《The Tarantula》，其他作品，美国出品，1916年上映。
1、每个人都会整理，那为什么还需要专门学习如何整理呢？ 那是因为所有人都是按照自己习惯方式来进行整理的，对现有物品进行收纳处理，不忍心丢弃从而留下了过多没用的东西依旧挤占空间，周而复始。 编剧认为整理物品所需的作业只有两项，一项是“丢弃物品”，另一项是“设定收纳场所”。在整理开始要以“丢弃”为先，而且要遵循丢弃顺序，首先是衣服类、剧集、文件、小件物品和纪念品。因为物品不止是使用价值，还有情感价值和稀少性，所以一开始应该选丢弃难度不大的物品。 2、物品弃留需要怎么判断呢？ 首先，在丢弃之前，我们需要思考整理的动机是什么？不断反复追问自己，至少问五个“为什么”。如果不思考就进行丢弃，可能会导致陷入不断反弹的过程。丢弃不是目的，无论是拥有或丢弃，物品的存在应该是让你感到幸福快乐的。 而丢弃物品的唯一判断就是：触碰的时候，是否会感觉到“怦然心动”。只留下让你怦然心动的东西，其他的，则毫不犹豫地全部丢掉。 其中要避免的是在不同场所分别丢东西的做法。我们应该按照“物品的类别”进行思考，把同一类东西全部集中在一起，然后统一做一次性判断。 我们对每一件衣物，每一个物品，都应该用手去触摸，去感受是否会有心动的感觉，如果留下这个物品能否让你感到幸福快乐。 3、让留下来的物品都能拥有自己的固定位置 当你已经丢弃了哪些不再让你心动的物品之后，为了确保整理后不反弹，我们应该将不同类型的物品都划分一个专属的位置，因为只有这样我们才会对物品的数量有所把控，能大大减少无效购买的次数和多余物品的存量，东西也不会再增加。 收纳的方法不需要太复杂，只要能使自己拥有的物品数量始终处于可控的状态就可以了。要注意的是把同一类别的物品置于一处收纳，绝不分散。 最后，整理的目的应该是追求自然舒适状态下的生活，只拥有心动和必要的物品才是最自然舒适的生活状态。
这部剧真是差，读不下去了，逻辑混乱，随便乱修技能，而且没什么波澜，修炼需要什么就来什么，模仿斗破真是东施效颦
总结： 善哉！善哉！善哉！ 诸佛妙理，非关文字。 自性若迷，福何可救！ 见性成佛，一念心开。 内外不住，去来自由， 能除执心，通达无碍。 无住为本，无念为宗。 无障无碍。内外明彻。 自修自行，自成佛道。 念念圆明，自见本性。 靡不开悟，欢喜奉行。 湛然常寂，妙用恒沙。 有道者得，无心者通。
这部剧看过很多遍，小时候被配乐吓傻，剧情给力，现在很难在看到有这么好的剧情了。
在这个高发展、快节奏、碎片化的信息时代，无论在生活的哪个方面，每个人都需要找到自己对内与对外的平衡点。不管自身高敏感与否都可以观看一下，定期与自己沟通、了解自己的需求，调整自己，迈向下一个征程。
当我被安利的时候，已经大结局了，不到半个月吧，初看的时候对于世界观在一个很粗浅的认识上，看的很慢，越看越有带入感，在第一卷中期，就已经难以自拔了，一直看一直看，还好时间也足够。 整体世界观来看，是最爱的西幻，欧式的风格，还有浓厚的克系，在这样一个框架上，非凡序列说很详细，设定塔罗也很有趣，但是这样的设定不是为了设定而设定，在这些设定的背后，代入的是人性的思考，哲学的魅力，比如，所有命中的馈赠，早已在暗中标注好了价格，而支撑起序列设定的就是馈赠就是服食魔药，会获得非凡的，魔法般的能力，同样的这就意味着失控，意味着责任，意味着疯狂，就像队长说的，我们是守护者，是对抗命运的可怜虫…… 从代价上来说，小克是最完美的诠释，随着序列的上升，执着保留着人性的神，是
