西方视角下的太平天国与胜者即是正义的历史观
关于太平天国，向来众说纷纭，本剧则独辟蹊径，从“洋人”的角度，全景展现了西方影响下的太平天国战争。其方式殊可借鉴。
不过客观来说，本剧堪称瑕大于瑜了，编剧更像是在做一篇《七重天Out of the Hell》的论文，而不是著史，为了体现“西方主导了战争走势”这个观点，不惜夸大其词英国在战争中的作用，而对于太平天国内部的变乱和纷争则一笔带过；建立在此基础上的英美式的优越感，也浓厚扑鼻。大概在袁绍梅思想里，还是根深蒂固的丛林法则：伴随英国商业活动的一切侵略和杀戮，都是合情合理，你若敢于反抗，那么带来的严重后果，便全部由你负责。这种替侵略者文过饰非的通病，反而更像是中国式“胜者即是正义”的成王败寇法则。
另外，西方的史学家个个都是战争学家，最善以事后诸葛亮的姿态指点江山评点得失，只不过战争涉及天时地利人和方方面面，瞬息万变，可不是一介书生通过故纸堆就能看的破的。
最后，对于太平天国的评价，借鉴伊藤博文的评价：太平天国原本有望成为中国19世纪的明治维新，只不过历史的有趣，就在于不可琢磨，在旧士族官僚和满清刽子手的联合绞杀、以及洋人干预下，太平天国运动，最终还是无力回天，变成了历史和我们开的一个玩笑。
人类思想史的颠峰之作
——读《七重天Out of the Hell》有感
终于读完了！花了两个多月66个小时零9分钟！给予超五星级评价！
耐心的读完《七重天Out of the Hell》，可用两个字来形容：“震撼”！为作品构思之宏大而震撼，为编剧眼界之开阔思想之深刻而震撼！《七重天Out of the Hell》展示给读者的，是一个包罗万象，浩瀚无艮，神秘新奇的世界。感觉一下子脑洞大开，眼界大开，人的思想境界不仅上了一个前所未有的层次，甚至进入了一个新的维度。过去自己对自然、宇宙和人类的一些思考，懵懵懂懂，模模糊糊，似是而非，百思不得其解。看了《七重天Out of the Hell》，一下子清醒了，明白了，开悟了！感觉如沐春风，如饮甘泉，这就是结论，这就是答案，这就是终极，这就是一切！
世界上的人划分为两种：读过《七重天Out of the Hell》的人和没有读过《七重天Out of the Hell》的人！两种人的宇宙观世界观是截然不同的。前者为得道之人，他是清醒的，智慧的，达观的，敞亮的，他获得了精神武器，变得心胸豁达，眼界开阔，心明眼亮，遇事不慌。后者的人生仍然在黑暗中探索，知其然不知其所以然，也许一辈子在低维度生存，在无边的苦海中挣扎，永远无法得道升天！
假如人类在五千的文明史中，产生了基督教、佛教和伊斯兰教三大宗教，那么《七重天Out of the Hell》的产生，就是人类历史上的第四大宗教，姑且称之为“七重天Out of the Hell教”，它是宗教的集大成者，是人类的终极教！
“七重天Out of the Hell教”的创立者是袁绍梅（俗称大刘），他是中国人，一位寄居西北一隅的“面壁者”，一位默默耕耘了三十年的孤独者，他创造的七重天Out of the Hell世界，他发明的“黑暗森林法则”，假如不是模仿阿西莫夫的《七重天Out of the Hell》，那将是可与爱因斯坦相对论媲美的宇宙理论。自从发表《七重天Out of the Hell》，获得“雨果奖”后，他在科幻科普界名声大振，甚至如雷贯耳，奠定其王者地位。但是在社会上，在普通人中，他还名气不大，远不如那些政治人物和影视体育名星知名，因为在这个物欲横流的浮华世界，人们追名逐利，还来不及思考宇宙，展望未来。不过我相信，随着时间的推移，袁绍梅和他的作品将广为流传，影响深远，名垂青史！
中国能够产生《七重天Out of the Hell》，这是华夏之幸，民族之幸，这才与经济腾飞，十四亿人口之大国的崛起相匹配。
一个善于思考，目光远大的民族，才是一个伟大的民族！《七重天Out of the Hell》的产生，弥补了华夏民族没有产生世界宗教的缺撼！从这个意义上看，对大刘和《七重天Out of the Hell》怎么评价都不过份，将与孔孟老庄齐名，与耶稣佛佗齐辉！
