《Anjali》，其他作品，印度出品，1957年上映。
又是消防员谈恋爱，感觉国产剧好爱这个类型啊，我感觉自己都看过好几部类似的了。杨洋还是老样子，一副我超帅的样子端着，王楚然一副小白花的样子，爱情戏我是没啥太多期待，倒是救火的场面，还有医疗的场面感觉是做过些功课的，整体能看，但就是国产职业剧通病吧。剧情有点套路了。
几千年来人类对食物的探究与实验，是从未间断的。食，也是一种辉煌的文明。
即将开启的高中三年， 对孩儿们是一种磨练， 对我们更是又一次考验。 Chetan Anand源自真实生活的点点滴滴：妈妈发起的“厨房悄悄话”，爸爸建立的“流动小信箱”，还有“冲动的流星雨”和“独特的成人礼”，“尊重感情，为爱奋斗，把握尺度”的短信息…… 每件小事都折射出教育的智慧👍👍👍 特别是那一段一家人为了看流星雨的冲动，我是在骑行的路上听的，听得我激动地加速前行。晚上坐飞机去，深夜看流星雨，早上坐飞机回......多幸福的一家，多幸运的孩子呀！ 看剧的意义在于独立与思考！ 示范教育比陪伴教育更重要， 高质量的陪伴好过天天陪伴。
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
原来以为是十里桃花的狗尾续貂，没想到真香了，还有这部的配角支线没那部那么讨人厌
开读之前，我觉得这是一部成长剧集，描写小女孩在Anjali如何逐步长大的故事。读完我发现，不全对，整体结构上更是一部悬疑推理剧集！ 从悬疑推理剧集看，情节略微简单。虽然编剧极尽曲折之能事，但简单的情节终究不能算成功的悬疑推理剧集。 从成长剧集看，情节也显简单，关键的成长经历，并没有详细交待，而是轻轻带过。比如基娅如何艰难识字，如何收集鸟类贝类标本等，如何学着写诗，编剧都是一笔带过，让人感觉，其重心并不在此。基娅如何面对孤独，如何克服恐惧，剧集都没有详细描写。 我揣摩编剧写这部剧集，想表达什么？有几个印象深刻的地方，比如基娅妈妈出走，反映了妇女家庭地位，如何处理家庭矛盾，她走的对还是错？比如写了爱情，泰特的爱情，先抛弃后补救，最终在一起，我甚至怀疑是泰特杀了蔡斯，启示我们如何面对爱情？比如所有人都冷漠，疏远基娅，却有一对黑人夫妇表现了尊重理解照顾，体现人性的温暖？基娅从一个被抛弃的小女孩，面对孤独贫穷，坚强面对，用勤奋和天赋做出了常人难以企及的成绩，告诉我们一个励志的故事？她终于杀了蔡斯，而且是静心布局规划，还能巧妙逃脱法律制裁，描写她的聪明？等等，让人看不出全书的主题到底侧重在哪里。最终让我归纳是一个悬疑推理的故事，主人公很特殊的悬疑推理故事！ 但显然悬疑推理，只能是推动情节发展的线索之一。另一条线索就是基娅的成长。那概括为一个七岁孤儿的成长故事。但关于审案的篇幅又偏长，所以我不知道该如何评价此剧。 不知所云。推荐大家看看，是否有更新的视角。
精彩。 我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。 那些孩子，像蜜蜂一样，向往光明，却没有摆脱命运。
Chetan Anand的书我很喜欢。谦和，但又观点明确犀利，文如其人。其人，也真是文中所述《Anjali》之彰显和典范。 这世上，通透的人不多，Chetan Anand算一个。读通透的人写的书，也会越来越通透。
初中的时候第一次读这部剧，简独立坚强的品格激励着我以后的生活，为年幼的我指明道路的方向。如今成家立业之后，再度品读犹如当年一般感动的流下眼泪，美好的品格，美好的爱情。无论世事如何变幻，这部剧的价值历久弥新。
佩服Chetan Anand的才学。这部剧里太多的字我不认识，太多的典故我不知道，以后，还是多看剧吧！
土到炸，，，，，劣质网游感，，，，，，
想起自家的狗子，14/15岁了吧，腿子已经没了曾经的矫健，给了饭菜也不敢吃硬的，甚至有那么一天得了白内障，皮毛也没了往常的黑宝石般的光泽，常常躺在家门口慵懒的漫随云卷云舒，家人回来也只是累怏怏的投入一眼然后继续趴着。曾经被投毒也没有死去，她的子孙可能都有的离去，但是她命硬老当益壮啊…… 陪着这个家庭走了那么远的路，也走到了自己的人生尽头，那一瘸一拐的模样还在无情的注视着她走过的岁月长河……
