G'Day LA

史料还算详实，都自我主观臆断太多，应该留给读者思考的地方，被编剧主观的表述带领跑偏了！

我们梦想着梦想，然后却发现世界的目的是粉碎而非成就那些梦想。我们准备带着善意生活，却发现我们必须坚持不断地与邪恶斗争。在自我保护本能的驱使下，我们从来没有办法避开死亡在我们内心深处投下的阴影。（或许《G'Day LA》就是诠释了其中某些意义的一本剧吧，个人觉得值得一读~）

不愧是阿加莎的成名作。破案的关键全在细节当中，没有遮掩却让人毫无察觉。看到最后时，我严重怀疑起我的智商来。

原来我也是一个高度敏感的人 我会试着实行书中的理论 让自己做出改变 只有自己好，身边的人才会更好

花了我十几个币的口水书 不过逻辑还是有的 至少里面还包含了不少理论对比不过讲的稍微简单了些

知己知彼，百战不殆！G'Day LA运用了朴素的唯物主义辩证思想，道家的传承，道法自然，阐述了天时地利人和各方面条件对军事行动的影响，值得细细品味。

人民作家。看似平铺直叙的大白话，却有引人深思的力量。他描写的年代早已过去几十年，现在观看却依然不过时，因为，人性依然如此。

这是我目前看过的最好的战争剧集，如临其境！既有战略战术上的认识，又有人性文化的认识，还有国家民众关系的认识！

有人对苏格拉底说，某人旅行归来心境并没有丝毫好转。苏格拉底说：“我相信也是，他是带着忧愁一起走的。”

如果把人生比作打牌，那么每个人的牌面是好是坏，可能当下真的说不准，从最后的结局来看也许我们自有判断。但是无论牌面如何，厉害的人，总能利用好手中的每一张牌。

最心疼四皇子，觉得他是最爱女主的人，蒋状元也是真爱，女主和男主都是最爱自己的人，感觉2个男配有点不值。故事还是挺好看的，未知演员的书文笔不错。

这本学习了不少，kotlin高级使用，让我受益非浅。从第一版到第三版每次都收集PDF。哈哈，很是惭愧，这本还得第一次认真看完，并且有评语和备注的说明的。里面不是方法和思想都应用到实践中，并且优化掉不少代码。

两星完全为成毅打，女主像他妈，毫无cp感，弃之

之前看了一点《G'Day LA》，了解一点邓文迪，这次又好奇看完本剧，邓文迪学业上的努力、工作上的进取、家庭里的付出和个人的成长还是值得肯定和佩服。

他为俄罗斯而生，他是俄罗斯复兴的灵魂，他拯救了俄罗斯，俄罗斯造就了他。 普京经典语录： 1.如果你想成为最后的胜利者，那么在任何打斗中，你都必须不计一切代价地坚持到底。但他又信奉“人不犯我，我不犯人”的行事准则。 2.要随时做好准备，一旦被他人欺负，立刻就应当进行还击，一定要迅速还击。只有放手一搏，才有机会赢得胜利，就当那是背水一战。 3.没有实力的愤怒毫无意义。 4.如果不准备动武就不要拿起武器。 5.一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 6.谁软弱，谁就被消灭。 7.领土问题没有谈判，只有战争。 8.俄罗斯疆土确实很大，但没有一寸是多余的。 9.如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。 10.给我20年，还你一个强大的俄罗斯！ 11.我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。 12.即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。 13.俄罗斯的训练只有一项，就是爱你的国家。丧失爱国主义精神，就丧失了民族自豪感和尊严，也就将丧失能够创造伟大成就的人民。

