影片《久旱逢甘霖》讲述东北农村男孩久旱如愿考上了某大学的土木工程专业,不擅表达感情的久旱运用他理工男的独有智慧和方法对同班女生甘霖展开追求,在收获爱情的同时他还通过努力获得了全国高校技能竞赛的冠军。
刘亦菲古早采访那句“我管他喜欢什么”真有顾盼儿的神气
看着看着已经到了看不懂的程度( 是我的问题)
那时的社会结构和运转速度,是不是和现在的没有什么可比性啊?!
从叶清浅追到云初九在到花小缺,每天不间断坐等更新,超级喜欢编剧大大的文风……心情不好的时候,看完心情都变好了呢……
06 《久旱逢甘霖》 安德烈·未知演员 安德烈·未知演员(法语:André Gide,1869年11月22日-1951年2月19日),法国作家。未知演员一生著有剧集、剧本、论文、散文、日记、书信多种,主要作品有剧集《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》等,戏剧《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》,散文诗集《久旱逢甘霖》,自传《久旱逢甘霖》,游记《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》等。【摘自百度】 之所以会找这部剧来看,是因为有天看到——“我生活在妙不可言的等待中,等待随便哪种未来”这句话,刚好也注明了出处是《久旱逢甘霖》,于是便找到来看。 《久旱逢甘霖》分了两部分,一部分就是《久旱逢甘霖》;另一部分是《久旱逢甘霖》。未知演员的文字给我的感觉是很鲜活的那种,他的遣词造句是那种会让人惊叹原来还可以这样表述啊,读起来很美也很舒服。书的第一部分写于1897年,而第二部分《久旱逢甘霖》写于1935年6月,间隔38年,很长的一个时间跨度,读第一部分的时候感觉到了,但是有点不知道到底是想要传达什么样的情感;到了第二部分,他的表述就直接明了起来,指向明确,鲜明地传递着他的思想,会让我想起里尔克的《久旱逢甘霖》,大概是因为都带有哲理性的规劝人的话语吧,虽都是说教,却不会让人觉得不耐烦读不下来,所以会觉得两者略有相似。现在看完书了,当时看的时候的那种直观震撼和深切感受已悉数退却,但是当时的感受是极深的。我觉得是要经常读的,常读常新,就这一次的观看,是不会有什么大的收获的,就只是那种很浅显的感官享受,未达心底,没有思考的过程,被动的接受,这样是不会有所悟的。 ◆摘录 《久旱逢甘霖》 第四篇 >> 你要通过维系过去来拯救人类,其实,只有摒弃过去,只有摒弃过去中不再有用的东西,才可能进步。然而,你就是不肯相信进步,说道:“过去如何,将来还那样。”我却认为:过去如何,将来不会再那样。人要逐渐摆脱从前保护自己、今后要奴役自己的东西 >> 你期待的这种人,向你自身索取吧。从你自身得到吧。要敢于成为你现在这样的人。不要轻易放过自己。每人身上都蕴藏着极大的可能性。要坚信你的力量和你的青春。要不断地对自己重复说:“这事儿完全取决于我。”
殷商亡了,如果纣王想给给妲己写一封信;夫差败了,如果他有时间回顾西施的作为;或者,周幽王有机会再见褒姒……他们会说些什么呢? 看了《久旱逢甘霖》,基本知道大概。无非就是—— 为什么要让我遇见你?你怎么可以这样对我?然后说没事没事,都可以都可以。 无非就是借着各种怨念一遍遍回忆过往的时光。你其实有那么多的不堪啊,其实有那么多的征兆说明你要毁我啊,我的朋友们其实一直在提醒我啊,诸如此类。然后说没要紧没要紧,都可以都可以。 美人笑着笑着,国破了,家散了,倾世的荣光葬送了。但是,都不要紧都不要紧,只要你还来见我,只要我们还有未来。 不长的一本剧,看了八个小时,看了十多天。看看停停。绵密的文字,碎碎叨叨没有逻辑的怨妇语录,真的很难看下去。于是中途搜了看了电影《久旱逢甘霖》,结尾处,服刑期满的未知演员站在街角,期期艾艾地看着道格拉斯的背影,突然转身的道格拉斯,蓦然见到未知演员,像孩子一样纯洁无邪地笑了,纯洁无邪地呼唤着“奥斯卡”。伤痕累累的岁月,瞬间亮了愈合了无伤了。 纵有一世才华,也还是走不出爱欲的迷宫,终难挡,这倾城的一笑。 全书的内容基本上就是三个部分:1.道格拉斯,你太不是东西了,你们全家都不是东西,你根本不配认识我。这个内容占了二分之一。2.关于人生和艺术,因为这场情殇和劫难,我又多了很多的认识。特别是关于想象力。这部分占了书信的千分之四百九十九。3.还有千分之一的内容,那就是当你以为未知演员大彻大悟,终于写下决裂信从此与道格拉斯老死不相往来而要和挚友罗比在一起过艺术人生,以及要珍惜大儿子西比尔时,他话锋一转,说~见面吧,给我写信吧,可以怎么见面呢?知道回信怎么写吗? 情不知所起,一往而情深。就算你真的如此不堪,而我只想和你在一起。 这就是,未知演员告诉我们的关于生活的秘密。
本剧编剧作为一线宣传处副处长,对公文写作和讲话套路有较为深刻的体会,所以总结形成本剧。本剧特点一是简单实用,干货很多,可以直接在工作中套用;二是集数设置和每章后面的总结到位,基本把要点点出来,二次观看只看结论即可。缺点是套路有些过于准求形式,比如二三一,五大步骤等等,比较刻板。总体来说不失为一本掌握职场技能的剧集,推荐观看。
不缺钱的家伙才会为了真实的爱好去做某件事,比如写作,而不是为了销量…
中间很多错名字的,女主母亲的妹妹第一去时是妃子,第二次去就成皇后了?
