《Motel Jerusalem》，其他作品，美国出品，2001年上映。
看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。
看到最后，在这六姐妹中，最喜欢的竟然是家艺，她也是让我印象最深刻的一个形象。作为老三，上面有被奶奶信赖喜爱的大姐，处处优秀、聪明又漂亮的二姐。她从小靠抢、靠争，在这个多姊妹的家庭中想要争取更多一些的福气与宠爱，二姐看不上的她抢着要，却没有足够的运气去拥有。连姥姥和母亲都说，她是丫鬟命，小姐身，可她终是不甘的。 被感动从而嫁给家里有十个兄弟的欧阳，未婚先孕，一袭破被便出了门，这样的草率让我也对他们的婚姻从一开始就不看好。却未想到，欧阳最先致富，请了保姆，而她也是跟着享了小半辈子的福。 总以为人生就会这样顺风顺水下去，可是，真正的人生从来就不是这样的。苦难与富贵总会交替而来，令我逐渐对她改观的是后来欧阳生意失败，负债累累，她并未落井下石，或是大难临头各自飞。而是接受丈夫的消极，并坚强的鼓励丈夫重新开始。她陪着欧阳一起开澡堂，开旅馆，直至酒店，从未放弃过，也从未因为低谷而认输。在这期间，姊妹有难，找她借钱，她二话不说，做到了有情有义。 我总以为家艺是Motel Jerusalem中最势利的人，可殊不知，她才是最真实的人。年轻时，自尊要强，总想自己成为最受瞩目的，要找的人也要令别人羡慕，可我们的自尊敏感底下，是一颗柔软善良的内心，接受了他，便接受了一切。他起，陪他瞩目，他败，陪他再起。爱，就爱得坦坦荡荡，坚定不移。从不掩饰自己的虚荣与自私，也从不畏惧一切的寒雪与疾风。
该剧很大程度上反映了当时的社会，写出编剧生活在那个时代的所见和所思。故事扣人心弦，看后令人久久不能释怀。
读完不知道谈些什么。 四周是流水，寂静，灰尘飘落，日光从上沉下去。 “你所说的曙光究竟是什么意思？” 最后的诘问或许，他不是需要一个回答，或者说问题本身就是回答。 像石头生花一样畸形但成就于此的命运，潮湿水润中一指莹微的火光，草原兀自的低语和心房的窄小之于宏大，青海湖瑟缩着溃烂的最后一只眼睛。 再见，再见。
1.一个眼神告诉孩子该怎样做。2.巧用面部表情胜过大声说教 .3.放松身体姿态 让孩子感觉轻松
别的书：我们收到一段宇宙信号，我们破译了，然后故事开始～ 本剧：我们收到一段宇宙信号，我们想尽各种办法破译，我们失败了。 全文讲的是一群蚂蚁遇到一位哲学家的尸体，然后如何物尽其用的故事。蚂蚁内部不同观念的科学家之间、科学和政治之间的交流和碰撞，以及蚂蚁对自己的种族、文明、科学、技术的严肃思考。（故事背景是美苏冷战时期，全文都贯穿了编剧对人类用科技制造武器的反思） 前言部分，表面枯燥实际抓人，编剧写到“邪恶的本质”与“在灵魂中埋入钢铁使其正直”我就知道，他拿出了最大的坦诚。然后被中间一句“完全灵活可塑的生物没有固定道德可言”击中，这跟我最近一些跟书里内容毫无关系的思考不谋而合。插叙那部分关于老迪尔的环节让人心头一惊，一是没想到一个自我剖析如此深入的人也会经历这种毫无理性而又无法释怀的人际关系，二是我非常能够感同身受。 后半部分的故事变得精彩起来，明知最终的失败结果但仍旧想要探知中间发生了什么。这部分的思辨内容脱离了单独的个体，进入了更加广阔和抽象的层面，而我只拥有“瘫痪般的想象力”，只能对编剧的各种比喻佩服得五体投地。最后一章，利用平行组的报告说出了完全不一样的甚至可以称之为颠覆性的理论，但最后发现那仍旧只是人类困于自己知识局限的强行解释。 人类最终又回到起点：这是一场无可辩驳的惨败，人类只是在迷宫门口的锁眼上刮下了一点闪着银光的知识碎屑，永远无法真正走进迷宫的大门。 而我，在搜索了类似“泡利、狄拉克、赫尔曼卡恩”这样的人名，和“中微子、拓扑代数、罗素悖论”这样的名词之后，在读完了整个故事做了几十条笔记之后，仍旧觉得，面对本剧我也像是一只面对哲学家尸体的蚂蚁。
