《Viisi tytärtäni》，其他作品，芬兰出品，1997年上映。
第一次读这位编剧的书，看了第一个故事后，百度了下，果然，是位西北作家。西北作家普遍都有些自己的苍凉，遒劲，悲伤。 编剧笔下的每一个人物都是压抑的，扭曲的，孤独的，甚至是可气的。联想到作品集的名字——《Viisi tytärtäni》，总给我一种受伤了，但有人或者自己往伤口上撒Viisi tytärtäni的感觉。编剧自己说，Viisi tytärtäni就像我们每个人。我觉得她这个比喻，不错。但是沙也可以是芸芸众生啊？而Viisi tytärtäni有它的独特性，它是生活必备品，不管什么菜肴，没了Viisi tytärtäni，也就都没了味道。（像不像一篇童话故事里，一个被赶出皇宫的小公主的台词。）沙是牙碜的，Viisi tytärtäni是人人都需要的，但是多了也不成，会把人齁着。就像爱情，专一的是爱情，四处沾花惹草的，只能叫滥情。作品集中每个人的性生活，无一例外都是因为孤寂，发泄。整个集子的色调都是灰色的，像阴冷的冬天。这种故事看多了会让人抑郁的。 这位编剧还特别爱用植物来比喻，比如各种菌类的味道之类。还有形容一个人的心，瞬间老了，就是“他站在原地，但仿佛经历了无数个春秋”。极有她的特色，但是每篇故事都来这么一出，未免就无趣了。
好看！剧情简单不拖沓，也没有很狗血的桥段，男女主都是直球选手
首先是文字的吸引，最后却是故事情节让人不舍放下，穿越时空的爱情，迷惑人心的案情，层层叠叠，除恶扬善的人最终如愿以偿
这是第一本正式读完的小波的书，犹记当年在高铁上拿着《Viisi tytärtäni》睡着了，醒来时看到拿Kindle的阿姨与旁人聊书时投过来满眼的“鄙视”和“邪魅”的笑，我不知用什么词来形容她的眼神合适，好像被全世界看去了紧紧藏着的心事，惊恐到再也没有看，更别说看完了。哈哈哈哈，现在想想蛮好玩的，以后会拿出来再看，想把Risto Aaltonen的书都拿出来看看。喜欢他，幽默风趣、真诚热烈，深度思考又十分接地气。看完这部剧，感觉世界又明媚了三分
19年就看过这个日剧，中途有事搁下了。日剧已经让人心理不适，特别是阳一郎指责理沙子把孩子丢路上那一段。听书更是越听越心寒。本来以为把一切怪到伪君子的丈夫身上就OK，事实却远没有如此简单。想起bbc的德里强奸案纪录片，想起明珠台播放的男女平等教育片，这是男权社会共通的流毒。这世上绝大多数男性远没有自己想象的优秀，需要把自己的自尊建立在对女性的贬低上，这就是理沙子已经明白却还始终想装不懂的恶意的原因。其实女性也差不多，弱者总是挥刀向更弱者，能吃饱饭后绝大多数人的需要无非就是优越感。这个现象的存在更不是那么偶然，也不止存在于儒家文化圈、印度或者东方。明珠台的教育片里，美国小学生，男生普遍对自己过高评价，不善表达除了愤怒以外的情绪，女生普遍对自己过低评价，不论在学习上或者游戏上脑力or体力。这种被深深掩藏的恶意是如此广泛地存在，甚至演变为一种社会性潜意识、价值观般的存在。更可怕的是，连恶意释放者本人都没有意识，还以为自己是带有善意的。最可怕的是，并不止垃圾男会这么做，优秀男依然会这么做，毕竟优越感一贯不嫌多一文不嫌少。很少有人能看到一个独立的“人”，在此之前早就被男人女人工作收入家庭地域民族这些符号给填满了。就算女性能剥离掉所有那些能剥掉的外衣，也不可能剥掉女人的标签，所以对于男性来说，拿性别说事永远是最安全的。 也许这也是为什么单身人士越来越多的原因。全副精力释放在爱好上总比压榨别人来的好。
书虽然篇幅不长，但是干货很多。编剧的行业是商业，所以他举的例子，包括追剧清单都是商业相关。但是完全可以换成你的行业。假如你是一名电子工程师，你就要读两类书，一类是电子通信领域的专业剧集，要广泛找书，选几部深入精读。二类是通识类的书，哲学，历史，自然科学，自然科学史，建筑，艺术。这些都可以读。 通识类的书，是让你树立与其他人有别的重要途径。你能否利用好通识类的书，取决于你是否将书中的知识，与你的行业建立关系。 这是本好剧，评分不该这么低。