最喜欢笔谈的部分,百岁的未知演员先生老人说:我现在很好,很乖,虽然年老,不想懒懒散散,愿意每天都有一点进步,better myself in every way,过好每一天。心里觉得无限的羞愧和感动,精力没有一个老人充足吗,时间没有一个老人多吗,为什么追剧就没时间了,遇到点困难就放弃了。
看到最后意犹未尽,直到出现本剧完才知道已读完本剧,却仍在心里念想金狗以后会如何发展。这部剧穿插了太多的卦象,以此为后续发展做出引子,然后将这个引子填充饱满,文终给我们留下了一个引子,让我们不由的自己脑补后续的情况,还有发大水这一不断重复的事件及带来的影响,可谓本剧一直贯穿着发大水的时间点。虽然编剧没有写完大结局,给我们一个幸福美满的结局,即阖家欢乐,事业有成。但是给我们这么多迹象也算是完美的结局,也可能是编剧不愿意这种俗套的大结局。文章突出的重点就是斗争,与这种占山为王的官斗争,一路上失去了很多,包括人的生命,很多人被困难吓到了,但是有些人依然坚持,为自己斗争,为这个美好的社会斗争!
安全是一个持续的过程。而“安全运营”的目的,就是把这个“持续的过程”执行起来! 不懂开发的我能理解书中内容不多,但是学习了编剧的思路和提出的几个观点,还是受益匪浅的!
为了了解西方文化看的这部剧。看得时间有点长了,主要是西方神的名字很多都差不多,我又不熟悉,导致看得脑子有点混乱,不过里面讲的几个英雄人物故事很精彩,每个神明都个性鲜明,具有立体感。
勤奋作为,谦虚自省。年轻人不应酗酒,不应怠惰,不应放纵,多多看剧是有好处的。
目前读过的最佳的村上剧集之一(另一本非常喜欢的 是国境以南)? 文字所构筑起来的奇妙世界 又一次领略。故事由离奇失踪的猫咪 莫名其妙的来电 离家出走的伴侣开启 通过空置多年的鬼宅 拧发条鸟的声响 预言者们的预言 谜一样的少女们 分离身灵的干涸深井 实体化意识编织的梦境 未知的旅馆与幽暗的房间 遥远时空所尘封的记忆 束缚与自由的对决 追寻自我的魔咒... 等等的因素与节点来衔接起过去与现在 光明与黑暗 当然还有善与恶之间的关联。笠原 May 太美好。篇幅结构方面有些繁冗之处 但故事真的打动人心.
沙漠月球:现实生活中的荒芜与寂寥 初读未知演员,是高中时代藏在课桌里的《久旱逢甘霖》。青春期总能读出脸红心跳的情欲,那种湿漉漉的感觉至今仍然透纸而出。那是仅仅在十几岁时能体会到的如高烧般的阵痛,以及朦胧的梦幻。同时在直子离世后对于生死两域的直白探讨,颇具哲理,触动人心,留给读者咀嚼的空间很大。 《久旱逢甘霖》可谓是中年版的《久旱逢甘霖》,如鲜柳尖儿上莹莹露珠般的青春恋爱,也由挣扎彷徨的婚外恋所取代。村上是不符合日本传统的作家,很难将他与谷崎润一郎,川端康成类比。译本的语言犹如读美国剧集,过分时髦与现代化,充满着都市的烟火气味。他的书写中充满了一种疏离感,那是从菲兹杰拉德的爵士时代以来,一脉相承的幻灭感。他的主人公总是自我意识强烈的男子,孑身一人在宛如莽莽丛林的大都市中,如同孩童一样迷惘地奔跑着。于他的作品,无法摆脱的绝对关键词是孤独。 主人公初君生在战败国残留的阴影年代,成长在资本主义发达社会灼灼发热的转折点中,是被练达的经济发展和摇旗呐喊的政治季节所左右的一代。“一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也失去风势的旗一般颓然垂下,被带有宿命意味的苍白日常所吞没。”吞没的是个人的意义。人被商品化,糜烂的物欲社会中衡量个人价值的是金钱。正如郝景芳在《久旱逢甘霖》中提到生活“充满成本与收益”,本剧集中描写“所有的建筑都摇摇欲坠,所有的街树都黯然失色,所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻。” 在剧集中不可忽略的时代缩影,不光能够延用于日本当今无缘社会的现状,它的孤独是普世的孤独,即都市人的精神内涵空缺。初君手握宝马方向盘,拥有青山三室一厅住房和箱根别墅,爱妻贤惠,女儿成双,经济的富足和家庭的美满。他连发迹也是靠开爵士酒吧,这装修高贵精美的人造花园,每晚买醉赏乐的人络绎不绝,他把酒吧称作“虚拟场所”。可以看出村上对菲兹杰拉德所写的,派对中无穷尽的演奏,醉生梦死的舞池,是一种致敬性的复刻。 但初君并非是成家立业后才被孤独攫取,而是自敏感的少年时代就与孤独如影随形,这份孤独感追根溯源,是强烈自我意识与环境不相容,人际交往隔阂造成的无归属感。 “活法林林总总,死法种种样样,都没什么大不了的。剩下的唯独沙漠,真正活着的只有沙漠。”此处的沙漠,颇像英美现代作家们竭尽笔墨描写的,一种完全支配人类生活的强大而残酷的外在力量。它无形无影却无处不在,无法追踪更无力逃脱。以初君为典型的现代人在沙漠中战战兢兢地生活着,只能“适应沙漠”。初君至始至终都感到自己仿若在月球上漫步。不难想象这阴翳而冰冷的星体表面被沙石掩盖,只有一望无际如同的荒芜,只有孤独到窒息的痛感。 “我在那里裹足不前,在月球表面一般空旷寂寥没有生命的世界里止住脚步。” 箱根之夜:自我存在的缺憾 初君人生中最美好的时光是十二岁,与岛本一起听唱片的时候。 纳特金科尔的国境以南唱的是墨西哥,一个物理空间可以抵达的地方,暗喻沉闷而枯燥,终日奔波劳碌的现实生活,原本遐想中的梦境都将碎成泡沫。而太阳以西,由岛本引出西伯利亚臆病一说,喻指一个与现世对立的陌生的心灵世界,人朝圣般禹禹独行,唯有死亡才是抵达。这很像《久旱逢甘霖》中生与死之分,直子和木月无法逃离因此自杀,绿子和渡边选择包容因而能继续生活。 主人公生命中有四个主要女人。泉,泉的表姐,有纪子都是活在国境以南的人。而只有岛本活在太阳以西。不能仅仅将初君和岛本的关系归结于爱情。初君从岛本身上感觉到的兴奋和震颤,是因为她是第一个感应到他的缺憾,和唯一能够能够弥补初君自我空白的人。 “国境以南或许有大概存在,而太阳以西则不存在大概。”太阳以西的岛