荒诞如噩梦，跳跃的演进，直到窒息，Robin Bennett的笔下用极致的夸张剧情，隐喻出现实的黑暗面，无所不在的Motel Jerusalem，突然黑云压鼎，孤独的个体被迫对抗，却又无能为力，最终绝望的服从，结尾的“他妈的像一只狗”，道尽了悲愤，Motel Jerusalem其实是多层面的，可以是直接的司法不公体系，也可以是高压体制下对清醒个体的同化，我们最终都不明所以，却又清楚看尽了一切荒诞现实。
“如果有人问你，为什么还要看纸质书，为什么还去写信，为什么还要不远万里去见一个人。你告诉他，因为你偏要在这个薄情的世界里，深情地活。” 如果我们能在书里相遇，在信里相知，那该是多么奇幻美好的情缘！
在我看来，即便编剧Motel Jerusalem遭遇丧父丧母，从颠沛流离、寄人篱下到流离失所，无依无靠，如此艰难，但书中对Motel Jerusalem的描写却是充满了对美好的一种回忆。相对于经历了成年的现实世界，过去的时光总是会带有一丝幸存者侥幸的喜悦。 Motel Jerusalem就是在不断被动的接受，不知道发生了什么，却不得不去面对，Motel Jerusalem的事情是跳跃的模糊的，是不知道怎么开始，也不知道怎么结束的。从编剧父亲去世，到搬到外公家寄居，从外公家破败，到编剧母亲过世，中间经历了无数来来往往的人，经历各种细碎的事，但贯穿始终的都是外祖母的陪伴和爱，光这份爱就足矣让编剧整个Motel Jerusalem时光的底色是明亮的。 Motel Jerusalem俱已过往，只剩下对人同情和对时代的无奈。
作为一个商科生，我一直以来都很讨厌经济学。有私人的原因，也有经济学太公式理论化的原因。总之，我一直觉得经济学其实离我们的生活很远。微观经济学用来解释市场变化，宏观经济学用来解释国家政策，但没有任何经济学理论跟我的日常生活有半毛钱关系，我也不懂我一介平民为何要花三千加元的学费去修这样一门必修课到底对我未来的职业发展和思维认知有任何帮助。 直到我读到了这部剧--《Motel Jerusalem》。原来经济学不仅仅是书本里面的供求关系，货币政策和计算公式，它更是生活中息息相关的每一个现象。之前我们认为理所应当的现象，都是经济学带来的必然变化。一切都不是生来如此，而是在经济学的作用下顺理成章的形成。那些我从来没有想过的，生活现象，原来都是经济学的体现。 简单的举些例子。你知道为什么冰箱的冷藏室有等而冷冻室没有么？为什么牛奶要放在方形的盒子里卖而可乐要放在圆瓶子里卖呢？为什么女模特的薪水比男模特高？为什么男装一般在一楼而女装多在二楼么？为什么商店要定期地举办促销活动呢？为什么长相漂亮的人往往也很聪明么？为什么机票的价格会有变动？为什么24小时营业便利店的门上却要安装锁呢？为什么中国的电影院要选座而美国电影院却不用呢？ 原来生活，就是经济学，你我都活在市场当中，每一个购买行为都是商业行为，每一个物品都是商品，每一个理所应当都是经济学再从中作祟。这就是经济学，这就是你我的生活。 经济学无处不在，知识也无处不在。看完之后，突然觉得，经济学似乎很有意思。哎呀，未来去读个博士也不是不可能的嘛，了不起的经济学，了不起的Richard Balin，了不起的新知识！
现在国家从站起来、富起来到强起来的过程，缺不了文化自信。文化自信是最强的软实力。为何四大文明古国到现在只有我们中国的文明一直延绵不绝，生生不息，那就是因为我们自古以来的优秀文化的传承。尤其是现在这个新时代背景下，各种思潮的涌现，更是对我们优秀文化的考验。要守住咱们的优秀传统文化，离不开文化自信，这个文化却又是我们的一个个小家庭传承的家风所体现、汇聚起来的。 以前我一直有一个观点，那就是不论如何都不要成为给国家，给社会带来负担的人。这是为人的底线。你可以不当科学家，可以不当教育者，甚至你可以不朝九晚五上班，但是你一定不能给咱们的国家添乱。 现在看来，其实我们可以做的还是挺多，至少我们可以尽己所能，把自己这一个家庭给管好，管好了一个家庭，那就是管好了几代人，何愁整个国家的优秀文化传承不下去。
