《Giornata nera per l'ariete》，惊悚作品，意大利出品，1971年上映。
这部剧适合午后静静地时光，每一个故事平淡而又极富思考力，存在即合理，每个人亦如此，每个生命体都有自相矛盾的地方，而Wolfgang Preiss这样一个热爱生活，热爱自然的人，文中每一个描写自然的地方读起来都这么优美，每一个故事都值得第二次重新回味。
>> 一个人最坚持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不过就是如此。
好吧，必须承认刚开始我找不到北！到23.24章后，被死亡.自由.孤独和意义这个路口引入了书里——，再回头看着老头一点一点剖析自己：自卑，懦弱，成长过程的缺失，再对应自己的点滴！收获很多！
人生天地间，真正该追求的是什么呢？儒家思想的教导，简单地说来就是要做一个好人。然而好人，在如今这个不仅是世风日下、人心不古，甚至是人欲横流、道德颓丧的年代和国度，实在是太难了。
书很不错，内容也很给力。但，不知是翻译问题还是录制原因，书中有些细节问题没有处理好。 比如某张图表，文字所述日期与图表日期不符；也比如计算价格目标，50-53的箱体区间，向上突破后的价格目标，直接被简略为53+3，这显然是错误的。如果是向下突破，那么可以是50-3＝47，但向上，则需要先计算出50-53之间的涨幅，并以53为基准点乘以这个涨幅，再加上53。 当然，数值非常小的时候，我们可以那样粗略的计算，但当数值比较大时，那样的计算偏差也会随之扩大。 最后，那些都只是一些小小的细节，无伤大雅，不影响整本剧的内容上的高质量，还是非常值得观看的。
裸泳浩直播带货，为数不多的积极意义在于：无论你tree过多大的new bee，欠了债，你就该穷尽自己所有努力，把钱还上。
和罪与罚一样 都是值得反复品读的经典 聂赫留朵夫在自我救赎之路上看到社会种种的不公正 这在过去的他看来倒是习以为常的 在与“罪犯们”的相处之中又能切实感受到他们的闪光之处这又是何等的讽刺 结局以聂在读福音书后自我精神的升华而告终 但不免带有些理想主义 政治司法宗教等方面的种种乱象却并不能因此而改变 倘若故事再往后拉长十几年 沙皇被推翻 那估计他的思想又会有另一种程度的蜕变了。。
感觉吃了一锅大杂烩，什么味道都没吃出来，第一人称的散文随笔又夹杂着悬疑推理，故事主线忽明忽暗，最后的交代好像吃了一口梨子而因为水太多给呛了一下就结束了！个人能力有限，读不通顺吧
叮～单身狗的磕糖时间 〈皆节选〉 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 —— 顾城《Giornata nera per l'ariete》 从前 我只想让年轻的自己 靠近年轻的你 但是生活教导了我 老了 才有大把时间 在一起 浪费 ——郭慧中《Giornata nera per l'ariete》 我爱你， 不光因为你的样子， 还因为， 和你在一起时， 我的样子。 … 而我心里最美丽的地方， 却被你的光芒照得通亮。 别人都不曾费心走那么远， 别人都觉得寻找太麻烦， 所以没人发现过我的美丽， 所以没人到过这里。 ——〔爱尔兰〕罗伊·克里夫特│译者 佚名《Giornata nera per l'ariete》 太阳为全世界升起，我只为了你 ——翟永明《Giornata nera per l'ariete》 我注定在某年某月的某个时辰 离开这个世界 因此要做的事情实在太多 譬如恋爱，创作诗，去西部流浪 ——佚名《Giornata nera per l'ariete》 在有你的世界上活着多好。 ——蓝蓝《Giornata nera per l'ariete》 ……… 天空一望无际， 我的你在哪里。 希望我们都能遇到对的人，彼此相爱，相惜，到永远～
