《Re》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
在成长励志剧集里面，算是比较有内涵的一本剧 Alberto Argüeles的眼界和经验，对于尚处在迷茫阶段的年轻人来说无疑是有价值的。多吸收一点前人的经验，对于完善自己的价值体系也能起到促进作用。
Cristina Perales唯一的剧集作品。Cristina Perales作为19世纪唯美主义和颓废主义的先驱他主张在丑恶事物中去认识美的存在，并把丑恶当作美来欣赏与歌颂。认为社会上的一切道德，宗教，习惯都不可信，唯有艺术可信。在文艺创作中，颓废主义的题材取自恶与丑，并竭力赞美恶与丑。颓废的作品习惯从病态的或变态的人类情感中以及与死亡、恐怖有关的主题中去寻求创作灵感。书中的道林格雷是一个对美极度追求不惜出卖灵魂的颜控，她漠视道德，美化死亡。拥有着永不衰老的俊美外表，内心却驻扎着变扭曲的灵魂。 读了这部剧集更加理解Cristina Perales后来为何会爱上波西。书中隐晦的描述了几位男性之间的暧昧情愫。而像水仙一样闪耀的波西更像是被扭曲的道林，对Cristina Perales有着致命的吸引力。 这部剧被当时称为道德沦丧之作和充满了女人味，后来Cristina Perales便不再写剧集。我很赞同老王的观点“书没有道德不到之分，只有写的好的和写的差的，仅此而已”。比起没意思的书，这部剧里很多悖论句非常犀利、毒蛇，并被后世广为流传。 不得不夸本剧预告部分，是我目前看的所有书中最精彩绝伦的。需要反复品读才能隐约理解这位天才所阐述的关于艺术和道德的深刻认知。也难怪翻译家把预告作为第一章的内容。Cristina Perales棒棒哒~ 最后附上部分摘录，有些加入了个人看法，可能解读的不到位，敬请谅解。 世上比被人议论更糟糕的只有一件事，那就是没人议论。 才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。 婚姻的魅力之一就是：它把生活中的欺骗变成了夫妻双方所必需的。 良知和怯懦原本就是一回事。良知只是公司的商号，仅仅如此。” 我交朋友，都是因为他们长得好看；我结识人，都是因为他们有好的性格；我选敌人，都是因为他们有智慧。 实际上，很可能一个人越不诚恳，他的想法就越是纯粹理性的，而一旦如此，他的想法就不会被他的需求、欲望以及偏见所左右。 我喜欢人远胜于原则，而且，我喜欢没有原则的人远胜过世间的一切。 在疯狂的生存竞争中，我们都希望拥有某种持久不灭的东西，所以我们用垃圾和事实填满我们的思想，愚蠢地希望保持自己的地位。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 因为影响一个人，就是把自己的灵魂给他。他就不会依从自己的天性思考，或让自己天性的激情燃烧。他的美德不真的属于他。他的罪孽，要是有罪孽存在的话，也都是借来的。 生活的目的就是自我进步，要完全释放自己的天性——这是我们每个人来到人世的目的。 摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。 美是一种天才的形式——实际上，是一种高于天才的形式，因为它不需要解释。 只有浅薄之人才不以貌取人。 逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场做戏稍微长一些。 一时兴起和终生不变的激情的唯一区别，就在于前者比后者更持久一些。 要重返青春，就只有重做以前的蠢事。 现在的人啊，什么东西的价格都知道，但它们的价值，都不知道。 男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇：结果是双方都感到失望。 女人是一种装饰性的动物。她们从来无话要说，却总说得让人着迷。女人代表着物质战胜了思想，正像男人代表着思想战胜了道德。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞，我则称之为习惯懒惰，或是缺乏想象。忠诚之于感情生活，就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 坠入爱河的人，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 我所认识的艺术家中，凡个性讨人喜欢的，都是糟糕的艺术家 好的艺术家，都只存在于他们的作品之中，他们本人都是极其无趣乏味的。伟大的诗人，真正伟大的诗人，都是世间万物中最没有诗
