老虎的尾巴The Tiger's Tail

故事情节很感人，一波三折，最终有情人终成眷属，看到付染和明成佑分手那段，满眼都是金豆豆。现实里实现不了的，剧集里实现了，喜欢三少的英朗帅气，霸道大男子主义，对付染的爱无微不至，爱到骨子里，是每个女孩子梦寐以求的白马王子，最终破碎在现实面前，油盐酱醋里……喜欢付染的不屈不折，理智淡定，才貌双全 ，喜欢他们浪漫的爱情，刻骨铭心。

与其说卡片笔记法是一种写作方法，不如说是一种思维升级方式 下午在朋友圈偶然看到这样一段文字：断网、断手机，静下心来观看、写文章，写了删，删了写，一下午连个开头都没有写下来…… 你是不是觉得这个画面特别熟悉，因为很多时候那个人就是我们自己。 想写却写不出来，是最头疼的事情了。你是否和我一样，梦想着有一天可以让写作和呼吸一样自然流畅。 我最近就了解到有一个人就做到了，让写作像呼吸一样，他就是德国的社会学家尼可拉斯·卢曼，他用卡片盒写作法让自己从一名普通的公务员变成了社会学教授，一生积累了90000个知识卡片，完成了58本剧和数百篇文章，并成为了20 世纪最伟大的社会学家之一。 仅仅依靠一个卡片盒写作法，就能取得如此大的成就吗？是的，的确如此。德国作家Sinéad Cusack通过《老虎的尾巴The Tiger's Tail》（以下简称《老虎的尾巴The Tiger's Tail》）这部剧为我们揭开了卢曼卡片盒写作法的神秘面纱。他以卢曼卡片盒写作法为原型，为我们介绍了卡片笔记写作法，这是一种能够让我们真正产生洞见、积累和激发新想法的学习方式。 一、什么是卡片笔记法 卡片笔记写作法，简单来说就是通过记卡片笔记，积累素材，把它们放进一个盒子里，然后经过排列组合写成文章或者剧集。记笔记，我们都见过或者使用过各种方式，而卡片笔记又是什么方式呢？具体来说，卡片笔记分为闪念笔记、文献笔记、永久笔记和项目笔记。 1.闪念笔记 一个“闪”字，让我们明白这个笔记来得比较快速，通常就是我们所说的灵感，也就是我们随时随地产生的想法。就像我们在洗刷或者散步时突然出现的想法，因为人越是放松，越有新奇的想法涌现。 就拿我来说，有时晚上睡不着的时候，脑海中就会出现各种稀奇古怪的想法，越想越睡不着。与其让他们在脑海里转来转去，不如把它们写在纸上。所以，我会起来，找个笔记本写下来，通常写完就能睡着了。这也算是一种闪念笔记。 我们观看时，随手写下的简短评论，就是一种闪念笔记。 记下出现在你脑海中的各种想法，不用管有用没用，或者是怎么写，写什么，只要收集起来就可以。 2.文献笔记 文献笔记，就是你读到的，觉得可能对自己的思考或者写作有用的内容。它需要言简意赅，而且要用自己的话来转述读到的引文，因为只有用自己的话写出来才能表面我们真正理解了它的含义。 3.永久笔记 看到“永久”两个字，让我们不难理解，永久笔记是需要保存很久的笔记。永久笔记，是对前两种笔记的思考结果，即思考前两种笔记与我们自己的研究、思考或者兴趣有什么联系，可以产生什么样的新想法，哪些可以成为论点，哪些可以成为论据。可以把这些新的想法写成笔记，永久保存。 4.项目笔记 这些笔记只和特定的项目相关，被储存在特定项目的文件夹中，项目完成后就被丢弃或者存档。我们每次写一篇文章，就可以说是一个项目。既然是项目，就由许多部分组成。所以，为每一篇文章设定一个项目笔记就是我们需要提前做的。 无论是闪念笔记、文献笔记、永久笔记，还是项目笔记，我们要做的就是把它们先写下来，不要让它们只是在我们的大脑里飞翔。因为飞得太久，就真的无影无踪了。 二、让你的笔记更有价值 知道了这几种笔记，那么，我们在记笔记的时候要注意哪些要点，才可以让笔记更有价值呢？ 记笔记，并不是记下来就行了，对于如何记才能更有效。编剧给了我们这样的建议：用自己的话记笔记；在笔记中建立各种联系；通过对笔记的组合与拼接，产生新的意想不到的想法。 1.用自己的话记下笔记 记笔记，并不是像我们以前一样，找个精美的笔记本，记下哪些优美的语句和名言警句，或者是把老师说的话一字一句的记下来。我们要记的笔记，最重要的就是用自己的话来转述别人所说的话。 转述，并不是让我们随便