看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。
看到最后，在这六姐妹中，最喜欢的竟然是家艺，她也是让我印象最深刻的一个形象。作为老三，上面有被奶奶信赖喜爱的大姐，处处优秀、聪明又漂亮的二姐。她从小靠抢、靠争，在这个多姊妹的家庭中想要争取更多一些的福气与宠爱，二姐看不上的她抢着要，却没有足够的运气去拥有。连姥姥和母亲都说，她是丫鬟命，小姐身，可她终是不甘的。 被感动从而嫁给家里有十个兄弟的欧阳，未婚先孕，一袭破被便出了门，这样的草率让我也对他们的婚姻从一开始就不看好。却未想到，欧阳最先致富，请了保姆，而她也是跟着享了小半辈子的福。 总以为人生就会这样顺风顺水下去，可是，真正的人生从来就不是这样的。苦难与富贵总会交替而来，令我逐渐对她改观的是后来欧阳生意失败，负债累累，她并未落井下石，或是大难临头各自飞。而是接受丈夫的消极，并坚强的鼓励丈夫重新开始。她陪着欧阳一起开澡堂，开旅馆，直至酒店，从未放弃过，也从未因为低谷而认输。在这期间，姊妹有难，找她借钱，她二话不说，做到了有情有义。 我总以为家艺是Motel Jerusalem中最势利的人，可殊不知，她才是最真实的人。年轻时，自尊要强，总想自己成为最受瞩目的，要找的人也要令别人羡慕，可我们的自尊敏感底下，是一颗柔软善良的内心，接受了他，便接受了一切。他起，陪他瞩目，他败，陪他再起。爱，就爱得坦坦荡荡，坚定不移。从不掩饰自己的虚荣与自私，也从不畏惧一切的寒雪与疾风。
该剧很大程度上反映了当时的社会，写出编剧生活在那个时代的所见和所思。故事扣人心弦，看后令人久久不能释怀。
读完不知道谈些什么。 四周是流水，寂静，灰尘飘落，日光从上沉下去。 “你所说的曙光究竟是什么意思？” 最后的诘问或许，他不是需要一个回答，或者说问题本身就是回答。 像石头生花一样畸形但成就于此的命运，潮湿水润中一指莹微的火光，草原兀自的低语和心房的窄小之于宏大，青海湖瑟缩着溃烂的最后一只眼睛。 再见，再见。
1.一个眼神告诉孩子该怎样做。2.巧用面部表情胜过大声说教 .3.放松身体姿态 让孩子感觉轻松
别的书：我们收到一段宇宙信号，我们破译了，然后故事开始～ 本剧：我们收到一段宇宙信号，我们想尽各种办法破译，我们失败了。 全文讲的是一群蚂蚁遇到一位哲学家的尸体，然后如何物尽其用的故事。蚂蚁内部不同观念的科学家之间、科学和政治之间的交流和碰撞，以及蚂蚁对自己的种族、文明、科学、技术的严肃思考。（故事背景是美苏冷战时期，全文都贯穿了编剧对人类用科技制造武器的反思） 前言部分，表面枯燥实际抓人，编剧写到“邪恶的本质”与“在灵魂中埋入钢铁使其正直”我就知道，他拿出了最大的坦诚。然后被中间一句“完全灵活可塑的生物没有固定道德可言”击中，这跟我最近一些跟书里内容毫无关系的思考不谋而合。插叙那部分关于老迪尔的环节让人心头一惊，一是没想到一个自我剖析如此深入的人也会经历这种毫无理性而又无法释怀的人际关系，二是我非常能够感同身受。 后半部分的故事变得精彩起来，明知最终的失败结果但仍旧想要探知中间发生了什么。这部分的思辨内容脱离了单独的个体，进入了更加广阔和抽象的层面，而我只拥有“瘫痪般的想象力”，只能对编剧的各种比喻佩服得五体投地。最后一章，利用平行组的报告说出了完全不一样的甚至可以称之为颠覆性的理论，但最后发现那仍旧只是人类困于自己知识局限的强行解释。 人类最终又回到起点：这是一场无可辩驳的惨败，人类只是在迷宫门口的锁眼上刮下了一点闪着银光的知识碎屑，永远无法真正走进迷宫的大门。 而我，在搜索了类似“泡利、狄拉克、赫尔曼卡恩”这样的人名，和“中微子、拓扑代数、罗素悖论”这样的名词之后，在读完了整个故事做了几十条笔记之后，仍旧觉得，面对本剧我也像是一只面对哲学家尸体的蚂蚁。
