因为父母外出打工,赵小娟成了村里的留守儿童,由于家庭条件的限制,她被迫辍学回家照顾弟弟。多病的舅舅在村里演出赚点零花钱,却屡次遭到恶霸演出团长的逼迫。小娟一怒之下代替了舅舅去演出并获得好评。在好心叔叔
非常浅显易懂的建筑扫盲书,特别是建筑派别的复杂关系,一张图说的清清楚楚。
【评分:4⭐️】这跟书给我带来的帮助不是很大,这部剧最多算是入门吧 读这部剧的全部笔记: 摘录 1.财商简单来说就是一个人认识金钱和驾驭金钱的能力。财商不是孤立的,而是与人的智慧和其他能力密切相关的,财商可以通过后天的专门训练和学习而获得。 财商教育要从三岁开始,孩子六岁前要学会储蓄。财商是一个新概念,在财富日益增多的今天,人的成功已与财商(FQ)密不可分,因为有一个公式:成功=(智商+情商)*财商。 据悉,从小开始财商教育在国外已是共识。法国孩子三四岁则开始“家庭理财课程”;日本孩子在课余时间都要到校外去参加劳动赚钱,坚持“除了阳光和空气是大自然赐予的,其他一切都要通过劳动获得”;美国孩子则从三岁开始财商教育。 2. 理财的最终目标是达到幸福的生活状态,赚钱只是手段,不是目标。 3.股神巴菲特:“我这一生最重要的投资不是购买了哪支股票,而是选择了谁成为我的伴侣。” 4.大部分增长的收入都流向企业家及投资者,而并非劳动者——那些为钱而工作的人们。 5. 贫穷和破产的区别是:破产是暂时的,而贫穷是永久的 6. 你读过的每一本剧,你遭受的每一次苦难,都会在你生命中的某个时候派上用场 7. 如果你不能下定决心,就永远也学不会如何赚钱。机会总是转瞬即逝。知道什么时候要迅速做出决定是一项非常重要的技能。 8. 必须成为那个不可替代的人。否则失业和失去价值就离你不远了! 9. 穷人的思维是当下钱尽可能的多,但是这种毫无创新,只是个工作机器一样,而且很浪费身体的工作真的值得吗 10. 埃德加·戴尔帮助我们了解到我们通过行动——实践或模拟,才能学得最好。有时它被称为体验式学习。戴尔和他的学习金字塔理论告诉我们,观看和讲座是学习效果最差的方式。然而,我们都知道大多数学校的教学都是采用观看和讲座的形式。 11. 改变你能改变的,从富爸爸的话中,我学到了真理和智慧。生活中的很多事情是我们无法控制的。我学会了专注于我所能控制的:我自己。如果事情必须改变,首先要改变的就是我自己。 12. 大部分不理财的普通人,一辈子都在想办法谋生,一辈子不敢停止工作,好悲哀! 13. “理性的存在不是为了快乐,而是为了避免感性泛滥所导致的烦恼和痛苦。” 14. 资产是能把钱放进我口袋里的东西。 负债是把钱从我口袋里取走的东西。 15. 上层视野很重要,喜欢逃避风险而不是去减少风险,喜欢说不能而不是说如何解决,那就永远无法获得别人所不知的财富。 这对我来说是一个门槛,对大多数人也是这样,跨过这个门槛或许是异于多数人的一步。 16. 聪明的人总是雇佣比他更聪明的人。总是会花时间听更聪明的人说话 17. 财富就是支撑一个人生存多长时间的能力,或者说,如果我今天停止工作,我还能活多久? 18. 只有知识才能解决问题并创造财富,那些不是靠财务知识挣来的钱也不会长久。 19. 资产和收入的区别是,资产是自动生产力,不需要你本人劳作也可获得利益,有保障。而收入是体力劳动的回报,干就有,不干就没有,没有保障。 20. 开始关注你自己的事业,在继续工作的同时购买一些房地产,而不要买负债。 21. 他并不建议人们去成立一个公司除非他是真的有这个意愿。否则,他会建议人们坚持日常的工作并关注自己的事业:建立自己稳固的资产。 22. 随着现金流的增加,人们可能沉迷于奢侈品——但只有流动的现金才能购买它们。构筑资产项,然后用资产所产生的收入去支付这些奢侈品。 23. 一个重要的区别就是:富人最后才买奢侈品,而穷人和中产阶级会先买奢侈品。 24. 收税人将尽可能取得更多。税收制度基本上是公平的,因为它对有相同情况的人