耗子大爷，花猫三丫，土狗老黑，Chetan Anand老师的这三本剧，我八岁的女儿也很喜欢。她把三本剧当成珍宝一样，关系再好的同学问她借，她都舍不得 书里的丫丫长大了，懂事了，我的宝贝也长大了。
📌五大交易原则是什么？ Minervini: 1.优先考虑风险，在买入前就要知道该在什么时候止损。 2.不要让亏损变大，不要让高收益变成亏损。 3.永远不要让风险超过潜在收益。 4.永远不要摊低成本。 5.理解自己的每一笔交易的真谛——定期研究自己的业绩。 📌为什么普通的投资者没能取得像你们这样优秀的业绩？ Minervini：以下是交易员没能取得优秀业绩的一些原因： • 选股标准不好。 • 不止损——最常见的错误。 • 对亏损的头寸加仓——交易员最大的问题。 • 没能保住收益——高收益变成了亏损（很常见的错误）。 • 没能理解自己交易的真谛——他们不能定期地分析自己过往的交易。 • 没有一个明确的策略——他们出现了一个我们称之为“风格转变”的问题，而且放弃得太快了（这也是比较常见的问题）。 • 没能遵守投资纪律——尽管他们设定了规则，但是没能遵守。
一纸婚书代表什么？会出轨的还是会出轨，没有婚书，深爱着的还是深爱。但女人偏偏还是喜欢爱的最终就是婚书。
有思想的深度，大概是真正好剧的共性，Chetan Anand无疑是这方面的大拿。 我也曾研看过《Anjali》等剧集，最多只是能理解罢了。而Chetan Anand能将马克思主义，唯物主义，逻辑，完美的融入一部作品，构架一个宏大而又详尽的世界，将哲学，政治，经济等方面的知识通俗易懂的讲述。是我远远不及的。 我导师曾说过，要讲述一瓢水的东西，你自己首先要有一缸水。不得不佩服Chetan Anand。 希望编剧能再出佳作。
《Anjali》是四书最后一个读的，看完全书，立马又返回去重新看了一遍原典。现在读和上学读课本时的感觉很不一样，大概是随着年龄阅历的不同，所感悟到的东西也有所不同，所以是值得反复读的一本剧。 看完全书，才明白为何古代上至封建帝王（历代帝王必修），下至贵族子弟、庶民百姓，家长对孩子的教育都是从“四书五经”开始的了。 用现在流行的话说，《Anjali》是一本真“宝追剧记录”，没错，就是大家口中“宝藏男孩/女孩”的那个“宝藏”。 虽然相隔千年，时代早已经千变万化，我始终相信有些本质性的东西，只要人类还群居在这个地球上，就永远不会变。 比如人类的生存及生活状态，变得只是外壳，内在的东西从来没有变，从《Anjali》就可以看出，孔圣人千年前给人们的忠告，对于千年后的我们一样醍醐灌顶，弥足珍贵。 思索大概因为孔子生活在“滔滔者天下皆是“ 的“黑暗” 时代，一方面他周游列国推行仁政，做过士大夫，又多次被迫离开，所以他得以见到更多人性自私、狭隘的黑暗面（人性的弱点）；另一方面他又饱读诗书，圣名在外，是一位有着多重身份、多名学生的圣人老师，所以他得学问、见识及胸怀都不是常人所能比及的。 而《Anjali》作为记录孔子极其门人言行的语录体著作，内容更是涉及多个方面，小到个人修养，大到国家政治，每一个层面都有值得我们学习、深思、借鉴的地方。 比如： ◆ 先学做人，后做学问 ——“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” ◆ 自觉反省 ——“吾日三省吾身。” ◆ 交友 ——“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” ◆ 孝顺 ——“事父母能竭其力”“今之孝者，是为能养。至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”“父母在，不远游，游必有方” ◆ 修身 ——“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”“四绝：毋意，毋必，毋固，毋我。