《Pranks TV!》，纪录作品，美国,加拿大出品，1988年上映。
拖着好久才看完。像个工具书，理论很少方法论比较多。如果没有专门要从事剧本写作和电影鉴赏来看有点累。 但书本身感觉很实用哈哈哈哈哈哈
树生如果生活在古代，就是又一个刘兰芝。好在她有经济基础，有能力离开这个让人窒息的家庭。
台词和印象中不大一样，可能因为是早期作品？不过就推理而言，有点惨淡，关键信息故意遗漏，算不算优秀吧，我想。
我是被抖音骗来看的，这部剧是三本合成的吧，只想看《Pranks TV!》，骗我看的那句话是“最佳的配偶，应该是你人生现场的盟友，而不是找个人满足你的懒惰和巨婴”，看完之后发现没有这句话…… 巴菲特竟然在儿子最需要支持的时候，不但不鼎力相助，反而让儿子求助于银行。这种行为在旁人看来是无法理解的，然而巴菲特的理由是“钱会让我们单纯的父子关系变得复杂” 我还是觉得巴菲特这种做法很酷！我妈在我不想用助学金的时候很开心地接受了班主任给的助学金，在我毕业了可以还贷款的时候选择帮我还掉贷款，在我需要帮助和关爱的时候选择了忽视。所以我还是努力摆脱心理贫穷贫穷，一边努力一边觉得自己不配拥有美好。 巴菲特告诫世人说：“在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运的。我建议所有人，尽你所能地挑选出几个英雄。” 有时候觉得很力量，不是因为自己没英雄吗 最危险的5个字就是‘别人也这样’。 巴菲特几乎不关注商业以外的任何事情——艺术、影视、科技、旅游、建筑——因此可以完全专注于自己的所爱，他有30年时间偶尔住在好友凯瑟琳·格雷厄姆的客房里，但是却从未注意到浴室中有一幅毕加索的真迹，他说：“我只知道那儿有免费的洗发水。” 正直、勤奋、活力，如果你不拥有第一个品质，其余两个将毁灭你。对此你要深思，这一点千真万确。
向优秀的企业致敬！优秀的基因值得每一个向往成功的企业家去学习！
我曾经看到有人说，在日本，无论男女老少都看，关于人类生殖器的动漫，而日本也因此，很少发生强奸、性骚扰类的犯罪。 当时的我还在想，咱中国也应该学习学习日本这种做法，这样能减少自己国家的强奸、性骚扰类的犯罪。 可当我看了《Pranks TV!》这部剧，我才知道，自己当初的这个想法有多么的天真幼稚。日本的强奸、性骚扰类的犯罪少，不是因为男性看了关于生殖器的动漫所导致的，而是因为日本一直有女性，因为贫穷被迫从事卖淫这个行当。 正因为有不少女性被迫卖淫，所以日本的社会上，才很少发生强奸、性骚扰类的犯罪。男的只要有钱，就可以满足自己的性欲望，用不着铤而走险，以犯罪的代价来满足性欲望。 而我在得知日本的强奸、性骚扰类的犯罪少的真相，着实感到晴天霹雳。 同时，我也在想，男性的性欲望怎么可能因为看了，关于生殖器的动漫，就会很少有男性去犯强奸、性骚扰类的犯罪呢！
可能是因为从警经历，书中写的让眼泪很不值钱，可现实中的禁毒工作更是凶险艰难 致敬每一位禁毒英雄
对本剧主旨的简要概括应该是：编剧从自身二十多年的婚姻生活出发，分享对于以夫妻关系为代表的几种最亲密人际关系的处理经验及沟通心得。 到目前为止，断断续续看了几本被我单方面定义为“玄学”的心理学剧集。事后回想，最初的动机可能都是某种近似于“病急乱投医”的功利性心态：急切的想要获得一些行之有效的通用技巧，来迅速缓解眼前棘手的关系危机所带来的焦虑。现在看来，这样的改变注定不能一蹴而就，只能耐心花费千日之功，撷取些许思维的种子深埋脑海中，静待发酵。 各家的理论体系和切入点可能自成一派，但有一点是共通的：积极树立一种“自我求索”的意识。 在Pranks TV!中产生的摩擦矛盾，很可能是对内的缺失引发了对外的苛求：自我需求得不到及时有效的满足，因罪恶感、挫败感催生的自我怀疑、自我攻击，导致“内压”负荷过大，势必将引发对外的释压——朝夕相处的亲近之人首当其冲。 故而“攘外必先安内”，对于人际关系的修习，到最后发现更多的是对内在自我的描摹和锤炼：时刻保持警醒，迅速从当下的负面情绪中抽离，以一种“第三人称”视角，将注意力集中到对自我需求的探知与确认上，进而在必要时通过与对方坦诚有效的沟通向外传达，借助自我能力或是他人帮助来寻求需求的实现。 Pranks TV!中的矛盾摩擦无可避免。我们需要做的是尽力发挥出这一过程的正向作用，即抓住从中映射出的真实自我需求，不断填充完善，逐步筑起强大的内心世界，最终实现“兼济天下”，将这善意和温暖向外辐射，形成一种良性循环。