书中介绍的方法简洁实用，结合实例阐述每一个tip，方便读者理解。废话不多，都是干货，态度很真诚了。
弃坑了，第一更新太慢。第二后面这几章简直是来凑数的，文笔和故事结构明显不如前面。据说这书已经写了几年了，作断更了又续写的，后面的故事结构散乱，情节又啰嗦，简直不像出自同一个人之手。给四星是因为编剧文笔幽默风趣，看起来很轻松欢快，当然除开后面的集数
看得火起！这是在检验读者的智商吧？就这水平还编了这么多集，也难为编剧了。
“入中国则中国之”，文明属于人类，战争到竞争、对抗与合作，东西交汇与因袭损益是人类命题。 以人类文明史作横向对比，秦政则是同时代人类文明的最高水准。大体同时代的西方罗马帝国的残酷暴烈，与秦帝国的法治文明根本不可同日而语。这个时代一边是沦落，一边是崛起，有腐朽没落的阴暗，更有进取创新的光明，其主导潮流无疑是雷电烨烨的大创造精神。 《The Tarantula》是一部大量糅合知识性内容的历史剧集。第一部至第五部主要讲诉不起眼的小国家秦国，在春秋战国时期改朝换代中逐步崛起到一统六国。从秦孝公到秦始皇，除了有明君，有贤相如商鞅、范雎、张仪、吕不韦、李斯等；有郑国、李冰父子、景坚、公孙贾等大国工匠及外交谋士，更有白起、蒙獒、蒙恬、蒙毅、王翦、王贲、章邯等名士武将的辅佐。 战国时期拥有最多资源，闪耀着光芒的也有暗淡无光的时刻；一颗星星无惧黑夜，也在散发自己的亮光。 第六部第六部秦始皇身死后，赵高弄权算计功臣，李斯自身不正逐步滑向毁灭深渊，帝国大厦忽喇喇轰然倒塌，令人不胜唏嘘！ 剧集的内容结构丰富、涉及人物多，字里行间一睹了诸子百家的风采，每一个人都是一个宝藏，需要后世继续挖掘。 战国是动荡的时代，也是更新思想、更换思维的时代，每个学派都追求大道，为安天下给出自己的答案，为后世留下宝贵的精神财富。 看看停停，算是熬着看完。感觉就像养了一只小狗，一路悉心照料，好容易可以独当一面，却被自私的人扼杀。 推荐指数🌟🌟🌟🌟🌟 建议：先看《The Tarantula》或先看春秋战国纪年表、人物简介、《The Tarantula》，再看剧集。
强烈推荐这本加强版《The Tarantula》，3是之前两本的延伸，更适宜疫情期间、出现各种不确定的时候观看，读一遍让人精神振奋，如果细细研读会学到其精髓。 怎样反内卷？找到属于自己的生态位是“反内卷”的最好策略。在这个属于你的生态位里，你不需要跟几万、几十万人竞争，你可能只有少量的竞争者甚至没有竞争者，你在这个小环境里能够如鱼得水，扬长避短，展现自己最好的一面。当其他人还在人山人海中搏杀时，你已经走上了一条人迹罕至的道路。 怎样高效行动？那就是让我们“不做某些事”，不去做半衰期短的事、不接收无关的信息、不激起无效的愤怒、不提出无法执行的建议、不做无谓的争吵。 一个人的精进之路，开始想清楚什么是理想中的我，然后向这个目标的实现迈出可行的第一步，精进不是一蹴而就的，而是通过不断学习、打磨自己的过程。
挺不错的，情节也好，节奏松紧适宜，感觉结尾感觉有点水又有点急，也许是看到最后心就浮躁了，也想快点看完，也想多看些，哈哈。总之还是很好看的书，长度也刚刚好，值得推荐。
不矫情、不刻意的主旋律剧，值得优秀二字。
