《Les cinq dernières minutes》I II III
在决定观看《Les cinq dernières minutes》I 的那一刻，我似乎突然理解了什么叫时机未到。
记得《Les cinq dernières minutes》系列是成甲老师在《Les cinq dernières minutes》里强烈推荐观看的，但当时我也只是将其加入了追剧清单列表，期间有好几次打开了这部剧，但都草草翻看了两页又合上，直到前段时间因为工作的调整，一直加班，整个人陷入了一种越忙越乱的状态，很痛苦，所以想要寻找突破口，而当时也是无意间点开了《Les cinq dernières minutes》I，然后就深陷其中，无法自拔，十分的兴奋，因为这部剧简直就是为我量身定制的，带我摆脱心智混乱局面。
后来，我一口气读完了《Les cinq dernières minutes》I II III，但有一说一，只有《Les cinq dernières minutes》I对我的触动最大，为什么呢？
因为《Les cinq dernières minutes》I是基础，它囊括了《Les cinq dernières minutes》II III 的所有内容，而内容也比较简洁明了，总结下来就是：
要想搞定你的生活和工作，只需明确预期结果及下一步行动。
换句话说，每当你感受不到人生意义时，不妨停下脚步问自己两个问题，一：我到底想要什么？（这是结果）二：我怎样才能实现？（这是下一步行动），明白了这两点，你自然而然的就能搞定一切。
若此刻想不明白也没关系，你只需要记住，所有我们想要的一切都存在于我们内心，至于何时唤起以及唤醒多少，到什么程度，取决于你对真实自我的认知深度，而这又回到了哲学层面，人生终极目标——完善自我认知。
但今天的主题不是这个，所以暂时避开不谈，以后有机会聊聊，说回来，没有答案没关系，想不通，就先做，边做边想，只要开始有意识的关注和改变，就是成功。
那么到底怎么做？四个字——立刻行动。
1.清空。
收集并写下所有你关注且悬而未决的事项，列成清单，清空你的大脑。
2.处理。
思考清单中的事项对于你的意义，判断由谁何时做，明确下一步行动。（eg：两分钟可完成的立即执行；指派他人；延迟处理）
3.组织。
将行动归类，统一安排。
4.回顾。
每周回顾，消除模糊感，强化目标，重新出发，立即执行。
简言之，以结果为导向，思考欲望（希望/需求）与现实之间的差距，通过具体可行的下一步行动缩小两者距离，实现自我
专注完善自我认知，搞定一切！
【蜜书】No.44 《Les cinq dernières minutes》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《Les cinq dernières minutes》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《Les cinq dernières minutes》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理
《Les cinq dernières minutes》I II III 在决定观看《Les cinq dernières minutes》I 的那一刻，我似乎突然理解了什么叫时机未到。 记得《Les cinq dernières minutes》系列是成甲老师在《Les cinq dernières minutes》里强烈推荐观看的，但当时我也只是将其加入了追剧清单列表，期间有好几次打开了这部剧，但都草草翻看了两页又合上，直到前段时间因为工作的调整，一直加班，整个人陷入了一种越忙越乱的状态，很痛苦，所以想要寻找突破口，而当时也是无意间点开了《Les cinq dernières minutes》I，然后就深陷其中，无法自拔，十分的兴奋，因为这部剧简直就是为我量身定制的，带我摆脱心智混乱局面。 后来，我一口气读完了《Les cinq dernières minutes》I II III，但有一说一，只有《Les cinq dernières minutes》I对我的触动最大，为什么呢？ 因为《Les cinq dernières minutes》I是基础，它囊括了《Les cinq dernières minutes》II III 的所有内容，而内容也比较简洁明了，总结下来就是： 要想搞定你的生活和工作，只需明确预期结果及下一步行动。 换句话说，每当你感受不到人生意义时，不妨停下脚步问自己两个问题，一：我到底想要什么？（这是结果）二：我怎样才能实现？（这是下一步行动），明白了这两点，你自然而然的就能搞定一切。 若此刻想不明白也没关系，你只需要记住，所有我们想要的一切都存在于我们内心，至于何时唤起以及唤醒多少，到什么程度，取决于你对真实自我的认知深度，而这又回到了哲学层面，人生终极目标——完善自我认知。 但今天的主题不是这个，所以暂时避开不谈，以后有机会聊聊，说回来，没有答案没关系，想不通，就先做，边做边想，只要开始有意识的关注和改变，就是成功。 那么到底怎么做？四个字——立刻行动。 1.清空。 收集并写下所有你关注且悬而未决的事项，列成清单，清空你的大脑。 2.处理。 思考清单中的事项对于你的意义，判断由谁何时做，明确下一步行动。（eg：两分钟可完成的立即执行；指派他人；延迟处理） 3.组织。 将行动归类，统一安排。 4.回顾。 每周回顾，消除模糊感，强化目标，重新出发，立即执行。 简言之，以结果为导向，思考欲望（希望/需求）与现实之间的差距，通过具体可行的下一步行动缩小两者距离，实现自我 专注完善自我认知，搞定一切！