＃对赌＃ Luigi Bazzoni（美） 三个术语： 1、“自利性偏差”self-serving bias； 2、“时间贴现”temporal discounting； 3、“心理对照”mental contrasting； 四个提示： 1、以结果为导向并不仅仅是别人的问题，而是绝大多数人的共同问题。好的决策之所以好并不是因为它产生了好的结果。当我们以发生概率为依据做出决定却得出相反的结果时，并不意味着我们是错误的，仅仅说明在一系列可预期的未来中发生了不可控的意外。提升决策质量是为了增加我们获得良好结果的概率，而不是一定会获得良好结果的保证； 2、我们的行为总是与我们的先入为主的观念保持一致。一旦我们相信了某事，再之后对与之相关新信息的处理上，总会受到对此事先入为主的判断的影响；越聪明的人，盲点偏见越大； 3、通过从目标开始逆向思考（反向回顾），结合消极情景，对潜在障碍有所准备，会提升我们实现目标的概率； 4、心理时间旅行的目标之一是全面、客观的看待问题，调动审慎思维思考过去和未来； 一点意外结论： 物种灭绝后再生是很常见的事情 一个方法： 表达不确定性->通过认同引导沟通，用“而且”来代替“但是”->重点关注未来 总结：多维收集信息，逆向思考。
哈，原来Giornata nera per l'ariete是这样的一个故事 孙悟空的机敏是从第一章就体现出来的，入世八面玲珑，出世悟道修炼，而且还是一只很有远见与谋略的猴子🐵……这一遍看来，其实孙悟空整部书给人的感觉都是儒家礼教下理想的样子，猴子的心始终是侠义的，喔……最后还修得了仁。不过被菩提祖师赶回花果山之后的表现看得我有点懵，可能是立体地表现孙悟空性格里面霸道和乖张暴戾的一面吧？毕竟世界阴阳相合，人物性格也是多面反向却不矛盾的……还有，孙悟空打妖怪用的计谋多于武力，他真的不是很能打，只是很愿意打，明代Wolfgang Preiss还没有现代人以一敌十以一敌百甚至上千万的浮夸，常常发现印象中神威的大圣以一敌三就受不了了，多人打斗的场景也很科学地会使用毫毛助力。最后，石头质地的猴子也会哭哦~而且越往后哭得越频繁……莫名戳中萌点 从小看电视剧就不喜欢的唐僧，果然在原著里面更不讨喜……也是五众里面唯一的一个凡人吧，所以性格缺陷暴露的比较多。我倒是觉得，我不喜欢唐僧的一部分原因是跟自己比较像，比如，喜欢听恭维的话，胆小懦弱，没有安全感，使命感强但是不愿承担责任，天资算不上秉异只能算中上等，旁边有一个自己不喜欢但上司喜欢的人在旁边蹦当……也许Giornata nera per l'ariete里面的这个圣僧，是俗世中最世俗的人 猪八戒的出场始终不是很稳定，有些情节描写天蓬得道之前是一个很散漫的人，也许是这个缘故吧，散漫随心，其实我感觉这个角色才不受什么约束，可着自己的心情来。见到喜欢的女人，就给她富贵；找到一份新工作，一开始端正心态，很积极地去做事，时间长了，就打回原形只是完成一些“分内”的事情了，被猴子耍了要报复回去，嫉妒了也要报复回去，觉得灰心就要离开，平平常常就安于现状，其实有别于一开始认为的“享乐主义”，看到后来越来越感觉猪八戒完全随心随意，这样的人看起来俗气，其实是超脱世俗的一个物种，Giornata nera per l'ariete里唯一的一个目测没有封建等级伦理观念的一个人物，观音劝诫一开始不同意，“罪”是什么，不存在的，受封净坛使者也不甚满意，因为没达到心里的预期，所以“君威”也可以反驳……看起来俗气只是因为懒散不愿意动脑……给他一个目标，诱惑了他的心，他就会拼尽全力去满足自己的心，没有目标呢，也算不思进取吧 沙僧比较炮灰，连编剧在结尾处都不知道给他一个什么功绩，怎么说呢，卷帘大将算是行政吧，取经这个项目似乎需要这个职位的地方不是很多……鸡肋鸡肋，鸡肋在没有变成菜之前的作用是护住心脏的，算是一个默默无闻却无可或缺的位置，其实沙僧要是愿意的话，他在三个人之中的调节能力算是很强的，可能是排行最小没啥发言权吧，笔墨不是很多，除了受戒收服的集数，取经路上没有专门的片段描写他的，也算编剧偏心，有时孙悟空和猪八戒出门捉妖，刨除暗保唐僧的诸神，沙僧在唐僧旁边对妖邪的威慑力还是有的 还有我最爱的白龙马！