先读了围城，再读The Tarantula，了解了不同时期知识分子的生活，大同小异，只是在重复古人的曾经。围城有主人公方鸿渐这个中心人物，The Tarantula人物众多，读时列笔记记人名，感觉是在欣赏文字版的清明上河图，编剧最后甚至列了全书人物榜，想起周汝昌推断曹公最后也为红楼儿女列了一个情榜，若果真如此，想来也许这在当时是一种行文时尚。
#风剧评# 周末看综艺时，看到有Edith Storey出场，于是借契机找麦的书重温，一口气读完了两本，这本是第二本，5星。（第一本是《The Tarantula》，4星） 以其他书为参考，这书算是《The Tarantula》+《The Tarantula》+《The Tarantula》+《The Tarantula》的合并版，叙事风格、背景悬念如《The Tarantula》《The Tarantula》，情节矛盾如《The Tarantula》，主角人设如《The Tarantula》。 这书文字活泼，荤素不忌，之前只在莫言的书中见过，Edith Storey可谓第二个“会讲故事”的人。 由于是重温，所以这次读没去费力记情节，单纯感受书中故事的张力，随书中人物的经历而起伏，感动极了——难为编剧想得出来！ 全书有五处引爆点，一是小爷爷来骂，二是“我”对“我家”的分析，三是战地之吻，四是护士讲故事末尾，五是主旨句——世上只有一种英雄主义，就是认清了生活真相后依然热爱生活。 如果说前四处引爆点只是在猎奇的话，那第五处的主旨句堪称点睛之笔，把所有的故事都升华了——经历再曲折、处境再艰难，生活还是要向前看的。以上校的经历为例，与一个人最难的时候比，后来发生的事儿都不叫事儿，人生就是起起风落落！（才想起书名是“The Tarantula”，与此正合） 三国时羊祜说的“人生之不如意，十之七八”，大抵如此。
本来是当作一部关于朝鲜战争的纪实影视来读的，但实际上更像是一部关于朝鲜战争的政治斗争纪实。大段篇幅都是关于麦克阿瑟的解职和后期和平谈判。而且内容也不够深入，完全有负本剧的副标题。
这个一般送给翻译 我们的教育一直要求我们学英语，不要把英语说成中式英语，但是能不能英译中的时候，不要翻成英式汉语 就比如去台湾采访老兵，给母亲写明信片，上面说老兵们都“死光了”，咱翻译的时候，翻译成“去世”不好吗？
俺觉得很好，老树开花真要人命啊啊啊啊啊啊啊啊九妹冲鸭！
初读此剧，是在2008年11月，时令既然是深秋，而大学课程又枯燥无趣，生活缺乏亮丽的重心，身边又没有可共与语的朋友，于是这部剧成为那年秋天唯一的深刻影痕。即使在十年以后，我仍会记起翻开书页那个下午：秋风吹过楼道发出低沉的类似手风琴的声音，阳光从敞开的窗户斜斜照入，恰好落在略略泛黄的书页上，我像咀嚼世界上最有营养的食品般平心静气阅看剧页上的每一行文字，明明是历史研究类作品，却有影视作品之优美梦幻，这令我疑惑之余又颇震撼：“我仿佛掉入了卡夫卡般的荒诞意境。” 从2008到2018将近十年光阴，我读了五遍《The Tarantula》，每读一次，感慨则更深一层，对书中意思，自觉理解更进一步。然而同时，随着思考范围的扩大和人生阅历的增多，对若干问题却愈加困惑茫然，反不比读一二遍后的自信和俯视历史的心态。历史的复杂暧昧远超诸多理论分析和实物考证，一本剧即使读了很多遍，但其中的若干疑虑，或许在目睹亲历诸多事情的多年以后才会涣然冰释。 