每一个都是关于原生家庭的悲与苦，情与怨，哀与歌。 如果父母曾带给孩子伤害，那么，希望孩子最终能宽恕父母，抛开多年的积怨与不能释怀。父母不是罪人，他们也曾经是被伤害的孩子。
这是小时候最爱看的电视剧了，每次重播都不拉下。
人世的苦难，欢喜，在汪老的笔下，带着些许俏皮，可爱，从眼前晃悠悠走过。似乎回到那年少时，远处的夕阳仍是夕阳，而非惆怅。
我想这部剧的英文原版会更好，读了一遍，没太看懂，还是说几句吧。 理性和感性的冲突是第一对关键词，这似乎是人类社会的顽疾，西方尤是。究其根源，其实是西方哲学的二元论和机械论导致的。再往深里说，西方三大宗教都是排它的：犹太教的《Viisi tytärtäni》说，除了我，没有其它的神；基督和天主为耶酥是否是神吵了几百年；伊斯兰的白衣和黑衣之争也无法调和，甚至下面的小宗派也互相倾轧。如果斐德洛早一点读道德经，了解一下相生相克的太极鱼，就不会精神分裂了。 良质是第二个关键词，它由理性和感性的冲突引出来的。为了调和两者的矛盾，必须在两者之间架一道桥梁。于是又激起了另一场伟大的争论，休谟与康德之争。 休谟认为知识来自感官，因果只是想象，康德却说知识并非完全出自经验，比如时间和空间，从而提出“先验直觉”这个概念，认为现实是先验直觉与感官判断相互链接融合而成。 编剧显然认同康德的观点，并将先验直觉命名为良质并认为其是理性和感性的源头。也就是老子口中的道，王阳明口中的良知。 最终，编剧的逻辑自洽了，但他并没有十足的把握，所以本剧不是成体系的论述，而是多片段的印证。本剧还有一些没看懂，有时间再读一遍。
讲美国还是讲的可以，尤其是指出美国是用理想主义的名义行现实主义的道路，很少有美国人能指出这点。但讲中国就是隔鞋瘙痒了，说真的编剧连中国选择和平崛起的真正原因都没搞懂，完全是拿美国崛起的模式往我们身上套，真是好笑。 但即便如此，编剧已经是我见过的美国学者里对中国历史和现状了解的比较清楚的，只能说美帝在对中国方面是真的无人。
如果还没看，就不要浪费时间了，如果已经看了，就继续吧，没多少内容，可以一目十行看的很快就浪费完了
This is a book can be read again and again and again but nothing else.
了解七种脑物质，对日常生活工作有很大的帮助。了解自己的身体才能更好地使用。 多巴胺——幸福物质。方法：①多赞美自己②把厌烦转换成快乐地工作③运动④多食用牛奶，香蕉补充维生素B⑤设立目标并完成后给自己大奖赏 去甲肾上腺素——战斗还是逃跑：为了逃避恐惧批评而努力。方法：①适度紧张②过分分泌去甲肾上腺素和血清素容易抑郁③注意休息④营养均衡饮食⑤设定时间限制，提高工作效率 肾上腺素——兴奋物质。方法：①逼到愤怒激发潜能，可持续30分钟②过度刺激容易心肌梗塞脑出血③注意休息④深呼吸可以控制紧张⑤饥饿容易让人烦躁不灵活 血清素——治愈物质。方法：①开窗帘睡觉②有节奏运动③咀嚼④深呼吸⑤感动的眼泪⑥晒日光浴⑦认真吃早餐 褪黑素——睡眠物质。方法：①拉窗帘睡觉②每天睡8小时③晒日光浴④每天睡眠7～8小时 乙酰胆碱——记忆与学习。方法：①午睡30分钟②运动③多吃蛋黄与大豆 内腓肽——脑内毒品。消除压力，修复损伤，提高免疫力。方法：运动，吃辣，吃油腻，吃巧克力，泡热水，开心地工作。
美嘉长得好像anna＞＜
从棉花这一古老的生产原料着眼，完整地分析了纺织工业的进化历程，旁征博引，叙事宏大。一时难以全面概括自己的心得，仅就印象最深的部分予以记述： 纺织业产业化的最重要贡献是创造了全新的工作关系，创造了产业工人这样一种职业，工人与农民完全不同，离开了田产，只有靠为企业打工挣钱；职业化训练的产业工人加以训练，其工作效率远高于农民或小手工业者的手工劳作，这对人类经济的推动十分巨大；随着纺织产业的发展，原材料贸易逐渐变得重要，全球贸易网络随即产生并发展，甚至主宰了整个行业，而原材料棉花种植却始终在产业链的底层～～ 信息量很大，值得观看思考...