本想快速看完这部剧,但没想到拖拖拉拉,竟用时数月才看完,非常惭愧。 如果理解波兹曼的精神思想,带着这种前提去观看本剧并无太大难度。本剧相比于《久旱逢甘霖》和《久旱逢甘霖》,其最大的特点是把矛头直接指向了现代世界诸多现象背后的技术本质。 技术得到崇拜的原因无非是其超越人类身体所能的力量,从人掌控简易工具到人辅佐机器运转,在这种绝对的力量面前,即使是技术的发明者本身也会成为技术的奴隶。 那站在技术的对立面,文化的地位究竟该如何界定?文化的重要性在于,它能使我们确立人的价值,它能帮我们铭记作为人类的本质。所以不管是艺术的历史还是科技的历史,对历史的掌控最大的作用其实只在于“通古晓今”四字。不然,人类的发展方向则纯粹的沦为技术的发展方向,其后果必然是摧毁人类的独立性,使人类永远被技术所掌控。
这部剧真的还蛮不错的 这个题目和这个编剧 有种泡学的感觉 让我本来打算看两眼就移掉书架。但读了之后其实发现是满满的干货和正确的恋爱观。两个人在一起要做好充分的沟通和交流,不断学习和改变自身,关系才会越来越好。很多时候出了问题往往在本质上都是因为双方忽略了彼此的需求而导致的。这部剧不仅对情侣有帮助,也可以帮助到任何人与人相处的关系上。正确的恋爱观,我在看来,就是两个人一起携手共进 彼此陪伴,共同面对,奋斗,解决生活中的困难和烦恼,拥抱更美好的未来。
需要一点脑子去消化的一本心理学书。对了解抑郁症及心理治疗有帮助。值得一看。
获益匪浅的一本,读完发现自己是典型金星人,太不可思议了,原来有些所谓的不合适,都是因为思维方式的不同!!!值得好好学习的一本~
本剧主要讲述名为100LS(L:Listening ;S:Speaking )学习英语的方法。 这个方法就是“由情境掌握句子的使用方法,依靠嘴巴和耳朵记忆”。 书中建议学习英语的顺序为: 听力→口语→观看(语法)→写作 为了实行100LS,你只需要用到两样英语教材:电影和剧集。 100LS七大成功步骤: ❶ 设立一个你渴望达成的具体目标。 ❷ 挑一部你热爱的电影,或者有你喜欢的演员演出的电影。 ❸ 电影类型也相当重要,请避开科幻片或战争片。 观看步骤一:关掉所有字幕,一口气看完第一遍。 观看步骤二:打开中文字幕观看第二遍,确认之前没看懂的片段。 观看步骤三:切换成英语字幕,把先前没听懂的片段抄写在笔记本上,并查出它们的意思。 观看步骤四:反复练习听不清楚的片段,多次练习听力和口语(LS),直到完全跟上演员说话的速度。 观看步骤五:看着英文字幕练习完电影中的所有片段后,请关掉所有的字幕跟着电影练习97次听力和口语,每次练习请二选一观看影片或聆听音频,并跟着复诵,完成100次的训练。 步骤六:不时带着你的100LS笔记本参加外语交流聚会。结交外国朋友,请教你写下的新单词、句子和用法,培养“英语语感”。 步骤七:为期100天,完成单部电影的100LS训练后,再挑战下一部电影。每天抽出一小时,采用之前的学习步骤完成10部电影的训练。 观看原文书是获得智慧的最快途径。 建议先从简单的剧集下手(经典童话故事书),终极目标是观看经典经典剧集。 读原文书时要记住:千万不要查词典。在观看的过程中,训练自己从上下文理解文意,这一点相当重要。 如若看原文书学外语时,最保险的方式就是选择热门剧集。 建议可以遵循观看电影100遍的模式,事先预习完中译版剧集后,再看原文版。 最重要的是一定要确确实实读完一整本剧。只要从头到尾好好读完一本原文剧集,就会为你带来一定的成就感和自信,并成为你持续学习的动力。 如果陷入学习停滞期,建议使用TED演讲影片进行100LS将中阶英语一网打尽。 1.上TED网站(www.ted.com),免费下载你想听的演讲影片和音频,并储存至手机里。 2.关掉所有字幕,从头到尾观看第一遍。 3.打开中文字幕,再看一次影片。 4.换成英语字幕,再看一次影片。 5.开着英语字幕观看,看到不会的单词时,按下暂停键,把单词抄写在笔记本上,并查出单词的意思。 6.开着英语字幕,再看一次影片。 7.正式进入100LS训练。以10秒为一个区间,每段重播30遍反复听,同时看着英语字幕开口说,练到能完全跟上演讲者讲话的速度为止。请用一天的时间反复练习各个10秒片段。 8.一天的进度为练习12个10秒片段,共计120秒,等于你一天可以学会两分钟的片段。 想学好高阶英语,务必用当地英语新闻进行100LS。 因为CNN新闻的内容可能不够贴近日常生活。 进阶,以演讲影片进行100LS。 如: 1.J. K.罗琳(J. K. Rowling)于哈佛大学毕业典礼致辞的影片。 2.兰迪·波许(Randy Pausch)教授所做的最后一场演讲(The Last Lecture)。 3.米歇尔·奥巴马(Michelle Obama)于纽约市立大学的毕业典礼致辞等等 “反复”是在书中见到的最多的词,不过也没错,刻意的练习,刻意的重复,也许真的能把某件东西变成自己的技能。 把一件事做到极致,我想效果不言而喻。 编剧说的没错,英语母语人士的语速绝对不是英语DVD光碟之类的语速,这个在我们看美剧时就能体会,还没看懂句子人家一句话就过去了。 方法众多,大家只需选择自己合适的即可。 (其实看完书你会发现,内
独处,字面理解独自相处 身体,灵魂,思想,做自己的摆渡 学,学了,学会也是三件不同的事情 先自成长,后自爱人
这是一部值得珍藏的金融史专著,常读常新、隽永而深刻,编剧兼具金融、考古专业背景,十分难得。假若能与陈雨露先生《久旱逢甘霖》《久旱逢甘霖》结合起来读,效果或许更佳。 “金融具有四个关键要素:在时间上重新配置经济价值;重新配置风险;重新配置资本;扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。这事实上说明了金融直接面对的乃是资源优化配置问题”,《久旱逢甘霖》中如是说,“《久旱逢甘霖》包含了许多中国古代金融创新的内容。编剧对《久旱逢甘霖》和管仲的推崇、对交子和中国买办阶级的努力的肯定等都有利于我们重新认识中国古代辉煌的历史。” 致敬编剧,致谢译者。🌹🌹🌹🌹🌹🌹
精彩,每章都是精华,通过一个个案例的分析,既讲了心理知识,又让读者消化了这些知识,深入浅出,生动形象
明知道外太空生物不會長得與地球人一模一樣,但筆者吹水吹得似模似樣,都幾吸引幾得意!