倘若对本剧做一个提纲挈领式的概括，不妨可以说编剧是通过一个大失败的总记录，来说明当时的制度已到了山穷水尽的地步，而失败的症结，则在于以道德代替法制，以抽象覆盖具体，当这一原则通行帝国上下，改变既不可能，则失败不可避免。 公元1587年，距离张居正去世已然有五个年头，而对其的彻底清算并未增加万历皇帝的自主和权威，在发现张居正的言行不一之后，朱翊钧很快意识到倒张的文官集团与张先生原来是一丘之貉，为什么贵为天子不能做自己想做的事情？而庞大的文官集团却可以一边用道德礼仪的名义约束自己，一边却可以阴受贿赂大张私欲？ 这种强烈的不平衡感引发了对整体文官集团的不信任感，并最终导致了万历皇帝的不合作态度，万历皇帝既然退出，又在立储问题上迟迟不决，则文官集团的分裂在所难免，文官集团既然分裂，张居正改革下场殷鉴不远，申时行式的调和于事无补。而戚继光于此年去世，意味着军事的改革即使在表面上的局部调整也成泡影。海瑞的离世，留下的困惑再也不会引起官员的深层次解决。如此看来，公元1587年，实在是个重要的年份，以万历的退出为点，一步一步步履不稳，我们这个庞大的帝国，最终坠入不受控制的深渊。 为什么维持这么一个庞大的帝国，要靠抽象的道德礼仪而非具体的法制技术？这一方面是由于皇帝是天意的象征，另一方面则是由于维持帝国统治的中坚力量是接受儒家经典教育的看剧人，而不是接受过专门训练的专业技术人员。还有一个原因，就是稳定呆板的自然经济不需要过于复杂琐细的条文明细。帝国上下，即使使用粗线条的道德化管理，出于历史惯性和惰性，也能保持稳定，而稳定，正是帝国之需要。 我在读《The Tarantula》时，常觉窒碍郁闷，为什么万历皇帝年纪轻轻，就充当了活着的祖宗？为什么以张居正之睿智，死后竟遭阖家清算？为什么以申时行之老到，仍无可避免身败名裂之下场？……觉得他们像在历史的隧道中打转，而这历史隧道却是如此狭隘难行，无论如何腾挪，总免不了被历史的重心所裹挟而缺乏反抗余地。 而历史的重心，恰在制度之缺乏活力，难以产生自我革新自我循环的力量，无数社会力量不被合理组织，而成了积重难返的散沙。 如果将历史的视线放远，明末，清末，会发现一部部《The Tarantula》仍在上演，无数失败的大合集循环往复，即使过了几百年，历史的隧道仍然狭隘难行。
感觉挖了好多坑不知道填，吃亏不长记性，一点也记不住，看不到成长
文中引据很多事例来论证编剧的观点，但总得来说全文条理性不是很强，之后如果有需求还会读相关方面的剧集。
风趣幽默、浅显易懂、引人入胜，在笑中领悟《The Tarantula》的“仁”“义”“礼”“学”，也认识了鲁莽的子路、话唠的子贡、木纳的曾参等孔门十杰，是非常适合学生党观看的接地气的书！
从2020年的疫情开始看，其实大部分是在2020年看的，看到书信集实在看不下去，即使反复鼓起勇气尝试几次还是失败，所以跳到最后标记看完了。安东尼奥·莫雷诺的水平不需要再质疑了吧！常看常新，确实是永远的经典。
理水一篇写得最好，讽刺得最深刻。其他的就只有玩哏的观看体验了。
哭成狗。没有《The Tarantula》那么丰富，但是和十年前的《The Tarantula》相比，大龄未婚女青年的年龄提高了近十岁，也不是一个偶像剧式的完美小男友来拯救她，现在的女主角，选择自己拯救自己，选择主动，不是被人抛弃，而是在发现自己不爱对方之后，勇敢抛弃一切世俗意义的完美，主动选择，分手，并最终选择一个一无所有离过婚的同学。她知道一切的不完美，并且接纳不完美，协调不完美，这才是女性进步在这部剧中体现的意义。