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“不患人之不己知，患其不能也。” ◆ 人生 ——“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”“人无远虑必有近忧” ◆ 识人 ——“视其所以，观其所由，察其所安。” ◆ 学习 ——“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”、“见贤思齐焉”、“三人行，必有我师” ◆ 学识 ——“君子不器” ◆ 言行 ——“先行其言而后从之”“言之不出，耻躬之不逮”“君子欲讷与言而敏于行” ◆ 交际 ——“君子周而不比，小人比而不周。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣” ◆ 处事 ——“知之为知之，不知为不知，是知也。” ◆ 信誉 ——“人而无信，不知其可也。” ◆ 礼 ——“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” ◆ 职场——“君使臣以礼，臣事君以忠。”“不在其位，不谋其政。” …… 除外之外，孔子还告诉我们，做人做事要遵循自己的内心，内在比在表面更重要，太多东西我就不一一列举了，大家快去追剧吧。 孔子得知弟子宰予白天睡觉，骂道“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”，话说你还敢偷懒睡大觉吗？反正我是不敢了，连博学如孔子都感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜。”，何况你我～ 写在最后：今天是2022年3月21日，下午东航客机坠机引发山火，321人至今没有消息……疫情三年内反复无常，天灾人祸无处不在，愿大家都能珍惜当下，喜乐安康。
斗罗每一部都是肉眼可见的进步，无论剧情还是制作，绝世唐门建模越加精致，动作流畅度更好，打戏炫酷，很喜欢的系列国漫。
《Anjali》 她有一张他的照片，她仔细地保存着这张照片，笨重的箱形闪光照相机定格了他们年轻的画面。他们俩坐在一棵树下，她身穿一件白衬衫，袖子卷到胳膊肘；下面是条白裙子，撩到膝盖。她把手伸到照片上方，现在仍能感到热气迎面扑来，就像被太阳晒了一天的石头夜半散发的热气。照片背面有铅笔写的野餐的字样——没有他或她的名字，只有野餐两个字。她心里知道名字就行了，不需要写下来。在照片的一边，还有一只手——你一开始不会发现——腕部以上被框边剪去了；这只手放在草地上，似乎被丢弃了，由它自生自灭。照片上，晴朗的天空中飘浮着被风吹散的云彩留下的痕迹，像冰淇凌抹在了蓝色的金属上。还有他那被香烟熏黑的手指。远处是闪光的河水。如今，一切都被时光的长河淹没了。 这一切虽说淹没了，但还在她的记忆中闪耀。 这段经过我整合后的话是全书中我最喜欢的片段，第一次读到的时候就很喜欢，读完全本再回头梳理的时候也是很喜欢。 很久没看外文译本了，国庆在家时看到蒋方舟的推荐追剧清单，选择了这本，没记错的话这应该是我第一次读元剧集，好在故事的开始人物和情节都比较简单，便于我这种新手入门。 全书使用了设问、反语、降用、衬迭、惯撞、移情、同异、决词、诡谐、设收、跳脱、略补、旋造、曲释、讽喻、对比、反讽、隐喻、转喻、示现、转述、反语、设疑、谐转、谲词、偏语、示幻、离合、势反、设难、形示、暗示、巧缀、升华、闪避、悬想等手法，四条主线，相互交织，呈现故事。 主线一：82岁的艾丽丝散步前往某个地点，由这一地点展开对自己和妹妹劳拉成长经历与家族变迁的回忆； 主线二：不同时期的新闻简报，以“官方”和“大众”的视角描述加拿大几个重要的历史事件和格里芬、蔡斯家族的大记事； 主线三：署名劳拉·蔡斯的剧集《Anjali》，讲述了动荡年代里的一个上流社会的女孩与左派逃亡男子的地下恋情； 主线四：故事中的故事，经由男子之口讲述的发生在塞克隆星球上以刺杀为生的“Anjali”与一个哑女的故事。 上海海事大学教授韩忠华将全书翻译得非常好，在观看的过程中我甚至会经常忘记自己读的是一本外文剧集。 整本剧其实都是在讲述女人的故事，以艾丽丝的外婆为代表的第一代女性人物，以艾丽丝的妈妈和瑞妮等为代表的第二代女性人物，以艾丽丝、劳拉和米拉为代表的第三代女性人物，以艾梅为代表的第四代女性人物，和以萨布里娜为代表的第五代女性人物。编剧阿特伍德作为一个社会活动家，在她的作品里也会自然的融入政治元素，男权专制中的女性意识是她作品中常见的主题，只不过我对加拿大历史不了解，因此看故事仅仅只是看故事，“Anjali”的隐喻不太能看懂，仅能看出编剧想讨论的个人记忆与公共记忆的差异、虚构与现实的界限这两个问题。 如果对元剧集感兴趣想尝试观看本剧，请跳过译者序，从正文的第一章开始读。