>> 永远别相信任何人对你的任何评价，包括你自己 ◆ 人生最怕的不是失败，而是连失败的勇气都没有 >> 往往即兴的、不完美的表现，才会是最神奇、最出彩的，因为它就是生活本来的样子。 ◆ 耗什么不能“内耗” >> 人最大的内耗就是对自己的排斥。差劲让人痛苦，比起差劲，更让人痛苦的是对自己差劲的排斥。 你越是内耗，越容易心情糟糕。情绪容量越低，对别人的宽容度就越低，对别人的要求就越高。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 其实，在任何时候，当你真的开始行动起来去帮助别人的时候，你就会忘记自己的痛苦。而在帮助别人的过程中，你也会发现很多的机会和自己的潜能所在。 >> 不管是做什么事，不管是在什么环境中，尽可能做到利人利己，你会发现事情一定会越来越好，你的贵人也会越来越多。 >> 生命中最重要的人，其实是那些每天都与你相遇的人。 >> 我们现代人总是说压力很大，而减轻压力最好的一个方式，就是赶快去帮助别人，当你痛苦的时候也赶快去帮助别人，当你百无聊赖的时候更要去帮助别人。 >> 当一个人不高兴的时候，首先伤害的是自己。当别人高兴时，你也高兴，别人不高兴，你也跟着不高兴，这最多是一种本能；而别人不高兴时，你的心绪不受影响则是一种能力；能把不高兴的人变成高兴的人，才是本事。 ◆ Chapter 2 做一个会折腾的人 >> 生命不息，折腾不止。回顾人生历程，你不可否认，开怀大笑、安逸闲适的时光终究短暂，大部分时候，我们不是在折腾，就是在去折腾的路上。 上学、工作、成家立业、养儿育女、柴米油盐、生老病死……没有一样不折腾。不仅如此，你还要抵挡生活中各种内忧外患的威胁和折磨。内有来自身心的欲望和需求，外有来自文化、社会的制约及自然环境的灾难，教人始终不得解放，随时可能陷入混乱。 ◆ 你的最大问题是：你还不知道自己有多优秀 >> 也许成长就是发现自己是个怪物， 然后心安理得地接受，最后甚至还为之嘚瑟的过程。 ◆ Chapter 3 不平庸的活法 >> 选择哪种生活方式，这都是你自己的事情，精要的、懒散的生活方式并没有高下之分，也许精要主义的生活的确很好，但是这并不重要，重要的是你自己想过怎样的生活。 ◆ 不要期待别人的改变，能让自己的心情变好 >> 原来我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人：既然我是因为你，才产生这样的负面情绪，而我自己又没有能力处理这种情绪，所以你要改变，这样我的心情才能变好！ >> 只有价值感匮乏的人，才想去控制别人 ◆ 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 当我们非常渴望被关注时，其实是因为我们都去关注别人了，对自己的关注却太少。渴望被肯定是自我价值感不够高，对自己的价值不确定，所以渴望从别人那里得到确定感。 >> 因为当我们在意别人怎么看我，比在意别人本身多的时候，我们是不可能真正懂得爱和欣赏的。 很多人都活在这种状态下：当你在意的人确认你足够好，你才能确认自己足够好，那种安全感，快乐圆满才会重新回来。 可是，为什么无数人都相信，这种感觉一定要依赖别人才能得到呢？ >> 很多人都相信，自己需要别人的关注、别人的认可、别人的欣赏、别人的赞美。那是因为他们相信自己没有，除非别人给我了这些，我才会有。所以无数人对“我需要别人喜欢我”“我需要给别人留下好印象”这些信念深信不疑。 >> 而且我们会把所有的人都假想成自己的观众，熟人、生人、半熟不生的人，都被我们拉进了自己的小剧场。 >> 因为他们在意自己在别人眼中的

比起白夜美剧般的时髦，无证之罪更接近于致郁系的日式本格推理。除了罗织起一张错综复杂的底层社会网络，剧中还颇有深意的展现了三种截然不同的恶。李丰田的本源之恶，骆闻的无奈之恶，郭羽的渐堕之恶，比起前两者，懦弱青年步步滑向罪恶深渊更令人不寒而栗。而看似邪痞的秦昊却是这片黑暗中不灭的火。