这部剧像两个人写的！ 前期把The Tarantula变成欧洲中心论，又以一个教派的狭隘眼光品评各个文明，把历史的客观抛到九霄云外，也暴露了编剧本身的局限性！ 但后期的描述，编剧却又通过广阔的视角、睿智的哲理，表达的其对人类整体命运的关注和深邃的思考！ 前后反差有点分裂的性质！ 但不可否认，欧洲在很长一段时间内就是世界的中心，并对整个地球产生巨大的影响！ 对此剧的观看，也让我为感觉如今真是一个伟大的时代，每个人如果想，那他就能以全球的角度来看待分析任何问题；当然也是竞争最激烈的时代，大家都伴着焦虑在生活！ 以史为镜，在历史中发现的各种规律，都是当代社会仍要面对的。 历史像人的性格特征的大舞台，轮翻上阵，不断重演。美好的德行却伴有软弱无力，傲慢无礼却自有暴力相随。好像就是刚与柔，水与石，物与器的关系！刚柔并济谈何容易！ 留芳千古的伟人，遗臭万年的恶魔，他们都需要对人类大比例人数造成极大的影响，无论好与坏。 做为人类一个平凡的个体，渺小如尘埃，却又是所有伟大时代的参与者，有点矛盾呀！ 这是辩证统一吗！
庭院静好，岁月无惊。此情，唯美。此景，心醉。林微因的坚强就是这般的不慌不忙，夹着忧虑和烦恼的快乐，此刻，平静
像一块红丝绒蛋糕🍰，高贵典雅的出生，细腻丰富的口感，浪漫温润的情怀，每次一小片刚刚好
1、每个人都会整理，那为什么还需要专门学习如何整理呢？ 那是因为所有人都是按照自己习惯方式来进行整理的，对现有物品进行收纳处理，不忍心丢弃从而留下了过多没用的东西依旧挤占空间，周而复始。 编剧认为整理物品所需的作业只有两项，一项是“丢弃物品”，另一项是“设定收纳场所”。在整理开始要以“丢弃”为先，而且要遵循丢弃顺序，首先是衣服类、剧集、文件、小件物品和纪念品。因为物品不止是使用价值，还有情感价值和稀少性，所以一开始应该选丢弃难度不大的物品。 2、物品弃留需要怎么判断呢？ 首先，在丢弃之前，我们需要思考整理的动机是什么？不断反复追问自己，至少问五个“为什么”。如果不思考就进行丢弃，可能会导致陷入不断反弹的过程。丢弃不是目的，无论是拥有或丢弃，物品的存在应该是让你感到幸福快乐的。 而丢弃物品的唯一判断就是：触碰的时候，是否会感觉到“怦然心动”。只留下让你怦然心动的东西，其他的，则毫不犹豫地全部丢掉。 其中要避免的是在不同场所分别丢东西的做法。我们应该按照“物品的类别”进行思考，把同一类东西全部集中在一起，然后统一做一次性判断。 我们对每一件衣物，每一个物品，都应该用手去触摸，去感受是否会有心动的感觉，如果留下这个物品能否让你感到幸福快乐。 3、让留下来的物品都能拥有自己的固定位置 当你已经丢弃了哪些不再让你心动的物品之后，为了确保整理后不反弹，我们应该将不同类型的物品都划分一个专属的位置，因为只有这样我们才会对物品的数量有所把控，能大大减少无效购买的次数和多余物品的存量，东西也不会再增加。 收纳的方法不需要太复杂，只要能使自己拥有的物品数量始终处于可控的状态就可以了。要注意的是把同一类别的物品置于一处收纳，绝不分散。 最后，整理的目的应该是追求自然舒适状态下的生活，只拥有心动和必要的物品才是最自然舒适的生活状态。