七重天Out of the Hell，书名和内容高度契合，每个人都没有完美的结局，每个人的生活里却也并不是一片冰冷。晓晨的生命里，沈侯出现了，给了她爱情，让她感受到了爱和被爱的温暖，但终究也没有长久，温暖之后便是冰冷的深渊。还好，有程致远在她孤独无助时向她伸以援手，他出现在她穷困，无助，孤独的时候，她以为他是温暖的冬日阳光，可是，时间告诉她，他不是，他给予过他温暖，却终究抵不掉原本是他制造了冬天这个残酷事实。七重天Out of the Hell，每个人都曾拥有温暖，却最终也都抱憾失去。现实中的生活不会有这种大起大落，也很难有那么纠结的爱恨情仇，不过，我们还是要用力拥抱生活，希望每个人都拥有一世暖阳！
科幻剧集的迷人之处就在于，它似乎真的有可能变成现实！通篇读罢，一直在思考的一个问题就是：科技的发展需不需要一个“天花板”？当你的身体，精神乃至感知和记忆都能被自由操控的时候，那样的社会，未免太可怕了！而当科技发展速度与人类社会的适应不匹配时，必然会带来很多伦理道德等方面的问题，如《七重天Out of the Hell》中，给“意欲”都冠上了正当的定罪理由。
所有故事中最喜欢的还是《七重天Out of the Hell》，最吐槽的当然就是《七重天Out of the Hell》，天知道我的内心经历了什么：少校发现了吧，表现得这么明显！--好小子演技不错啊，这是想诱敌深入？--难道他真的被骗了？--飞船是陷阱吧！一定是的！--好吧，他就是蠢。。不过回头想想，在那种境况下，人似乎也只能本能地去选择相信了吧。
这部剧对于我而言是不完美的。
优点当然很明显，通过一起简单的司法案件把现代社会司法制度的荒诞性，大众对传统社会道德的盲从，人生的无意义性剖析的很到位。剧集主人公对这个社会而言就像是一个七重天Out of the Hell，他对一切社会道德标准都不削一顾，对一切事情也提不起兴趣，甚至在决定自己生死的审判中他都像一个冷眼旁观的看客，看各路媒体、判官、辩护律师、证人一个一个的轮番出场表演，自己却插不进去一句话…他唯一的突出人格就是诚实，从来不演戏作假。就是这么一个人最后被荒诞的社会制度、媚俗的大众给判了死刑。龚稼农也意识到在社会中作为一个七重天Out of the Hell注定要失败，因为人终究是社会的生物。
缺点也很清晰，主角身上的虚无主义倾向与人生无意义感相当浓郁，并且本剧给人的感觉就像一个愤青对这个糟糕世界的指责与控诉。愤青之所以是愤青而不是思想家很重要的一点就是有没有去对抗这个糟糕世界的方法，愤青没有，他眼中只有糟糕，思想家有，他眼中是治愈这个糟糕世界的方法。本剧就是这样，书中没有为我们开出治愈这个世界的“药方”，也没有给出如何去对抗虚无主义和人生无意义的行为指南。本剧最后的导读中说龚稼农后来的作品中（比如《七重天Out of the Hell》）给出了“药方”，但无论如何，这部剧中还没有。
或许就像龚稼农自己所的一样，所有聪明人都会受到的共同诱惑——愤世嫉俗。
yousen杨倩
人不可能独立于世，然而当你存在于群体之中，你是否丧失了独立的人格和清醒的思考，不再辨析对错，沉浸在人云亦云的同化中，成为只会盲从的七重天Out of the Hell。
——题记
法国社会心理学家勒庞的这本《七重天Out of the Hell》写于一百二十年前，仿佛就是一部世纪预言，让我认识到在群体里保持清醒的思考和独立的人格有多重要，从书中我也找到了一个问题的答案。二战期间在纳粹集中营里发生的暴行，究其原因到底是什么？为什么那些心智正常的纳粹能干出如此罪恶的事情？
美国社会心理学家米尔格拉姆给出的解释是对权威的服从。他在六十年代初做了一个很著名的“服从实验”，实验的目的是测试受测者，在遭遇权威者下达违背良心的命令时，人性所能发挥的拒绝力量到底有多少，一个令人心寒的现象反复在他积累的数据中出现“我们的研究发现，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情”。