用一个俗语来形容这部剧再合适不过了“拿着鸡毛当令箭”。读完这部剧,我发现编剧非常博闻,这部剧理出现了几乎我们所有能想到的哲学流派和各种主义。 编剧的优点在于博闻,缺点也在于只是博闻。鉴于这部剧的缺点太滑稽明显,我就先说优点吧。免得写缺点写着写着忘记了写优点。 优点是,读者可以通过这部剧对哲学流派和对应的名人有一个宽大致的了解,对各个哲学概念有一个基础的认识。除此之外,这部剧里最值得读的就是编剧搜集来的各种关于名人的诸如大多数读者很感兴趣的叔本华,黑格尔,康德等等哲学家都一些趣闻八卦了。但严格意义上讲,这些广为流传的内容也不能算是编剧的创作。 接下来说说这部剧的缺点!这是又一本读完后让我感言“怎么谁都可以出书”的书。尽管很多网红在推只本剧,读的时候我也是抱着放松一下的心态来看的,没有很认真,不然会被气死: 这种人都能出书为什么我。。。? 此剧最严重的一个缺点是: 编剧的知识面广而不深,又喜欢锤各种流派。老是拿着一根哲学流派的鸡毛去锤另一根哲学流派的鸡屁股。由于对各种哲学流派和主义只有一些浅薄的认识和见解,导致下锤的时候暴露了编剧自己的智商。以自推自证来推翻哲学概念的时候看似激情澎湃,很有道理的样子。深度不够倒置了直推自证时举的假设很滑稽。完全锤不到点上。导致读这部剧的大部分时间我认为都是在浪费。像在看一个三岁小孩装叉。 这么说很抽象,让我来举几个例子。 ①编剧对基督教天主教的否定,好像信教的都是傻子。但他自己又无法证伪,无法证明上帝不存在。按照编剧很喜欢用哲学理论当锤子的套路,编剧应该要有十分依据证明上帝不存在,才能在嘲讽天主,基督教时显得不那么滑稽。只提一些门外汉对基督教天主教的日常质疑,再轻轻松松说一句上帝不存在。有写在书上的必要吗?编剧不是很喜欢证伪,说经不起证伪的理论都不行吗?怎么他自己不去证伪就说上帝不存在。 ②编剧认为老子不行,老子的厉害在于老子话少,所以后人抓不出破绽所以无法时候证伪。我???你自己看不懂道德经你就说人家话少装神弄鬼。请问编剧是一个有脑子的人吗?编剧既没有用归纳法也没有用论证发,三段论或者其他哲学理念来证明老子是错的。我怀疑编剧是不是怕自己说多了无法证明老子是错的。所以到处怀疑别人不多说也是心虚。对事物抱有怀疑的态度没有错。可是当你怀疑一样事物时既无法说明理由又牵强附会。很很容易把自己变成一个不好笑的笑话。 ③编剧崇尚科学唯一至上论,认为算命卜卦,星座。都是骗人的。理由是预测占卜出来的性格很笼统。并一直用这个去代表算命。好像测卜性格就是算命的全部。编剧知道算命可以算出你几岁死父母,车祸,结婚等等这种具体事项吗?知道奇门遁甲周易八卦八字六壬太乙这些术数的书有上万本不止网上都可以买到吗?就是什么都不知道还自称哲学家批这批那也能出书也挺迷。如果说编剧承认不知道没有看过这些书,那就是说无法证伪。这样长篇大幅诋毁算命是在做梦还是浪费读者时间很开心? 看完这部剧你会发现编剧拿着鸡毛掸子把几乎所以哲学流派都骂了一遍,并且已经有人读了这部剧后说哲学就是要怀疑一切。我只能说,骂东骂西太简单,哲学也是倒霉碰上这种编剧读者。你们开心就好!
在正式进入解谜阶段之前我想,看来本格推理不是我的菜。但当我看到解谜部分的时候不得不惊叹于编剧严密的布局,我傻得合情合理。书中偶尔迸发的冷幽默也让我对它的喜爱又加了一些。虽然前期情节对我来说有些无聊,这是我的问题,我不够沉心,但到了后半部分,谜底慢慢浮现,偶尔让我有种醍醐灌顶之感,还算有种酣畅淋漓之感的。
读再多的投资剧集也不见得就真能笑傲股市,但是连这部剧都没有读过,盈利基本上等于妄谈。 ——巴菲特 本剧的主人翁的数据思维、人性洞察、定力果决的能力让他左右股市,人生四起四落又如何?拿得起放得下,享受富豪的度假也度过身无分文的街头生活,这种状态周而复始。 但终究改变不了他的迁移式才能,上到总统,下到民众,都对他操作股票的方法惊叹。
在这个时代能与编剧互动真是奇妙,通过帅老师得知未知演员老师,不愧是帅老师朋友,太酷了。 全书看下来真是太爽了,透彻,清晰,行动为主题,时间长度为框架,也算看了行动的全流程,自知自己的位置,真是跃跃欲试!
