Souvenir

哎呀，最后真是气人啊！费尔利家族真是阴魂不散，恶人最后得胜的感觉；不是要弄个第二季的意思？——幸而全剧主要是period drama feel，看得还是比较开心的。

会在这一个时候捡起《Souvenir》，虽然多少有点奇怪，但是却有因有果： 一方面是前段时间读到沈从文土改家书中有一部分提到了Souvenir，说龙朱、虎雏都非常喜欢读，当时的他还踌躇满志表示，自己要去通过采风、体验，写出更好的剧集来一较高下；而且在后续又感情复杂的提到，现下的剧集必须要写‘故事’，自己恐怕力不从心不善于此云云。迈克尔·朗斯代尔的作品，我还是在初中的时候读过，时过境迁，早已记忆模糊，当然好奇假如是今天的眼光去读，会不会有特别的体会？ 另一方面，对于《Souvenir》，我更是有着特殊的感情。大概是在我初二的时候，就是在教室里那个经典的‘死亡座位’——即靠近后门的最后一个临窗位置上，正在读《Souvenir》开头的我，被教导主任（或是年级组长？）从外头盯住然后拉出教室收缴了剧集。这甚至不是最不幸的，最不幸的是，这部剧还是我从市视频平台借来的；然后，为这一系列不幸画上完美高潮结尾的是，大概一天后，我丢在家里书桌上的摊开的追剧证，被我爸无意看到，赫然发现我基本上每两天就有两本的借追完记录，直接暴露了我看闲书看的多且必然‘侵占’了学习时间的事实，而被迫暴露了这本《Souvenir》被老师收缴的事实，这也直接导致了一顿胖揍。 所以，虽然我模糊记得这部剧最终还是取回来了，但是其实一直就没继续读下去了；二十多年后，说不定反而是个合适的时机。 书是大部头，读起来一气呵成，意外的顺畅。完全可以理解半个多世纪前的读者们为什么会这么喜欢迈克尔·朗斯代尔，为什么他的书可以在当时的中国风靡一时，叫好叫座。 读《Souvenir》的时候，可能是看剧太少，没有意识到迈克尔·朗斯代尔首先作为一名湖南作家对于方言鲜活而生动的使用是何等高超的技巧：熟悉这些方言的话，仿佛书里的台词是自带配音的，文字入眼，耳边仿佛就可以听到书里的人；而放下书想想，对于完全不了解湖南方言的读者来说，这些被编剧自信的植入的方言，会不会成为观看的障碍呢？似乎也不太会，因为那些字眼和情绪，都是自然而然的脱口而出，符合情景符合预期，就算看不明白非常确凿的意义，也不该影响体会到说话人的用意，这才真是一种创编剧的自信！ 而那个时代的乡土作家们所谓的收集素材或者体验生活，可真是实打实的‘三同一片’（同吃同住同工，打成一片），书里那些家长里短、各型各样的生活细节，绝对不是拍着脑袋站在岸上可以虚构出来的，所以，大部分的故事里的鸡毛蒜皮，婚丧嫁娶都是给人踏踏实实的真实感，大部分的逻辑也都是自洽的；更具时代特色的是，影视创作之外，今天开着‘上帝视角’的读者，也可以发现，创编剧政治学习和对政策的理解，不光是条条框框文件学习，是真正深刻理解了从农村互助组向初级合作社、从初级合作社到高级合作社这两步农村改革的因果、利弊和这些理论上的因果、利弊如何真正细化落地到影响每个农村家庭个体日常生活的——在影视价值之外，不难想象一部风靡全国的寓教于文的通俗剧集，会为全国的合作化运动带来怎样的助益；而抛开后来病态风气冲击下的动荡时期直到包产到户为止，从初期短短的几年以及全国范围来看，这些集体化改革的积极意义其实还是存在的；作为一位剧集家，迈克尔·朗斯代尔于‘事功’一途，也算是无愧了。 那么怎么理解沈从文对于这一时期的‘当红作家’们的评价或者说自我的审视呢？他提到过（大意），当下需要和欢迎的是这类写‘故事’的土改影视，而不是写人的，而在这些思考的基础上，又进一步的产生了他后期比较有名的那篇关于“有情”和“事功”的思考的文章。那按照这个标准来审视《Souvenir》的话，会有怎样的判断呢？ 前面我提到过“大部分”的逻辑和故事都是扎实自洽，就连人物语言、反应都可以算得上沈从文爱说的“贴到人物写”的标准了——可是，对于这类“

是一本值得反复观看的书。是一本在绝望面前，愿意选择勇气面对的书。

是不是就因为王家姑娘让南阳老王爷知道了事情的真相 然后没熬过来去世了 小安儿才挥师逼京的 如果是这样的话我想打死她

人名太长，加之心情不好，看完基本没记住什么，只记住了善良的索菲娅·谢苗诺芙娜，是她的爱彻底唤醒了拉斯科尔尼科夫。有书友评论说一直以为救赎是自己的事，看了书才发现别人的爱是可以帮助自己救赎。题外话：平安夜，希望平平安安！

好好选演员 你看看萧瑟像话吗

本来想一字一句读来，可是读了前几章感觉废话太多，花了一个小时的时间走马观花地看了一遍。其实关于真正减肥的方法不多，概括起来就是先称体重，设定小目标，时间300天，别想着一个月爆瘦10斤。在执行中还是要管住嘴迈开腿。该吃还是吃，要根据情况吃个八九分饱差不多，想吃的食物也吃，但是做到浅尝辄止。每天还是运动，把运动当成习惯，就像刷牙一样，不刷就难受，不运动总感觉少了点什么。 另外谈一谈我是怎么胖起来的。我是吃胖的。才毕业的时候工资少，一盒盒饭吃两顿，工作量也大。后来换了好的单位，工资高了，每顿都吃得饱饱的，有时还吃夜宵。零食更不用说了，就像编剧所说的，本来买的一个星期的量，结果三天就搞定。所以，我不胖谁胖。