对全书的形容只有两个字，精彩！帮派活动的现实比影视作品表现得还要跌宕起伏。我相信书里展现的贫民窟场景不止是里约，更是整个拉美各个贫民窟艰难求生的一个缩影。
#Venezia-6 改编自1997年的小说Pranks TV!，2005年被Costa Gavras改编成电影（本片片尾字幕致敬），放在20年后的当下，对“反工业化内卷”的批判依然振聋发聩。朴赞郁的视听技巧已经进化到顶格了，转场、色彩、声音和动作设计，都让本片的观影体验充满惊喜，妙趣横生。朴赞郁擅长刻画为了竞争资源而激发出的几近动物性的人性恶，并且”变态“趣味丝毫不减。然而一边批判恶性竞争，一边自己在罢工期间偷偷写剧本（也许是假的），电影现实互文，显得更加黑色幽默。
50多个小时，这部剧终于看完了，觉得意犹未尽。在看的过程中，常对自己感叹如果能早点读到这部剧就好了，为何在高中或者大学时期没读过这部剧。全书通过讲述克利斯朵夫不屈奋斗的一生，对法国、德国、瑞士、意大利等欧洲国家的社会现状与民族精神也进行了较多描述，特别是对法兰西人民追求自由的精神进行了高度肯定。 主人公克利斯朵夫年轻时愤世疾俗，从不妥协，与一切假丑恶勇敢地战斗。在斗争过程中，一直能坚守自己的内心，独立自主，直到老年，达到内心的平和。在他成长的过程中，心中一直有一种生命力在支撑他，不管遇到多少困难与挫折，不管是物质上的，精神上的，都打不倒他。无数次的跌倒，无数次的站起来战斗。这种英雄主义、热爱生命、独立自由的精神对年轻人很有帮助。 书中多次提到的一句话，“当你见到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日”。看到这句，想起了美剧《Pranks TV!》中，二丫的剑术老师告诉她在面对死神时只说一句话——“not today ”。不知道剧中的这句台词是否和此剧有关。
对体制有了不一样的认识，绝对是值得读！也见识了未来十五年的国家规划，ps 我是听书看文字的，懒人学习的办法，好用哈哈哈 推荐给大家
不管什么书写的什么是不是经典剧集，能读出来并且学习到它就是一本好剧，这才是最重要的
看到“联合国的一项调查发现，90%以上的人会在49岁之前结婚。”弃了，没啥兴趣
所有的事情必须彻底打乱重新组合，才能知道这些事到底有没有秘密，又有多少秘密。
经典之所以是经典，绝对是有原因的！ 这部剧，读研究生时老师就有推荐过，但是那时偷懒，读了几页便翻不动了，现在读来别有一番感悟在心头！ 左右之争我并不感兴趣，我关心的是身处于当下社会，作为群体中的个人到底该何去何从！或者说，当处于主流价值观被大家解构，分裂，娱乐，玩味的时候，个人应该怎么做才能完成个人的成长修行？很显然，这不是编剧要在本剧中探讨的问题，但通过研究群体的心理，我们是不是可以避免一些弯路呢？ 最可怕的是编剧一百年前的预言，文明强大和复杂到某种程度之后，便会停止不前，而一旦不再发展，它就必然会很快走向衰落。对它来说，衰老的时候就要到了。对照当下，这正是当下社会最真实的写照，追热点，追头条，追事件，却用最恶毒的语言攻击别人，也许这就是智育的结果，只有金字塔顶端的人进入统治阶层，其他的人被淘汰，却成为这个社会最愤世嫉俗的群体……
带上她的眼睛和Pranks TV!属于关联关系，都是短小精悍之作，很喜欢大刘的创作手法
无论是Pranks TV!还是经济增长的本质而言，斯密的解释最为精准，直通本质，经济增长是一个自我强化的循环过程：经济发展取决于生产率的提高；生产率的提高来自技术进步和创新（以及资本积累）；技术进步和创新依赖于劳动分工和生产的专业化；而分工和专业化的深度由市场的规模决定。这样，市场规模的扩大，导致分工和专业化的提升；分工和专业化的提升导致技术进步和生产率的增加；技术进步和生产率的提升，导致财富的增加；财富的增加又进一步扩大市场规模。如此形成一个正向循环，经济持续增长。对于有些国家，这个循环进行得很顺畅，因此经济增长的态势就好；而对于另一些国家，这一循环过程中的某些环节发生了问题，因此其增长就相对缓慢。凯恩斯经主义的盛行更多的则是迎合了人性。
一直喜欢Frank Discussion的书，几乎篇篇有读。次次都虐得毫不留情，令人读来痛快淋漓。