剧集取材自编剧抗战时期的生活与经验，以为了抗日迁移入川教授文人的日常生活为素材，塑造了极具文人气质的李南泉为剧集主角，展现了退居到川东山村的文人、教授、小公务员、戏子等社会中小层百姓的抗战生活……剧集对于战争爆发的深刻历史和现实原因以及国民的劣根性，进行了全面深刻的检讨。肖恩·麦金利此作品被称之为其“一生创作的最高巅峰”“最重要的代表作”。

这个要求很低吗？对现代大多数人而言，并不高。 这个要求很低吗？对二十世纪的女性作家而言，确实很高。 本剧女作家二十世纪的吉尼亚.伍尔夫，以宏观的视角，跳出自身的局限，来审视二十世纪以前英国，乃至欧洲的女性地位。 17，18世纪女性，甚至都不属于自己，婚前属于父母，婚后属于丈夫，连同女性的陪嫁，都属于丈夫所有。和丈夫的土地，收入归于一类。 女性没有做为个体，独立地存在过。 社会上的普遍观念认为妇女心智低下，认为最好的女生也比最差的男生智力低。他们说，无论在过去，现在还是将来，女性都不可能有莎士比亚那样的才华。 女性存在的意义就是被男人照顾，和照顾男人……这样的大男子观点不胜枚举。把女性当作宠物，对女人的才能予以嘲讽。 “女人作曲，就像狗用两条后腿走路，虽然姿势不太好看，但你会惊讶地发现，它居然走起来了”……各种非议，责难，阻挠，贬低。 这其实是男权社会为了维护男性的主导地位，对女性采取的打击封锁手段。女性不能进视频平台，女性在社会上不能工作挣钱，即使有屈指可数的边缘工作，收入也归丈夫所有…… 凡此种种，只为阻止妇女走出家庭，增长智慧，进入社会，发挥才干，进而影响男性统治地位。 他们清楚地知道，女性并非一无是处，她们中一些聪慧机敏，比一些男性更有才华，他们相形见绌，心惊胆战。 社会在发展，女性意识在提高，到了十八世纪末期，一批女性编剧涌现出来，如《老虎的尾巴The Tiger's Tail》的简.奥斯丁，《老虎的尾巴The Tiger's Tail》的编剧，《老虎的尾巴The Tiger's Tail》的编剧…… 她们用女性细腻情感，敏感的神经，感知着世界，并加以理性的分析，她们没有被这个男性的社会所奴役和妥协，没有卑躬屈膝地按社会对女性的要求来活。她们笔下的人物也是不带媚骨，自尊独立地按自己的意愿生活，这在那个时代需要极大的勇气！在编剧的深刻背景阐述下，才明白在当时有多么艰难，向那个时代的勇敢女性致敬！ 她们用自己的才华证明了女性的优秀，优秀的女性和优秀的男性一样，都是雌雄同体的，既有理性的思维也有丰富的感情，对事物既有深刻的理解，对情感也能自由的融入与共鸣。 但女性编剧写作环境恶劣。贫困，无法专注写作，需要劳动来贴补家用；也没有一间专门的房间，随时会被打扰，在客厅有人过来，简.奥斯丁马上把自己的作品盖住，思维被打断，但她依然完成了那部伟大的作品。 编剧吉尼亚.伍尔夫，以女性作家的身份，感同身受社会的不公与压迫，满怀深情地同情女性地位并奋起反抗，同时呼吁女性觉起，为女性争取自主的地位与自由的空间而斗争！ 凝望她的肖像，清秀的面庞中透着悲伤，悲伤中带着坚毅。 感受她內心汹涌澎湃的激情，慷慨激昂地讲演下，女性群情激昂。 她带来无限的勇气与力量，她智慧与慈悲并存，向她致敬！

通过观看本剧，学习理解了OKR的概念和作用，深度学习了制定O和KR的注意事项或者原则，还是很不错的。 最重要的是对战略那段的引用，帮我补充了战略思考方法。

优秀的社会主义浪漫派写作（看剧）指南。 那种天真和热情，我们恐怕再也看不到了。

人生百态也不过悲欢离合，喜怒哀乐，用大师的眼光关照当下的纷繁，生出了登高望远的愉快。

编剧牛逼，整个剧组有一种在燃烧生命的感觉，又尬又穷又努力，褒义了属实

怎么说呢，迄今为止我看过的最有趣的，我比较喜欢的一本剧，我深知这部剧与我的感受是一体的，有时候所想的，所做的，和这里的主人公几乎是一样的，容不下主人公的不一定是这个社会，而是因为他与别人的不同吧。

