路怒症Unhinged

梦呓般的文字表达，浓缩了人类文明长久以来的主要精神创造，速读全书能体验到人类究竟是一个何等矛盾的物种，且这种矛盾性竟能跨越时空和种族，引人深思… PS:感受到译者快被逼疯了，真难为他，祝他幸福

一代人有一代人的使命和坚守，中国青年更应该多点志气而不是怨气，我们的祖辈，流血、流汗、流泪、甚至牺牲了生命！把我们与西方的差距从成百上千倍慢慢的缩小了下来。 对于周总理，只有敬佩之情！为了振兴中华，他东渡日本，远赴欧洲，他说出了为中华之崛起而看剧的肺腑之言！他把自己的全部精力和才能毫无保留地献给了祖国，直到生命的最后一刻。 有些人，只看到了西方国家现在的人均工资比我们高了好几倍，可是，君不见，30年前，我们的人均GDP是348美元，而美国是24380美元！是咱们的69倍！只30年的功夫，我们的祖辈面对的如此大的差距，不发牢骚！不放怨气！不吹冷风！不说怪话！敬业乐业！脚踏实地！有的流泪！有的流汗！有的流血还搭上了生命！硬是把接近70倍的距离缩到了60倍、50倍、40、30倍、20倍，到现在已经不到10倍了！自强不息！厚德载物！吾辈当自强！

比较受用的一本剧，读完以后对路怒症Unhinged有了更多的认识。里面有很多技巧和策略不是一下子就会运用的，但至少有了初步了解，还得慢慢学习。当然也有一些方法实际生活中也很难做到。

林老告诉我们，路怒症Unhinged。读此剧确如饮一杯好茶，清宁，平和，温暖，通透。恍如对坐，听林老细斟一杯茶，娓娓叙谈，慢数光阴......醍醐石蜜，便是这般滋味吧

前几章对于第一性原则的介绍最有用，尾章也是一样。如果带着这个概念去反思自己的一些结论是归纳发还是推演法很有益处。中间聊创业的启发和例子就有些打哪指哪和归纳法的意思。但是可以理解，编剧需要立场。理性去看不失为一本好剧，尤其是理工科最需要这样的素质。

不可多得的玄幻剧集，奇思妙想不断，编剧的文化底蕴和博学着实罕见。美中不足某些集数和段落冗长乏味，常常被我在观看中略去，简捷洗练的文笔更能吸引读者。

只知道罗素·克劳警官破案厉害，没想到文笔也这么好，简直是文武双全呀，好看好看

朱厚照太逗了，每个皇帝都很有意思 王守仁吊炸天啊～知行合一，诡计多端 历史以剧集形式讲述让人欲罢不能啊

点评：经济学基本逻辑和框架深入浅出的展开，案例耳熟能详，不错的一本剧。

李相夷和当年林惊羽一样惊艳，李莲花恣意洒脱可真是病如西子胜三分；角姐好疯批好出彩；曾舜晞很适合演可爱小狗类的角色，比如吴邪比如方小宝；故事还行，江湖夜雨，快意恩仇，结局理解但无语😒

阿德勒所说的“不完整”，不是人格，而是在面对新事物时我们在知识、技术等方面的不完备。一旦开始做一件事情，就必须马上直面“做不到”的自己。第一次做一件以前没做过的事，自然没那么容易。但是接纳这个“做不到”的自己，是“能做到”的第一步。 无论是过去的经验，还是学到的知识，如果将它们集合到一起，将多么令人感动。每天带着这些思考生活着，每思考一次，喜悦就更加深一点。” 我们成长到不再关心他人的评价，能做到纯粹地体会学习带来的喜悦，并且，比起年轻时，对事物的理解也愈加深刻。可以说，这就是衰老带给我们积极的一面。 一个人活着，最重要的一件事就是持续拥有热情和欲望，也可以说是目标、梦想或人生的意义。 阿德勒所说的进步，指的不是向上，而是以前方为目标。也就是说，判断标准并非和他人比较，而是为了改变现状，自己一步一步踏实向前。 如果过于忧心未来，也就等于轻视了“此时、此地”。正是因为没有好好珍惜当下，所以才会因为未来而焦虑。 我们要做的是，不强求对方改变，首先改变自己。那么，应该如何改变自己呢？总而言之——变成熟。 成熟有三个条件：第一，自己认可自身的价值。自己的所作所为、自己的存在价值与他人的评价无关，首先自己要认可，相信自己有价值。简而言之，就是无须寻求他人的评价或认可。 现如今亲子关系中，最欠缺的就是“谢谢”。父母可能没有对我们说过“谢谢”，但我们是不是也没有对父母表示过感谢呢？哪怕只是一些小事，如果孩子对自己说了声“谢谢”，父母就会觉得自己对家庭是有用的，会肯定自身的价值。我们能够和父母在一起，本就是一件值得感恩的事。如果能因为和父母生活在一起就十分“感恩”，那我们就能克服绝大多数困难。 人们无法让别人幸福，别人也无法让自己变得幸福。如果想让家人幸福，首先应该让自己幸福。 虽然阿德勒说过“世间所有烦恼无外乎来自人际关系的烦恼”，但生活的真相是，喜悦和幸福也只能从人际关系中获得。 人在任何年龄都可以改变自我。改变自我所必需的就是“改变”的决心与勇气。