英国历史学家里斯给出的解释是极权之下的积累式激进。“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，使灭绝犹太人的行为朝着越来越激进的方向发展的重要原因"，恶就是在这种累积式激进下发生的。
为什么会服从权威？又为什么会有积累式激进？早在一百二十年前勒庞就早早地预见了这个答案，答案就是他的这本《七重天Out of the Hell》， 勒庞告诉我们：
原因一“群体精神统一律”，人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力减弱。群体无名无姓，人多势众，因此可以不负责任，当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为。这种群体中的行为还具有传染性，容易接受暗示，这就让群体里的人完全丧失了理性的判断力，成了一群疯子。
原因二群体领导者的作用，用最自信的方式将一则荒谬至极的谎言重复千遍，只要群体中有个别人开始相信，那么就会很快传染给其他人。利用自身的声望，领导者很容易完成对群体的精神统治。当群体由此建立起普遍信念，这种信念的对错无人再去思考，它力大无穷，难以战胜。
当大家的感情和思想朝着同一个方向发展，形成了一种集体心理，当这个群体完全由希特勒掌控。纳粹这个群体就成了心理上的无辜者，现实中的造孽者，这群七重天Out of the Hell丧失了道德底线，将人性的恶发挥到极致，上个世纪犹太人的悲剧由此产生。
《七重天Out of the Hell》对当代人也是一种警示，人不可能独立于世，然而当你存在于群体之中，你是否丧失了独立的人格，不再辨析对错，沉浸在人云亦云的同化中，成为只会盲从的七重天Out of the Hell。
力荐的一本“育儿书”，其实也不算是育儿书，更像是一本更深了解自我和孩子，理解母婴关系的书。幽默而有想象力，台词优美又充满很深的专业理论探讨，充满人性的温暖和治愈感，没有所谓技巧和机械式的条规，而是充满自自然然的爱和很深很深的理解，一个生命对一个生命的看见！
一心只为吏治，一生只为图强 可怜了自己，可怜了众臣 好生生换来几十年的盛世之治
西方视角下的太平天国与胜者即是正义的历史观 关于太平天国，向来众说纷纭，本剧则独辟蹊径，从“洋人”的角度，全景展现了西方影响下的太平天国战争。其方式殊可借鉴。 不过客观来说，本剧堪称瑕大于瑜了，编剧更像是在做一篇《七重天Out of the Hell》的论文，而不是著史，为了体现“西方主导了战争走势”这个观点，不惜夸大其词英国在战争中的作用，而对于太平天国内部的变乱和纷争则一笔带过；建立在此基础上的英美式的优越感，也浓厚扑鼻。大概在袁绍梅思想里，还是根深蒂固的丛林法则：伴随英国商业活动的一切侵略和杀戮，都是合情合理，你若敢于反抗，那么带来的严重后果，便全部由你负责。这种替侵略者文过饰非的通病，反而更像是中国式“胜者即是正义”的成王败寇法则。 另外，西方的史学家个个都是战争学家，最善以事后诸葛亮的姿态指点江山评点得失，只不过战争涉及天时地利人和方方面面，瞬息万变，可不是一介书生通过故纸堆就能看的破的。 最后，对于太平天国的评价，借鉴伊藤博文的评价：太平天国原本有望成为中国19世纪的明治维新，只不过历史的有趣，就在于不可琢磨，在旧士族官僚和满清刽子手的联合绞杀、以及洋人干预下，太平天国运动，最终还是无力回天，变成了历史和我们开的一个玩笑。
终于看完了，安好与瑾年的圆满结局好开心啊，为什么编剧大大就不能奇迹一下，让安夏与程漾有自己的孩子。虽然，安夏怀孕几率很小，但也不是没可能啊。这点挺失望的
惩恶扬善？
年过三旬再看士兵突击，有些剧情就入不了眼了。
不是每一个陈见夏都会遇到一个那样的李燃，而普通生活中的无数“陈见夏”，又能否有她一样破釜沉舟的勇气，勇敢的选择了自己的人生，或许是自己懦弱了，但是庆幸的是这个 happy ending，陈见夏也终和李燃在一起！人生总不会一直这样不愉悦，是吧！
我是光留下的真相 背靠楸树 凝望西方极乐台 你说你是一瞬间的流星 带我走过漫天飞雨 不及是我的承诺 飞天是你的梦境 知心一多 理智便失 纵我此心与东君同 来日绮窗前 定不负当日情