拖着好久才看完。像个工具书，理论很少方法论比较多。如果没有专门要从事剧本写作和电影鉴赏来看有点累。 但书本身感觉很实用哈哈哈哈哈哈
树生如果生活在古代，就是又一个刘兰芝。好在她有经济基础，有能力离开这个让人窒息的家庭。
台词和印象中不大一样，可能因为是早期作品？不过就推理而言，有点惨淡，关键信息故意遗漏，算不算优秀吧，我想。
我是被抖音骗来看的，这部剧是三本合成的吧，只想看《Pranks TV!》，骗我看的那句话是“最佳的配偶，应该是你人生现场的盟友，而不是找个人满足你的懒惰和巨婴”，看完之后发现没有这句话…… 巴菲特竟然在儿子最需要支持的时候，不但不鼎力相助，反而让儿子求助于银行。这种行为在旁人看来是无法理解的，然而巴菲特的理由是“钱会让我们单纯的父子关系变得复杂” 我还是觉得巴菲特这种做法很酷！我妈在我不想用助学金的时候很开心地接受了班主任给的助学金，在我毕业了可以还贷款的时候选择帮我还掉贷款，在我需要帮助和关爱的时候选择了忽视。所以我还是努力摆脱心理贫穷贫穷，一边努力一边觉得自己不配拥有美好。 巴菲特告诫世人说：“在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运的。我建议所有人，尽你所能地挑选出几个英雄。” 有时候觉得很力量，不是因为自己没英雄吗 最危险的5个字就是‘别人也这样’。 巴菲特几乎不关注商业以外的任何事情——艺术、影视、科技、旅游、建筑——因此可以完全专注于自己的所爱，他有30年时间偶尔住在好友凯瑟琳·格雷厄姆的客房里，但是却从未注意到浴室中有一幅毕加索的真迹，他说：“我只知道那儿有免费的洗发水。” 正直、勤奋、活力，如果你不拥有第一个品质，其余两个将毁灭你。对此你要深思，这一点千真万确。
向优秀的企业致敬！优秀的基因值得每一个向往成功的企业家去学习！
我曾经看到有人说，在日本，无论男女老少都看，关于人类生殖器的动漫，而日本也因此，很少发生强奸、性骚扰类的犯罪。 当时的我还在想，咱中国也应该学习学习日本这种做法，这样能减少自己国家的强奸、性骚扰类的犯罪。 可当我看了《Pranks TV!》这部剧，我才知道，自己当初的这个想法有多么的天真幼稚。日本的强奸、性骚扰类的犯罪少，不是因为男性看了关于生殖器的动漫所导致的，而是因为日本一直有女性，因为贫穷被迫从事卖淫这个行当。 正因为有不少女性被迫卖淫，所以日本的社会上，才很少发生强奸、性骚扰类的犯罪。男的只要有钱，就可以满足自己的性欲望，用不着铤而走险，以犯罪的代价来满足性欲望。 而我在得知日本的强奸、性骚扰类的犯罪少的真相，着实感到晴天霹雳。 同时，我也在想，男性的性欲望怎么可能因为看了，关于生殖器的动漫，就会很少有男性去犯强奸、性骚扰类的犯罪呢！
可能是因为从警经历，书中写的让眼泪很不值钱，可现实中的禁毒工作更是凶险艰难 致敬每一位禁毒英雄
对本剧主旨的简要概括应该是：编剧从自身二十多年的婚姻生活出发，分享对于以夫妻关系为代表的几种最亲密人际关系的处理经验及沟通心得。 到目前为止，断断续续看了几本被我单方面定义为“玄学”的心理学剧集。事后回想，最初的动机可能都是某种近似于“病急乱投医”的功利性心态：急切的想要获得一些行之有效的通用技巧，来迅速缓解眼前棘手的关系危机所带来的焦虑。现在看来，这样的改变注定不能一蹴而就，只能耐心花费千日之功，撷取些许思维的种子深埋脑海中，静待发酵。 各家的理论体系和切入点可能自成一派，但有一点是共通的：积极树立一种“自我求索”的意识。 在Pranks TV!中产生的摩擦矛盾，很可能是对内的缺失引发了对外的苛求：自我需求得不到及时有效的满足，因罪恶感、挫败感催生的自我怀疑、自我攻击，导致“内压”负荷过大，势必将引发对外的释压——朝夕相处的亲近之人首当其冲。 故而“攘外必先安内”，对于人际关系的修习，到最后发现更多的是对内在自我的描摹和锤炼：时刻保持警醒，迅速从当下的负面情绪中抽离，以一种“第三人称”视角，将注意力集中到对自我需求的探知与确认上，进而在必要时通过与对方坦诚有效的沟通向外传达，借助自我能力或是他人帮助来寻求需求的实现。 Pranks TV!中的矛盾摩擦无可避免。我们需要做的是尽力发挥出这一过程的正向作用，即抓住从中映射出的真实自我需求，不断填充完善，逐步筑起强大的内心世界，最终实现“兼济天下”，将这善意和温暖向外辐射，形成一种良性循环。
