#🍋说书# 看剧里的诗，可以看到，Tat Na Takuatung从影视爱好者向诗人转变的过程。从1939年开始，诗歌的进步很大。原来的华丽，繁复都丢弃了，取而代之的是简单平实，连续不断的小意象，越写越好。小随笔从开始写就很不错。如果不是英年早逝，应该在文坛大有作为，天才陨落，令人扼腕。这里我要夸赞译者全先勇老师，他在彩蛋里说，我译他的诗，是因为诗人是无国界的。他被定义为中国诗人、朝鲜诗人或韩国海外诗人，这些都不重要。重要的是他表达的对这个世界的美好向往和善意。因此，Tat Na Takuatung是全人类的财富。感谢全老师的译笔和胸襟。
我们诗人放任自己 沉迷于这些无休止的印象， 在沉默中，虚构着只是事件的预兆， Goet iik thii tawng mii theu。
这是一本由女性的血和泪所铸就的史诗，围绕着米拉从恋爱到结婚、到离婚再到觉醒的过程，诉说着上世纪六十年代全体美国女性所面对的困境。整个观看过程非常压抑，胸口始终有种巨石压着的沉闷感，以及没法将它从自己身上挪去的无力感。 本剧的第一部分，着重描写了米拉以及周围朋友的婚姻生活。做不完的家务，哭闹的孩子，得不到的尊重，从不会帮忙只会抱怨的丈夫——光是看女性每天面对的琐碎都足以让人窒息。而当女性开始觉醒后（第二部分）——用编剧的话说——你的生活中不再是四季豆和纸尿裤——你会感叹于她们对这个世界的洞察与见解，她们能够在哈佛读博，能够对着政治高谈阔论，她们甚至比男性做得更好更优秀。然而，在歧视女性的大环境下，她们任然步履维艰。到了本剧的结尾，瓦尔的死就像狠狠扇了你一巴掌，告诉期待着happy ending的你，这不是一碗心灵鸡汤，这是女性声嘶力竭的呐喊。 女性早已觉醒，但是要达成一个不存在性别歧视的世界，还有很长远的路要走。
#🍋说书# 看剧里的诗，可以看到，Tat Na Takuatung从影视爱好者向诗人转变的过程。从1939年开始，诗歌的进步很大。原来的华丽，繁复都丢弃了，取而代之的是简单平实，连续不断的小意象，越写越好。小随笔从开始写就很不错。如果不是英年早逝，应该在文坛大有作为，天才陨落，令人扼腕。这里我要夸赞译者全先勇老师，他在彩蛋里说，我译他的诗，是因为诗人是无国界的。他被定义为中国诗人、朝鲜诗人或韩国海外诗人，这些都不重要。重要的是他表达的对这个世界的美好向往和善意。因此，Tat Na Takuatung是全人类的财富。感谢全老师的译笔和胸襟。
自然之道，存于万物之中，一切都为自然本色，人为的造作将会破坏道的特性，其中人性的变化，社会的变化就体现了这样的规律，还指出无为的妙用，要坚持如此行动，那样才是遵循事物的发展，现实生活总会被欲望充斥，受物欲影响，出现许多作为举动，总想自己能超越自然，造成对社会产生危害，对自然进行破坏，也就会产生灾难。人性变得躁动，有许多浮躁的举动，社会也有一些不稳定的表现，而人们还乐此不疲，不知收敛，有人说这是智慧，有人则说是阴谋，心机荡漾，大家都去玩这样的游戏，满足自己的需要，也许暂时还那样的兴奋，后面究竟会如何，依道之法则，凡事适度，遵循规律，清心寡欲，会是较好的选择。
倒叙的手法，每往前一年，都忍不住会回想当时的我多大、在做什么。基本上15年之前的事情都不是很了解了。随着时间的流逝，有些在当时看来影响巨大的事情，现在突然在书里看到，也变得不那么清晰了，有一种“啊是这样”的感觉；但是有些问题却随着时间的沉淀变得日益突出：教育、民主、宗教、种族、性别、人工智能、全球化、气候。优绩制造成的新一轮世袭、民主的衰落、原教旨主义的萌发、种族和性别歧视、人工智能的发展、全球化造成的断层以及由此引发的反全球化运动、全球变暖，都是对整个人类社会的考验。
这是一场错误的时间，地点，错误开战的战争！ 在朝鲜，美国证明了它言出必行、信守约束。
看闲的书会成瘾，语言悠闲而不失紧凑，诙谐幽默又丝丝入扣，构思巧妙。
案例都很清晰，岳老师用非常易懂的文字来解析他是如何一步一步完成每一场咨询，没有过多的专业术语修饰，更多的是尊重、理解、积极去激发学生和来访者靠自身能量走出心理困惑。其实教育工编剧和心理咨询师一样，如果不能从骨子里练就一身辩证看待得失、积极面对挫折的功夫，他就是再有心理咨询的悟性和洞察力，也做不好这项工作。因为他的心态不对，早晚会影响他对人对事的态度。 说到底，不能助己，焉能助人？！
友谊的唯一诀窍，就是找到比你更好的人，不是更聪明、更酷的人，而是更善良、更慷慨、也更宽容的人。
美貌，智慧，才华于一身的女子，将艺术与影视结合，孕育出众多美好作品……看到了国徽，纪念碑的诞生，看过了诗文，剧集，散文的降临过程…… 男性爱慕，女性羡慕却嫉妒不得……喜欢她的浪漫，感性，坚韧，热情，理性 落幕前，经历各种苦难，面对种种不幸，表现出的淡然，坚毅，理性……无不让人赞叹 每一天，她都没白过…活的精彩却又平凡