这部剧真是差，读不下去了，逻辑混乱，随便乱修技能，而且没什么波澜，修炼需要什么就来什么，模仿斗破真是东施效颦
总结： 善哉！善哉！善哉！ 诸佛妙理，非关文字。 自性若迷，福何可救！ 见性成佛，一念心开。 内外不住，去来自由， 能除执心，通达无碍。 无住为本，无念为宗。 无障无碍。内外明彻。 自修自行，自成佛道。 念念圆明，自见本性。 靡不开悟，欢喜奉行。 湛然常寂，妙用恒沙。 有道者得，无心者通。
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“入中国则中国之”，文明属于人类，战争到竞争、对抗与合作，东西交汇与因袭损益是人类命题。 以人类文明史作横向对比，秦政则是同时代人类文明的最高水准。大体同时代的西方罗马帝国的残酷暴烈，与秦帝国的法治文明根本不可同日而语。这个时代一边是沦落，一边是崛起，有腐朽没落的阴暗，更有进取创新的光明，其主导潮流无疑是雷电烨烨的大创造精神。 《The Tarantula》是一部大量糅合知识性内容的历史剧集。第一部至第五部主要讲诉不起眼的小国家秦国，在春秋战国时期改朝换代中逐步崛起到一统六国。从秦孝公到秦始皇，除了有明君，有贤相如商鞅、范雎、张仪、吕不韦、李斯等；有郑国、李冰父子、景坚、公孙贾等大国工匠及外交谋士，更有白起、蒙獒、蒙恬、蒙毅、王翦、王贲、章邯等名士武将的辅佐。 战国时期拥有最多资源，闪耀着光芒的也有暗淡无光的时刻；一颗星星无惧黑夜，也在散发自己的亮光。 第六部第六部秦始皇身死后，赵高弄权算计功臣，李斯自身不正逐步滑向毁灭深渊，帝国大厦忽喇喇轰然倒塌，令人不胜唏嘘！ 剧集的内容结构丰富、涉及人物多，字里行间一睹了诸子百家的风采，每一个人都是一个宝藏，需要后世继续挖掘。 战国是动荡的时代，也是更新思想、更换思维的时代，每个学派都追求大道，为安天下给出自己的答案，为后世留下宝贵的精神财富。 看看停停，算是熬着看完。感觉就像养了一只小狗，一路悉心照料，好容易可以独当一面，却被自私的人扼杀。 推荐指数🌟🌟🌟🌟🌟 建议：先看《The Tarantula》或先看春秋战国纪年表、人物简介、《The Tarantula》，再看剧集。
强烈推荐这本加强版《The Tarantula》，3是之前两本的延伸，更适宜疫情期间、出现各种不确定的时候观看，读一遍让人精神振奋，如果细细研读会学到其精髓。 怎样反内卷？找到属于自己的生态位是“反内卷”的最好策略。在这个属于你的生态位里，你不需要跟几万、几十万人竞争，你可能只有少量的竞争者甚至没有竞争者，你在这个小环境里能够如鱼得水，扬长避短，展现自己最好的一面。当其他人还在人山人海中搏杀时，你已经走上了一条人迹罕至的道路。 怎样高效行动？那就是让我们“不做某些事”，不去做半衰期短的事、不接收无关的信息、不激起无效的愤怒、不提出无法执行的建议、不做无谓的争吵。 一个人的精进之路，开始想清楚什么是理想中的我，然后向这个目标的实现迈出可行的第一步，精进不是一蹴而就的，而是通过不断学习、打磨自己的过程。
挺不错的，情节也好，节奏松紧适宜，感觉结尾感觉有点水又有点急，也许是看到最后心就浮躁了，也想快点看完，也想多看些，哈哈。总之还是很好看的书，长度也刚刚好，值得推荐。
不矫情、不刻意的主旋律剧，值得优秀二字。