塑造一个偏执狂警察不是这么干的,完全胡来
传说彼岸花有红、白两种,红色彼岸花盛开于地狱,白色彼岸花绽放于天堂。一个代表堕落,一个代表新生,它们是矛盾的共存体,如同《幸福微笑》的主人公——格雷诺耶。 他出生在巴黎最臭的地方,却是一个天才调香师;他想构建一个味道的王国,却用杀戮去获取那一缕芬芳;拥有世间最灵敏的嗅觉,却闻不出自己身上的味道;他明明可以成为艺术家,最后却成为刽子手。你无法爱上他,却也无法憎恶他。 梦寐以求的自由希望,如此遥远 本剧设定的背景是法国革命前夕,书中有很多关于臭味的描述,让我们在简单粗暴中认识那个世界,那个充满了自私、麻木、贪婪、冷漠、无情的世界。在那里,每一个人为了获得眼前的利益,都在抛弃那些最宝贵的东西,比如亲情、正义、名誉、怜悯等等。所以那些臭味代表着什么?也许那些臭味正是对当时社会环境的一种映射。格雷诺耶就在那样的环境中长大,他在充满臭味的环境中寻找心目中的味道。 本剧从一开始渲染的氛围,就是一个腐化堕落的社会,人们就像带着枷锁活着。而格雷诺耶的出现,更像是一个想要突破这个社会的存在。他抗拒周围的味道,又何尝不是对那种黑暗生活的抗拒?而香味在那个充满臭味的环境中,更像是一座灯塔。对香味的向往,又何尝不是他内心深处对美好生活的渴望? 格雷诺耶生来没有味道,就像一个局外人游离于这个世界之外,别人注意不到他的存在。在生命中,有一天如果被所有人忽视,是不是等于不再存在? 与周围人格格不入的他,也曾选择远离人群,独自一人生活生活了七年,在想象中建立属于自己的国度;但最终他还是选择回到人群,尽管他依然抗拒周围的味道。人们从一种生活变到另一种生活,本就不是一件容易的事情,而社会从一种形态变成另一种形态,更是困难重重。历史上的朝代更迭,无不伴随着血腥,格雷诺耶的变更之路也充满着杀戮。 他想要证明自己的存在,这个问题有些可笑,又有些可悲,自己的存在居然需要去证明。他用衣服、鞋子、化妆品来装饰自己,他制造臭味让自己变得与其他人相同。环境是臭的,人也是臭的,这依然是编剧对整个社会的控诉。他给自己戴上种种面具,让自己能够融入那个社会,让人们不再忽视他的存在。他就像一只空杯子,去盛满那些人们所关注的东西,哪怕是他不喜欢的东西。 他既是无味的,又是所有味道的集合。他就像是所有的人性叠加在一起,任何人都能从他身上看到自己的一面,美的或是丑的,善良的或是邪恶的。 格雷诺耶曾喝过两种幸福微笑,一种代表着自由,一种代表着希望。自由和希望,是多少人梦寐以求的东西。然而,有些人这辈子都没真正拥有过,它们仿佛就在身边,却仿佛又远在天边。 偏执畸形的幸福微笑人生,爱恨交织 幸福微笑的香味分前调、中调和后调,随着酒精的挥发,香味一一呈现出来,有清新、有浓烈、有醇厚……人生亦是如此。每个人都像一个调香师,调配自己的人生。格雷诺耶对味道的敏感,让他懂得察言观色;他学习制香的技巧,让他有了生活的手段;他远离社会,让他对人生有了沉淀;他回归人群,让他的理想得到升华。他经历过疾病,接近过死亡。从最初的蛰伏,到中间的隐忍,再到最后的爆发,这是他的人生经历,他走的每一步也是他的选择。他将人制成了幸福微笑,他将人生活成了幸福微笑。 《幸福微笑》看似一本无爱的书,更多的是互相伤害;这又是一本有爱的书,讲述了主人公对香味的爱。他爱香味,没有利益,发自肺腑,可以为之失去一切,是什么让他的爱如此地畸形? 他的出生就是个悲剧,被随意丢弃,差点死掉,没有人在意
