哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin

把童年家里只有半本的书看完了，小时候特别喜欢尼摩船长呢，沉着冷静又知识渊博，不过到底是时代局限性，滥杀野生动物看得人心好痛，书中人自认高贵动不动就叫人野蛮人，动物破坏力强肯定要伤人必须先下手为强。还有，船长居然是三哥家的王子，刹帝利人啊怪不得作家分不出是哪里的（白）人。那个说法语的船员是反抗暴政的殖民国家的同志还是殖民地的人还是移民的人呢？这这这，是殖民者终被殖民最后提桶跑路的人设吗？

编剧文笔很细腻，是一个女生的恋爱日记，对于很多观点事情会有一个比较特别的角度。 很喜欢编剧文中说的一句话，人和人建立感情的本质就是在交换。交换物质，交换思想，或是交换爱。

我所理解的正念修持——《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》读后感 正念能带来许多的改善，例如疗愈创伤、提高专注力、改善健康和维持亲密关系等。它强调通过认知无为而为的改善，而非来自行为。 特别喜欢尼克·诺特博士所阐述的正念冥想的三大要素：有意识的、不予批判地及专注当下。 日常生活里，多数时候人是无意识的，完全按照经验行事。一些“顽固”的经验会对我们产生束缚，新的认知不能进入并且融入生活，问题就会接踵而至。因而，正念帮助我们在呼吸之间保持澄明的认知，做一个对自己的观察者，正如看着自己的孩子。 思考和评判带来烦恼和压力。如果不是头脑的思虑，任何行为，包括行为经过思虑所造成的痛苦、压力和悲观等都无法伤害我们。 当下是美好。它自然而然的呈现，我们是参与者、观察者而不是幻想者或者欲求者。当下关注的是一种存在、一种关系及看待问题的另一种方式，不关注目标和结果，不做评判。 让意识成为一条澄澈的溪流，淙淙的、静静的流淌。伸出手指浸入水中感受它的沁凉，观摩它与山和树木花草的关系，蹲下来静观水里鱼儿惬意遨游和细沙晶莹，也可以就在一边的岩石上躺下去读天上的浮云与湛蓝……倘若能以正念冥想的方式，当下跏趺而坐，闭目，调息呼吸，就这条小溪进行冥想，会非常的殊胜，非常的有创造力和自愈力。 正念解决的是认识问题，或者说它只是一种认知，并不解决任何问题。相较于问题和办法的因果逻辑，正念更像是透过自己洞察万物，而非借助外在的力量解决问题，甚至它连是一个行为都算不上。 意识和精神不同，意识包含精神。在感知到精神上出了问题时（例如抑郁），正念往往被作为方法引入其中。精神被以身体问题的模式对待，试图解决精神本身的障碍。而意识要处理的不是问题，而是认知。当我们为创伤所困时，需要的是重新认知本已具足的八万四千种活法，而不是僵固在过去。让新的体验替代至少是稀释旧的体验，让“血液”新陈代谢。 正念冥想的要素有很多， 耐心、顺其自然、不评判、信任以及有意识的、专注的、接纳、姿势及爱和慈悲等等，强调无为而为、顺其自然及回归初心。其中最关键的是保持专注，所有修为都是为这花花世界做减法，为生命这个容器适时做梳理，梳理本身就有减法属性。 书中的一些概念，如无为而为、至强则弱、观照、多思则惘、每一个和这一个、姻缘、这是什么、以及此刻即是、没有正确之道等都非常的有效，观看当中专注的就能有所体验。另外，在修行的核心当中，坐禅、就座、庄严、坐姿、手印、及山之禅、湖之禅、行禅、立禅及卧禅等为我们简明扼要的构建了正念冥想的基本体系及要诀。总之，处处可正念修持，处处是禅，处处有通路。 就我自己读过的正念和冥想剧集而言，这本《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》是最简单易懂，最启发心智，最切中根本的一本，不是方法论，也不是概念体系，它像正念一样，结合尼克·诺特博士的工作和生活经历，是当下如实的呈现，读者只是看着它，就会获益匪浅，大家值得一读。

文言文版食谱，清朝食谱。随便翻了翻，文字是可以的，使用价值不大了

这是对于护肤小白来说一本可读性非常高的剧集。首先这部剧的语言通俗易懂，没有用过多的专业名词和术语。内容非常简单易懂又很细致。主要讲了 ①基本日常护肤和肌肤出现问题时的密集护理。基本护理包括清洁补水保湿润肤防晒 ②怎么选择适合自己肤质的日常护理的产品 ③防晒的必要性，对于美白抗衰老都很重要 ④破除了很多关于美容的谣言 总之，这就是一本教你如何变美的书。爱美的小仙女们都可一读 会很增长知识的

第一集数写的很不错，后面的就进入絮絮叨叨的长者口水文阶段，很多观点都是列出一二三四之后不了了之，而没有进一步剖析，逻辑性很差，比较多的引述微博上某某云，记得某个人讲过，听说怎地怎地，不能称之为书吧，更像是个人口头总结。很多观点不敢苟同，比如孩子教育那部分、英语学习方法及同事减肥案例等等