又是消防员谈恋爱，感觉国产剧好爱这个类型啊，我感觉自己都看过好几部类似的了。杨洋还是老样子，一副我超帅的样子端着，王楚然一副小白花的样子，爱情戏我是没啥太多期待，倒是救火的场面，还有医疗的场面感觉是做过些功课的，整体能看，但就是国产职业剧通病吧。剧情有点套路了。
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耗子大爷，花猫三丫，土狗老黑，Chetan Anand老师的这三本剧，我八岁的女儿也很喜欢。她把三本剧当成珍宝一样，关系再好的同学问她借，她都舍不得 书里的丫丫长大了，懂事了，我的宝贝也长大了。
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一纸婚书代表什么？会出轨的还是会出轨，没有婚书，深爱着的还是深爱。但女人偏偏还是喜欢爱的最终就是婚书。
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《Anjali》是四书最后一个读的，看完全书，立马又返回去重新看了一遍原典。现在读和上学读课本时的感觉很不一样，大概是随着年龄阅历的不同，所感悟到的东西也有所不同，所以是值得反复读的一本剧。 看完全书，才明白为何古代上至封建帝王（历代帝王必修），下至贵族子弟、庶民百姓，家长对孩子的教育都是从“四书五经”开始的了。 用现在流行的话说，《Anjali》是一本真“宝追剧记录”，没错，就是大家口中“宝藏男孩/女孩”的那个“宝藏”。 虽然相隔千年，时代早已经千变万化，我始终相信有些本质性的东西，只要人类还群居在这个地球上，就永远不会变。 比如人类的生存及生活状态，变得只是外壳，内在的东西从来没有变，从《Anjali》就可以看出，孔圣人千年前给人们的忠告，对于千年后的我们一样醍醐灌顶，弥足珍贵。 思索大概因为孔子生活在“滔滔者天下皆是“ 的“黑暗” 时代，一方面他周游列国推行仁政，做过士大夫，又多次被迫离开，所以他得以见到更多人性自私、狭隘的黑暗面（人性的弱点）；另一方面他又饱读诗书，圣名在外，是一位有着多重身份、多名学生的圣人老师，所以他得学问、见识及胸怀都不是常人所能比及的。 而《Anjali》作为记录孔子极其门人言行的语录体著作，内容更是涉及多个方面，小到个人修养，大到国家政治，每一个层面都有值得我们学习、深思、借鉴的地方。 比如： ◆ 先学做人，后做学问 ——“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” ◆ 自觉反省 ——“吾日三省吾身。” ◆ 交友 ——“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” ◆ 孝顺 ——“事父母能竭其力”“今之孝者，是为能养。至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”“父母在，不远游，游必有方” ◆ 修身 ——“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”“四绝：毋意，毋必，毋固，毋我。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“不患人之不己知，患其不能也。” ◆ 人生 ——“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”“人无远虑必有近忧” ◆ 识人 ——“视其所以，观其所由，察其所安。” ◆ 学习 ——“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”、“见贤思齐焉”、“三人行，必有我师” ◆ 学识 ——“君子不器” ◆ 言行 ——“先行其言而后从之”“言之不出，耻躬之不逮”“君子欲讷与言而敏于行” ◆ 交际 ——“君子周而不比，小人比而不周。