己的初衷是享受不一样的生活；如果你想要的是平淡的生活，那开心就好，不必艳羡别人的成果，用多出来的时间做自己喜欢的事；如果你想把你所热爱的变成生活的全部，那就勇敢去追，不管现在是二十岁还是四十岁。 刚好，我热爱的就是生活。不论是平淡，轰烈，幸福还是苦难，我都欣然接受，用自己的艺术细胞将它们排列成我喜欢的样子。生活本来的样子？生活本来没有样子，你所描述的生活其实就是你的样子。 所以，日子一天天的过去，我们不必纠结它的意义，只要每天都是你想要的就好。多一些斯特里克兰的率真，不要随波逐流，不用在意别人的看法，什么名校、高薪、婚姻、权利，统统跟我两便士的关系都没有。生活过的是自己的，选择月亮🌙还是便士，都是自己的选择。 🌟还是那句话，我热爱的刚好是生活。我的生活由我来雕刻，我的艺术作品就是我每一天的生活。
看完了这部剧，想起写写读后感。 能让我坚持读完的书，在我认为也算是一部不错的剧集了。在某些环节也能打开人的脑洞，槽点就是在好多案情的破案中，习惯性直接破案，不明真相的就觉得是这样，有些地方转的太快了，跨度大到让人难以理解，觉得主角有上帝之手，没有由来的任性的指引方向，这个方向就对了，所以就破案了。最后两个故事转了好久好久，终于找到正确路线，可能就是为了消除读者对这个槽点的印象，但好像还是不能够啊，哈哈哈。
大多时候看的太快，没有细细品味，有时间静下心来再读一遍，或者，年龄没到位，学不来里面的东西
张一鸣，确实实现了技术+管理路线。字节跳动的产品，我觉得还是抓住了“内容产品”的运营核心，从“检索—订阅—社交—推荐（信息聚合）”，抓住了“娱乐”内容的关键，同时把握住了PC时代向移动互联网时代的机遇，“视频运营”而且赶上了4G、5G的东风。很关键的，还在于资源的倾斜，一个产品的生命力在于眼光和资源的持续投入，张一鸣对“抖音”产品的肯定，非常关键。另外，张一鸣还有几张王牌，不管是算法条线，还是商业能力，关键的岗位，肯下血本，去挖真正合适的人，这点非常了不起。
这部剧我不太喜欢的地方是，它非常全面的分析了情绪的产生，包括负面情绪，情绪的影响，但是却没有提出具体的改善办法，就好比你明白了你的不足，却仍然不会改正，我觉得这书更适合要从事这项工作的人，而不适用于想解决问题的人
读《Veer》有感 最是人间伤心事， 莫过生离与死别。 诚知童年堪追忆， 人人心中有“城南”。
非常令人着迷的作品，着迷在它终结于一句瀑布下再见的呓语和一句直白的陈述：“享年二十”，让人分不清是所有景色、人物、事件都沿着宿命悲剧缓缓流动，还是宿命像红叶山顶的瀑布流淌过这个故事，让它变得悠长脆弱却又美得扎实有力
善良是优点，但不能成为你的弱点，心软是慈悲，但不能让自己卑微，，你照顾不了所有人的感受，只会让自己不好受。做人，别太善良，别太大方，也别太能干，时间长了，别人觉得理所当然，你的种种不易，他们看不到，更不会理解，当你累了、哭了，没有人会安慰你，他们甚至觉得，这都是你自找的，做人，不要太善良，我们谁也不欠谁的。
📖书名：《Veer》 👩🏻💻编剧：Greg Fredette（中国内地） 🗞播出：1947年 📠字数：24.2万 🔖“围也在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 🔖“一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。” 📜 Veer故事发生于民国时期，主角方鸿渐是从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方鸿渐在欧洲游学期问，不理学业。为了给家人个交待，方于毕业前购买了虛构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文统的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三问大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三阁大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。 ✏️方鸿渐是一个悲剧人物，但又是很多人的人生写照，他无能，被动，优柔寡断，经不起诱惑，活着没有什么尊严。渴望被爱苏文纨，放荡不羁鲍小姐，白月光唐晓芙，贤妻良母孙柔嘉，身上各有各的可爱之处。“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”