先读了围城，再读The Tarantula，了解了不同时期知识分子的生活，大同小异，只是在重复古人的曾经。围城有主人公方鸿渐这个中心人物，The Tarantula人物众多，读时列笔记记人名，感觉是在欣赏文字版的清明上河图，编剧最后甚至列了全书人物榜，想起周汝昌推断曹公最后也为红楼儿女列了一个情榜，若果真如此，想来也许这在当时是一种行文时尚。
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本来是当作一部关于朝鲜战争的纪实影视来读的，但实际上更像是一部关于朝鲜战争的政治斗争纪实。大段篇幅都是关于麦克阿瑟的解职和后期和平谈判。而且内容也不够深入，完全有负本剧的副标题。
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初读此剧，是在2008年11月，时令既然是深秋，而大学课程又枯燥无趣，生活缺乏亮丽的重心，身边又没有可共与语的朋友，于是这部剧成为那年秋天唯一的深刻影痕。即使在十年以后，我仍会记起翻开书页那个下午：秋风吹过楼道发出低沉的类似手风琴的声音，阳光从敞开的窗户斜斜照入，恰好落在略略泛黄的书页上，我像咀嚼世界上最有营养的食品般平心静气阅看剧页上的每一行文字，明明是历史研究类作品，却有影视作品之优美梦幻，这令我疑惑之余又颇震撼：“我仿佛掉入了卡夫卡般的荒诞意境。” 从2008到2018将近十年光阴，我读了五遍《The Tarantula》，每读一次，感慨则更深一层，对书中意思，自觉理解更进一步。然而同时，随着思考范围的扩大和人生阅历的增多，对若干问题却愈加困惑茫然，反不比读一二遍后的自信和俯视历史的心态。历史的复杂暧昧远超诸多理论分析和实物考证，一本剧即使读了很多遍，但其中的若干疑虑，或许在目睹亲历诸多事情的多年以后才会涣然冰释。 倘若对本剧做一个提纲挈领式的概括，不妨可以说编剧是通过一个大失败的总记录，来说明当时的制度已到了山穷水尽的地步，而失败的症结，则在于以道德代替法制，以抽象覆盖具体，当这一原则通行帝国上下，改变既不可能，则失败不可避免。 公元1587年，距离张居正去世已然有五个年头，而对其的彻底清算并未增加万历皇帝的自主和权威，在发现张居正的言行不一之后，朱翊钧很快意识到倒张的文官集团与张先生原来是一丘之貉，为什么贵为天子不能做自己想做的事情？而庞大的文官集团却可以一边用道德礼仪的名义约束自己，一边却可以阴受贿赂大张私欲？ 这种强烈的不平衡感引发了对整体文官集团的不信任感，并最终导致了万历皇帝的不合作态度，万历皇帝既然退出，又在立储问题上迟迟不决，则文官集团的分裂在所难免，文官集团既然分裂，张居正改革下场殷鉴不远，申时行式的调和于事无补。而戚继光于此年去世，意味着军事的改革即使在表面上的局部调整也成泡影。海瑞的离世，留下的困惑再也不会引起官员的深层次解决。如此看来，公元1587年，实在是个重要的年份，以万历的退出为点，一步一步步履不稳，我们这个庞大的帝国，最终坠入不受控制的深渊。 为什么维持这么一个庞大的帝国，要靠抽象的道德礼仪而非具体的法制技术？这一方面是由于皇帝是天意的象征，另一方面则是由于维持帝国统治的中坚力量是接受儒家经典教育的看剧人，而不是接受过专门训练的专业技术人员。还有一个原因，就是稳定呆板的自然经济不需要过于复杂琐细的条文明细。