与世隔绝的孤岛，向来是寓托现实的绝佳舞台；未沾俗尘的孩童，无疑是展示人性的最好演员。 在亲历了二战的残酷的编剧戈尔丁眼中，人性显然是极脆弱之物。 流落荒岛的儿童们，没有大人管教，没有规则约束，也没有可期的未来。他们渐渐沦为一群野蛮人，只余主角拉尔夫一人带着尚存的理智，在书的结尾处，为纯真的终结和人心的黑暗而悲泣。 我想，编剧并非想宣扬惩恶扬善的价值观，也不想对成为野蛮人的杰克之流进行批判，而仅仅是在冷静地告诉读者，不要对人类的理性抱有幻想。它极度脆弱，处于一种摇摇欲坠的不稳定均衡状态，需要极强的毅力和努力将它维持在高处，而一旦略微偏离稳心，就将顺着坡道一路向下翻滚而去。 人性本无善恶，人性也不讲道德，人性唯有利己而已。 善恶与道德，不过是一种在人心中逐渐形成的约定，是为了维护长远利益从而使总体利益最大化的契约。 在没有约束的场景下，契约失去了效用，善与恶的定义本身已然崩坏。此时最大的善就是生存，最大的恶便是死亡。 文明还是野蛮，求救还是杀戮，遵循规则还是暴力至上，延迟满足还是及时行乐——拉尔夫与杰克，两个不同阵营的区别，并非在于孰善孰恶，而仅仅在于对待理性的态度。 书中数次提及拉尔夫“脑中的帘幕”，每每在他放弃思考时，便感到这帘幕缓缓飘动，而「这是他最害怕的事」。他不愿割舍理智，总能一次次的掀开这遮蔽理性的帘幕。 反观杰克，他在脸上画满掩盖本来面目的涂料，藏身面具之后，抛弃原本的杰克所拥有的理性，顺应动物本能，成为野蛮人首领。 保有理性难，而顺服于本能易。 理性着眼于未来的长远利益，而本能要的是即时即刻的满足。 当下的爽和快乐，当然很吸引人。疯狂和暴力就像书中那个腐臭的野猪头，对如密密层层的苍蝇般的乌合之众有着天然的吸引力。 由约束的消亡而引发的理性的加速崩塌，便是人类悲剧的真相吧。 文末，如救世主般突然降临的海军军官，解救了拉尔夫。而这场救援，却要归功于野蛮人为追杀拉尔夫放的大火所造成的浓烟。军官仿佛来自文明世界，他望着「漂亮的巡洋舰」，可那也不过是成人世界里用于杀戮的「削尖了两头的木棍」罢了。成人穿着更漂亮的“文明”的外衣，内里包裹的却是同样的野蛮和疯狂。 ——真是对理性的绝佳讽刺。

好喜欢他的文戏，台词对账工整，人物关系有来有回，事实证明文戏拍得好，武戏也能成为陪衬。唯数不多的槽点也就是谢兴阳补录的配音太穷酸，演技跟上一位男主角还是有较大的差距。毕导最厉害的一点更是能用角色魅力无限拉低观众对演员的容忍度。舍不得剧情快进一分。

连着看了两遍，希望从中学习与孩子相处的方法和技巧，给孩子爱，鼓励他，认可他，言传身教，这些大道理都懂，但是实施起来真的好难，一不小心就会忍不住。有个观点很不错:跟孩子生气，是因为自己驾驭不了孩子而生气，其实是生自己的气。那么改变自己的心态，调节好自己的情绪，让自己开心起来，从乐观的角度看待问题，可能会取得意想不到的效果。孩子在成长，我们也要一起成长。