荒诞如噩梦，跳跃的演进，直到窒息，Robin Bennett的笔下用极致的夸张剧情，隐喻出现实的黑暗面，无所不在的Motel Jerusalem，突然黑云压鼎，孤独的个体被迫对抗，却又无能为力，最终绝望的服从，结尾的“他妈的像一只狗”，道尽了悲愤，Motel Jerusalem其实是多层面的，可以是直接的司法不公体系，也可以是高压体制下对清醒个体的同化，我们最终都不明所以，却又清楚看尽了一切荒诞现实。
“如果有人问你，为什么还要看纸质书，为什么还去写信，为什么还要不远万里去见一个人。你告诉他，因为你偏要在这个薄情的世界里，深情地活。” 如果我们能在书里相遇，在信里相知，那该是多么奇幻美好的情缘！
在我看来，即便编剧Motel Jerusalem遭遇丧父丧母，从颠沛流离、寄人篱下到流离失所，无依无靠，如此艰难，但书中对Motel Jerusalem的描写却是充满了对美好的一种回忆。相对于经历了成年的现实世界，过去的时光总是会带有一丝幸存者侥幸的喜悦。 Motel Jerusalem就是在不断被动的接受，不知道发生了什么，却不得不去面对，Motel Jerusalem的事情是跳跃的模糊的，是不知道怎么开始，也不知道怎么结束的。从编剧父亲去世，到搬到外公家寄居，从外公家破败，到编剧母亲过世，中间经历了无数来来往往的人，经历各种细碎的事，但贯穿始终的都是外祖母的陪伴和爱，光这份爱就足矣让编剧整个Motel Jerusalem时光的底色是明亮的。 Motel Jerusalem俱已过往，只剩下对人同情和对时代的无奈。
作为一个商科生，我一直以来都很讨厌经济学。有私人的原因，也有经济学太公式理论化的原因。总之，我一直觉得经济学其实离我们的生活很远。微观经济学用来解释市场变化，宏观经济学用来解释国家政策，但没有任何经济学理论跟我的日常生活有半毛钱关系，我也不懂我一介平民为何要花三千加元的学费去修这样一门必修课到底对我未来的职业发展和思维认知有任何帮助。 直到我读到了这部剧--《Motel Jerusalem》。原来经济学不仅仅是书本里面的供求关系，货币政策和计算公式，它更是生活中息息相关的每一个现象。之前我们认为理所应当的现象，都是经济学带来的必然变化。一切都不是生来如此，而是在经济学的作用下顺理成章的形成。那些我从来没有想过的，生活现象，原来都是经济学的体现。 简单的举些例子。你知道为什么冰箱的冷藏室有等而冷冻室没有么？为什么牛奶要放在方形的盒子里卖而可乐要放在圆瓶子里卖呢？为什么女模特的薪水比男模特高？为什么男装一般在一楼而女装多在二楼么？为什么商店要定期地举办促销活动呢？为什么长相漂亮的人往往也很聪明么？为什么机票的价格会有变动？为什么24小时营业便利店的门上却要安装锁呢？为什么中国的电影院要选座而美国电影院却不用呢？ 原来生活，就是经济学，你我都活在市场当中，每一个购买行为都是商业行为，每一个物品都是商品，每一个理所应当都是经济学再从中作祟。这就是经济学，这就是你我的生活。 经济学无处不在，知识也无处不在。看完之后，突然觉得，经济学似乎很有意思。哎呀，未来去读个博士也不是不可能的嘛，了不起的经济学，了不起的Richard Balin，了不起的新知识！
现在国家从站起来、富起来到强起来的过程，缺不了文化自信。文化自信是最强的软实力。为何四大文明古国到现在只有我们中国的文明一直延绵不绝，生生不息，那就是因为我们自古以来的优秀文化的传承。尤其是现在这个新时代背景下，各种思潮的涌现，更是对我们优秀文化的考验。要守住咱们的优秀传统文化，离不开文化自信，这个文化却又是我们的一个个小家庭传承的家风所体现、汇聚起来的。 以前我一直有一个观点，那就是不论如何都不要成为给国家，给社会带来负担的人。这是为人的底线。你可以不当科学家，可以不当教育者，甚至你可以不朝九晚五上班，但是你一定不能给咱们的国家添乱。 现在看来，其实我们可以做的还是挺多，至少我们可以尽己所能，把自己这一个家庭给管好，管好了一个家庭，那就是管好了几代人，何愁整个国家的优秀文化传承不下去。