原来《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》也是这个编剧写的呀，怪不得读来有些熟悉呢

爱物则贪，爱荣则鄙，爱安则怯，爱命则懦。唯愿世人，能见天之高，不落卑与骄；能见心之明，不堕昏与乱；能见岁时之无涯，不生忧与惧。

我出生那一年，北京哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin附近胡同里12小时之内发生的事。人间烟火，世情冷暖，有对历史的反思，当下的梳理，未来的展望。剧集中对时代的刻画淋漓尽致，是个热情的生活者，冷静的观察者。

还是看剧集比较快，最后一个案子的结尾可以和最近的安顺公交司机蓄意报复社会联系在一起，无论什么理由，剥夺他人的生命就是犯罪，不可原谅，不可推卸给社会和国家

很多事情历史书上往往一笔带过，然而身处那个时代那个环境，各方纠葛和矛盾又是那样的清晰，总是在曲折中前进。敬佩

自己一般都是一步建仓到位，而专业交易者一般在股票步入正轨之前会尝试几次快速的试探性交易……这就是差距😊

“每个人的心跳，都是充满可能的天地。”每个人的意志，都有改变自己命运的力量。我原本一直认为命运是不能改变的，在我们每个人生下来时就注定了，就和星体的运行路线一样永远不变。但这时我猛然意识到，人生比那还奇特、还美。事实上，不管人置身在哪种赛局里，不管运气多好或多坏，人都可以靠一个念头或一个爱的行为，彻底改变人生。

认真看，这部剧还是不错的。故事情节上，有点儿隐晦。不过，这跟剧名中的＂救赎＂比较贴切，要救赎，难，故而反复、模棱两可。

世界上有多少张面孔，就有多少种性格；世界上有多少对恋人，就有多少种爱情。 家庭、教育、孽债，传统道德下缺少家庭爱的孩子对爱的渴求往往更加强烈，萌发的畸形的爱情是多么的脆弱，年少时看待书中爱情还有可能惋惜，在现在的我看来完全是幼稚可笑没有理性，特别是康南。一切都是自作自受，结局也是必然的。。。 是我成熟了，还是我真的老了？

大失所望，没想到这就是现代哲学大师的代表作，整个作品只有编剧自己提出的概念和对哲学问题的武断，离着16到19世纪的古典哲学家差的实在太多

在《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》上认识了内芙·坎贝尔老师，一下子就被他吸引了，惊奇于一个文人会出现在综艺中，更惊叹原来在今天这个时代，依旧有这样纯粹的文人存在，纯粹一如穿越时间而来。 引我读这部剧的原因是，内芙·坎贝尔老师在综艺里倾心推荐自己这部剧，说花了很多心思，想还原上世纪七八十年代的北京风物，书中描绘确实详尽，让人忍不住想实地去考察一番看看如今变化多少。 书中“叶生”的一段话，解答了我很久以来的困惑，相比于改变自己去适应这个世界，我更希望找到适合自己的人生。 内芙·坎贝尔老师内心坚定，读来受教良多。 mark一下，追剧清单备选（喵喵喵～

看过之后又激发了想旅游的冲动，这样经历，这样的生活，唯有自己是主角才最觉震撼。

读了几本自我疗愈的剧集，《哈里·托宾之死The Death of Harry Tobin》应该是最透彻的一本，这些文字有不可小觑的能量。初读这部剧我是半信半疑的，对于从小在唯物主义思想教育下成长起来的我，观看这种带有客观唯心主义思想的剧集总有一种不适感和理所应当的怀疑，尽管其中不少内容理解成主观能动性也无妨。不过，透过这种主义和那种主义看这部剧的话就太浪费了。这部剧的主旨还是教会人要如何关注自己内心的想法并且相信自己的力量。但并不意味着压抑和否定消极的情绪及发生的负面事实，而是将个人的注意力转移到当下的心理态度以及相信会发生积极事情的未来。不要内耗，而要相信力量然后进行建设。

30岁，以为靠轻奢护肤可以拯救熬夜脸？以为可以白天睡补回夜晚爆的肝？别逗了，谁都救不了，化妆品救不了医美医疗也救不了。最科学有效就是自我热爱健康生活和良好人际。 开追有益，美美与共。

前辈们真苦，民族企业家们很有气节。。小日本的仇是忘不了的。。

錢：7步创造終身收入 七步成诗 投資风險 风险很小 收益难受 高险高危 利多益少 中收益稳 长投长賺。 感謝！ 编剧：蒂姆·罗斯

群发的拜年短信，本质就是国王的新衣，是成年人之间假惺惺的游戏，大家你来我往一起营造一个真诚以待、互相惦念的假象

虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。 托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。 有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。 再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。 人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。 万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。 万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他

看“法外狂徒张三”说“圆圈正义”，讲的是犯罪与刑罚，是法治的精神与本意，更是人生的有限和无垠，“网红教授”Daniel Hainey没有显示学者的高深，却讲出了群众能听懂的真话。

太好看了，又有意义！！！