文中大幅描写他的片段就是黄袍怪那一难，书里面和影视剧差别不算大，其实白龙马和孙悟空犯下的罪名都属于犯上的罪名，性质差不多区别在于严重程度吧，白龙马只是烧了自家的明珠，古时候君臣大于父子，严重程度远远低于孙悟空，但是父子毕竟不同于君臣吧，里面还是有温情在的……西海龙王曾经两次接近取经队伍看见自己的儿子，西海太子也有见到弟弟的时候，但是作为龙套一点描写都不肯给…… 综合看整个取经的路途，前半段是收妖多于做善行，后半段是在列国做善行多于收妖，西游神话里面神仙的红尘气息都太浓烈了，也看不到得道修禅的什么好处，一众人成佛的一场修行就是洗脱自己原来罪名的路程，看到后面，所有人都有所改变了，说不清是好是坏，就是有点压抑，突然想到今何在说Giornata nera per l'ariete是一场伪装成自杀的谋杀…… 涉世未深，也不太懂阴谋论，积极地看这部剧得到
男主角像灰太狼，和来自星星的你的坏人一号大哥挺神似。。
一口气，好吧，二口气读到要追更。好看，要配着他说的音乐一起看，下饭的来。爽文玩出新花样，跟着小强居然今天听了一天三大男高音。
等到秋叶被红透
太多人认为王琦瑶应该选择程先生而不是李主任，那世上的诱惑、心动就没有了用武之地了。人生没有如果，只有一步步走过，多年后蓦然回首才知道当初的选择是对是错。可王琦瑶并不后悔跟李主任，因为他们没有走到山穷水尽，没有走到两相厌弃就戛然而止，这就是遗憾留下的美好回忆。她与程先生，还是少了那么一点一见倾心的爱慕。之后的几个人，都是年纪越大越显出爱的寂寞。编剧是经历了人世无常的，才能把一个女人一生的光辉与落寞描绘得如此令人叹息。
拉普拉斯的魔女的番外篇、姊妹篇。将物理、化学、生物、体育、环境……写成精彩的人性故事，东野，厉害！博学如斯，心思细腻如斯，让人佩服。四星推荐。8.6分。
人直立行走，思考并动手改造世界，从自然本能到社会变革，贪嗔痴，各类境界在时光流逝中循环往复何其相似。
如果我们一直在等待其他人或其他时机，那么，改变就不会到来。我们自己正是我们所要等待的那些人。我们自己就是我们所在寻求的改变。
编剧的笔触细腻，女性心思揣摩到位，以至于后来看了编剧简介才惊讶地发现他竟然是个男的。 不得不说，婚姻对于接受过高等教育的女性备受身份的煎熬。教育使得女性自我意识觉醒，让她们意识到原来我可以独立于男性之外，靠自己的力量去生存，在社会上同男性一样可以平等地创造自我价值，积累物质财富，博得一己之地。然而婚姻的现实和琐碎将所有的一切打回原形。 联想到之前看过70年代第一批受教育的美国女性访谈，其中一个大学毕业的女性（当时很罕见）说道，她不觉得受教育对她的婚姻有什么实质帮助，如果只是为了洗衣服喂奶换尿布，那么一纸学历对这些家务有何作用？她应该尽快去向同性长辈请教和学习缝纫烹调如何把家务做的又快又好。 故事里的汉娜经历的就是这种痛苦，从一个有梦想，尚且诗意的自信新新女性经历婚姻之后变得焦虑，神经质，无聊至极甚至让人不堪忍受。这种变化是身份转换和丧失所带来的负面效应。从一个还有梦想和激情的诗意女青年，变成围着家务孩子不停转的家庭妇女，中间只隔着一个婚姻。她从没有想过，事实上在婚姻里，女性失去的东西远比男性要多得多。她一直在现实里抗拒婚姻带给她的实质性改变，比如身材走样，影视灵感不再，关注点变得世俗，生活乏味单调，重复劳动等等。这些其实是权力的丧失，所以汉娜才不停躲回那个对谁都呼来唤去，指使双胞胎行动的女王梦境，那是权力和性魅力的暗喻。没有什么比让一个女性意识到她的魅力和能力之后再剥夺这些更残酷的事了。她会对自我的价值产生深深的怀疑。 仔细对比，读者会发现相比汉娜，米海尔其实做了很多的努力，比如为了养家，攒钱走路去学校，比如从不过多指责汉娜在拮据家境时候的挥金如土，当然，他本身就是个完美老公的形象，诚实可靠，有责任心，耐心，脾气好，小心思都创作在脸上。