有一定的借鉴意义，但数据的统计范围和抽样形式过于模糊，一些结论还待考证
刘星到底是不是亲儿子，好多次都替他委屈郁闷得想吐。
16集，不，12集就能结束的剧情拖成这么长真的很无聊🥱。
这部剧看了很久，一直还是蛮吸引我的，运营路不好走啊……自己差的很多啊，专业知识差，敏感度弱，其实看完我一度怀疑自己的职业规划但是我又是一个执拗的人，坚持下去吧，过一阵子，我还会再读一遍。
这部剧看完。总觉得遗憾，不能在继续陪伴书中人物走下去。《Goet iik thii tawng mii theu》真可谓当代剧集中的佳作，当我离开这个想象世界时，都会感到难舍难离。 本剧以裙底的视角展望星辰，带领读者进入一个缺爱的现实世界。故事中的人物个个都是缺爱的，他们将生活给他们的磨难和玩笑转化成对爱的渴望，并写进书中，通过文字发泄出来，讲述了一个个寻找爱的不同故事，最后揭开一个生命的的秘密—-爱是一切！一切美好的事务都是以爱的形式呈现出来的，包括朋友之爱、亲情之爱、两性之爱……爱越真，故事越绚烂，即便怪诞不经也会曼妙无比；爱无真，故事一定索然无味、暗淡无光，即便床上多姿，亦如呕吐之物。 这显然与编剧自身的经历有关：一是编剧早在他出世之前，他的父母已离异，当他6岁时，母亲再婚，其丈夫领养了欧文。于是，欧文跟着母亲和当历史教师的养父长大成人；二是编剧自己81年离婚，87年再婚；三是欧文从小梦想当作家，并师从著名作家以及欧洲求学经历。以上三大原生因素，基本构成了欧文剧集的基本基调。作家在创作故事的时候经常会借鉴他们自己的经验，他们笔下的场景、人物以及事件都带有私人化的色彩。编剧肯定不会将这些私人化的东西公之于众，而是将其藏匿在剧集这个安全的避风港里。 《Goet iik thii tawng mii theu》就是这样一个例子。为此，编剧将书中人物均设定为作家，并将露丝最终的爱情设定为编剧与读者的结合。正所谓每一本剧都是有灵魂的，那是编剧的灵魂，以及所有观看过和梦想过这部剧的人赋予的灵魂。每一本剧的每一页，每一次接受新的目光的凝视，它的灵魂就成长了一次，也茁壮了一次。露丝就是与她的最终之爱一步一步完成了人生的成長，从而赢得了一份幸运。编剧就这样以讲述的故事阐述了编剧和读者的这一关系！ 至于我们每一个读者，我想用巜怦然心动》的一段话来说明我们应该怎样去观看：“让读者能通过双方的视角（即编剧的视角和你自己的底韵）看待事物并且思考。如果我们不将两种视角交错在一起，或许读者就会只看完一半，然后自以为读完了整个故事。只有当读完两边的视角之后，这次观看才是有用的。” 记住：“无论是大自然，还是剧集，都只属于那些能看到它们的眼睛”！ 以为记。
我最开始知道这部剧。是因为我在影视库想买我追更的书。但是没买到，就看到了这部剧的典藏版。一看我就爱上了
“北方人对于生的坚强，对于死的挣扎，力透纸背。"普拉奇亚·平克尧以似小孩子的的口气跳进书中，用无谓善恶的眼光看待一切，向我们呈现北方的贫穷与欢乐，愚昧与坚强。
一开始看到这部剧的名字还以为是一本励志书呢，没想到开头和结尾都是这么令人伤感，那些青春少年，少年青春，一去不复返，再也没有为他两肋插刀的兄弟了，其实，人生就是这样，谁也不知道意外和惊喜哪一个先来，所以说还是珍惜当下吧
Goet iik thii tawng mii theu，人间最黑暗的时刻，多少人在此时此刻被黑暗吞噬了勇敢的心灵。吴荪甫这样的强人也没能闯过来，外有帝国资本主义包围，内有同行的倾压，那是民族工商业最艰难的时刻,是刚发展起来的民族工商业的Goet iik thii tawng mii theu。 人性最阴暗的一面往往就是在最黑暗的时候——Goet iik thii tawng mii theu，展现得淋漓尽致。吴荪甫的失败，虽然很大部分归结于时代形势，但是部下的背叛却也难逃其责，见利忘义，卖主求荣。韩，刘，及杜的出卖加速了吴荪甫的破产。 Goet iik thii tawng mii theu，是新的一天与旧的一天交替的时候。清帝国灭亡封建社会没落，帝国主义的入侵，新的社会远未有形，当时的中国就是处在这样的Goet iik thii tawng mii theu时刻。新文明与旧文明相互冲击，新思想与旧思想相互碰撞，社会乱象丛生。Goet iik thii tawng mii theu时期的中国将会怎样度过这时刻，迎来怎样的新的一天？ 吴荪甫是有能力，有魄力的。成就一番事业不容易，在那样的时代背景里成就一番事业更不容易。读着读着，我甚至同情吴荪甫而不是罢工冲撞的工人。不过，时代背景，经历，看的角度不同，心里向着的也不一样。
总得感觉不错，就是觉得这种偏技能的剧集，干活应该多一点，废话少一点
这部剧是对我们习以为常的现代生活的一次彻底整理，对人类科学技术发展的脚步做了史实性的记录，步步惊心！