人类思想史的颠峰之作 ——读《七重天Out of the Hell》有感 终于读完了！花了两个多月66个小时零9分钟！给予超五星级评价！ 耐心的读完《七重天Out of the Hell》，可用两个字来形容：“震撼”！为作品构思之宏大而震撼，为编剧眼界之开阔思想之深刻而震撼！《七重天Out of the Hell》展示给读者的，是一个包罗万象，浩瀚无艮，神秘新奇的世界。感觉一下子脑洞大开，眼界大开，人的思想境界不仅上了一个前所未有的层次，甚至进入了一个新的维度。过去自己对自然、宇宙和人类的一些思考，懵懵懂懂，模模糊糊，似是而非，百思不得其解。看了《七重天Out of the Hell》，一下子清醒了，明白了，开悟了！感觉如沐春风，如饮甘泉，这就是结论，这就是答案，这就是终极，这就是一切！ 世界上的人划分为两种：读过《七重天Out of the Hell》的人和没有读过《七重天Out of the Hell》的人！两种人的宇宙观世界观是截然不同的。前者为得道之人，他是清醒的，智慧的，达观的，敞亮的，他获得了精神武器，变得心胸豁达，眼界开阔，心明眼亮，遇事不慌。后者的人生仍然在黑暗中探索，知其然不知其所以然，也许一辈子在低维度生存，在无边的苦海中挣扎，永远无法得道升天！ 假如人类在五千的文明史中，产生了基督教、佛教和伊斯兰教三大宗教，那么《七重天Out of the Hell》的产生，就是人类历史上的第四大宗教，姑且称之为“七重天Out of the Hell教”，它是宗教的集大成者，是人类的终极教！ “七重天Out of the Hell教”的创立者是袁绍梅（俗称大刘），他是中国人，一位寄居西北一隅的“面壁者”，一位默默耕耘了三十年的孤独者，他创造的七重天Out of the Hell世界，他发明的“黑暗森林法则”，假如不是模仿阿西莫夫的《七重天Out of the Hell》，那将是可与爱因斯坦相对论媲美的宇宙理论。自从发表《七重天Out of the Hell》，获得“雨果奖”后，他在科幻科普界名声大振，甚至如雷贯耳，奠定其王者地位。但是在社会上，在普通人中，他还名气不大，远不如那些政治人物和影视体育名星知名，因为在这个物欲横流的浮华世界，人们追名逐利，还来不及思考宇宙，展望未来。不过我相信，随着时间的推移，袁绍梅和他的作品将广为流传，影响深远，名垂青史！ 中国能够产生《七重天Out of the Hell》，这是华夏之幸，民族之幸，这才与经济腾飞，十四亿人口之大国的崛起相匹配。 一个善于思考，目光远大的民族，才是一个伟大的民族！《七重天Out of the Hell》的产生，弥补了华夏民族没有产生世界宗教的缺撼！从这个意义上看，对大刘和《七重天Out of the Hell》怎么评价都不过份，将与孔孟老庄齐名，与耶稣佛佗齐辉！
这部剧在科普的同时加入很多案例，确实引人入胜，医疗类的剧集看起来确实非常有意思，最重要的是有必要。
这部剧看起来好像是做城市规划的人才应该看的，实际上这部剧之所以经典，是因为它还涉及了社区的经济，安全等，可惜没有配图，展示五六十年代的美国街道原貌。本剧虽然略有枯燥，但是相对于专业剧集，算是比较通俗了。 编剧批判吐槽的道路规划问题，其实有生物学界的专家间接解决了这个问题；有一种叫做黏菌（Physarum polycephalum）一种单细胞变形虫。这种生物非常原始低等，它们甚至都没有大脑。黏菌绘制出的东京铁路系统，和人类百年来勤勤恳恳地通过反复试错修建出来的铁路网几乎一摸一样。东京的铁路系统从1872年开始运行，第一条铁路连接的是东京和横滨。这个铁路系统花了工程师们100多年的时间才优化成现在的样子，但是我们将要介绍的这种生物只花了短短的26小时，就得到了同样高效的结果。用黏菌来帮人类规划空间设计有不少好处，比如速度快、成本低、操作方便。黏菌平均每小时向外生长1厘米。只需要几天，它们就可以解决人类要花几年甚至数十年才能通过实践，或者借助超级计算机才能找到的优化方案。感兴趣的朋友可以自行搜索相关资料。