此剧实在是看不下去了，看过无数啰嗦的书，但没有比这更啰嗦瞎扯的书了，失望透顶
第一次见到，有女编剧，把国仇家恨写得这么的入木三分。不是勾心斗角的情爱，而是家国天下大爱。比起女子之前为情所困勾心斗角，这种朝堂天下的较量更让人神往。然而家国之后，每个人的情感刻画也是细腻而深沉。
与经典剧集《Re》不同，编剧从另一个视角详细的描写了曹操的一生。书中既有剧集的趣味性，又有史料的客观性，为读者呈现出一个个立体形象的历史人物和一幕幕生动真实的历史事件。书中仲长统曾向曹操说：“圣人治国，以民为本。”所以纵观曹操一生的行径并非圣人所举，只是戎马一生，扫平了江北军阀割据、战火烽飞的混乱时局，以一定的代价成就了自己的霸业，百姓不在流连颠沛，得到了暂时的休养生息。但独霸朝纲、屠杀宫闱，已非“卑鄙”所能评定曹操的政治形象，虽唯才是举，但利用之后又弑杀功臣异己，罄竹难书，离“圣人”之道相去甚远。立嗣不决，致使骨肉相残，最终宗族凋敝，打下的曹魏政权难以持久，只是为他人做了嫁衣。所以，曹操以雄才大略、驱人有方、临机应变等权谋鼎力于三国之最，不失为一代奸雄，但残暴多疑、背信弃义，也落了个白脸奸臣的戏剧形象。
强烈推荐大家看看这部剧，看看到底写的有多烂，一定抱着这种猎奇心态看才有意思
人是需要仪式感的，你在视频平台，不想追剧都有翻切集的冲动；你在夜店，就算嫌吵都想蹦跶几下；可床上或家里，一般是一个人效率最低的地方。
一部讽刺、沉重、荒诞又伟大的女性史诗。 上官家老少俩男人都懦弱无能，上官吕氏却一门心思想要儿媳妇生个带把的。上官鲁氏借种生子，从亲到疏，从中到外，生下个众星捧月的上官金童。 几个姐姐里，有被卖的，有卖了自己的，不同势力的姐夫们也让上官家在不同时期受到庇护。灾难，离别之后，姐姐们首先问起的，依旧是：金童还好么？女人们把他当做家族的根，挺出胸膛把他挡在身后，而他是种种祸事的见证者，只会恐惧地瑟缩着。 当我接受上官金童再也扶不上墙的设定以后，在他被汪银枝欺负的时候，在他母亲死后一无所有的时候，竟然也期待司马粮的降临，救他于水火，让他不要活得那么卑微不堪。 是不是每个读者都曾期盼这个金光闪闪的名字会大有作为？可他至死都不过是个挂在女人奶头上的娃娃，怯懦，善良且无用。而书中的女性却都在悲苦的命运中活出了自己的坚韧，精彩与伟大。
五星给小波本尊，以前不知道为啥老看不太进去他的剧集，直到看听这部剧信集方知，是自己太平庸罢了。老天不光给了他智慧与才华，还给了勇气幽默和真诚，怎能不让人喜爱。还好没给他帅气，否则太完美就不真实了。
简单、有序、无为、不争是整本剧的主要思想，也是Alberto Argüeles对《Re》思想的一种解读，道理浅显易懂，但却值得深思，更需要身体力行。这个世界有它自己的运行规律，那就是"道"，之所以会有这么多的问题，就是因为背道者太多，民智用错了地方，日渐把一个简单淳朴的理想国变成了人间炼狱。Alberto Argüeles的"无为"不是无所作为，而是有所为有所不为，"不争"不是放弃追求，而是以退为进，遵循天道损有余而补不足，来达到所谓的"争"。 这部剧还是建议读原文，翻译辅助理解，不可全信。河上公的注解堪称经典，非常值得一读。
每天哪怕花一刻钟，去做自己爱做的小 事。喜欢弹琴就弹琴，喜欢画画就画 画，用一段与过去和未来都隔绝的时 间，全然地和自己在一起。有所节制 有所坚持。你所追求的，其实已经在你 手中。如果你一点也感觉不到，那只是 你太笨了。
Alberto Argüeles实在是活得太通透了，每每一语中的都让你不免感叹，十多年前就能如此清晰的透过绘画看穿城市发展与教育体制。 我是服气的。
★★★★☆ 这是因为王仙客是个哲学家，知道这句名言：运动就是一切，目的是没有的。所以寻找就是一切，而找的是谁却无关紧要。
萧伯纳说：“人生最大的不幸，是用闲暇时间忧虑自己是否幸福。