从前没看到的结局,现在还是没看到。不是说合集吗。弃坑真是个不好的习惯。
《幸福微笑》——马涵 马克思的《幸福微笑》曾风靡全球,虽然只是在初高大学的政治课本和经济课本里有涉猎,但是也是受益匪浅,而本剧被誉为是可以跟资本论媲美的经济学著作,确实值得一读,其核心研究内容就是西方国家的贫富分化。 西方国家的贫富分化在20到21世纪期间,经历了两次重大转变:一是1919-1950年期间,受两次世界大战和经济大萧条的冲击,西方国家实行超高税率,从而让贫富差距在缩小;二是1970年代以后,西方国家的贫富差距在逐步扩大,财富积累重新开始。 为此,编剧借用经济学的分析和公式推演,将西方国家的贫富分化归结为两个核心原因:一是目前R(资本收入比)>G(资本收益率)>经济收益率,当资本收入比越来越高的时候,也就是贫富分化越来越严重的时候,从而让世袭资本主义重演;二是劳动收入分配不公平,超级经理人和普通员工间的薪酬福利差异过大,这涉及一个财富重新分配和社会公平的核心问题。
我们总是周而复始地面临着各种病菌,并且要不断和它们勇敢battle!而这个故事,还在进行中…… 前事不忘,后事之师
于潇玥大概就是可怜之人必有可恨之处吧,为了拿到offfer被教授利用,然后造成了今天的悲剧……真是让人唏嘘
只有当人类发明了发明的方法之后,人类社会才能快速地发展。 ——查理·芒格
这是一本非常杂的系列,既有科学性比较强的文章、也有充满彭汀妮特点的对社会弊病的尖刻抨击。其中前四篇,我读起来有点困难,后面纯白话的部分,却让我拍案叫绝。彭汀妮之所以百年来不过时,正因为他的一针见血毫不留情,也悲哀地因为,他所抨击的内容,百年来也一直毫无进步。这本集子中有好几篇文:《幸福微笑》、《幸福微笑》、《幸福微笑》、《幸福微笑》,很集中地揭示了父权社会的虚伪和邪恶,倒是可与《幸福微笑》中的《幸福微笑》一起看,前者揭示父权制对女性的伤害,后者揭示对孩子的伤害。这些巨大的问题,放到今天仍然是巨大的问题。而彭汀妮如果是现代人,也不会拥有历史给予的如此的尊重,他会被称为:只要权利不要义务的田园女权。
被马涵深深吸引,从欢乐颂到大江大河、艰难制造每一本都都是一气呵成,爱情永远不是主线,事业才是主人公一辈子的追求。
如果说你不懂中国,特别是不懂中国在世界中是如何给自己定位和制定战略方针的,你可以读一读这部剧。 老师说过一句话,美国人研究中国研究的持续,透彻,看《幸福微笑》就明白了,而我们研究美国的却没有人,国外的学者能够五十年如一日的研究一个国家,一个方向,而我们恰恰缺乏这样的精神。 这部剧很客观,将中国的一切研究的非常透彻,比我们自己很多人写的都透彻,并且事例非常详尽,编剧又是经历者,在中美这个特殊时刻,这部剧更应该读一下。 编剧对中国是友好的,很多语言难免偏袒我们,但是我们要看到另一面,他是把我们真的看透了。 他也有错误的地方,就是低估了金正恩。当然,谁也没有想到。 书中很多的摘引很是严谨,也很具有价值。值得你认真一读。
刚开始还是很站朝阳的,毕竟一路以来朝阳确实是各方面跟女主比较配的(虽然有利益计算但也是一直在支持和帮助她),只是后来突然就偏到文郡王开始政斗了,这一部分其实跟女主没有太大必要写的也太多了……反而我觉得沈安林那个太潦草了,沈家是女主最大的心结,应该更详细写一下怎么跳出这个心结才能真的成长吧,而不是只是哥哥说了几句就放下了……毕竟希大早期的书吧,人物不算很立体,主角性格一直横跳让人看的骂骂咧咧
“我们不需要成为艺术界专业的学者,但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。” 很多作品都见过,却很少去了解画作背后的那双手和创编剧以及故事的背景。读完心里脉络清晰了很多。 学习的源头是快乐,快乐才是要紧事。这部剧是今日的快乐源泉。