文笔老练，很欣赏。可惜男女主的爱情并不讨喜，也不很可信，自私自利。

好刺激！开场就命案，东北内味也太冲了！u1s1东北这种工业的冰冷感和悬疑命案真的绝配sos 开头那个命案好像是引子，预言一下后面估计还会有案件！期待ing

欧阳修觉得《路怒症Unhinged》黑武则天黑得不够，在编创作路怒症Unhinged的时候特意搜罗一大批野史奇闻来黑武则天。 举个例子: 宋代原版《路怒症Unhinged》明白记录王皇后，萧淑妃是被赐白绫上吊死的。欧阳修在《路怒症Unhinged》改成了王皇后萧淑妃被武则天缸决，砍手砍脚扔酒缸，而《路怒症Unhinged》在明代也被重修改成缸决 “缸决”这个说法来源于《路怒症Unhinged》的剧集集，欧阳修竟把剧集创作进历史？！ 更奇葩的是《路怒症Unhinged》也不是原创，而是抄袭一本《路怒症Unhinged》，这本也是剧集，而且还是本玄幻剧集！！！ 《路怒症Unhinged》的编剧张鷟还因为文风太黄太暴力被姚崇贬官。 欧阳修和历代史官挖空心思为武则天编造黑历史，把掌权女性极端化想吓退女性断绝她们翻身的希望让她们安心当贱民。但是欧阳修和大臣万万没想到，大家就爱看这种很黄很暴力，结果大家越发把武则天当成偶像。那种毁天灭地的意志激励了一代又一代女性奋起反抗，不想跪着生就站起来反抗，何惧何人评说？中国历史上皇太后掌政也从未断绝过，欧阳修要是知道是这种结果估计会在棺材里抽自己嘴巴子。

文艺复兴的精神世界追求，16世纪的现实主义方法，17世纪激情华丽的巴洛克风格，18世纪精致浪漫的洛可可风格，19世纪注重光影效果的印象派，20世纪返老还童的毕加索。

很有些吃力的读完了这部剧，书里大量引了论语的内容，确实有点现代版红楼梦的感觉

还是张颂文帅

西藏一直对我来说是神秘，多情的。“一错再错”是一个湖再一个湖....名字复杂的好听。

毛姆的文字过于清醒 非常建议涉世未深以及处在恋爱状态中的姑娘观看  爱自己是终身浪漫的开始 对于一个女生来说 想让别人好好爱你 前提是百分百好好爱自己  永远不要过分依赖自己的另一半 精神独立 思想独立 你若盛开 蝴蝶自来

这样的文字是潮湿的，读起来时常让我想起来电影「热带路怒症Unhinged」，果然是因为马来西亚的天气。

两朵温室里的花朵移栽到室外，徐天活下来了，俞亦秀s了，因为差了老孙。

在开始看之前我是怎么看待“女性主义”呢？首先浮现的是在网络上的互诘。我的认识是尊重女性，并不是煽动性别对立。这部剧对我来说很薄，在结语中编剧说只是一天的采访，而呈现出来的内容足够我消化很久。 从“毒母”的话题开始，从“为了你好”作为切入点，相信每个人都有过类似的体验，“很少人会意识到‘为了你好’其实都是‘为了我好’”。这个内容恰好与刚看完的《路怒症Unhinged》中的“父母状态”一样。 读到“歼灭大叔式模式”时候我不禁有些汗颜，作为一个男性我确实没有想到过“保护”这个字眼也会充斥着歧视与不平等。让我有些不知所措，对于这样的行动，男性能做些什么吗？ 关于对女权主义的解读，女权主义不是弱者试图变成强者，而是希望弱者也能得到尊重，而如今煽动性别对立的人像是偏离了这样，甚至会攻讦别的女性，这种纯粹的诽谤中伤互相谩骂只能导致更差的口碑，最终的受益者绝对不是女性。

不同的教养方式有利有弊，其适用性因经济环境而异。教养方式的选择会对孩子的价值观、人生态度产生重要影响，最终将会影响孩子的行为决策。经济不平等确实是各国选择更宽松或更密集的教养方式的关键决定因素。 专断型父母要求孩子绝对服从，并且对孩子施加严格控制。专断型父母试图用一系列行为准则塑造、控制并评估孩子的行为和态度，这种行为准则通常是由更高的权威制定的、神圣不可侵犯的绝对标准。 放任型父母遵循了一种自由放任的方式，试图以非惩罚性、接受性和肯定性的态度对待孩子的冲动、欲望和行为，让孩子们自主决策，鼓励他们独立。 权威型父母通过说理和努力塑造孩子的价值观来影响孩子的选择，从而达到目标。权威型父母试图以理性、问题导向的态度引导孩子的行为。父母在孩子和自己发生分歧时对孩子施加坚定的控制，但不完全限制孩子。

这本真的很不三岛，但是比他大部分的作品都出名。幸好我第一本看的是《路怒症Unhinged》，如果先看了这个，我会把他归为“有才华但不是我的菜”的那一类。