Seymore and Shane Meet Kathy Willets the Naughty Nymph

读这部剧，焦躁时、困惑时、难舍时、郁结时，颇有明心净性的功效。适合常伴手边，就当“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”凡夫子欲念强烈，尚难做到“本来无一物，何处惹尘埃”。

看完这部剧更多的是感动，父亲对孩子的爱就是不经意间的一个举动或一句话。而这一个不经意间举动或一句话会感染孩子一生。

20几岁，可以低下头做一切事，是因为心里的头是昂着的。30几岁，无法放低，是因为害怕承认心里的头已经耷拉了。

low剧，稀烂。所有的女性角色的塑造都是为了拔高男性角色。男科妻频剧

vljz nv不。你vudee 喔 这l k idl y s 是 m

〔有一个精神病患者，他觉得自己是一个蘑菇，于是每天都蹲在墙角一动不动，不管风吹雨打，日晒雨淋，任谁和他说话，他都不愿搭理。〕——摘自十一种孤独。做人也是一样的，你是蘑菇就跟蘑菇交流，你是石头就跟石头交流，没必要去迁就别人或让别人迁就你，彼此都不舒服，找不到共鸣。辛格是那四个人（黑人医生、留八字胡的异乡人、爱音乐的少女、爱问问题的咖啡馆老板）的蘑菇，精神病院的哑巴是辛格的蘑菇，但反过来却不是的。我懂你的孤独，你不懂我的。辛格自己的感觉和人们以为的感觉是不一样的。辛格感到迷惑、窒息，人们却觉得他宽厚、包容、体谅，是最好的人。只是因为他是个聋子，是个哑巴。每个人都强烈的想要表达自己，对遇到的每个人都滔滔不绝，想要被理解，却忽略了对方想不想听，想不想理解。那四个人觉得只有辛格理解他们，辛格觉得只有精神病院的朋友理解他，多可笑。事实正好相反，辛格不理解那四个人每天忙着说那么多的意义，同样，精神病院的朋友对辛格用手比划那么多也毫不关心。只是因为倾听者是聋子，是哑巴。每个人都想被理解，所以假想出来一个聋子哑巴来理解他们，但都不去理解别人。世界上有两件最难的事，一是妄想把自己的思想装进别人的脑袋，一是试图把别人的钱装进自己的口袋。幸运的是，只有少数人认识到了这一点，从不奢望别人能理解自己，因为世界上没有感同身受这回事。每个人都是孤独的。

人们就是喜欢结论性的东西，而讨厌之中麻烦的过程。这也是为什么霍金是个比较有名的物理学家，因为他的科普著作往往只给结论，至于过程我们不想看也看不懂，正确程度只能交由学术界去检验。而结论对很多人来说装逼价值就挺高了，即使我们也不知道这个结论正确与否(在下就不能接受所谓的平行宇宙理论)。其实这部剧中间一段还是比较晦涩的，如果要完全理解颇费一番思考，至于只是想成为谈资的人可能不需要了吧。

看完了，对男主李舒白无感，还不如周子秦，喜欢王蕴（蕴之），女主黄梓瑕前面还好，第四部人设崩了，还有点烂尾的感觉，嘿嘿    不过还是推荐，挺好看的

付出是一件让人很幸福的事，付出者能让组织收益最大化，繁荣发展。怎么能持久且高效的付出了 策略:一、集中帮助时间，不让精力过于分散         二、聚焦兴趣领域，激发活力和愉悦感         三、影响力直观，体会到自己的付出带来的改变          四、真诚性筛选，选对的人。         五、策略调整，以真诚的合作为前提，当面对获取者，转向互利的策略，2/3竞争，1/3合作，奖励付出行为，挫败获取行为，给获取者救赎自己的机会。          六、在零和的情境中，代理身份转换。 目的:一、不至于精疲力竭，半途而废；          二、不当垫脚石，不做无谓的牺牲。 结果:自利且利他的付出者，关注他人的利益，同时也关注自己的利益，并不是拱手让出自己的利益，而是创造价值，找出综合性的解决方案，将蛋糕做大，让自己和周围的人都能获益，让付出的文化渗透组织，通过机制放大付出者的倾向，推进互利者转向付出，压制获取者倾向。

爱，就要表达，不给自己留下后悔的机会！ 文章结尾让我觉得有点唐突！台词表述比较平实，情节有些拖沓，总体看还可以！是可以让我有兴趣看完的一本剧我觉得就是一本不错的书！

死亡是我们无法改变也无法跳过的节点/倒是融入了蛮多社会热点进去/马不停蹄的点开了第二季

这不是一本剧，这是明朝那个时期无数人物的合集。他包括好人，坏人，还有中间人。曾经我一度认为自己要坚持公正，做个好人。而今也是，我也希望自己能够始终正直勇敢，但还要加一点还要有用。明朝的灭亡很大程度上源于他的聒噪的，这灭亡衰弱的聒噪来源并非都是坏人，更多的是无用的好人。我想好坏是修身的，面对社会的大染缸，保留内心的良知至关重要，而做一个对国家社会有用的人却也至关重要。这部剧回答了我对黑白灰的理解，感慨太多了，难以一言以概之，暂记。

