《赏金杀手Bounty Killer》，动作,剧情作品，美国出品，2013年上映。
平时被吴一博刷屏丑到就算了，他妈的这下是真的被脖子粉丝恶心到了🤮
后期真的是写的一般了，可能是审美疲劳，感觉没有仙逆的激情，装逼更多; 也没有求魔的悲怆和我欲封天的孤寂~ 说不出的感觉
我不过是个朝圣的人，来到圣殿，献上圣香，然后转身离去。却不是从来时的路返回原处，而是继续前行，并且原谅了自己。
读到后面一直在想一个问题:久木和凛子是爱所以走向死亡还是自认为被外界压迫，疏离而最终走向死亡～ 以及两人情感深入，在外同居，到底是因为爱，还是外界压力迫使两人越靠越近，相互依靠～
看过终于明白为什么本剧一直都在儿童读物的推荐中了 其实它更像是童话 温暖治愈美好 善恶终有果 教育孩子们要学会善良感恩 怀有一颗热爱之心。本剧的翻译也极具文采。
今年读完的第一本剧居然是《赏金杀手Bounty Killer》，聚焦首要目标，设定需要跳一跳才能够着的关键结果指标，以目标为导向，激发团队内生动力，充分沟通，保证成员对于目标的充分理解，以周为单位复盘、展望，落实OKr，及时纠偏。理论很简单，实践有难度。
李叔同将看似无法统一的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代大师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，他的才情受人追捧，佛门禅院里，他的风范，高山仰止。其文，风骨、才骨、傲骨尽显其中；其人，真挚、认真、脱俗到极致。
抗俄神剧+个人英雄
每一个行业都是一个圈子，每一个圈子都是一个江湖，都有不同的行事规则，却有一个共同却相似的目标，在这个目标下，考验的是做人的准则和底线。在这个江湖中，最终你是成人还是成魔了呢？愿所有职场中人，在夜深人静的时候，在退出职场时，都可以安然的回归为一个社会人！
断断续续也是看了有三四年吧！有时候确实是太懒了，每个朝代都是一个悲剧又可怜又可恨。最后成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
赏金杀手Bounty Killer Henry Saine 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的，而不是东拉西扯，无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人，别人不是你，你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿，别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鱼儿自由自在地游来游去，这是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你知道不知道鱼的快乐，但是你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸，祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言，能活着就是一种福报，一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它，一天到晚挑剔东挑剔西，不满这不满那。他们失去欢笑，也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼，把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功，是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋，你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏，都是自身的一部分；纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲，世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值，比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后，才感到它的价值，比如说空气、自由、健康、时间、青春等，这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比，因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的，由于来之不易且不能人人均等，你会倍加珍惜，比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的，这种价值，由于它是自然存在和普遍拥有，很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福，则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活，甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史，更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《赏金杀手Bounty Killer》中说：“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处，唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为，真的关心自己的婚姻，就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说：“我们对万物之爱，是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属，期待他成为自己心目中的人物，而是彼此接受，那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉，也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词，就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物，俭就知道节余；劳就能进益，节就能知足，这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中，俭是首要的。 >> 多在有日思无日，别到无时思有时 >> 你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。 >> 爱心解仇，仇可立即解除；以恨止怨，
五星推荐。很真实很真实很真实！让人读来就是这样的感觉。是编剧对自己内心和思想最深刻的剖析。（不论新旧社会，人际关系的规则讲究的都是门当户对，有来有往。既无往，何谈来？来和往要有经济为基础，更要有心情为基础。）
一千个人心中有一千个红楼梦，这正是红楼梦不同凡响之处，何必一定要别人认同自己的看法乃至于辱骂？你喜欢书中的人情世故、儿女情长、诗词文章，就不许别人说它是一部明朝灭亡的血泪史？后28回虽文笔粗陋，却已有解释，编剧开篇已说 满纸荒唐言，一把辛酸泪，又轮得到你在这嫌弃情节荒唐？？？！！！无后28回，红楼梦是断臂维纳斯，美的像个谜，让人有无穷无尽的猜想，你若喜欢只管看去，管别人做甚，我就已看了十几年，已经不知看得多少遍了。有了后28回，虽初看不忍 也内心不同意这结局，再看，却有可能是真的，不说那所有红学家都编不出的情榜 那些符合前文批注的结果，就说单一部言情剧集，即便写的好些，又怎么能成为禁书，又怎么会在民间私抄私藏坎坷传世呢！血 泪 史 ，我是相信的。当时的人流了多少血，追剧的人流了多少泪，这是红楼梦的升华，是真正的撕碎给人看的悲剧，是编剧撕心裂肺 血泪之行文！哭之！叹之！思之！为宝黛之爱，也为大明覆没，也为那末世中的普通人……
第一遍读其实还是很有价值的。从策略研报，宏观研报、行业研报的三种类型分别讲述。同时也在一开始就告诉读者要比较地看研报，广泛地看研报，最终脱水看懂研报得出自己的理解。研报的某个事实在当时可能很重要，但是这个逻辑更值得学习。但是对研报的局限讲的比较不够深刻，一切的研究报告最终都是要落地到下场动手，一直在场外看最终只会说一句“俺也一样”