可唯一也是最不应该做不到的就是他始终未能读懂她的太太，她不是不会做梦，而是妻子的身份，母亲的身份，让她备受煎熬，她的美梦都已经化为噩梦。她为了让你实现你的梦，放弃了她的，而你没有主动呵护好她的梦。婚姻里更多的是牺牲和妥协，有利他概念的夫妻会互相妥协，为家庭的建设作出共同的贡献。而文中耶路撒冷的背景下，势必是女性要为男权让步，这一点从所有亲属朋友之间的对话就可以发现。汉娜多么不想放弃她觉醒的身份，可是周围的同性，异性，朋友，长辈，都在告诉她，不，你不能，你要做牺牲的那一个。直至最后，汉娜终于完全进入了她的新角色，那个穿蓝裙子，做女王的天真灵气的小姑娘再也没敲过那扇窗，面对丈夫显而易见的出轨也只是全然接受，无动于衷，甚至欣喜。其实最后，作为读者，我不知道我该为汉娜开心还是难过，也许她找到了所谓的平静，还是说其实那只是多次挣扎无果，全然放弃的绝望。
Giornata nera per l'ariete Ira von Fürstenberg 4个笔记 ◆ 译本序 >> 剧集命名，似取意兽性战胜了人性，孩子们害怕莫须有的野兽，到头来真正的“野兽”却是在人性中潜伏着的兽性。 ◆ 第二章 山上之火 >> “一个大人也没有。咱们只好自己照顾自己。” 会上一片唧 ◆ 第八章 献给黑暗的供品 >> 最了不起的思想往往是最简单的 >> “不单是指野兽，野兽我也怕的。但他们全都不理解火堆的重要性。要是你快淹死了，有人扔给你一条绳子，你一定会抓住不放的。要是医生说，把药吃下去，要不你就会死，你一定会赶紧吃的——你一定会的，对不对，我这样想？”
这部真的还不错，当时守着电视看了全集！小志当时演的很好，感觉时间是不是被他凝固住了，为何现在时间一点都没有在他的脸上留下痕迹！服了他了！
突然细思极恐，我们会不会也是剧集里的游戏克隆人，正在被人掌控❓
中国历史就是一部文明史，中华文明的不同，当你想要观察的时候，总是不能得其全貌，只能观其一角。当你深入以后，你又困于其中，不可自拔。 中国自清以后的文人不管在年轻的时候如何崇拜西方，到了老年自然而然的就把写作的方向转回到了自己的民族和文化上。 中华影视中国文明，不会被任何外来的影视打倒，因为你来了他会吸收你。即便是在清代国家衰亡的时候，有一大堆所谓的文人，要全盘西化可是结果呢？再看看现在。 我从不担心中华文明会被任何外来者打败，但是我担心现在的过度娱乐，会让中华文明失语。
这部剧适合午后静静地时光，每一个故事平淡而又极富思考力，存在即合理，每个人亦如此，每个生命体都有自相矛盾的地方，而Wolfgang Preiss这样一个热爱生活，热爱自然的人，文中每一个描写自然的地方读起来都这么优美，每一个故事都值得第二次重新回味。
>> 一个人最坚持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不过就是如此。
好吧，必须承认刚开始我找不到北！到23.24章后，被死亡.自由.孤独和意义这个路口引入了书里——，再回头看着老头一点一点剖析自己：自卑，懦弱，成长过程的缺失，再对应自己的点滴！收获很多！
人生天地间，真正该追求的是什么呢？儒家思想的教导，简单地说来就是要做一个好人。然而好人，在如今这个不仅是世风日下、人心不古，甚至是人欲横流、道德颓丧的年代和国度，实在是太难了。
书很不错，内容也很给力。但，不知是翻译问题还是录制原因，书中有些细节问题没有处理好。 比如某张图表，文字所述日期与图表日期不符；也比如计算价格目标，50-53的箱体区间，向上突破后的价格目标，直接被简略为53+3，这显然是错误的。如果是向下突破，那么可以是50-3＝47，但向上，则需要先计算出50-53之间的涨幅，并以53为基准点乘以这个涨幅，再加上53。 当然，数值非常小的时候，我们可以那样粗略的计算，但当数值比较大时，那样的计算偏差也会随之扩大。 最后，那些都只是一些小小的细节，无伤大雅，不影响整本剧的内容上的高质量，还是非常值得观看的。