跌宕起伏的情节，一环扣一环的故事，文笔流畅的描述……非常棒 再次进藏的时候，一定要去错鄂湖和那美丽的草原，去追寻他们的生死恋
番外让人扎心，特别是林鹏飞，情感洁癖，受不了莫名其妙在男女主不知情的情况下搞个重生，他本身人设就已经很让人不舒服，还要在这恶心人，如果女主之后有了解这个时空的经历会想吐吧，和另一个时空的绿茶女配有啥区别，都是恶心人的设定。本来是美好的故事，偏偏要在里面夹杂这些，正文里面隔三差五的出现这些莫名其妙的情感纠葛已经够讨厌的了，格局太小，天天就是情情爱爱的，是个男的就喜欢女主，是个女的就喜欢男主，最受不了的是这部剧里很多的角色都没有基本的道德底线，一天到晚想破坏别人的婚姻，一个两个还好，多了就难免感觉是不是编剧自己心里对于两人关系的界定是爱情超越一切，管他什么手段能在一起就好，就算已经有婚姻关系，破坏了也是你的本事。番外更是感觉就像喝奶茶结果发现里面有蟑螂´_>`
这是一本讲述“自恋母亲”的书，主要讲自恋母亲及其的育儿方式，会对后代造成的影响和解决问题的具体技巧。 为什么这部剧着重讲自恋母亲和女儿的关系，而没有讲儿子呢？可能是因为，当女儿长大后，也成为了母亲，更像是传承者。正如编剧所说，”情感遗传就像基因遗传一样，不知不觉代代相传。“ 这部剧描写的母亲，与传统文化中”神圣、伟大的母爱“多少有些冲突的。”自恋母亲“她并不是恶意的，因为她的自恋特质也是在被养育的过程中建立的，某种意义上来讲，她也是受害者。 这是一本值得母亲观看的书，因为你就是孩子的原生家庭，只有当母亲自己拥有自信、自爱、和自我认识时，才有可能帮女儿培养这些品质。
在推荐下看了这本日记，嗯，给人的感觉就是真实，你从前面看，从后面看，你也觉得真实，从头到尾的真实。原来每个人的青春期都有或多或少的迷茫，对考试对学习的疑惑质疑。
怀疑第三季就是用来捧第四季的，我现在看第四季哪哪都好，收获了新老婆球儿，啊，他真的好可爱，哪里我都好喜欢
本剧仿佛百度百科，可以起到了解巴菲特的作用，但结构混乱，时间线颠倒，甚至段间有些话毫无联系，原文如果就是这样，那翻译直译挺辛苦吧，原文如果不是这样，那翻译有些生硬。总之学到了绝不在不了解的前提下盲目投资。
受益匪浅。这部剧真正做到了世界观与方法论相结合，既有很多有趣的理论知识和例子娓娓道来，告诉我们是什么、为什么，又非常明确地罗列出具体知道办法，告诉我们可以怎么做。我很期待我的第一个100天，而且我相信我能做到！
真的是一本很好 很好的书 对于真的从事过企业管理 真正怀着对自己的人生负责 对自己所从事的事业（不管是创业还是打工）深怀使命感的人 书中很多的观念都将深刻的引起共鸣和启迪 这些观念就像一颗颗恒星那样永放光芒 是一本值得反复观看并总能从中获取无尽的能量激励自己奋勇向前 聚一批平凡的志同道合的人干出一番不平凡的事业。
对本剧印象比较深的有俩点，一是技术是是对现象的捕捉与应用。二是技术不断地组合叠加，创造了经济。我们所有的商业活动都是技术的表达。
生命的美丽，离不开她的脆弱。在时代与命运的巨网中，每个警察都是普通的个体，他们代表着法律的威严、社会的公平与正义，同时也被圈在职业带来的各种极端境遇中，也难免产生无法调节的情绪，他们需要一个出口和入口。他们需要去倾听疼痛，去接受失去，去体会后悔，需要接受和消化这些情绪，甚至是常人难以想象的艰难情绪。这些留言于他们而言，或许是一场巨大的疗愈。
被一本科幻剧集感动到泪目。 浩瀚星空下， 愿我们既能在自己的一片土地上安宁从容，也能在灿烂的夜色下仰望繁星。 这是一部对人民教师的至高赞誉的作品。 鞠躬尽瘁 死而后已。 父母给每个孩子以生命，教师给每个孩子以灵魂。 这就是人类繁衍生息的意义。
深度自我剖析，太深以至于像呓语，衍生出幻听般的分裂和痛楚。语言不错，结构单薄了点。