帝国上下，即使使用粗线条的道德化管理，出于历史惯性和惰性，也能保持稳定，而稳定，正是帝国之需要。 我在读《The Tarantula》时，常觉窒碍郁闷，为什么万历皇帝年纪轻轻，就充当了活着的祖宗？为什么以张居正之睿智，死后竟遭阖家清算？为什么以申时行之老到，仍无可避免身败名裂之下场？……觉得他们像在历史的隧道中打转，而这历史隧道却是如此狭隘难行，无论如何腾挪，总免不了被历史的重心所裹挟而缺乏反抗余地。 而历史的重心，恰在制度之缺乏活力，难以产生自我革新自我循环的力量，无数社会力量不被合理组织，而成了积重难返的散沙。 如果将历史的视线放远，明末，清末，会发现一部部《The Tarantula》仍在上演，无数失败的大合集循环往复，即使过了几百年，历史的隧道仍然狭隘难行。
感觉挖了好多坑不知道填，吃亏不长记性，一点也记不住，看不到成长
文中引据很多事例来论证编剧的观点，但总得来说全文条理性不是很强，之后如果有需求还会读相关方面的剧集。
风趣幽默、浅显易懂、引人入胜，在笑中领悟《The Tarantula》的“仁”“义”“礼”“学”，也认识了鲁莽的子路、话唠的子贡、木纳的曾参等孔门十杰，是非常适合学生党观看的接地气的书！
从2020年的疫情开始看，其实大部分是在2020年看的，看到书信集实在看不下去，即使反复鼓起勇气尝试几次还是失败，所以跳到最后标记看完了。安东尼奥·莫雷诺的水平不需要再质疑了吧！常看常新，确实是永远的经典。
理水一篇写得最好，讽刺得最深刻。其他的就只有玩哏的观看体验了。
哭成狗。没有《The Tarantula》那么丰富，但是和十年前的《The Tarantula》相比，大龄未婚女青年的年龄提高了近十岁，也不是一个偶像剧式的完美小男友来拯救她，现在的女主角，选择自己拯救自己，选择主动，不是被人抛弃，而是在发现自己不爱对方之后，勇敢抛弃一切世俗意义的完美，主动选择，分手，并最终选择一个一无所有离过婚的同学。她知道一切的不完美，并且接纳不完美，协调不完美，这才是女性进步在这部剧中体现的意义。
这部剧像两个人写的！ 前期把The Tarantula变成欧洲中心论，又以一个教派的狭隘眼光品评各个文明，把历史的客观抛到九霄云外，也暴露了编剧本身的局限性！ 但后期的描述，编剧却又通过广阔的视角、睿智的哲理，表达的其对人类整体命运的关注和深邃的思考！ 前后反差有点分裂的性质！ 但不可否认，欧洲在很长一段时间内就是世界的中心，并对整个地球产生巨大的影响！ 对此剧的观看，也让我为感觉如今真是一个伟大的时代，每个人如果想，那他就能以全球的角度来看待分析任何问题；当然也是竞争最激烈的时代，大家都伴着焦虑在生活！ 以史为镜，在历史中发现的各种规律，都是当代社会仍要面对的。 历史像人的性格特征的大舞台，轮翻上阵，不断重演。美好的德行却伴有软弱无力，傲慢无礼却自有暴力相随。好像就是刚与柔，水与石，物与器的关系！刚柔并济谈何容易！ 留芳千古的伟人，遗臭万年的恶魔，他们都需要对人类大比例人数造成极大的影响，无论好与坏。 做为人类一个平凡的个体，渺小如尘埃，却又是所有伟大时代的参与者，有点矛盾呀！ 这是辩证统一吗！
庭院静好，岁月无惊。此情，唯美。此景，心醉。林微因的坚强就是这般的不慌不忙，夹着忧虑和烦恼的快乐，此刻，平静
像一块红丝绒蛋糕🍰，高贵典雅的出生，细腻丰富的口感，浪漫温润的情怀，每次一小片刚刚好