裸泳浩直播带货，为数不多的积极意义在于：无论你tree过多大的new bee，欠了债，你就该穷尽自己所有努力，把钱还上。
和罪与罚一样 都是值得反复品读的经典 聂赫留朵夫在自我救赎之路上看到社会种种的不公正 这在过去的他看来倒是习以为常的 在与“罪犯们”的相处之中又能切实感受到他们的闪光之处这又是何等的讽刺 结局以聂在读福音书后自我精神的升华而告终 但不免带有些理想主义 政治司法宗教等方面的种种乱象却并不能因此而改变 倘若故事再往后拉长十几年 沙皇被推翻 那估计他的思想又会有另一种程度的蜕变了。。
感觉吃了一锅大杂烩，什么味道都没吃出来，第一人称的散文随笔又夹杂着悬疑推理，故事主线忽明忽暗，最后的交代好像吃了一口梨子而因为水太多给呛了一下就结束了！个人能力有限，读不通顺吧
叮～单身狗的磕糖时间 〈皆节选〉 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 —— 顾城《Giornata nera per l'ariete》 从前 我只想让年轻的自己 靠近年轻的你 但是生活教导了我 老了 才有大把时间 在一起 浪费 ——郭慧中《Giornata nera per l'ariete》 我爱你， 不光因为你的样子， 还因为， 和你在一起时， 我的样子。 … 而我心里最美丽的地方， 却被你的光芒照得通亮。 别人都不曾费心走那么远， 别人都觉得寻找太麻烦， 所以没人发现过我的美丽， 所以没人到过这里。 ——〔爱尔兰〕罗伊·克里夫特│译者 佚名《Giornata nera per l'ariete》 太阳为全世界升起，我只为了你 ——翟永明《Giornata nera per l'ariete》 我注定在某年某月的某个时辰 离开这个世界 因此要做的事情实在太多 譬如恋爱，创作诗，去西部流浪 ——佚名《Giornata nera per l'ariete》 在有你的世界上活着多好。 ——蓝蓝《Giornata nera per l'ariete》 ……… 天空一望无际， 我的你在哪里。 希望我们都能遇到对的人，彼此相爱，相惜，到永远～
＃对赌＃ Luigi Bazzoni（美） 三个术语： 1、“自利性偏差”self-serving bias； 2、“时间贴现”temporal discounting； 3、“心理对照”mental contrasting； 四个提示： 1、以结果为导向并不仅仅是别人的问题，而是绝大多数人的共同问题。好的决策之所以好并不是因为它产生了好的结果。当我们以发生概率为依据做出决定却得出相反的结果时，并不意味着我们是错误的，仅仅说明在一系列可预期的未来中发生了不可控的意外。提升决策质量是为了增加我们获得良好结果的概率，而不是一定会获得良好结果的保证； 2、我们的行为总是与我们的先入为主的观念保持一致。一旦我们相信了某事，再之后对与之相关新信息的处理上，总会受到对此事先入为主的判断的影响；越聪明的人，盲点偏见越大； 3、通过从目标开始逆向思考（反向回顾），结合消极情景，对潜在障碍有所准备，会提升我们实现目标的概率； 4、心理时间旅行的目标之一是全面、客观的看待问题，调动审慎思维思考过去和未来； 一点意外结论： 物种灭绝后再生是很常见的事情 一个方法： 表达不确定性->通过认同引导沟通，用“而且”来代替“但是”->重点关注未来 总结：多维收集信息，逆向思考。