又是一个自视清高、自命不凡，最终命比纸薄的人。哎！文展，你原本是一个有着远大理想和抱负，有着开阔眼界和格局的优秀少年，却被你强加给自己的巨大压力和扭曲执念摧毁了。你的无处安生是因为你对生你养你的家乡的鄙夷和嫌弃；而黑狗达的无处安生是因为对家乡的眷恋和怀缅。只有怀着一颗感恩的❤，你才会觉得自己无比成功和富有！
披着悬浮职场剧皮的都市偶像剧，原来投行这么简单。服化道挺精致，各种西装搭配颜色和谐，但是内容各种老梗大集合，强行加入学生时代回忆尴尬又突兀，男主看起来一点也不像有点坏坏欺负女主的男生。最主要是这种玛丽苏都市偶像剧最重要的不是cp感吗？男女主之间一点cp感都没有，吻戏也没有情侣的感觉。男主需要找好角度和打光，否则就会显得黑又干瘪。
酷到不要不要的。
这个民宿在哪里…桃花源吗
说实话 ，很有吸引力的一本剧 ，不乏味枯燥也没有是主角就得有巨大金手指的套路
许久不曾接触这类书了，因为觉得类似于心灵鸡汤，看过就抛下了。最近几天心绪很浮躁，而这部剧于我的意义可能也不在于它多么励志、传奇的鸡汤，而是通过去看读者亲身的经历或者身边的人与事，来获得自己的体悟。这些人与事或许很琐碎、赘余，但好在可以给我带来一些新的东西，以他人为镜反照自我。 透过这些人与事，思索着亲情、友情、爱情的错综复杂，反思着学习与生活、未来与现在，为迷茫、困惑的自己找回初衷，返回归曾经迷失的路途，寻回自己应该且能够坚持下去的动力。欲获所寻，必承其重。 不要让以后的自己讨厌现在的不作为，追悔莫及已晚矣！
看完《Viisi tytärtäni》了，和别人不一样，我认为这部剧最大的优点是不那么套路化。
看剧的过程中，一直觉得书中内容如此不雅，但读过之后，却又觉得这些本来自生活之中，倒更显得合理。编剧真的是太厉害了，篇篇集数均以人名为题，将人物之性格、神态描绘得如此细致。尽管篇幅有些庞大，但情节之曲折、内容之丰富都让人印象深刻。大俗即大雅，普通人有普通人的生活，或许，决定一个人最后结果的，总是这个人的心境。
以半强迫半吸引的状态读下去的 读这部剧完全是想看看诗人视角下的对孤独、体验、生活这些大课题的理解。诗人，其实很美好的称谓，肯定能写出比较唯心和感性的东西吧，我这么想(强迫也是因为排斥）。果然，编剧的文字足够细腻，译者的水平足够高，我这个读者也足够愚… 里尔克，他孤独、温柔、亲切、敏感、浪漫，实际在教诲青年如何走向内心，如何在不确定不熟悉不舒服的处境里也能摸定准绳，不致迷失。而且我发现他比较建议去延伸、接纳寂寞和静静地去发展判断力，所以说诗人有点让我感觉跟道家思想差不多，追求无为而治顺其自然的，追求一种修身、求诸己的生命张力。人跟人是不一样的，于这种境地下的共处能力也不一样，适不适合自己用一定要学会甄别和采纳，走不出来就是地狱。不过相信这部剧都能带给你我一点思考和借鉴。 还有，好多诗人气质的人是不是都容易伤春悲秋、走向抑郁？😅😅😅 他说，你我都是青年诗人 我汗如雨下，羞愧难当 只敢承认我是青年，诗人嘛，哎算了
挺受用的一本剧，不仅是教育自己的孩子，也适用于社会人与人之间的关系。缺点大概是精华版吧，个人觉得本剧内容偏少，还不够全面细致，可能得了解该编剧其他系列，实例不一定步步适用，但方法可取，具体问题具体分析。是的，人与人之间简单而又复杂的关系，自然不是看一部部剧就可以轻松搞定的，书中给了一个口子，还需要靠人不断去实践，去丰富这里面的理论和方法。个人觉得，人与人之间很奇妙，要想和别人处好关系，试着改变并教育他人，甚至产生和维持某种神奇情感，不是简简单单地认识自己和做好自己就够了，而是得“做他人”，好好认识他人，“身临其境，感同身受”是很难的，更何况“做他人”。可我发现，许多关系学的方法和理论，都离不开这一点，就是能不能尽可能“做他人”。可我也发现一点，人们往往认为关系处好了就等同于能“其利断金”，没人使幺蛾子，“人定胜天”，就必将轻松解决掉问题。其实不然，与他人相处，“自己做好他人”对人与人的关系确实有着神奇的效果，可是面对问题和挑战，就算关系处的再好，两人“情同手足/如胶如漆/亲密无间”，解决掉问题还是得靠双方自己