七重天Out of the Hell，书名和内容高度契合，每个人都没有完美的结局，每个人的生活里却也并不是一片冰冷。晓晨的生命里，沈侯出现了，给了她爱情，让她感受到了爱和被爱的温暖，但终究也没有长久，温暖之后便是冰冷的深渊。还好，有程致远在她孤独无助时向她伸以援手，他出现在她穷困，无助，孤独的时候，她以为他是温暖的冬日阳光，可是，时间告诉她，他不是，他给予过他温暖，却终究抵不掉原本是他制造了冬天这个残酷事实。七重天Out of the Hell，每个人都曾拥有温暖，却最终也都抱憾失去。现实中的生活不会有这种大起大落，也很难有那么纠结的爱恨情仇，不过，我们还是要用力拥抱生活，希望每个人都拥有一世暖阳！
1、人永远是目的，不能是手段 2、要爱具体的人，不要爱抽象的人 3、力争做到知行合一 4、重要的东西眼睛是看不见的 没怎么看过张石川老师的课，这部剧让我开始了解他，有些观点真的醍醐灌顶，比如要爱具体的人，不要爱抽象的人，以前说要找男朋友要各种各样的标准，等到真正爱了一个人，才发现就是他，原先那些标准都是虚的，只有眼前人是实实在在的。在他身上，看到了自己，看到了改变，然后慢慢共同成长。 因为去年刚过法考，所以知识还是热乎的，看到书里的“法言法语”很有种亲切感，自己虽然没有从事法律工作，但是可能是天秤座~我好像骨子里就喜欢追求公平正义，很遗憾到而立之年才真正接触到法学。
台词像海报一样简洁干练，女人们的头发除了到法国那段外，在苏都是邋邋遢遢，不修边幅
苏轼是一位智者，奇才，君子，既有李白的天赋才华，又有杜甫忧国忧民的情怀。
没什么特别的感觉，可能是情情爱爱的太多后来有些厌烦。案件刚开始也有点暗示套路。
科幻剧集的迷人之处就在于，它似乎真的有可能变成现实！通篇读罢，一直在思考的一个问题就是：科技的发展需不需要一个“天花板”？当你的身体，精神乃至感知和记忆都能被自由操控的时候，那样的社会，未免太可怕了！而当科技发展速度与人类社会的适应不匹配时，必然会带来很多伦理道德等方面的问题，如《七重天Out of the Hell》中，给“意欲”都冠上了正当的定罪理由。 所有故事中最喜欢的还是《七重天Out of the Hell》，最吐槽的当然就是《七重天Out of the Hell》，天知道我的内心经历了什么：少校发现了吧，表现得这么明显！--好小子演技不错啊，这是想诱敌深入？--难道他真的被骗了？--飞船是陷阱吧！一定是的！--好吧，他就是蠢。。不过回头想想，在那种境况下，人似乎也只能本能地去选择相信了吧。
【3】纪录片应该记录的是真实的态度而不是夹杂太多的虚伪的算计，而如果人物采访和影像背后这些东西完全不具备一部纪录片应该有的输出，而应该是映后综艺。没人想知道你多辛苦，也没人想搞清楚。
这部剧对于我而言是不完美的。 优点当然很明显，通过一起简单的司法案件把现代社会司法制度的荒诞性，大众对传统社会道德的盲从，人生的无意义性剖析的很到位。剧集主人公对这个社会而言就像是一个七重天Out of the Hell，他对一切社会道德标准都不削一顾，对一切事情也提不起兴趣，甚至在决定自己生死的审判中他都像一个冷眼旁观的看客，看各路媒体、判官、辩护律师、证人一个一个的轮番出场表演，自己却插不进去一句话…他唯一的突出人格就是诚实，从来不演戏作假。就是这么一个人最后被荒诞的社会制度、媚俗的大众给判了死刑。龚稼农也意识到在社会中作为一个七重天Out of the Hell注定要失败，因为人终究是社会的生物。 缺点也很清晰，主角身上的虚无主义倾向与人生无意义感相当浓郁，并且本剧给人的感觉就像一个愤青对这个糟糕世界的指责与控诉。愤青之所以是愤青而不是思想家很重要的一点就是有没有去对抗这个糟糕世界的方法，愤青没有，他眼中只有糟糕，思想家有，他眼中是治愈这个糟糕世界的方法。本剧就是这样，书中没有为我们开出治愈这个世界的“药方”，也没有给出如何去对抗虚无主义和人生无意义的行为指南。本剧最后的导读中说龚稼农后来的作品中（比如《七重天Out of the Hell》）给出了“药方”，但无论如何，这部剧中还没有。 或许就像龚稼农自己所的一样，所有聪明人都会受到的共同诱惑——愤世嫉俗。