随便看看，不懂，不乱说。读起来相对轻松 这应该是补7月份的书

也许是上帝看到人类的长河太过平淡，于是制造了一些美丽的浪花装点其中。你们的出生不是上帝的失误，每个人都有不同的功用。努力活好这一生，别辜负。

一个被遗弃的孤儿，被一家只有高中学历且是工薪阶层家庭所收留。养父母为了他，欠债买学区房也要让他受到良好的教育。在学校，他就比平常孩子拥有天分。所以他觉得上学没有意思，时常做些恶作剧。学校请了他的家长，而养父认为他不是一般孩子子，学校应该应才施教。结果学校为他而改变，让他跳级接触好的老师。大学毕业后，他并没有去找工作，而是在车库跟同学创立“苹果”公司。因为他有很多创新思想，被人们称为了“怪胎”。他也遇到了自己的“一生之敌人”微软的盖茨。起初由于自己的古怪和不成熟，丢掉了公司。由于自己另一面的艺术天赋，创造了一家动画制作公司皮克斯。这家公司引领了动画电影的蓬勃发展。在“苹果”危难时，他又力挽狂澜的挽救了它，并让它成为引领世界潮流创新的伟大公司。不过这一切说明了天才也要出生在正确的国家，遇到好的家庭教育及英才施教的学校教育、社会机遇，是多么重要。

你可以用四分之一去换不属于你的女巫.为什么不能用四分之一去换那个一定属于你的小怪兽那.

非常实用的一本剧，从构图，光线，色彩三个方面对手机摄影的基本技巧进行了详细而又精准的讲解，同时配有大量照片，看上去特别容易理解，后面又对具体的自然风光，人物，建筑，花卉，美食进行了具体的分析和指导，最后又介绍了一款实用的图片处理软件，整本剧通俗易懂，适合像我一样的小白进行系统学习，很不错的一本工具书

最后的一章的描创作像极了圣经，敌基督、信仰缺失、耶稣再临、末日审判等等。最后的最后也一如耶稣承诺,蒙上帝悦纳的人会在将临的新世界里得到永生的恩赐。再往上爬，再往里走，就像那信念到最后也只有自己默默坚持。

前面有点虐，后面则是很暖很暖的爱情。很羡慕席郗辰与简安桀之间细水流长的爱情。岁月静好，现世安好，两个人刚刚好。

读《老虎的尾巴The Tiger's Tail》 《老虎的尾巴The Tiger's Tail》是我看凯文凯利的第二本著作。 整本剧的剧名其实已经告诉了我们，科技究竟想要什么？在书中，肖恩·麦金利向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“老虎的尾巴The Tiger's Tail”有所理解。 在书中，凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯，可以说，整本剧花了很大的篇幅来论证，为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。 技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本剧有强烈的宗教意味。 书中提到，有些人对科技进展抱有某种英雄史观，认为科技的重大进展仰赖天才，而天才不但可遇不可求，而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔，乃至于现代的乔布斯，比尔·盖茨等人的贡献，并试着从他们创造那些发明之前的生平，来推测他们会发展出什么样的玩意，大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测，甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。 但是在书中，肖恩·麦金利却提出了另一种说法。他指出，就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就，但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界，会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据，凯利认为，是“独立（重复）发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西，这些东西的技术细节和风格不见得一样，但之于科技进展重要的那些新颖原理，却是相同。凯利举例，虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者，但在爱迪生之前，使用同样发光原里的灯泡，其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡，使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同，但基本原理是一样的。除了灯泡之外，肖恩·麦金利列举了历史上非常多各式各样发明的例子，其中就有我们熟悉的发明电话，发动机，汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要，给定该时代已经累积的科技背景和人类需求，该出现的东西就是会出现，科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。 在我心目中，可能《老虎的尾巴The Tiger's Tail》并没有《老虎的尾巴The Tiger's Tail》和《老虎的尾巴The Tiger's Tail》说的深刻，但是《老虎的尾巴The Tiger's Tail》却是它们两者之间必不可少的过渡，它提供给我一个全新独特的视角观点，让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。

非常难得的一个视角，让人对当代日本有更全面的认识，也会反观我们的国家，思考世界发展的影响……