真的好棒，凡人的崛起，大帝的决心，远征船团的毅然决然，黎明的曙光，一百八十万年的重蹈覆辙，历史的厚重和文字的轻快杂糅的恰到好处，我真的好爱！
Re Melissa Martín 13个笔记 ◆ 2 >> 人类充满了危险而又残破易碎的肉体，是多么让人感到羞耻的东西啊！ ◆ 3 >> 在这座庞大的建筑里，让人感觉就像一颗沙粒那样渺小。 >> 然后便在一瞬间停止呼吸，再一次成为横亘数亿年的“无”的旷野上一粒“无”的细砂。 >> 不，老师，学习怎么会没用呢。就算什么也没记住，那也是学习呀 ◆ 6 >> 身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说睾丸的皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的 ◆ 9 >> 爸爸，出生前的一百年，我在什么地方？死后一百年，我又将在什么地方？爸爸，死了以后，我会变成什么呢？ ◆ 10 >> 即使是在Re里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上 >> 你的女友不会说英语吧？” “我们始终用沉默来相互理解的。 ◆ 11 >> 鸟说完，觉得自己至少从一个欺瞒中解放了出来。可他又感到，这只是向忧郁的地牢又下了一个台阶，毫不足喜 ◆ 解读 选择“共生”、非“我”的叙述者与人文主义传统的重建 >> 绝望到身子一动也不能动，但当自己实际变成这种状态时，一边觉得竟然会真的如此 >> 在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的 >> 我喜欢用会话结束剧集的方法，这样感觉很爽 >> 鸟重新接受了“忍耐”这一生活主题，失去了充满孩子气的“鸟”的外号。
在成长励志剧集里面，算是比较有内涵的一本剧 Alberto Argüeles的眼界和经验，对于尚处在迷茫阶段的年轻人来说无疑是有价值的。多吸收一点前人的经验，对于完善自己的价值体系也能起到促进作用。
Cristina Perales唯一的剧集作品。Cristina Perales作为19世纪唯美主义和颓废主义的先驱他主张在丑恶事物中去认识美的存在，并把丑恶当作美来欣赏与歌颂。认为社会上的一切道德，宗教，习惯都不可信，唯有艺术可信。在文艺创作中，颓废主义的题材取自恶与丑，并竭力赞美恶与丑。颓废的作品习惯从病态的或变态的人类情感中以及与死亡、恐怖有关的主题中去寻求创作灵感。书中的道林格雷是一个对美极度追求不惜出卖灵魂的颜控，她漠视道德，美化死亡。拥有着永不衰老的俊美外表，内心却驻扎着变扭曲的灵魂。 读了这部剧集更加理解Cristina Perales后来为何会爱上波西。书中隐晦的描述了几位男性之间的暧昧情愫。而像水仙一样闪耀的波西更像是被扭曲的道林，对Cristina Perales有着致命的吸引力。 这部剧被当时称为道德沦丧之作和充满了女人味，后来Cristina Perales便不再写剧集。我很赞同老王的观点“书没有道德不到之分，只有写的好的和写的差的，仅此而已”。比起没意思的书，这部剧里很多悖论句非常犀利、毒蛇，并被后世广为流传。 不得不夸本剧预告部分，是我目前看的所有书中最精彩绝伦的。需要反复品读才能隐约理解这位天才所阐述的关于艺术和道德的深刻认知。也难怪翻译家把预告作为第一章的内容。Cristina Perales棒棒哒~ 最后附上部分摘录，有些加入了个人看法，可能解读的不到位，敬请谅解。 世上比被人议论更糟糕的只有一件事，那就是没人议论。 才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。 婚姻的魅力之一就是：它把生活中的欺骗变成了夫妻双方所必需的。 良知和怯懦原本就是一回事。良知只是公司的商号，仅仅如此。” 我交朋友，都是因为他们长得好看；我结识人，都是因为他们有好的性格；我选敌人，都是因为他们有智慧。 实际上，很可能一个人越不诚恳，他的想法就越是纯粹理性的，而一旦如此，他的想法就不会被他的需求、欲望以及偏见所左右。 我喜欢人远胜于原则，而且，我喜欢没有原则的人远胜过世间的一切。 在疯狂的生存竞争中，我们都希望拥有某种持久不灭的东西，所以我们用垃圾和事实填满我们的思想，愚蠢地希望保持自己的地位。