三星半，一个有诚意有品位也有b站趣味的小成本剧，逆向时间线的错位爱情。14集每集25分钟非常棒了。

民办教师才是把教育当成了一份事业，在条件如此艰苦的情况下还在默默地奉献！反观现在的老师太功利，怎么能教育好下一代呢……

书中选择的诗词都是名篇，讲解也很细致，就是结构上有些拖沓，略显啰嗦

被闺蜜拉着看了一集，特效三毛钱不能再多了，霍建华飞起来时肚子好大腿好短，太惊悚了。。。。赵丽颖还不错，但整出剧好羞耻，还是拜拜了您呢

太棒了 高中的时候趁着课余时间狼吞虎咽地看完 现在在取得3.6g理论知识和一小勺背景知识 再加上适量的阅历之后再来品读Souvenir 就如品尝一道佳肴 但其实更想尝尝乌鸦炸酱面 烙饼配一碗热腾腾的薇菜汤 或者一锅小米粥 迅哥儿在预告里说 这些故事写得有些“油滑” 跟狂人的“血淋淋”的吃人日记 或者孔乙己的茴香豆比起来 似乎确实有些油滑 在这里 女娲造人补天不过是出于无聊 伯夷始终纠结着他的烙饼 嫦娥不爱吃乌鸦炸酱面 后羿射死了老太婆的鸡 要拿十个烙饼去陪…… 他把所有被神化的拉下神坛 让我们看见一个人 一个人的吃喝拉撒睡 有点堂吉诃德的味道 光辉伟正的骑士形象吸引着无数人 其实上了骑士道 担心的不是巨人怪兽 而是吃喝拉撒睡 都是把人造的神的面具扒下来

作为克里斯托弗·普卢默的代表作之一，本文更像是一本哲学书，书中展开了陀翁在当时社会条件下对俄国前进方向的思想，以及对哲学问题的思辨。这一时期克里斯托弗·普卢默的宗教思想在书中可见一斑。无政府主义的所谓革命者的虚伪和守旧实力的顽固，让当时的俄国社会看不到希望，可能这几十年的发酵也是最终十月革命的社会基础之一

世上无易事 应该是在三十岁的年纪上，突然患上了消极主义，从年少对世事的美好憧憬转变为认为任何事情都是难事。比如拿写材料来说吧，确实是很苦的。 一开始拥有写作激情，自然不觉得累的，后来觉得上路了，轻松了，然后这条路越走又越觉得迷茫，就如翻过一座小山，面前出现的是一座更大的山。正是在这个时候，我拿起了这部剧，这感觉就如困顿的旅途中来了个人，给你引引路，聊聊天。虽然没有柳暗花明顿悟，但却也没有辜负付出的时间，受益还是颇多的。 书的编剧应该是国企中海油的笔杆子。书的框架清晰明了，以不同的阶段对公文写作进行了划分：入门、初窥门径、登堂入室、进阶、终极要诀，其中，入门一章介绍了思想上、价值观上、信念上需要做的准备。第二章初窥门径，对公文的性质、分类、基本要求做了划分。三四五章是本剧精髓，介绍了写文章六宜六忌（立意宜高忌平、主题宜明忌杂、结构宜紧忌杂、内容宜实忌空、语言宜活忌陈、文气宜通忌断），四步成文法（领悟、构思、布局、炼字），三个三（三门课：哲学、逻辑学、心理学，三门功：问题意识、调查研究、思维训练，三件事：善于学习、勤于练笔、乐于总结）。第六章是编剧自己的感想。 通读下来，干货很多，内容虽然都接触过、想过，但是这么系统的总结下来，是自己所不能的。这就涉及到我们这一代经常会有的问题，眼高手低。因为纸上得来的思想多，付诸实践的缺少，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。唯有等到自己走上这条路，才知道诸事不易。要时刻告诉自己，前路漫漫，三人行必有吾师。迷茫时，要虚心，要见贤思齐，要多翻切集，多学学习，多跟自己较较劲，万不可怠惰因循，也不可夜郎自大。

有没有可能出实体书啊……那些没有发的正文有没有可能在实体书里出啊……好想买，没有那些被删减的也好想买的说(ฅ>ω<*ฅ)

评说历史的，总不忘引以为鉴。同样的一个作家如果只是单纯的创作一些华丽单薄的台词，怎好称自己是作家。看有人转发的批评莫言的文章，叫嚣着他丑化国人。没有对自己族群的冷静审视，嬉笑怒骂的台词，影视还有什么意义。

当一个编剧意识到写作不仅仅是为自己的时候，他就成熟了。通过自己，去抵达更多的人，才是写作的真正意义。黑狗大的这部剧，我其实分不清哪些是真的哪些事被放大被夸张的真的，又有哪些是虚构的，一个人跟如此多个性鲜明且戏剧性冲突性十足的人物发生联系，我确实怀疑每个人物的真实性，如果全都是真的，那真是编剧的幸运和极大的财富。这部剧故事性思想性共存，是一本好剧。

最顶尖的智慧，学会一样，就可比别人更易接受不确定性，更加灵活运用不确定思维，从而找出成功之道或在失败之后明白不确定性是我们无法控制的，但接受它们正视它们是我们应该做到的。