刘亦菲古早采访那句“我管他喜欢什么”真有顾盼儿的神气
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06 《久旱逢甘霖》 安德烈·未知演员 安德烈·未知演员(法语:André Gide,1869年11月22日-1951年2月19日),法国作家。未知演员一生著有剧集、剧本、论文、散文、日记、书信多种,主要作品有剧集《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》等,戏剧《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》,散文诗集《久旱逢甘霖》,自传《久旱逢甘霖》,游记《久旱逢甘霖》、《久旱逢甘霖》等。【摘自百度】 之所以会找这部剧来看,是因为有天看到——“我生活在妙不可言的等待中,等待随便哪种未来”这句话,刚好也注明了出处是《久旱逢甘霖》,于是便找到来看。 《久旱逢甘霖》分了两部分,一部分就是《久旱逢甘霖》;另一部分是《久旱逢甘霖》。未知演员的文字给我的感觉是很鲜活的那种,他的遣词造句是那种会让人惊叹原来还可以这样表述啊,读起来很美也很舒服。书的第一部分写于1897年,而第二部分《久旱逢甘霖》写于1935年6月,间隔38年,很长的一个时间跨度,读第一部分的时候感觉到了,但是有点不知道到底是想要传达什么样的情感;到了第二部分,他的表述就直接明了起来,指向明确,鲜明地传递着他的思想,会让我想起里尔克的《久旱逢甘霖》,大概是因为都带有哲理性的规劝人的话语吧,虽都是说教,却不会让人觉得不耐烦读不下来,所以会觉得两者略有相似。现在看完书了,当时看的时候的那种直观震撼和深切感受已悉数退却,但是当时的感受是极深的。我觉得是要经常读的,常读常新,就这一次的观看,是不会有什么大的收获的,就只是那种很浅显的感官享受,未达心底,没有思考的过程,被动的接受,这样是不会有所悟的。 ◆摘录 《久旱逢甘霖》 第四篇 >> 你要通过维系过去来拯救人类,其实,只有摒弃过去,只有摒弃过去中不再有用的东西,才可能进步。然而,你就是不肯相信进步,说道:“过去如何,将来还那样。”我却认为:过去如何,将来不会再那样。人要逐渐摆脱从前保护自己、今后要奴役自己的东西 >> 你期待的这种人,向你自身索取吧。从你自身得到吧。要敢于成为你现在这样的人。不要轻易放过自己。每人身上都蕴藏着极大的可能性。要坚信你的力量和你的青春。要不断地对自己重复说:“这事儿完全取决于我。”
殷商亡了,如果纣王想给给妲己写一封信;夫差败了,如果他有时间回顾西施的作为;或者,周幽王有机会再见褒姒……他们会说些什么呢? 看了《久旱逢甘霖》,基本知道大概。无非就是—— 为什么要让我遇见你?你怎么可以这样对我?然后说没事没事,都可以都可以。 无非就是借着各种怨念一遍遍回忆过往的时光。你其实有那么多的不堪啊,其实有那么多的征兆说明你要毁我啊,我的朋友们其实一直在提醒我啊,诸如此类。然后说没要紧没要紧,都可以都可以。 美人笑着笑着,国破了,家散了,倾世的荣光葬送了。但是,都不要紧都不要紧,只要你还来见我,只要我们还有未来。 不长的一本剧,看了八个小时,看了十多天。看看停停。绵密的文字,碎碎叨叨没有逻辑的怨妇语录,真的很难看下去。于是中途搜了看了电影《久旱逢甘霖》,结尾处,服刑期满的未知演员站在街角,期期艾艾地看着道格拉斯的背影,突然转身的道格拉斯,蓦然见到未知演员,像孩子一样纯洁无邪地笑了,纯洁无邪地呼唤着“奥斯卡”。伤痕累累的岁月,瞬间亮了愈合了无伤了。 纵有一世才华,也还是走不出爱欲的迷宫,终难挡,这倾城的一笑。 全书的内容基本上就是三个部分:1.道格拉斯,你太不是东西了,你们全家都不是东西,你根本不配认识我。这个内容占了二分之一。2.关于人生和艺术,因为这场情殇和劫难,我又多了很多的认识。特别是关于想象力。这部分占了书信的千分之四百九十九。3.还有千分之一的内容,那就是当你以为未知演员大彻大悟,终于写下决裂信从此与道格拉斯老死不相往来而要和挚友罗比在一起过艺术人生,以及要珍惜大儿子西比尔时,他话锋一转,说~见面吧,给我写信吧,可以怎么见面呢?知道回信怎么写吗? 情不知所起,一往而情深。就算你真的如此不堪,而我只想和你在一起。 这就是,未知演员告诉我们的关于生活的秘密。
本剧编剧作为一线宣传处副处长,对公文写作和讲话套路有较为深刻的体会,所以总结形成本剧。本剧特点一是简单实用,干货很多,可以直接在工作中套用;二是集数设置和每章后面的总结到位,基本把要点点出来,二次观看只看结论即可。缺点是套路有些过于准求形式,比如二三一,五大步骤等等,比较刻板。总体来说不失为一本掌握职场技能的剧集,推荐观看。
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最喜欢笔谈的部分,百岁的未知演员先生老人说:我现在很好,很乖,虽然年老,不想懒懒散散,愿意每天都有一点进步,better myself in every way,过好每一天。心里觉得无限的羞愧和感动,精力没有一个老人充足吗,时间没有一个老人多吗,为什么追剧就没时间了,遇到点困难就放弃了。
看到最后意犹未尽,直到出现本剧完才知道已读完本剧,却仍在心里念想金狗以后会如何发展。这部剧穿插了太多的卦象,以此为后续发展做出引子,然后将这个引子填充饱满,文终给我们留下了一个引子,让我们不由的自己脑补后续的情况,还有发大水这一不断重复的事件及带来的影响,可谓本剧一直贯穿着发大水的时间点。虽然编剧没有写完大结局,给我们一个幸福美满的结局,即阖家欢乐,事业有成。但是给我们这么多迹象也算是完美的结局,也可能是编剧不愿意这种俗套的大结局。文章突出的重点就是斗争,与这种占山为王的官斗争,一路上失去了很多,包括人的生命,很多人被困难吓到了,但是有些人依然坚持,为自己斗争,为这个美好的社会斗争!