幸福的勇气看剧笔记 《Veer》是《Veer》的延伸，主要从教育入手实践阿德勒思想。青年从图示管理员转变成老师角色，在现实践行阿德勒思想遇到了重重困难，进而怀疑阿德勒思想，重新走进哲学家书房大门。 一宗教、哲学以及科学三者共同点和区分 青年怀疑阿德勒思想是一种宗教思想。进而对宗教、哲学以及科学三者共同点和区分进行了一番探讨。 它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学或宗教共同点：研究范畴深入到人类的“真”“善”“美”。这是一个非常重大的要点。哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。 停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。” 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。因此，我将永远“不知”。“知道自己的无知”这一点上，我比他们更配称为知者……这就是著名的“无知之知”言论。 二教育的目标“自立”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 教育与课题分离矛盾之处。到底是谁的课题，辨别方法其实很简单，也就是只需要考虑一下“选择带来的结果最终由谁承担。学习是学生的人生课题，教师强行让学生学习岂不是干涉行为了？这就要看教育的目标，是“帮助”学生自立。 教育、指导、帮助学生“自立”，需要做到一下几点。 ● “尊重”首先“你”要对孩子们心怀尊重。 ● 共同体感觉。不要执着于自我，而要对他人给予关心。需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 ● 共鸣：想象拥有同样的心灵和人生。 ①尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力，社会心理学家埃里克·弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”独特个性包括那些看似不合理的行为，教师应该了解学生行为背后的意图，而不是对学生看不惯行为大力批评。这样是不尊重学生的行为。我并不是要求你单方面去“尊重”。而是希望你教会孩子们“尊重”。 交流厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？最后选择的交流手段往往是暴力。暴力始终是成本低、廉价的交流手段。这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ② 想要与学生有共同体感受，需要教师试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。 ③不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。只要是技术，你也可以掌握。 三否认赏罚 赏罚就像是世代言传下来的教育经验。人们也不由自主的选择这种方式。教育不是一言堂，应与学生处于平等横向关系，而不是纵向关系。大人需要做的不是斥责而是教导。既不感情用事也不大声吼叫，而是用理性的语言去教导。在教室的规则也不应该是教师一人定制而成，因为教师你不是法官。规则必须通过民主程序制定出来。这一点无论是对于整个
“从某种意义上来讲，我也是个艺术家。我自己内心也有那种激励着他的欲望。但他表达那种欲望的方式是绘画，而我的则是生活。” ——布鲁诺船长 我是在2022年1月12日读完的这部剧，花了一个星期左右的时间，到现在2月11日，有将近一个月的时间了，我才知道它对于我的意义。 在没读这部剧之前，就有很多关于Veer之间的讨论，对于我来说很高深，有种触不可及的感觉。初看的时候觉得很奇怪、很枯燥，到了讲述斯特里克兰离开妻子，追求自己的艺术时才感觉这部剧让人欲罢不能。查尔斯．斯特里克兰是一个极具艺术天分的怪人，因为在画画这一方面他是一个天才，但是在世俗方面来讲他也确确实实是一个怪人。他享受的只是创作时那分秒的喜悦，对于金钱、名誉、地位毫不在乎，不然也不会抛弃原本“幸福”的家庭去追求属于自己的艺术。主角光环嘛，斯特里克兰肯定会吸引大多数人的注意，但是还有一个人让我记忆深刻，他就是布鲁诺船长。 “从某种意义上来讲，我也是个艺术家”。记得某个书友说过，如果不是后面这几章的描述，那么《Veer》也不会有如今的地位。