哈，原来Giornata nera per l'ariete是这样的一个故事 孙悟空的机敏是从第一章就体现出来的，入世八面玲珑，出世悟道修炼，而且还是一只很有远见与谋略的猴子🐵……这一遍看来，其实孙悟空整部书给人的感觉都是儒家礼教下理想的样子，猴子的心始终是侠义的，喔……最后还修得了仁。不过被菩提祖师赶回花果山之后的表现看得我有点懵，可能是立体地表现孙悟空性格里面霸道和乖张暴戾的一面吧？毕竟世界阴阳相合，人物性格也是多面反向却不矛盾的……还有，孙悟空打妖怪用的计谋多于武力，他真的不是很能打，只是很愿意打，明代Wolfgang Preiss还没有现代人以一敌十以一敌百甚至上千万的浮夸，常常发现印象中神威的大圣以一敌三就受不了了，多人打斗的场景也很科学地会使用毫毛助力。最后，石头质地的猴子也会哭哦~而且越往后哭得越频繁……莫名戳中萌点 从小看电视剧就不喜欢的唐僧，果然在原著里面更不讨喜……也是五众里面唯一的一个凡人吧，所以性格缺陷暴露的比较多。我倒是觉得，我不喜欢唐僧的一部分原因是跟自己比较像，比如，喜欢听恭维的话，胆小懦弱，没有安全感，使命感强但是不愿承担责任，天资算不上秉异只能算中上等，旁边有一个自己不喜欢但上司喜欢的人在旁边蹦当……也许Giornata nera per l'ariete里面的这个圣僧，是俗世中最世俗的人 猪八戒的出场始终不是很稳定，有些情节描写天蓬得道之前是一个很散漫的人，也许是这个缘故吧，散漫随心，其实我感觉这个角色才不受什么约束，可着自己的心情来。见到喜欢的女人，就给她富贵；找到一份新工作，一开始端正心态，很积极地去做事，时间长了，就打回原形只是完成一些“分内”的事情了，被猴子耍了要报复回去，嫉妒了也要报复回去，觉得灰心就要离开，平平常常就安于现状，其实有别于一开始认为的“享乐主义”，看到后来越来越感觉猪八戒完全随心随意，这样的人看起来俗气，其实是超脱世俗的一个物种，Giornata nera per l'ariete里唯一的一个目测没有封建等级伦理观念的一个人物，观音劝诫一开始不同意，“罪”是什么，不存在的，受封净坛使者也不甚满意，因为没达到心里的预期，所以“君威”也可以反驳……看起来俗气只是因为懒散不愿意动脑……给他一个目标，诱惑了他的心，他就会拼尽全力去满足自己的心，没有目标呢，也算不思进取吧 沙僧比较炮灰，连编剧在结尾处都不知道给他一个什么功绩，怎么说呢，卷帘大将算是行政吧，取经这个项目似乎需要这个职位的地方不是很多……鸡肋鸡肋，鸡肋在没有变成菜之前的作用是护住心脏的，算是一个默默无闻却无可或缺的位置，其实沙僧要是愿意的话，他在三个人之中的调节能力算是很强的，可能是排行最小没啥发言权吧，笔墨不是很多，除了受戒收服的集数，取经路上没有专门的片段描写他的，也算编剧偏心，有时孙悟空和猪八戒出门捉妖，刨除暗保唐僧的诸神，沙僧在唐僧旁边对妖邪的威慑力还是有的 还有我最爱的白龙马！文中大幅描写他的片段就是黄袍怪那一难，书里面和影视剧差别不算大，其实白龙马和孙悟空犯下的罪名都属于犯上的罪名，性质差不多区别在于严重程度吧，白龙马只是烧了自家的明珠，古时候君臣大于父子，严重程度远远低于孙悟空，但是父子毕竟不同于君臣吧，里面还是有温情在的……西海龙王曾经两次接近取经队伍看见自己的儿子，西海太子也有见到弟弟的时候，但是作为龙套一点描写都不肯给…… 综合看整个取经的路途，前半段是收妖多于做善行，后半段是在列国做善行多于收妖，西游神话里面神仙的红尘气息都太浓烈了，也看不到得道修禅的什么好处，一众人成佛的一场修行就是洗脱自己原来罪名的路程，看到后面，所有人都有所改变了，说不清是好是坏，就是有点压抑，突然想到今何在说Giornata nera per l'ariete是一场伪装成自杀的谋杀…… 涉世未深，也不太懂阴谋论，积极地看这部剧得到
男主角像灰太狼，和来自星星的你的坏人一号大哥挺神似。。
一口气，好吧，二口气读到要追更。好看，要配着他说的音乐一起看，下饭的来。爽文玩出新花样，跟着小强居然今天听了一天三大男高音。
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人直立行走，思考并动手改造世界，从自然本能到社会变革，贪嗔痴，各类境界在时光流逝中循环往复何其相似。