非常浅显易懂的建筑扫盲书,特别是建筑派别的复杂关系,一张图说的清清楚楚。
【评分:4⭐️】这跟书给我带来的帮助不是很大,这部剧最多算是入门吧 读这部剧的全部笔记: 摘录 1.财商简单来说就是一个人认识金钱和驾驭金钱的能力。财商不是孤立的,而是与人的智慧和其他能力密切相关的,财商可以通过后天的专门训练和学习而获得。 财商教育要从三岁开始,孩子六岁前要学会储蓄。财商是一个新概念,在财富日益增多的今天,人的成功已与财商(FQ)密不可分,因为有一个公式:成功=(智商+情商)*财商。 据悉,从小开始财商教育在国外已是共识。法国孩子三四岁则开始“家庭理财课程”;日本孩子在课余时间都要到校外去参加劳动赚钱,坚持“除了阳光和空气是大自然赐予的,其他一切都要通过劳动获得”;美国孩子则从三岁开始财商教育。 2. 理财的最终目标是达到幸福的生活状态,赚钱只是手段,不是目标。 3.股神巴菲特:“我这一生最重要的投资不是购买了哪支股票,而是选择了谁成为我的伴侣。” 4.大部分增长的收入都流向企业家及投资者,而并非劳动者——那些为钱而工作的人们。 5. 贫穷和破产的区别是:破产是暂时的,而贫穷是永久的 6. 你读过的每一本剧,你遭受的每一次苦难,都会在你生命中的某个时候派上用场 7. 如果你不能下定决心,就永远也学不会如何赚钱。机会总是转瞬即逝。知道什么时候要迅速做出决定是一项非常重要的技能。 8. 必须成为那个不可替代的人。否则失业和失去价值就离你不远了! 9. 穷人的思维是当下钱尽可能的多,但是这种毫无创新,只是个工作机器一样,而且很浪费身体的工作真的值得吗 10. 埃德加·戴尔帮助我们了解到我们通过行动——实践或模拟,才能学得最好。有时它被称为体验式学习。戴尔和他的学习金字塔理论告诉我们,观看和讲座是学习效果最差的方式。然而,我们都知道大多数学校的教学都是采用观看和讲座的形式。 11. 改变你能改变的,从富爸爸的话中,我学到了真理和智慧。生活中的很多事情是我们无法控制的。我学会了专注于我所能控制的:我自己。如果事情必须改变,首先要改变的就是我自己。 12. 大部分不理财的普通人,一辈子都在想办法谋生,一辈子不敢停止工作,好悲哀! 13. “理性的存在不是为了快乐,而是为了避免感性泛滥所导致的烦恼和痛苦。” 14. 资产是能把钱放进我口袋里的东西。 负债是把钱从我口袋里取走的东西。 15. 上层视野很重要,喜欢逃避风险而不是去减少风险,喜欢说不能而不是说如何解决,那就永远无法获得别人所不知的财富。 这对我来说是一个门槛,对大多数人也是这样,跨过这个门槛或许是异于多数人的一步。 16. 聪明的人总是雇佣比他更聪明的人。总是会花时间听更聪明的人说话 17. 财富就是支撑一个人生存多长时间的能力,或者说,如果我今天停止工作,我还能活多久? 18. 只有知识才能解决问题并创造财富,那些不是靠财务知识挣来的钱也不会长久。 19. 资产和收入的区别是,资产是自动生产力,不需要你本人劳作也可获得利益,有保障。而收入是体力劳动的回报,干就有,不干就没有,没有保障。 20. 开始关注你自己的事业,在继续工作的同时购买一些房地产,而不要买负债。 21. 他并不建议人们去成立一个公司除非他是真的有这个意愿。否则,他会建议人们坚持日常的工作并关注自己的事业:建立自己稳固的资产。 22. 随着现金流的增加,人们可能沉迷于奢侈品——但只有流动的现金才能购买它们。构筑资产项,然后用资产所产生的收入去支付这些奢侈品。 23. 一个重要的区别就是:富人最后才买奢侈品,而穷人和中产阶级会先买奢侈品。 24. 收税人将尽可能取得更多。税收制度基本上是公平的,因为它对有相同情况的人