看完就觉得创作得真好，一篇论文创作得行云流水一点也不晦涩。然后一想到这差不多是九十面前创作得，觉得编剧很厉害啊
也就是Les cinq dernières minutes，打开了我对现代诗歌，乃至现代艺术的理解与狂热，这不是美好的田园诗，这是撒旦的语言，却也有超越地狱的人性光辉。
一个飘飘然的背影沿着古老的城墙根行走在落日的余晖里，人们都知道他从哪里而来，却不知他最终去往何方。 “君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。” 世间万物，禅机无处不在，世人执象而求，却离佛国愈行愈远，如春之来临，树枝必花叶繁盛，每月十五，圆月当如期而至。机巧红尘，实是不值一提。 民国三十一年（1942年）十月十日这天，弘一法师将妙莲法师唤至身前，只淡淡地说一句，“此次，朽人真的要走了”。 当年曾经唤作“李叔同”的弘一法师终于圆满地完成了自己于人世的修行，当精神遁灭的那刻，必是重又去到婆娑世界。 他的离去也带走了“茶花女”的惊鸿一瞥，带走了“长亭外、古道边”的悠悠绝唱，却从此留下“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”的纯净姿态——大概在这世上，真正美好的事物无不是遥不可及，冷冰冰，残酷而决绝。 弘一法师最后留下的是“悲欣交集”，而不是“会心一笑”，更不是“拈花微笑”，他留给了芸芸众生的是亦悲亦喜，而芸芸众生却不知“悲”从何来“欣”然何往。 点滴思想，俱是通融圆熟，末微行动，无不合乎自然。历经繁华的李叔同，执礼求真的弘一法师，终于在人世的终点达到了这一境界。生命，不以死为界，肉身可消殒，灵魂则不朽。修行之路，漫长而曲折，它不在脚下，而在心间，它无终点可言。 若人无生老病死，芳华刹那，世上还有弘一法师吗？
地大物博五千年文化历史的中国，很庆幸是中国人生长在这片土地。最感慨的是台湾，本就属于大陆，要不然怎会有文武庙，怎会有玄装寺，怎会有阿里山这些华夏史，盼望祖国统一，台湾回归祖国的怀抱！让中国成为世界上更加瞩目的焦点!国山河如此多娇，我何时才能踏遍这千山万水呢？我对您的每个角落都独有情钟！
好看哈哈，能不能直接让导演加他们仨再把古龙的《Les cinq dernières minutes》拍了，真的好适合。
终于读完了，历史，我想知道的真相也许永远不会知道，但这就是曾经逝去的，属于那段时光里的故事
诚如著名作家贾平凹言：“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。他虽然去世了，他的作品仍然被读者捶读，他的故事依旧被传颂……” 路遥对自己健康的意识太弱了，他本可以好好活着，真正一直在的，或许还会创作出更好的作品。还有就是家庭，不太愿意评价这个点，毕竟我们都是读客，无论婚姻还是感情，唯有当事人才有说话权，他人都没有必要，毕竟冷暖自知。
看剧就是另一种存在的体验。编剧形象跃然纸上。可爱的，质朴的，天真的，博学的，怎么形容都不为过。在编剧的诉说里，我们可以暂且脱离繁杂的世俗。佛门与尘世的不同在于内心是否可以宁静疏离，这疏离不是逃避，是内观，是自省
【方与圆的人生智慧课】一书 应用大量的实践案例和精深的理论 在为人处世的过程中 方圆有度 才能圆润邃晓 做人做事大学问 糊涂做人 精明做事 方圆智慧是为人处世的永恒智慧
虽是历史演义却也让人重回波澜壮阔的战国时代，编剧在这部剧上投入的时间和精力确保了这是一本值得反复观看的剧集
六年前姐姐家的孩子出生时，曾买过这部剧的第一部送给姐姐。送姐姐之前粗粗翻了一遍，感觉写的很“作”，也许因为当时没有孩子无法体会吧。 自己有了孩子后，又看了一遍。这次看完和六年前的感觉很不一样。这次看完后感觉尹老师好机智。在教育孩子上着实下功夫了。总结一下老师的教育观念：爱与自由是大基调，适度放纵与宽容是辅料。处处保护着孩子的兴趣，维护着孩子的小世界。 从第一部中学到了很多东西，也改变了我很多观念。看到有第二部时，就迫不及待的开始读了。 第二部是以分析一个个家长来信为主，更具针对性、指导性。不过，感觉到第二部尹老师好像已经黔驴技穷了。好多内容第一部里基本都有。 并且有些集数让人读起来特别不舒服。比如对于“感统失调”及“自闭症”，尹老师把问题都归结到家长没有重视，没有宽容，没有给予孩子爱上。感觉这点极端了。 孟老夫子曾经说过，尽信书则不如无书。自我感觉，能从一本剧中总结出一些自己有用的东西，足矣。