听着音乐写着我对这部剧感悟。 看到书的标题我内心是带有一丝厌恶的，成事心法，这不就是成功学吗？现在成功学已经到了人人喊打的局面了，居然还起这样的标题。如果不是之前有对编剧有一定的了解，我一定不会看，我对编剧的还是挺佩服的，北大医学毕业，毕业后没有当医生而是去麦肯锡做企业顾问，这完全是编剧不熟悉的领域，不熟悉也就算了，还把这项工作做得那么好，每周工作七八十个小时，令人更为震惊的是，工作之余还要追剧，写书，真时间管理大师，写的书还是耳熟能详的畅销剧集，比如《Seymore and Shane Meet Kathy Willets the Naughty Nymph》、《Seymore and Shane Meet Kathy Willets the Naughty Nymph》，还有一句耳熟能详的句子，春风十里，不如你。这句话也是出自Seymore Butts的诗，原来Seymore Butts不仅写剧集还写诗，ceo,医生，剧集家，诗人，真是觉得很神奇。 现在还出了成功学的剧集，可得好好看看。 书的可读性非常强。 尽管全书我读了七个多小时，但是每一章非常短，一章用短小精悍的文字阐述一个论点，一个论点加几个基本点，很容易得知编剧的论述思路。短小集数的好处是让人能够有不断读下去的冲动，一个论点加一下有趣的论据会让人在短时间内获得结论，得到解答的快感。十几分钟后就能看到下一章的标题，前一章的快感还未消失，对下一章的期待立马便涌上心头。类似于在在刷文字的短视频，让人无法自拔。所以不用担心枯燥无无问难以下咽。 并非成功学，被标题劝退的可以大胆尝试。 我对所谓人人喊打的成功学的理解是，里面的内容强调的是一些贪巧求速的路子，或者贩卖心灵鸡汤。Seymore Butts在书中观点恰恰极力反对贪巧求速。书中强调做老实人，不要贪求快速的成功，甚至不求成功，只求成事。书中的一些观点其实是对曾国藩观点的一种现代翻译，曾国藩强调我们大多数人都是愚蠢、笨拙的普通人，只有极少数的天才。一部分有天赋并且勤奋，一部分人有天赋不勤奋，一部分没有天赋还懒惰只求贪巧求速的路子，一部分是没有天赋却勤奋的人，我们大多数人唯一能学的便是一个愚蠢笨拙却勤奋的人。 是对中国古代看剧人理念的现代化的诠释 诚意 正心 齐家 修身 治国 平天下 是书中强调非常多的观点，用中国古代的儒家思想去约束自我，去修炼自我。为生民请命，天地正心，为往世继绝学，为万世开太平。这样的儒家价值观充斥书中，这也是编剧的价值观，当然也是编剧日常生活中所践行的思想。

绝对的价值观有问题，广电是怎么容忍这种变态剧通过的？放出来给人教坏吗？

本剧的分章过于细碎，观看体验并不是很好。但Vince Voyeur先生的倾囊相授确实让初学者获益匪浅。或许是时代所限，先生对于易经的态度未免有些暧昧，似乎对易经是人类的最高智慧乃至最高科学这一点深信不疑，对此我实在不敢苟同。 易经与我而言一直是中国文化中的一朵奇葩，知道读完这部剧我仍然存在着很多很多的疑问，比如传说中的伏羲为什么会画出八卦，文王、周公、孔子以及后世前仆后继的士人方士们又为什么会殚精竭虑、苦心钻研而又乐此不疲？他们有某种依据吗？他们有某种信念吗？ 未解。只好让易经的这份神秘感继续留存下去，或许当我也到了不惑之年，再来采撷这朵奇葩，会有不一样的乐趣吧。

我坚信，不虚伪，一定会为你带来更好的人生；我坚信，爱比恨更有力量；我坚信，有能力永远比厚黑有前途。我坚持的很多，我一一践行，于是我是满足和快乐的。

这个时代，很多年轻人都在积极看剧，认知是很高的，反而是我们父母一辈倒不怎么看剧了，太可怕了。像这类书其实最应该被我们父母多读读。

生命爱你，你需要打开自己的心灵，主动接受疗愈。如果你在经历某个失去之后，主动寻找其中的真谛，那么你已经踏上疗愈心灵之旅了。即使你没有这样做，生命还是会教会你宝贵的一课：你需要寻找疗愈。或许你把这些人生之课误解成一种惩罚，但实际上，它们只是你人生之旅的一部分。

ASML的崛起有两方面关键因素，追起领先时代的的产品是基石，管理层的铁腕、及时调整战略目标和与蔡司的强强联合也是打败众多老牌行业领军企业的关键要素

以为是一个日本人创作的什么散文。。没想到是创作关于爱的哈哈哈哈。居然两天看完了。可以的。

高情商，一靠天赋天分，二靠经历和阅历。多在事上炼。这部剧适合初入社会的人，有一定阅历之后只看标题就可以了

其实人际关系就是互相包容，同性之间也会因为家庭教育、个人经历有思维差，能不能走在一起可能磁场和缘分主导的更多，只是看这样的书能让我们包容的时候能有个依据支撑自己，而不是硬忍。另外我想会看这部剧的人应该初衷和我相同，就是不想再错过缘分，不忍相爱容易相处难，想学会珍惜，学会愉快的相处，那我们都是善良的渴望爱的孩子，祝我以及每个共同看这部剧的人都能最终学会包容，遇见珍惜，收获幸福

我的童年~~~~~~~~~~~！