安全是一个持续的过程。而“安全运营”的目的,就是把这个“持续的过程”执行起来! 不懂开发的我能理解书中内容不多,但是学习了编剧的思路和提出的几个观点,还是受益匪浅的!
为了了解西方文化看的这部剧。看得时间有点长了,主要是西方神的名字很多都差不多,我又不熟悉,导致看得脑子有点混乱,不过里面讲的几个英雄人物故事很精彩,每个神明都个性鲜明,具有立体感。
勤奋作为,谦虚自省。年轻人不应酗酒,不应怠惰,不应放纵,多多看剧是有好处的。
目前读过的最佳的村上剧集之一(另一本非常喜欢的 是国境以南)? 文字所构筑起来的奇妙世界 又一次领略。故事由离奇失踪的猫咪 莫名其妙的来电 离家出走的伴侣开启 通过空置多年的鬼宅 拧发条鸟的声响 预言者们的预言 谜一样的少女们 分离身灵的干涸深井 实体化意识编织的梦境 未知的旅馆与幽暗的房间 遥远时空所尘封的记忆 束缚与自由的对决 追寻自我的魔咒... 等等的因素与节点来衔接起过去与现在 光明与黑暗 当然还有善与恶之间的关联。笠原 May 太美好。篇幅结构方面有些繁冗之处 但故事真的打动人心.
沙漠月球:现实生活中的荒芜与寂寥 初读未知演员,是高中时代藏在课桌里的《久旱逢甘霖》。青春期总能读出脸红心跳的情欲,那种湿漉漉的感觉至今仍然透纸而出。那是仅仅在十几岁时能体会到的如高烧般的阵痛,以及朦胧的梦幻。同时在直子离世后对于生死两域的直白探讨,颇具哲理,触动人心,留给读者咀嚼的空间很大。 《久旱逢甘霖》可谓是中年版的《久旱逢甘霖》,如鲜柳尖儿上莹莹露珠般的青春恋爱,也由挣扎彷徨的婚外恋所取代。村上是不符合日本传统的作家,很难将他与谷崎润一郎,川端康成类比。译本的语言犹如读美国剧集,过分时髦与现代化,充满着都市的烟火气味。他的书写中充满了一种疏离感,那是从菲兹杰拉德的爵士时代以来,一脉相承的幻灭感。他的主人公总是自我意识强烈的男子,孑身一人在宛如莽莽丛林的大都市中,如同孩童一样迷惘地奔跑着。于他的作品,无法摆脱的绝对关键词是孤独。 主人公初君生在战败国残留的阴影年代,成长在资本主义发达社会灼灼发热的转折点中,是被练达的经济发展和摇旗呐喊的政治季节所左右的一代。“一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也失去风势的旗一般颓然垂下,被带有宿命意味的苍白日常所吞没。”吞没的是个人的意义。人被商品化,糜烂的物欲社会中衡量个人价值的是金钱。正如郝景芳在《久旱逢甘霖》中提到生活“充满成本与收益”,本剧集中描写“所有的建筑都摇摇欲坠,所有的街树都黯然失色,所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻。” 在剧集中不可忽略的时代缩影,不光能够延用于日本当今无缘社会的现状,它的孤独是普世的孤独,即都市人的精神内涵空缺。初君手握宝马方向盘,拥有青山三室一厅住房和箱根别墅,爱妻贤惠,女儿成双,经济的富足和家庭的美满。他连发迹也是靠开爵士酒吧,这装修高贵精美的人造花园,每晚买醉赏乐的人络绎不绝,他把酒吧称作“虚拟场所”。可以看出村上对菲兹杰拉德所写的,派对中无穷尽的演奏,醉生梦死的舞池,是一种致敬性的复刻。 但初君并非是成家立业后才被孤独攫取,而是自敏感的少年时代就与孤独如影随形,这份孤独感追根溯源,是强烈自我意识与环境不相容,人际交往隔阂造成的无归属感。 “活法林林总总,死法种种样样,都没什么大不了的。剩下的唯独沙漠,真正活着的只有沙漠。”此处的沙漠,颇像英美现代作家们竭尽笔墨描写的,一种完全支配人类生活的强大而残酷的外在力量。它无形无影却无处不在,无法追踪更无力逃脱。以初君为典型的现代人在沙漠中战战兢兢地生活着,只能“适应沙漠”。初君至始至终都感到自己仿若在月球上漫步。不难想象这阴翳而冰冷的星体表面被沙石掩盖,只有一望无际如同的荒芜,只有孤独到窒息的痛感。 “我在那里裹足不前,在月球表面一般空旷寂寥没有生命的世界里止住脚步。” 箱根之夜:自我存在的缺憾 初君人生中最美好的时光是十二岁,与岛本一起听唱片的时候。 纳特金科尔的国境以南唱的是墨西哥,一个物理空间可以抵达的地方,暗喻沉闷而枯燥,终日奔波劳碌的现实生活,原本遐想中的梦境都将碎成泡沫。而太阳以西,由岛本引出西伯利亚臆病一说,喻指一个与现世对立的陌生的心灵世界,人朝圣般禹禹独行,唯有死亡才是抵达。这很像《久旱逢甘霖》中生与死之分,直子和木月无法逃离因此自杀,绿子和渡边选择包容因而能继续生活。 主人公生命中有四个主要女人。泉,泉的表姐,有纪子都是活在国境以南的人。而只有岛本活在太阳以西。不能仅仅将初君和岛本的关系归结于爱情。初君从岛本身上感觉到的兴奋和震颤,是因为她是第一个感应到他的缺憾,和唯一能够能够弥补初君自我空白的人。 “国境以南或许有大概存在,而太阳以西则不存在大概。”太阳以西的岛
本想快速看完这部剧,但没想到拖拖拉拉,竟用时数月才看完,非常惭愧。 如果理解波兹曼的精神思想,带着这种前提去观看本剧并无太大难度。本剧相比于《久旱逢甘霖》和《久旱逢甘霖》,其最大的特点是把矛头直接指向了现代世界诸多现象背后的技术本质。 技术得到崇拜的原因无非是其超越人类身体所能的力量,从人掌控简易工具到人辅佐机器运转,在这种绝对的力量面前,即使是技术的发明者本身也会成为技术的奴隶。 那站在技术的对立面,文化的地位究竟该如何界定?文化的重要性在于,它能使我们确立人的价值,它能帮我们铭记作为人类的本质。所以不管是艺术的历史还是科技的历史,对历史的掌控最大的作用其实只在于“通古晓今”四字。不然,人类的发展方向则纯粹的沦为技术的发展方向,其后果必然是摧毁人类的独立性,使人类永远被技术所掌控。