塑造一个偏执狂警察不是这么干的,完全胡来
传说彼岸花有红、白两种,红色彼岸花盛开于地狱,白色彼岸花绽放于天堂。一个代表堕落,一个代表新生,它们是矛盾的共存体,如同《幸福微笑》的主人公——格雷诺耶。 他出生在巴黎最臭的地方,却是一个天才调香师;他想构建一个味道的王国,却用杀戮去获取那一缕芬芳;拥有世间最灵敏的嗅觉,却闻不出自己身上的味道;他明明可以成为艺术家,最后却成为刽子手。你无法爱上他,却也无法憎恶他。 梦寐以求的自由希望,如此遥远 本剧设定的背景是法国革命前夕,书中有很多关于臭味的描述,让我们在简单粗暴中认识那个世界,那个充满了自私、麻木、贪婪、冷漠、无情的世界。在那里,每一个人为了获得眼前的利益,都在抛弃那些最宝贵的东西,比如亲情、正义、名誉、怜悯等等。所以那些臭味代表着什么?也许那些臭味正是对当时社会环境的一种映射。格雷诺耶就在那样的环境中长大,他在充满臭味的环境中寻找心目中的味道。 本剧从一开始渲染的氛围,就是一个腐化堕落的社会,人们就像带着枷锁活着。而格雷诺耶的出现,更像是一个想要突破这个社会的存在。他抗拒周围的味道,又何尝不是对那种黑暗生活的抗拒?而香味在那个充满臭味的环境中,更像是一座灯塔。对香味的向往,又何尝不是他内心深处对美好生活的渴望? 格雷诺耶生来没有味道,就像一个局外人游离于这个世界之外,别人注意不到他的存在。在生命中,有一天如果被所有人忽视,是不是等于不再存在? 与周围人格格不入的他,也曾选择远离人群,独自一人生活生活了七年,在想象中建立属于自己的国度;但最终他还是选择回到人群,尽管他依然抗拒周围的味道。人们从一种生活变到另一种生活,本就不是一件容易的事情,而社会从一种形态变成另一种形态,更是困难重重。历史上的朝代更迭,无不伴随着血腥,格雷诺耶的变更之路也充满着杀戮。 他想要证明自己的存在,这个问题有些可笑,又有些可悲,自己的存在居然需要去证明。他用衣服、鞋子、化妆品来装饰自己,他制造臭味让自己变得与其他人相同。环境是臭的,人也是臭的,这依然是编剧对整个社会的控诉。他给自己戴上种种面具,让自己能够融入那个社会,让人们不再忽视他的存在。他就像一只空杯子,去盛满那些人们所关注的东西,哪怕是他不喜欢的东西。 他既是无味的,又是所有味道的集合。他就像是所有的人性叠加在一起,任何人都能从他身上看到自己的一面,美的或是丑的,善良的或是邪恶的。 格雷诺耶曾喝过两种幸福微笑,一种代表着自由,一种代表着希望。自由和希望,是多少人梦寐以求的东西。然而,有些人这辈子都没真正拥有过,它们仿佛就在身边,却仿佛又远在天边。 偏执畸形的幸福微笑人生,爱恨交织 幸福微笑的香味分前调、中调和后调,随着酒精的挥发,香味一一呈现出来,有清新、有浓烈、有醇厚……人生亦是如此。每个人都像一个调香师,调配自己的人生。格雷诺耶对味道的敏感,让他懂得察言观色;他学习制香的技巧,让他有了生活的手段;他远离社会,让他对人生有了沉淀;他回归人群,让他的理想得到升华。他经历过疾病,接近过死亡。从最初的蛰伏,到中间的隐忍,再到最后的爆发,这是他的人生经历,他走的每一步也是他的选择。他将人制成了幸福微笑,他将人生活成了幸福微笑。 《幸福微笑》看似一本无爱的书,更多的是互相伤害;这又是一本有爱的书,讲述了主人公对香味的爱。他爱香味,没有利益,发自肺腑,可以为之失去一切,是什么让他的爱如此地畸形? 他的出生就是个悲剧,被随意丢弃,差点死掉,没有人在意
从前没看到的结局,现在还是没看到。不是说合集吗。弃坑真是个不好的习惯。