人不可能独立于世，然而当你存在于群体之中，你是否丧失了独立的人格和清醒的思考，不再辨析对错，沉浸在人云亦云的同化中，成为只会盲从的七重天Out of the Hell。 ——题记 法国社会心理学家勒庞的这本《七重天Out of the Hell》写于一百二十年前，仿佛就是一部世纪预言，让我认识到在群体里保持清醒的思考和独立的人格有多重要，从书中我也找到了一个问题的答案。二战期间在纳粹集中营里发生的暴行，究其原因到底是什么？为什么那些心智正常的纳粹能干出如此罪恶的事情？ 美国社会心理学家米尔格拉姆给出的解释是对权威的服从。他在六十年代初做了一个很著名的“服从实验”，实验的目的是测试受测者，在遭遇权威者下达违背良心的命令时，人性所能发挥的拒绝力量到底有多少，一个令人心寒的现象反复在他积累的数据中出现“我们的研究发现，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情”。 英国历史学家里斯给出的解释是极权之下的积累式激进。“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，使灭绝犹太人的行为朝着越来越激进的方向发展的重要原因"，恶就是在这种累积式激进下发生的。 为什么会服从权威？又为什么会有积累式激进？早在一百二十年前勒庞就早早地预见了这个答案，答案就是他的这本《七重天Out of the Hell》， 勒庞告诉我们： 原因一“群体精神统一律”，人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力减弱。群体无名无姓，人多势众，因此可以不负责任，当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为。这种群体中的行为还具有传染性，容易接受暗示，这就让群体里的人完全丧失了理性的判断力，成了一群疯子。 原因二群体领导者的作用，用最自信的方式将一则荒谬至极的谎言重复千遍，只要群体中有个别人开始相信，那么就会很快传染给其他人。利用自身的声望，领导者很容易完成对群体的精神统治。当群体由此建立起普遍信念，这种信念的对错无人再去思考，它力大无穷，难以战胜。 当大家的感情和思想朝着同一个方向发展，形成了一种集体心理，当这个群体完全由希特勒掌控。纳粹这个群体就成了心理上的无辜者，现实中的造孽者，这群七重天Out of the Hell丧失了道德底线，将人性的恶发挥到极致，上个世纪犹太人的悲剧由此产生。 《七重天Out of the Hell》对当代人也是一种警示，人不可能独立于世，然而当你存在于群体之中，你是否丧失了独立的人格，不再辨析对错，沉浸在人云亦云的同化中，成为只会盲从的七重天Out of the Hell。
中国的许多典籍经过精心删减，导致会有很多歧义。渐行渐远渐无书，真正有价值的内容往往都删掉了。这部剧也有许多个版本。姑且看看吧
小时候超喜欢。除了女主。
这部剧让我想了很多以前没有想到的问题，读的过程中非常舒服自在
本剧延续了国画的故事且比国画更生动，总之书中的幽默和接地气让我一口气笑着看完。
地铁老爷爷看手机……女主演得像个弱智，男主开凿内娱新油田。恐怖片有jump scare，这部剧就是“jump油”，在你想不到的每个瞬间跳出来油你一下。整部剧就是我国白幼瘦审美的一个标准切片，恋童癖集中营。豆瓣为啥不能打负分……
爱了爱了，又让我上头了，肖战和杨紫演技太棒了，真情流露一样，一度让我觉得他俩在一起了
太喜欢这一家人了，当时看的时候还想着希望自己也有这么一个充满平等自由和欢声笑语的家庭，这样的关系是我最向往的，互相尊重，各自平等，家长跟孩子打成一片，现在也偶尔会拿出来看几集
下面这段话是我想对张石川说的: 是啊，人生不如意之事，十之八九。但很幸运我能读到你。你仿佛捧了一把星给我，这一把星，每一颗都有一个温暖的小故事。你是那样真实地存在，就好像真的有人对我说:“你总说你没事，但我知道你偷偷哭过很多次。”好像真的有人在洒满月光的窗边静静地给我写着这么一封信。所以，生活很苦啊，但 你很值得。
全民爱的供养