第一次读这位编剧的书，看了第一个故事后，百度了下，果然，是位西北作家。西北作家普遍都有些自己的苍凉，遒劲，悲伤。 编剧笔下的每一个人物都是压抑的，扭曲的，孤独的，甚至是可气的。联想到作品集的名字——《Viisi tytärtäni》，总给我一种受伤了，但有人或者自己往伤口上撒Viisi tytärtäni的感觉。编剧自己说，Viisi tytärtäni就像我们每个人。我觉得她这个比喻，不错。但是沙也可以是芸芸众生啊？而Viisi tytärtäni有它的独特性，它是生活必备品，不管什么菜肴，没了Viisi tytärtäni，也就都没了味道。（像不像一篇童话故事里，一个被赶出皇宫的小公主的台词。）沙是牙碜的，Viisi tytärtäni是人人都需要的，但是多了也不成，会把人齁着。就像爱情，专一的是爱情，四处沾花惹草的，只能叫滥情。作品集中每个人的性生活，无一例外都是因为孤寂，发泄。整个集子的色调都是灰色的，像阴冷的冬天。这种故事看多了会让人抑郁的。 这位编剧还特别爱用植物来比喻，比如各种菌类的味道之类。还有形容一个人的心，瞬间老了，就是“他站在原地，但仿佛经历了无数个春秋”。极有她的特色，但是每篇故事都来这么一出，未免就无趣了。
好看！剧情简单不拖沓，也没有很狗血的桥段，男女主都是直球选手
首先是文字的吸引，最后却是故事情节让人不舍放下，穿越时空的爱情，迷惑人心的案情，层层叠叠，除恶扬善的人最终如愿以偿
这是第一本正式读完的小波的书，犹记当年在高铁上拿着《Viisi tytärtäni》睡着了，醒来时看到拿Kindle的阿姨与旁人聊书时投过来满眼的“鄙视”和“邪魅”的笑，我不知用什么词来形容她的眼神合适，好像被全世界看去了紧紧藏着的心事，惊恐到再也没有看，更别说看完了。哈哈哈哈，现在想想蛮好玩的，以后会拿出来再看，想把Risto Aaltonen的书都拿出来看看。喜欢他，幽默风趣、真诚热烈，深度思考又十分接地气。看完这部剧，感觉世界又明媚了三分
19年就看过这个日剧，中途有事搁下了。日剧已经让人心理不适，特别是阳一郎指责理沙子把孩子丢路上那一段。听书更是越听越心寒。本来以为把一切怪到伪君子的丈夫身上就OK，事实却远没有如此简单。想起bbc的德里强奸案纪录片，想起明珠台播放的男女平等教育片，这是男权社会共通的流毒。这世上绝大多数男性远没有自己想象的优秀，需要把自己的自尊建立在对女性的贬低上，这就是理沙子已经明白却还始终想装不懂的恶意的原因。其实女性也差不多，弱者总是挥刀向更弱者，能吃饱饭后绝大多数人的需要无非就是优越感。这个现象的存在更不是那么偶然，也不止存在于儒家文化圈、印度或者东方。明珠台的教育片里，美国小学生，男生普遍对自己过高评价，不善表达除了愤怒以外的情绪，女生普遍对自己过低评价，不论在学习上或者游戏上脑力or体力。这种被深深掩藏的恶意是如此广泛地存在，甚至演变为一种社会性潜意识、价值观般的存在。更可怕的是，连恶意释放者本人都没有意识，还以为自己是带有善意的。最可怕的是，并不止垃圾男会这么做，优秀男依然会这么做，毕竟优越感一贯不嫌多一文不嫌少。很少有人能看到一个独立的“人”，在此之前早就被男人女人工作收入家庭地域民族这些符号给填满了。就算女性能剥离掉所有那些能剥掉的外衣，也不可能剥掉女人的标签，所以对于男性来说，拿性别说事永远是最安全的。 也许这也是为什么单身人士越来越多的原因。全副精力释放在爱好上总比压榨别人来的好。
书虽然篇幅不长，但是干货很多。编剧的行业是商业，所以他举的例子，包括追剧清单都是商业相关。但是完全可以换成你的行业。假如你是一名电子工程师，你就要读两类书，一类是电子通信领域的专业剧集，要广泛找书，选几部深入精读。二类是通识类的书，哲学，历史，自然科学，自然科学史，建筑，艺术。这些都可以读。 通识类的书，是让你树立与其他人有别的重要途径。你能否利用好通识类的书，取决于你是否将书中的知识，与你的行业建立关系。 这是本好剧，评分不该这么低。