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣” ◆ 处事 ——“知之为知之，不知为不知，是知也。” ◆ 信誉 ——“人而无信，不知其可也。” ◆ 礼 ——“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” ◆ 职场——“君使臣以礼，臣事君以忠。”“不在其位，不谋其政。” …… 除外之外，孔子还告诉我们，做人做事要遵循自己的内心，内在比在表面更重要，太多东西我就不一一列举了，大家快去追剧吧。 孔子得知弟子宰予白天睡觉，骂道“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”，话说你还敢偷懒睡大觉吗？反正我是不敢了，连博学如孔子都感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜。”，何况你我～ 写在最后：今天是2022年3月21日，下午东航客机坠机引发山火，321人至今没有消息……疫情三年内反复无常，天灾人祸无处不在，愿大家都能珍惜当下，喜乐安康。
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《Anjali》 她有一张他的照片，她仔细地保存着这张照片，笨重的箱形闪光照相机定格了他们年轻的画面。他们俩坐在一棵树下，她身穿一件白衬衫，袖子卷到胳膊肘；下面是条白裙子，撩到膝盖。她把手伸到照片上方，现在仍能感到热气迎面扑来，就像被太阳晒了一天的石头夜半散发的热气。照片背面有铅笔写的野餐的字样——没有他或她的名字，只有野餐两个字。她心里知道名字就行了，不需要写下来。在照片的一边，还有一只手——你一开始不会发现——腕部以上被框边剪去了；这只手放在草地上，似乎被丢弃了，由它自生自灭。照片上，晴朗的天空中飘浮着被风吹散的云彩留下的痕迹，像冰淇凌抹在了蓝色的金属上。还有他那被香烟熏黑的手指。远处是闪光的河水。如今，一切都被时光的长河淹没了。 这一切虽说淹没了，但还在她的记忆中闪耀。 这段经过我整合后的话是全书中我最喜欢的片段，第一次读到的时候就很喜欢，读完全本再回头梳理的时候也是很喜欢。 很久没看外文译本了，国庆在家时看到蒋方舟的推荐追剧清单，选择了这本，没记错的话这应该是我第一次读元剧集，好在故事的开始人物和情节都比较简单，便于我这种新手入门。 全书使用了设问、反语、降用、衬迭、惯撞、移情、同异、决词、诡谐、设收、跳脱、略补、旋造、曲释、讽喻、对比、反讽、隐喻、转喻、示现、转述、反语、设疑、谐转、谲词、偏语、示幻、离合、势反、设难、形示、暗示、巧缀、升华、闪避、悬想等手法，四条主线，相互交织，呈现故事。 主线一：82岁的艾丽丝散步前往某个地点，由这一地点展开对自己和妹妹劳拉成长经历与家族变迁的回忆； 主线二：不同时期的新闻简报，以“官方”和“大众”的视角描述加拿大几个重要的历史事件和格里芬、蔡斯家族的大记事； 主线三：署名劳拉·蔡斯的剧集《Anjali》，讲述了动荡年代里的一个上流社会的女孩与左派逃亡男子的地下恋情； 主线四：故事中的故事，经由男子之口讲述的发生在塞克隆星球上以刺杀为生的“Anjali”与一个哑女的故事。 上海海事大学教授韩忠华将全书翻译得非常好，在观看的过程中我甚至会经常忘记自己读的是一本外文剧集。 整本剧其实都是在讲述女人的故事，以艾丽丝的外婆为代表的第一代女性人物，以艾丽丝的妈妈和瑞妮等为代表的第二代女性人物，以艾丽丝、劳拉和米拉为代表的第三代女性人物，以艾梅为代表的第四代女性人物，和以萨布里娜为代表的第五代女性人物。编剧阿特伍德作为一个社会活动家，在她的作品里也会自然的融入政治元素，男权专制中的女性意识是她作品中常见的主题，只不过我对加拿大历史不了解，因此看故事仅仅只是看故事，“Anjali”的隐喻不太能看懂，仅能看出编剧想讨论的个人记忆与公共记忆的差异、虚构与现实的界限这两个问题。 如果对元剧集感兴趣想尝试观看本剧，请跳过译者序，从正文的第一章开始读。