这部剧真的还蛮不错的 这个题目和这个编剧 有种泡学的感觉 让我本来打算看两眼就移掉书架。但读了之后其实发现是满满的干货和正确的恋爱观。两个人在一起要做好充分的沟通和交流,不断学习和改变自身,关系才会越来越好。很多时候出了问题往往在本质上都是因为双方忽略了彼此的需求而导致的。这部剧不仅对情侣有帮助,也可以帮助到任何人与人相处的关系上。正确的恋爱观,我在看来,就是两个人一起携手共进 彼此陪伴,共同面对,奋斗,解决生活中的困难和烦恼,拥抱更美好的未来。
需要一点脑子去消化的一本心理学书。对了解抑郁症及心理治疗有帮助。值得一看。
获益匪浅的一本,读完发现自己是典型金星人,太不可思议了,原来有些所谓的不合适,都是因为思维方式的不同!!!值得好好学习的一本~
本剧主要讲述名为100LS(L:Listening ;S:Speaking )学习英语的方法。 这个方法就是“由情境掌握句子的使用方法,依靠嘴巴和耳朵记忆”。 书中建议学习英语的顺序为: 听力→口语→观看(语法)→写作 为了实行100LS,你只需要用到两样英语教材:电影和剧集。 100LS七大成功步骤: ❶ 设立一个你渴望达成的具体目标。 ❷ 挑一部你热爱的电影,或者有你喜欢的演员演出的电影。 ❸ 电影类型也相当重要,请避开科幻片或战争片。 观看步骤一:关掉所有字幕,一口气看完第一遍。 观看步骤二:打开中文字幕观看第二遍,确认之前没看懂的片段。 观看步骤三:切换成英语字幕,把先前没听懂的片段抄写在笔记本上,并查出它们的意思。 观看步骤四:反复练习听不清楚的片段,多次练习听力和口语(LS),直到完全跟上演员说话的速度。 观看步骤五:看着英文字幕练习完电影中的所有片段后,请关掉所有的字幕跟着电影练习97次听力和口语,每次练习请二选一观看影片或聆听音频,并跟着复诵,完成100次的训练。 步骤六:不时带着你的100LS笔记本参加外语交流聚会。结交外国朋友,请教你写下的新单词、句子和用法,培养“英语语感”。 步骤七:为期100天,完成单部电影的100LS训练后,再挑战下一部电影。每天抽出一小时,采用之前的学习步骤完成10部电影的训练。 观看原文书是获得智慧的最快途径。 建议先从简单的剧集下手(经典童话故事书),终极目标是观看经典经典剧集。 读原文书时要记住:千万不要查词典。在观看的过程中,训练自己从上下文理解文意,这一点相当重要。 如若看原文书学外语时,最保险的方式就是选择热门剧集。 建议可以遵循观看电影100遍的模式,事先预习完中译版剧集后,再看原文版。 最重要的是一定要确确实实读完一整本剧。只要从头到尾好好读完一本原文剧集,就会为你带来一定的成就感和自信,并成为你持续学习的动力。 如果陷入学习停滞期,建议使用TED演讲影片进行100LS将中阶英语一网打尽。 1.上TED网站(www.ted.com),免费下载你想听的演讲影片和音频,并储存至手机里。 2.关掉所有字幕,从头到尾观看第一遍。 3.打开中文字幕,再看一次影片。 4.换成英语字幕,再看一次影片。 5.开着英语字幕观看,看到不会的单词时,按下暂停键,把单词抄写在笔记本上,并查出单词的意思。 6.开着英语字幕,再看一次影片。 7.正式进入100LS训练。以10秒为一个区间,每段重播30遍反复听,同时看着英语字幕开口说,练到能完全跟上演讲者讲话的速度为止。请用一天的时间反复练习各个10秒片段。 8.一天的进度为练习12个10秒片段,共计120秒,等于你一天可以学会两分钟的片段。 想学好高阶英语,务必用当地英语新闻进行100LS。 因为CNN新闻的内容可能不够贴近日常生活。 进阶,以演讲影片进行100LS。 如: 1.J. K.罗琳(J. K. Rowling)于哈佛大学毕业典礼致辞的影片。 2.兰迪·波许(Randy Pausch)教授所做的最后一场演讲(The Last Lecture)。 3.米歇尔·奥巴马(Michelle Obama)于纽约市立大学的毕业典礼致辞等等 “反复”是在书中见到的最多的词,不过也没错,刻意的练习,刻意的重复,也许真的能把某件东西变成自己的技能。 把一件事做到极致,我想效果不言而喻。 编剧说的没错,英语母语人士的语速绝对不是英语DVD光碟之类的语速,这个在我们看美剧时就能体会,还没看懂句子人家一句话就过去了。 方法众多,大家只需选择自己合适的即可。 (其实看完书你会发现,内
独处,字面理解独自相处 身体,灵魂,思想,做自己的摆渡 学,学了,学会也是三件不同的事情 先自成长,后自爱人
这是一部值得珍藏的金融史专著,常读常新、隽永而深刻,编剧兼具金融、考古专业背景,十分难得。假若能与陈雨露先生《久旱逢甘霖》《久旱逢甘霖》结合起来读,效果或许更佳。 “金融具有四个关键要素:在时间上重新配置经济价值;重新配置风险;重新配置资本;扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。这事实上说明了金融直接面对的乃是资源优化配置问题”,《久旱逢甘霖》中如是说,“《久旱逢甘霖》包含了许多中国古代金融创新的内容。编剧对《久旱逢甘霖》和管仲的推崇、对交子和中国买办阶级的努力的肯定等都有利于我们重新认识中国古代辉煌的历史。” 致敬编剧,致谢译者。🌹🌹🌹🌹🌹🌹
精彩,每章都是精华,通过一个个案例的分析,既讲了心理知识,又让读者消化了这些知识,深入浅出,生动形象
明知道外太空生物不會長得與地球人一模一樣,但筆者吹水吹得似模似樣,都幾吸引幾得意!