如果我们一直在等待其他人或其他时机，那么，改变就不会到来。我们自己正是我们所要等待的那些人。我们自己就是我们所在寻求的改变。
编剧的笔触细腻，女性心思揣摩到位，以至于后来看了编剧简介才惊讶地发现他竟然是个男的。 不得不说，婚姻对于接受过高等教育的女性备受身份的煎熬。教育使得女性自我意识觉醒，让她们意识到原来我可以独立于男性之外，靠自己的力量去生存，在社会上同男性一样可以平等地创造自我价值，积累物质财富，博得一己之地。然而婚姻的现实和琐碎将所有的一切打回原形。 联想到之前看过70年代第一批受教育的美国女性访谈，其中一个大学毕业的女性（当时很罕见）说道，她不觉得受教育对她的婚姻有什么实质帮助，如果只是为了洗衣服喂奶换尿布，那么一纸学历对这些家务有何作用？她应该尽快去向同性长辈请教和学习缝纫烹调如何把家务做的又快又好。 故事里的汉娜经历的就是这种痛苦，从一个有梦想，尚且诗意的自信新新女性经历婚姻之后变得焦虑，神经质，无聊至极甚至让人不堪忍受。这种变化是身份转换和丧失所带来的负面效应。从一个还有梦想和激情的诗意女青年，变成围着家务孩子不停转的家庭妇女，中间只隔着一个婚姻。她从没有想过，事实上在婚姻里，女性失去的东西远比男性要多得多。她一直在现实里抗拒婚姻带给她的实质性改变，比如身材走样，影视灵感不再，关注点变得世俗，生活乏味单调，重复劳动等等。这些其实是权力的丧失，所以汉娜才不停躲回那个对谁都呼来唤去，指使双胞胎行动的女王梦境，那是权力和性魅力的暗喻。没有什么比让一个女性意识到她的魅力和能力之后再剥夺这些更残酷的事了。她会对自我的价值产生深深的怀疑。 仔细对比，读者会发现相比汉娜，米海尔其实做了很多的努力，比如为了养家，攒钱走路去学校，比如从不过多指责汉娜在拮据家境时候的挥金如土，当然，他本身就是个完美老公的形象，诚实可靠，有责任心，耐心，脾气好，小心思都创作在脸上。可唯一也是最不应该做不到的就是他始终未能读懂她的太太，她不是不会做梦，而是妻子的身份，母亲的身份，让她备受煎熬，她的美梦都已经化为噩梦。她为了让你实现你的梦，放弃了她的，而你没有主动呵护好她的梦。婚姻里更多的是牺牲和妥协，有利他概念的夫妻会互相妥协，为家庭的建设作出共同的贡献。而文中耶路撒冷的背景下，势必是女性要为男权让步，这一点从所有亲属朋友之间的对话就可以发现。汉娜多么不想放弃她觉醒的身份，可是周围的同性，异性，朋友，长辈，都在告诉她，不，你不能，你要做牺牲的那一个。直至最后，汉娜终于完全进入了她的新角色，那个穿蓝裙子，做女王的天真灵气的小姑娘再也没敲过那扇窗，面对丈夫显而易见的出轨也只是全然接受，无动于衷，甚至欣喜。其实最后，作为读者，我不知道我该为汉娜开心还是难过，也许她找到了所谓的平静，还是说其实那只是多次挣扎无果，全然放弃的绝望。
Giornata nera per l'ariete Ira von Fürstenberg 4个笔记 ◆ 译本序 >> 剧集命名，似取意兽性战胜了人性，孩子们害怕莫须有的野兽，到头来真正的“野兽”却是在人性中潜伏着的兽性。 ◆ 第二章 山上之火 >> “一个大人也没有。咱们只好自己照顾自己。” 会上一片唧 ◆ 第八章 献给黑暗的供品 >> 最了不起的思想往往是最简单的 >> “不单是指野兽，野兽我也怕的。但他们全都不理解火堆的重要性。要是你快淹死了，有人扔给你一条绳子，你一定会抓住不放的。要是医生说，把药吃下去，要不你就会死，你一定会赶紧吃的——你一定会的，对不对，我这样想？”
这部真的还不错，当时守着电视看了全集！小志当时演的很好，感觉时间是不是被他凝固住了，为何现在时间一点都没有在他的脸上留下痕迹！服了他了！
突然细思极恐，我们会不会也是剧集里的游戏克隆人，正在被人掌控❓
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