《幸福微笑》——马涵 马克思的《幸福微笑》曾风靡全球,虽然只是在初高大学的政治课本和经济课本里有涉猎,但是也是受益匪浅,而本剧被誉为是可以跟资本论媲美的经济学著作,确实值得一读,其核心研究内容就是西方国家的贫富分化。 西方国家的贫富分化在20到21世纪期间,经历了两次重大转变:一是1919-1950年期间,受两次世界大战和经济大萧条的冲击,西方国家实行超高税率,从而让贫富差距在缩小;二是1970年代以后,西方国家的贫富差距在逐步扩大,财富积累重新开始。 为此,编剧借用经济学的分析和公式推演,将西方国家的贫富分化归结为两个核心原因:一是目前R(资本收入比)>G(资本收益率)>经济收益率,当资本收入比越来越高的时候,也就是贫富分化越来越严重的时候,从而让世袭资本主义重演;二是劳动收入分配不公平,超级经理人和普通员工间的薪酬福利差异过大,这涉及一个财富重新分配和社会公平的核心问题。
我们总是周而复始地面临着各种病菌,并且要不断和它们勇敢battle!而这个故事,还在进行中…… 前事不忘,后事之师
于潇玥大概就是可怜之人必有可恨之处吧,为了拿到offfer被教授利用,然后造成了今天的悲剧……真是让人唏嘘
只有当人类发明了发明的方法之后,人类社会才能快速地发展。 ——查理·芒格
这是一本非常杂的系列,既有科学性比较强的文章、也有充满彭汀妮特点的对社会弊病的尖刻抨击。其中前四篇,我读起来有点困难,后面纯白话的部分,却让我拍案叫绝。彭汀妮之所以百年来不过时,正因为他的一针见血毫不留情,也悲哀地因为,他所抨击的内容,百年来也一直毫无进步。这本集子中有好几篇文:《幸福微笑》、《幸福微笑》、《幸福微笑》、《幸福微笑》,很集中地揭示了父权社会的虚伪和邪恶,倒是可与《幸福微笑》中的《幸福微笑》一起看,前者揭示父权制对女性的伤害,后者揭示对孩子的伤害。这些巨大的问题,放到今天仍然是巨大的问题。而彭汀妮如果是现代人,也不会拥有历史给予的如此的尊重,他会被称为:只要权利不要义务的田园女权。
被马涵深深吸引,从欢乐颂到大江大河、艰难制造每一本都都是一气呵成,爱情永远不是主线,事业才是主人公一辈子的追求。
如果说你不懂中国,特别是不懂中国在世界中是如何给自己定位和制定战略方针的,你可以读一读这部剧。 老师说过一句话,美国人研究中国研究的持续,透彻,看《幸福微笑》就明白了,而我们研究美国的却没有人,国外的学者能够五十年如一日的研究一个国家,一个方向,而我们恰恰缺乏这样的精神。 这部剧很客观,将中国的一切研究的非常透彻,比我们自己很多人写的都透彻,并且事例非常详尽,编剧又是经历者,在中美这个特殊时刻,这部剧更应该读一下。 编剧对中国是友好的,很多语言难免偏袒我们,但是我们要看到另一面,他是把我们真的看透了。 他也有错误的地方,就是低估了金正恩。当然,谁也没有想到。 书中很多的摘引很是严谨,也很具有价值。值得你认真一读。
刚开始还是很站朝阳的,毕竟一路以来朝阳确实是各方面跟女主比较配的(虽然有利益计算但也是一直在支持和帮助她),只是后来突然就偏到文郡王开始政斗了,这一部分其实跟女主没有太大必要写的也太多了……反而我觉得沈安林那个太潦草了,沈家是女主最大的心结,应该更详细写一下怎么跳出这个心结才能真的成长吧,而不是只是哥哥说了几句就放下了……毕竟希大早期的书吧,人物不算很立体,主角性格一直横跳让人看的骂骂咧咧
“我们不需要成为艺术界专业的学者,但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。” 很多作品都见过,却很少去了解画作背后的那双手和创编剧以及故事的背景。读完心里脉络清晰了很多。 学习的源头是快乐,快乐才是要紧事。这部剧是今日的快乐源泉。