每一个都是关于原生家庭的悲与苦，情与怨，哀与歌。 如果父母曾带给孩子伤害，那么，希望孩子最终能宽恕父母，抛开多年的积怨与不能释怀。父母不是罪人，他们也曾经是被伤害的孩子。
这是小时候最爱看的电视剧了，每次重播都不拉下。
人世的苦难，欢喜，在汪老的笔下，带着些许俏皮，可爱，从眼前晃悠悠走过。似乎回到那年少时，远处的夕阳仍是夕阳，而非惆怅。
我想这部剧的英文原版会更好，读了一遍，没太看懂，还是说几句吧。 理性和感性的冲突是第一对关键词，这似乎是人类社会的顽疾，西方尤是。究其根源，其实是西方哲学的二元论和机械论导致的。再往深里说，西方三大宗教都是排它的：犹太教的《Viisi tytärtäni》说，除了我，没有其它的神；基督和天主为耶酥是否是神吵了几百年；伊斯兰的白衣和黑衣之争也无法调和，甚至下面的小宗派也互相倾轧。如果斐德洛早一点读道德经，了解一下相生相克的太极鱼，就不会精神分裂了。 良质是第二个关键词，它由理性和感性的冲突引出来的。为了调和两者的矛盾，必须在两者之间架一道桥梁。于是又激起了另一场伟大的争论，休谟与康德之争。 休谟认为知识来自感官，因果只是想象，康德却说知识并非完全出自经验，比如时间和空间，从而提出“先验直觉”这个概念，认为现实是先验直觉与感官判断相互链接融合而成。 编剧显然认同康德的观点，并将先验直觉命名为良质并认为其是理性和感性的源头。也就是老子口中的道，王阳明口中的良知。 最终，编剧的逻辑自洽了，但他并没有十足的把握，所以本剧不是成体系的论述，而是多片段的印证。本剧还有一些没看懂，有时间再读一遍。
讲美国还是讲的可以，尤其是指出美国是用理想主义的名义行现实主义的道路，很少有美国人能指出这点。但讲中国就是隔鞋瘙痒了，说真的编剧连中国选择和平崛起的真正原因都没搞懂，完全是拿美国崛起的模式往我们身上套，真是好笑。 但即便如此，编剧已经是我见过的美国学者里对中国历史和现状了解的比较清楚的，只能说美帝在对中国方面是真的无人。
如果还没看，就不要浪费时间了，如果已经看了，就继续吧，没多少内容，可以一目十行看的很快就浪费完了
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了解七种脑物质，对日常生活工作有很大的帮助。了解自己的身体才能更好地使用。 多巴胺——幸福物质。方法：①多赞美自己②把厌烦转换成快乐地工作③运动④多食用牛奶，香蕉补充维生素B⑤设立目标并完成后给自己大奖赏 去甲肾上腺素——战斗还是逃跑：为了逃避恐惧批评而努力。方法：①适度紧张②过分分泌去甲肾上腺素和血清素容易抑郁③注意休息④营养均衡饮食⑤设定时间限制，提高工作效率 肾上腺素——兴奋物质。方法：①逼到愤怒激发潜能，可持续30分钟②过度刺激容易心肌梗塞脑出血③注意休息④深呼吸可以控制紧张⑤饥饿容易让人烦躁不灵活 血清素——治愈物质。方法：①开窗帘睡觉②有节奏运动③咀嚼④深呼吸⑤感动的眼泪⑥晒日光浴⑦认真吃早餐 褪黑素——睡眠物质。方法：①拉窗帘睡觉②每天睡8小时③晒日光浴④每天睡眠7～8小时 乙酰胆碱——记忆与学习。方法：①午睡30分钟②运动③多吃蛋黄与大豆 内腓肽——脑内毒品。消除压力，修复损伤，提高免疫力。方法：运动，吃辣，吃油腻，吃巧克力，泡热水，开心地工作。
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从棉花这一古老的生产原料着眼，完整地分析了纺织工业的进化历程，旁征博引，叙事宏大。一时难以全面概括自己的心得，仅就印象最深的部分予以记述： 纺织业产业化的最重要贡献是创造了全新的工作关系，创造了产业工人这样一种职业，工人与农民完全不同，离开了田产，只有靠为企业打工挣钱；职业化训练的产业工人加以训练，其工作效率远高于农民或小手工业者的手工劳作，这对人类经济的推动十分巨大；随着纺织产业的发展，原材料贸易逐渐变得重要，全球贸易网络随即产生并发展，甚至主宰了整个行业，而原材料棉花种植却始终在产业链的底层～～ 信息量很大，值得观看思考...