用一个俗语来形容这部剧再合适不过了“拿着鸡毛当令箭”。读完这部剧,我发现编剧非常博闻,这部剧理出现了几乎我们所有能想到的哲学流派和各种主义。 编剧的优点在于博闻,缺点也在于只是博闻。鉴于这部剧的缺点太滑稽明显,我就先说优点吧。免得写缺点写着写着忘记了写优点。 优点是,读者可以通过这部剧对哲学流派和对应的名人有一个宽大致的了解,对各个哲学概念有一个基础的认识。除此之外,这部剧里最值得读的就是编剧搜集来的各种关于名人的诸如大多数读者很感兴趣的叔本华,黑格尔,康德等等哲学家都一些趣闻八卦了。但严格意义上讲,这些广为流传的内容也不能算是编剧的创作。 接下来说说这部剧的缺点!这是又一本读完后让我感言“怎么谁都可以出书”的书。尽管很多网红在推只本剧,读的时候我也是抱着放松一下的心态来看的,没有很认真,不然会被气死: 这种人都能出书为什么我。。。? 此剧最严重的一个缺点是: 编剧的知识面广而不深,又喜欢锤各种流派。老是拿着一根哲学流派的鸡毛去锤另一根哲学流派的鸡屁股。由于对各种哲学流派和主义只有一些浅薄的认识和见解,导致下锤的时候暴露了编剧自己的智商。以自推自证来推翻哲学概念的时候看似激情澎湃,很有道理的样子。深度不够倒置了直推自证时举的假设很滑稽。完全锤不到点上。导致读这部剧的大部分时间我认为都是在浪费。像在看一个三岁小孩装叉。 这么说很抽象,让我来举几个例子。 ①编剧对基督教天主教的否定,好像信教的都是傻子。但他自己又无法证伪,无法证明上帝不存在。按照编剧很喜欢用哲学理论当锤子的套路,编剧应该要有十分依据证明上帝不存在,才能在嘲讽天主,基督教时显得不那么滑稽。只提一些门外汉对基督教天主教的日常质疑,再轻轻松松说一句上帝不存在。有写在书上的必要吗?编剧不是很喜欢证伪,说经不起证伪的理论都不行吗?怎么他自己不去证伪就说上帝不存在。 ②编剧认为老子不行,老子的厉害在于老子话少,所以后人抓不出破绽所以无法时候证伪。我???你自己看不懂道德经你就说人家话少装神弄鬼。请问编剧是一个有脑子的人吗?编剧既没有用归纳法也没有用论证发,三段论或者其他哲学理念来证明老子是错的。我怀疑编剧是不是怕自己说多了无法证明老子是错的。所以到处怀疑别人不多说也是心虚。对事物抱有怀疑的态度没有错。可是当你怀疑一样事物时既无法说明理由又牵强附会。很很容易把自己变成一个不好笑的笑话。 ③编剧崇尚科学唯一至上论,认为算命卜卦,星座。都是骗人的。理由是预测占卜出来的性格很笼统。并一直用这个去代表算命。好像测卜性格就是算命的全部。编剧知道算命可以算出你几岁死父母,车祸,结婚等等这种具体事项吗?知道奇门遁甲周易八卦八字六壬太乙这些术数的书有上万本不止网上都可以买到吗?就是什么都不知道还自称哲学家批这批那也能出书也挺迷。如果说编剧承认不知道没有看过这些书,那就是说无法证伪。这样长篇大幅诋毁算命是在做梦还是浪费读者时间很开心? 看完这部剧你会发现编剧拿着鸡毛掸子把几乎所以哲学流派都骂了一遍,并且已经有人读了这部剧后说哲学就是要怀疑一切。我只能说,骂东骂西太简单,哲学也是倒霉碰上这种编剧读者。你们开心就好!
在正式进入解谜阶段之前我想,看来本格推理不是我的菜。但当我看到解谜部分的时候不得不惊叹于编剧严密的布局,我傻得合情合理。书中偶尔迸发的冷幽默也让我对它的喜爱又加了一些。虽然前期情节对我来说有些无聊,这是我的问题,我不够沉心,但到了后半部分,谜底慢慢浮现,偶尔让我有种醍醐灌顶之感,还算有种酣畅淋漓之感的。
读再多的投资剧集也不见得就真能笑傲股市,但是连这部剧都没有读过,盈利基本上等于妄谈。 ——巴菲特 本剧的主人翁的数据思维、人性洞察、定力果决的能力让他左右股市,人生四起四落又如何?拿得起放得下,享受富豪的度假也度过身无分文的街头生活,这种状态周而复始。 但终究改变不了他的迁移式才能,上到总统,下到民众,都对他操作股票的方法惊叹。
在这个时代能与编剧互动真是奇妙,通过帅老师得知未知演员老师,不愧是帅老师朋友,太酷了。 全书看下来真是太爽了,透彻,清晰,行动为主题,时间长度为框架,也算看了行动的全流程,自知自己的位置,真是跃跃欲试!