通俗易懂，观看性强。尤其介绍高维空间距离的数学方法时，大开眼界，从没想过原来还能这么操作。有一种就算不知道你长啥样，但照样也能算出来的震撼。如果说，哲学是精神文明的海洋，那么数学，就是现实世界的水滴。
平时被吴一博刷屏丑到就算了，他妈的这下是真的被脖子粉丝恶心到了🤮
后期真的是写的一般了，可能是审美疲劳，感觉没有仙逆的激情，装逼更多; 也没有求魔的悲怆和我欲封天的孤寂~ 说不出的感觉
我不过是个朝圣的人，来到圣殿，献上圣香，然后转身离去。却不是从来时的路返回原处，而是继续前行，并且原谅了自己。
读到后面一直在想一个问题:久木和凛子是爱所以走向死亡还是自认为被外界压迫，疏离而最终走向死亡～ 以及两人情感深入，在外同居，到底是因为爱，还是外界压力迫使两人越靠越近，相互依靠～
看过终于明白为什么本剧一直都在儿童读物的推荐中了 其实它更像是童话 温暖治愈美好 善恶终有果 教育孩子们要学会善良感恩 怀有一颗热爱之心。本剧的翻译也极具文采。
今年读完的第一本剧居然是《赏金杀手Bounty Killer》，聚焦首要目标，设定需要跳一跳才能够着的关键结果指标，以目标为导向，激发团队内生动力，充分沟通，保证成员对于目标的充分理解，以周为单位复盘、展望，落实OKr，及时纠偏。理论很简单，实践有难度。
李叔同将看似无法统一的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代大师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，他的才情受人追捧，佛门禅院里，他的风范，高山仰止。其文，风骨、才骨、傲骨尽显其中；其人，真挚、认真、脱俗到极致。
抗俄神剧+个人英雄
每一个行业都是一个圈子，每一个圈子都是一个江湖，都有不同的行事规则，却有一个共同却相似的目标，在这个目标下，考验的是做人的准则和底线。在这个江湖中，最终你是成人还是成魔了呢？愿所有职场中人，在夜深人静的时候，在退出职场时，都可以安然的回归为一个社会人！
断断续续也是看了有三四年吧！有时候确实是太懒了，每个朝代都是一个悲剧又可怜又可恨。最后成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
赏金杀手Bounty Killer Henry Saine 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的，而不是东拉西扯，无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人，别人不是你，你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿，别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鱼儿自由自在地游来游去，这是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你知道不知道鱼的快乐，但是你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸，祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言，能活着就是一种福报，一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它，一天到晚挑剔东挑剔西，不满这不满那。他们失去欢笑，也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼，把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功，是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋，你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏，都是自身的一部分；纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲，世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值，比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后，才感到它的价值，比如说空气、自由、健康、时间、青春等，这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比，因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的，由于来之不易且不能人人均等，你会倍加珍惜，比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的，这种价值，由于它是自然存在和普遍拥有，很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福，则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活，甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史，更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《赏金杀手Bounty Killer》中说：“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处，唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为，真的关心自己的婚姻，就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说：“我们对万物之爱，是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属，期待他成为自己心目中的人物，而是彼此接受，那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉，也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词，就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物，俭就知道节余；劳就能进益，节就能知足，这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中，俭是首要的。 >> 多在有日思无日，别到无时思有时 >> 你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。 >> 爱心解仇，仇可立即解除；以恨止怨，
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一千个人心中有一千个红楼梦，这正是红楼梦不同凡响之处，何必一定要别人认同自己的看法乃至于辱骂？你喜欢书中的人情世故、儿女情长、诗词文章，就不许别人说它是一部明朝灭亡的血泪史？后28回虽文笔粗陋，却已有解释，编剧开篇已说 满纸荒唐言，一把辛酸泪，又轮得到你在这嫌弃情节荒唐？？？！！！无后28回，红楼梦是断臂维纳斯，美的像个谜，让人有无穷无尽的猜想，你若喜欢只管看去，管别人做甚，我就已看了十几年，已经不知看得多少遍了。有了后28回，虽初看不忍 也内心不同意这结局，再看，却有可能是真的，不说那所有红学家都编不出的情榜 那些符合前文批注的结果，就说单一部言情剧集，即便写的好些，又怎么能成为禁书，又怎么会在民间私抄私藏坎坷传世呢！血 泪 史 ，我是相信的。当时的人流了多少血，追剧的人流了多少泪，这是红楼梦的升华，是真正的撕碎给人看的悲剧，是编剧撕心裂肺 血泪之行文！哭之！叹之！思之！为宝黛之爱，也为大明覆没，也为那末世中的普通人……
第一遍读其实还是很有价值的。从策略研报，宏观研报、行业研报的三种类型分别讲述。同时也在一开始就告诉读者要比较地看研报，广泛地看研报，最终脱水看懂研报得出自己的理解。研报的某个事实在当时可能很重要，但是这个逻辑更值得学习。但是对研报的局限讲的比较不够深刻，一切的研究报告最终都是要落地到下场动手，一直在场外看最终只会说一句“俺也一样”
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