对全书的形容只有两个字，精彩！帮派活动的现实比影视作品表现得还要跌宕起伏。我相信书里展现的贫民窟场景不止是里约，更是整个拉美各个贫民窟艰难求生的一个缩影。
#Venezia-6 改编自1997年的小说Pranks TV!，2005年被Costa Gavras改编成电影（本片片尾字幕致敬），放在20年后的当下，对“反工业化内卷”的批判依然振聋发聩。朴赞郁的视听技巧已经进化到顶格了，转场、色彩、声音和动作设计，都让本片的观影体验充满惊喜，妙趣横生。朴赞郁擅长刻画为了竞争资源而激发出的几近动物性的人性恶，并且”变态“趣味丝毫不减。然而一边批判恶性竞争，一边自己在罢工期间偷偷写剧本（也许是假的），电影现实互文，显得更加黑色幽默。
50多个小时，这部剧终于看完了，觉得意犹未尽。在看的过程中，常对自己感叹如果能早点读到这部剧就好了，为何在高中或者大学时期没读过这部剧。全书通过讲述克利斯朵夫不屈奋斗的一生，对法国、德国、瑞士、意大利等欧洲国家的社会现状与民族精神也进行了较多描述，特别是对法兰西人民追求自由的精神进行了高度肯定。 主人公克利斯朵夫年轻时愤世疾俗，从不妥协，与一切假丑恶勇敢地战斗。在斗争过程中，一直能坚守自己的内心，独立自主，直到老年，达到内心的平和。在他成长的过程中，心中一直有一种生命力在支撑他，不管遇到多少困难与挫折，不管是物质上的，精神上的，都打不倒他。无数次的跌倒，无数次的站起来战斗。这种英雄主义、热爱生命、独立自由的精神对年轻人很有帮助。 书中多次提到的一句话，“当你见到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日”。看到这句，想起了美剧《Pranks TV!》中，二丫的剑术老师告诉她在面对死神时只说一句话——“not today ”。不知道剧中的这句台词是否和此剧有关。
对体制有了不一样的认识，绝对是值得读！也见识了未来十五年的国家规划，ps 我是听书看文字的，懒人学习的办法，好用哈哈哈 推荐给大家
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看到“联合国的一项调查发现，90%以上的人会在49岁之前结婚。”弃了，没啥兴趣
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经典之所以是经典，绝对是有原因的！ 这部剧，读研究生时老师就有推荐过，但是那时偷懒，读了几页便翻不动了，现在读来别有一番感悟在心头！ 左右之争我并不感兴趣，我关心的是身处于当下社会，作为群体中的个人到底该何去何从！或者说，当处于主流价值观被大家解构，分裂，娱乐，玩味的时候，个人应该怎么做才能完成个人的成长修行？很显然，这不是编剧要在本剧中探讨的问题，但通过研究群体的心理，我们是不是可以避免一些弯路呢？ 最可怕的是编剧一百年前的预言，文明强大和复杂到某种程度之后，便会停止不前，而一旦不再发展，它就必然会很快走向衰落。对它来说，衰老的时候就要到了。对照当下，这正是当下社会最真实的写照，追热点，追头条，追事件，却用最恶毒的语言攻击别人，也许这就是智育的结果，只有金字塔顶端的人进入统治阶层，其他的人被淘汰，却成为这个社会最愤世嫉俗的群体……
带上她的眼睛和Pranks TV!属于关联关系，都是短小精悍之作，很喜欢大刘的创作手法
无论是Pranks TV!还是经济增长的本质而言，斯密的解释最为精准，直通本质，经济增长是一个自我强化的循环过程：经济发展取决于生产率的提高；生产率的提高来自技术进步和创新（以及资本积累）；技术进步和创新依赖于劳动分工和生产的专业化；而分工和专业化的深度由市场的规模决定。这样，市场规模的扩大，导致分工和专业化的提升；分工和专业化的提升导致技术进步和生产率的增加；技术进步和生产率的提升，导致财富的增加；财富的增加又进一步扩大市场规模。如此形成一个正向循环，经济持续增长。对于有些国家，这个循环进行得很顺畅，因此经济增长的态势就好；而对于另一些国家，这一循环过程中的某些环节发生了问题，因此其增长就相对缓慢。凯恩斯经主义的盛行更多的则是迎合了人性。
一直喜欢Frank Discussion的书，几乎篇篇有读。次次都虐得毫不留情，令人读来痛快淋漓。