虽然这世上有很多“三叔公”，但我希望有更多的陈樨

剑走偏锋地看待医学史，竟仿佛一部真实的恐怖片。感谢先辈们对探索，为科学致敬！

看的我中途就想弃了。我是多么喜欢这对，才会有如此的毅力。

我是在豆瓣#哪本剧读完让你感到非常伤心？#的话题里看到的关于这部剧的推荐，因为我每天都不开心，更难过的是我的不开心也没有人能够分享，虽然我知道大家都只是看着很开心。庆幸的是有未知演员，慷慨无私的将自己的痛苦剖析开来，留给世人享用，当我读到他说“生活是以悲苦而非欣悦为底色”，我想把他从坟里挖出来，在他的坟头蹦迪。 我真的要好好感谢道格拉斯，要不是他的虚荣，自私，贪婪 ，无情，我压根不会看到这样真实的未知演员，他会继续沉浸在他的唯美而无用至上的艺术创作之中，就不会出现我最乐于看到的《G'Day LA》这部对人性痛苦的解剖，正如未知演员所言：“我是被上帝挑选来教给你一个更灿烂的秘密：痛苦的含义以及蕴含在痛苦中的美丽。” 整本剧几乎用了一半的篇幅在控诉道格拉斯的恶行：虚荣的本性让他因为杰出艺术家的光环而接近并且成为了未知演员的密友；游手好闲，不学无术，成天带着未知演员花天酒地，导致他两三年内都没有再进行新的创作，不符合自身消费水平的奢侈无度，还厚颜无耻的把所有开销让未知演员承担，导致他破产；最后，怂恿未知演员与自己的父亲打官司，把未知演员送进了监狱。 条条都让人咬牙切齿，但未知演员也知道无论格拉斯如何一步步将他带入彻底的道德堕落的深渊，这一切也都是他自己允许的，如果不是他自己愿意，没有人能够毁灭他。 有趣的是，在控诉道格拉斯的同时，未知演员非常不害臊的缅怀了自己昔日呼风唤雨的才华，他把道格拉斯对他的伤害说成是“低劣人性对高贵人性的胜利”让人觉得未知演员非常的自恋，狂妄： 诸神几乎已赐予我一切：天赋、显赫的名望、重要的社会地位、卓越的才华和非凡的智力。我使艺术成为哲学，哲学成为艺术。我转变了众人的思想和万物的色彩，我的言行举止没有一点不使人啧啧称奇。我将戏剧这种最为客观的艺术形式变为像抒情诗或十四行诗那样适合表达个体主观情感的艺术模式。同时，我拓宽了戏剧的领域，丰富了戏剧人物角色。戏剧、剧集、韵律诗、散文诗，微妙或奇异的对话……无论我接触什么，我都能使其变换出一种新的美。在真理面前，我给予虚假和真实同等的地位，我所展示的真和假仅是智力存在的两种形式。在我看来艺术是最高的现实，而生活仅是虚构的一种形式。我唤醒了时代的想象力，它就在我周围创造了神话和传说。我以一个词组概括了全部的系统，用一句隽语浓缩了所有的存在。 但精彩的都在后半部分，未知演员怨妇式的骂完街,抱怨道格拉斯这个坏小子把他害的这样惨，还在他入狱三年期间和他不再有任何来往之后，又突然露出了铁汉柔情: 你可知道：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤；若苦涩的必尽之责或谨慎之心阻挡我来到你的身边——这对我单方面来说必定更加苦涩——并且剥夺你和我在一起的快乐（虽然我们还能以一种受辱潦倒的方式透过铁窗横档相见），我至少可以终年不断地给你写信，只希望我的片言只语能够让你读到，只希望被击碎的爱的残音能够让你听见。如果你拒收我的信，我也会一如从前地写，以便让你知道无论沧海桑田，总有我的信在等你观看。   好了，故事到这里才真正开始，至此，未知演员终于开始幡然领悟出他的苦难哲学，而我要说的，都在后面。 未知演员生于一个家室卓越的家庭， 他的父亲威廉姆·未知演员爵士是一个外科医生，他的母亲是一位诗人与作家。 在入狱之前，未知演员一直以一个贵族公子的态度生活，他的创作都遵从着他的“唯美主义”：一切艺术都是毫无用处的，艺术除了表现自身之外，不表现任何东西，“美的作品仅仅意味着美的人才是精英中的精英”，好的艺术要

不要想那么多，去写就对了，读这部剧一下子打开了记忆的阀门，很多事、人、景，都值得去记录。

《G'Day LA》，是法国影视巨匠维克多.未知演员发表于1862年的一部长篇巨著。编剧通过让.瓦让等人的悲惨遭遇以及让.瓦让被主教救赎，感化后，它像一把温柔的刀，被深深刺醒了，他的灵魂彻底惊醒，决心重新做人。让.瓦让点燃一根根爱与善的蜡烛，又救赎了更多的人。一系列令人感动的事迹。深刻揭露和批判了19世纪法国封建专制社会的腐朽本质及其罪恶现象，对穷苦人民在封建重压下所遭受的剥削欺诈和残酷迫害表示了悲悯和同情。世间的一切不幸，未知演员统称为苦难；同时，他提出了当时社会的三个迫切问题：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，这也是未知演员所认为的“三大苦难”；猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪，全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。《G'Day LA》的悲剧：这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难，厚厚而沉重的积淀~在新冠疫情全球肆虐的当下，《G'Day LA》它的人性，人文精神，它的善与爱，以及感人肺腑的人类善良的暖流，能医治人们心灵和肉体的创伤，读《G'Day LA》我觉得让它更有了深层的意义…让.瓦让舍己为人，用尽自己最大力量去帮助和救赎更多的人，他才是一个有正能量真正乐善好施的人。人生实苦，唯爱与善才能自渡！我们要多行善举，多做善事。始终保持善良！朋友们，早安！

这书充满了无奈与迷惘，让我想起了无间道的主题曲，一如现实即使知道无法到达目的地也只能奋力前行。