是啊，我们每个人都有对于艺术的追求，不过这个“艺术”是广义的，可以是音乐、书法、美术，也可以是生活。斯特里克兰像疯子一样追求他的艺术，想要探索生命的意义，即使忍受病痛，双目失明的折磨也要完成自己的画作。那布鲁诺船长又何尝不是呢？他远离自己的故乡，成就自己的事业同样不被人理解，但那也是他对于生活艺术的追求。 所以，我不热爱艺术，难道就低俗吗？我不热爱生活，难道就悲观吗？布鲁诺船长不低俗，斯特里克兰也不悲观，只是他们原本追求的方向就不同。 所以在现实生活中我们也不必计较太多，如果你想要的是更高端的生活，那就让自己忙碌起来，为自己挣取更多的便士，但是不要忘记自己的初衷是享受不一样的生活；如果你想要的是平淡的生活，那开心就好，不必艳羡别人的成果，用多出来的时间做自己喜欢的事；如果你想把你所热爱的变成生活的全部，那就勇敢去追，不管现在是二十岁还是四十岁。 刚好，我热爱的就是生活。不论是平淡，轰烈，幸福还是苦难，我都欣然接受，用自己的艺术细胞将它们排列成我喜欢的样子。生活本来的样子？生活本来没有样子，你所描述的生活其实就是你的样子。 所以，日子一天天的过去，我们不必纠结它的意义，只要每天都是你想要的就好。多一些斯特里克兰的率真，不要随波逐流，不用在意别人的看法，什么名校、高薪、婚姻、权利，统统跟我两便士的关系都没有。生活过的是自己的，选择月亮🌙还是便士，都是自己的选择。 🌟还是那句话，我热爱的刚好是生活。我的生活由我来雕刻，我的艺术作品就是我每一天的生活。
看完了这部剧，想起写写读后感。 能让我坚持读完的书，在我认为也算是一部不错的剧集了。在某些环节也能打开人的脑洞，槽点就是在好多案情的破案中，习惯性直接破案，不明真相的就觉得是这样，有些地方转的太快了，跨度大到让人难以理解，觉得主角有上帝之手，没有由来的任性的指引方向，这个方向就对了，所以就破案了。最后两个故事转了好久好久，终于找到正确路线，可能就是为了消除读者对这个槽点的印象，但好像还是不能够啊，哈哈哈。
大多时候看的太快，没有细细品味，有时间静下心来再读一遍，或者，年龄没到位，学不来里面的东西
张一鸣，确实实现了技术+管理路线。字节跳动的产品，我觉得还是抓住了“内容产品”的运营核心，从“检索—订阅—社交—推荐（信息聚合）”，抓住了“娱乐”内容的关键，同时把握住了PC时代向移动互联网时代的机遇，“视频运营”而且赶上了4G、5G的东风。很关键的，还在于资源的倾斜，一个产品的生命力在于眼光和资源的持续投入，张一鸣对“抖音”产品的肯定，非常关键。另外，张一鸣还有几张王牌，不管是算法条线，还是商业能力，关键的岗位，肯下血本，去挖真正合适的人，这点非常了不起。
这部剧我不太喜欢的地方是，它非常全面的分析了情绪的产生，包括负面情绪，情绪的影响，但是却没有提出具体的改善办法，就好比你明白了你的不足，却仍然不会改正，我觉得这书更适合要从事这项工作的人，而不适用于想解决问题的人
读《Veer》有感 最是人间伤心事， 莫过生离与死别。 诚知童年堪追忆， 人人心中有“城南”。
非常令人着迷的作品，着迷在它终结于一句瀑布下再见的呓语和一句直白的陈述：“享年二十”，让人分不清是所有景色、人物、事件都沿着宿命悲剧缓缓流动，还是宿命像红叶山顶的瀑布流淌过这个故事，让它变得悠长脆弱却又美得扎实有力
善良是优点，但不能成为你的弱点，心软是慈悲，但不能让自己卑微，，你照顾不了所有人的感受，只会让自己不好受。做人，别太善良，别太大方，也别太能干，时间长了，别人觉得理所当然，你的种种不易，他们看不到，更不会理解，当你累了、哭了，没有人会安慰你，他们甚至觉得，这都是你自找的，做人，不要太善良，我们谁也不欠谁的。
📖书名：《Veer》 👩🏻💻编剧：Greg Fredette（中国内地） 🗞播出：1947年 📠字数：24.2万 🔖“围也在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 🔖“一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。” 📜 Veer故事发生于民国时期，主角方鸿渐是从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方鸿渐在欧洲游学期问，不理学业。