又是一个自视清高、自命不凡，最终命比纸薄的人。哎！文展，你原本是一个有着远大理想和抱负，有着开阔眼界和格局的优秀少年，却被你强加给自己的巨大压力和扭曲执念摧毁了。你的无处安生是因为你对生你养你的家乡的鄙夷和嫌弃；而黑狗达的无处安生是因为对家乡的眷恋和怀缅。只有怀着一颗感恩的❤，你才会觉得自己无比成功和富有！
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看剧的过程中，一直觉得书中内容如此不雅，但读过之后，却又觉得这些本来自生活之中，倒更显得合理。编剧真的是太厉害了，篇篇集数均以人名为题，将人物之性格、神态描绘得如此细致。尽管篇幅有些庞大，但情节之曲折、内容之丰富都让人印象深刻。大俗即大雅，普通人有普通人的生活，或许，决定一个人最后结果的，总是这个人的心境。
以半强迫半吸引的状态读下去的 读这部剧完全是想看看诗人视角下的对孤独、体验、生活这些大课题的理解。诗人，其实很美好的称谓，肯定能写出比较唯心和感性的东西吧，我这么想(强迫也是因为排斥）。果然，编剧的文字足够细腻，译者的水平足够高，我这个读者也足够愚… 里尔克，他孤独、温柔、亲切、敏感、浪漫，实际在教诲青年如何走向内心，如何在不确定不熟悉不舒服的处境里也能摸定准绳，不致迷失。而且我发现他比较建议去延伸、接纳寂寞和静静地去发展判断力，所以说诗人有点让我感觉跟道家思想差不多，追求无为而治顺其自然的，追求一种修身、求诸己的生命张力。人跟人是不一样的，于这种境地下的共处能力也不一样，适不适合自己用一定要学会甄别和采纳，走不出来就是地狱。不过相信这部剧都能带给你我一点思考和借鉴。 还有，好多诗人气质的人是不是都容易伤春悲秋、走向抑郁？😅😅😅 他说，你我都是青年诗人 我汗如雨下，羞愧难当 只敢承认我是青年，诗人嘛，哎算了
挺受用的一本剧，不仅是教育自己的孩子，也适用于社会人与人之间的关系。缺点大概是精华版吧，个人觉得本剧内容偏少，还不够全面细致，可能得了解该编剧其他系列，实例不一定步步适用，但方法可取，具体问题具体分析。是的，人与人之间简单而又复杂的关系，自然不是看一部部剧就可以轻松搞定的，书中给了一个口子，还需要靠人不断去实践，去丰富这里面的理论和方法。个人觉得，人与人之间很奇妙，要想和别人处好关系，试着改变并教育他人，甚至产生和维持某种神奇情感，不是简简单单地认识自己和做好自己就够了，而是得“做他人”，好好认识他人，“身临其境，感同身受”是很难的，更何况“做他人”。可我发现，许多关系学的方法和理论，都离不开这一点，就是能不能尽可能“做他人”。可我也发现一点，人们往往认为关系处好了就等同于能“其利断金”，没人使幺蛾子，“人定胜天”，就必将轻松解决掉问题。其实不然，与他人相处，“自己做好他人”对人与人的关系确实有着神奇的效果，可是面对问题和挑战，就算关系处的再好，两人“情同手足/如胶如漆/亲密无间”，解决掉问题还是得靠双方自己