为了给家人个交待，方于毕业前购买了虛构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文统的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三问大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三阁大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。 ✏️方鸿渐是一个悲剧人物，但又是很多人的人生写照，他无能，被动，优柔寡断，经不起诱惑，活着没有什么尊严。渴望被爱苏文纨，放荡不羁鲍小姐，白月光唐晓芙，贤妻良母孙柔嘉，身上各有各的可爱之处。“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”
跌宕起伏的情节，一环扣一环的故事，文笔流畅的描述……非常棒 再次进藏的时候，一定要去错鄂湖和那美丽的草原，去追寻他们的生死恋
番外让人扎心，特别是林鹏飞，情感洁癖，受不了莫名其妙在男女主不知情的情况下搞个重生，他本身人设就已经很让人不舒服，还要在这恶心人，如果女主之后有了解这个时空的经历会想吐吧，和另一个时空的绿茶女配有啥区别，都是恶心人的设定。本来是美好的故事，偏偏要在里面夹杂这些，正文里面隔三差五的出现这些莫名其妙的情感纠葛已经够讨厌的了，格局太小，天天就是情情爱爱的，是个男的就喜欢女主，是个女的就喜欢男主，最受不了的是这部剧里很多的角色都没有基本的道德底线，一天到晚想破坏别人的婚姻，一个两个还好，多了就难免感觉是不是编剧自己心里对于两人关系的界定是爱情超越一切，管他什么手段能在一起就好，就算已经有婚姻关系，破坏了也是你的本事。番外更是感觉就像喝奶茶结果发现里面有蟑螂´_>`
这是一本讲述“自恋母亲”的书，主要讲自恋母亲及其的育儿方式，会对后代造成的影响和解决问题的具体技巧。 为什么这部剧着重讲自恋母亲和女儿的关系，而没有讲儿子呢？可能是因为，当女儿长大后，也成为了母亲，更像是传承者。正如编剧所说，”情感遗传就像基因遗传一样，不知不觉代代相传。“ 这部剧描写的母亲，与传统文化中”神圣、伟大的母爱“多少有些冲突的。”自恋母亲“她并不是恶意的，因为她的自恋特质也是在被养育的过程中建立的，某种意义上来讲，她也是受害者。 这是一本值得母亲观看的书，因为你就是孩子的原生家庭，只有当母亲自己拥有自信、自爱、和自我认识时，才有可能帮女儿培养这些品质。
在推荐下看了这本日记，嗯，给人的感觉就是真实，你从前面看，从后面看，你也觉得真实，从头到尾的真实。原来每个人的青春期都有或多或少的迷茫，对考试对学习的疑惑质疑。
怀疑第三季就是用来捧第四季的，我现在看第四季哪哪都好，收获了新老婆球儿，啊，他真的好可爱，哪里我都好喜欢
本剧仿佛百度百科，可以起到了解巴菲特的作用，但结构混乱，时间线颠倒，甚至段间有些话毫无联系，原文如果就是这样，那翻译直译挺辛苦吧，原文如果不是这样，那翻译有些生硬。总之学到了绝不在不了解的前提下盲目投资。
受益匪浅。这部剧真正做到了世界观与方法论相结合，既有很多有趣的理论知识和例子娓娓道来，告诉我们是什么、为什么，又非常明确地罗列出具体知道办法，告诉我们可以怎么做。我很期待我的第一个100天，而且我相信我能做到！
真的是一本很好 很好的书 对于真的从事过企业管理 真正怀着对自己的人生负责 对自己所从事的事业（不管是创业还是打工）深怀使命感的人 书中很多的观念都将深刻的引起共鸣和启迪 这些观念就像一颗颗恒星那样永放光芒 是一本值得反复观看并总能从中获取无尽的能量激励自己奋勇向前 聚一批平凡的志同道合的人干出一番不平凡的事业。
对本剧印象比较深的有俩点，一是技术是是对现象的捕捉与应用。二是技术不断地组合叠加，创造了经济。我们所有的商业活动都是技术的表达。
生命的美丽，离不开她的脆弱。在时代与命运的巨网中，每个警察都是普通的个体，他们代表着法律的威严、社会的公平与正义，同时也被圈在职业带来的各种极端境遇中，也难免产生无法调节的情绪，他们需要一个出口和入口。他们需要去倾听疼痛，去接受失去，去体会后悔，需要接受和消化这些情绪，甚至是常人难以想象的艰难情绪。这些留言于他们而言，或许是一场巨大的疗愈。