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 因为影响一个人，就是把自己的灵魂给他。他就不会依从自己的天性思考，或让自己天性的激情燃烧。他的美德不真的属于他。他的罪孽，要是有罪孽存在的话，也都是借来的。 生活的目的就是自我进步，要完全释放自己的天性——这是我们每个人来到人世的目的。 摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。 美是一种天才的形式——实际上，是一种高于天才的形式，因为它不需要解释。 只有浅薄之人才不以貌取人。 逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场做戏稍微长一些。 一时兴起和终生不变的激情的唯一区别，就在于前者比后者更持久一些。 要重返青春，就只有重做以前的蠢事。 现在的人啊，什么东西的价格都知道，但它们的价值，都不知道。 男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇：结果是双方都感到失望。 女人是一种装饰性的动物。她们从来无话要说，却总说得让人着迷。女人代表着物质战胜了思想，正像男人代表着思想战胜了道德。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞，我则称之为习惯懒惰，或是缺乏想象。忠诚之于感情生活，就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 坠入爱河的人，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 我所认识的艺术家中，凡个性讨人喜欢的，都是糟糕的艺术家 好的艺术家，都只存在于他们的作品之中，他们本人都是极其无趣乏味的。伟大的诗人，真正伟大的诗人，都是世间万物中最没有诗
此剧实在是看不下去了，看过无数啰嗦的书，但没有比这更啰嗦瞎扯的书了，失望透顶
第一次见到，有女编剧，把国仇家恨写得这么的入木三分。不是勾心斗角的情爱，而是家国天下大爱。比起女子之前为情所困勾心斗角，这种朝堂天下的较量更让人神往。然而家国之后，每个人的情感刻画也是细腻而深沉。
与经典剧集《Re》不同，编剧从另一个视角详细的描写了曹操的一生。书中既有剧集的趣味性，又有史料的客观性，为读者呈现出一个个立体形象的历史人物和一幕幕生动真实的历史事件。书中仲长统曾向曹操说：“圣人治国，以民为本。”所以纵观曹操一生的行径并非圣人所举，只是戎马一生，扫平了江北军阀割据、战火烽飞的混乱时局，以一定的代价成就了自己的霸业，百姓不在流连颠沛，得到了暂时的休养生息。但独霸朝纲、屠杀宫闱，已非“卑鄙”所能评定曹操的政治形象，虽唯才是举，但利用之后又弑杀功臣异己，罄竹难书，离“圣人”之道相去甚远。立嗣不决，致使骨肉相残，最终宗族凋敝，打下的曹魏政权难以持久，只是为他人做了嫁衣。所以，曹操以雄才大略、驱人有方、临机应变等权谋鼎力于三国之最，不失为一代奸雄，但残暴多疑、背信弃义，也落了个白脸奸臣的戏剧形象。
强烈推荐大家看看这部剧，看看到底写的有多烂，一定抱着这种猎奇心态看才有意思
人是需要仪式感的，你在视频平台，不想追剧都有翻切集的冲动；你在夜店，就算嫌吵都想蹦跶几下；可床上或家里，一般是一个人效率最低的地方。
一部讽刺、沉重、荒诞又伟大的女性史诗。 上官家老少俩男人都懦弱无能，上官吕氏却一门心思想要儿媳妇生个带把的。上官鲁氏借种生子，从亲到疏，从中到外，生下个众星捧月的上官金童。 几个姐姐里，有被卖的，有卖了自己的，不同势力的姐夫们也让上官家在不同时期受到庇护。灾难，离别之后，姐姐们首先问起的，依旧是：金童还好么？女人们把他当做家族的根，挺出胸膛把他挡在身后，而他是种种祸事的见证者，只会恐惧地瑟缩着。 当我接受上官金童再也扶不上墙的设定以后，在他被汪银枝欺负的时候，在他母亲死后一无所有的时候，竟然也期待司马粮的降临，救他于水火，让他不要活得那么卑微不堪。 是不是每个读者都曾期盼这个金光闪闪的名字会大有作为？可他至死都不过是个挂在女人奶头上的娃娃，怯懦，善良且无用。而书中的女性却都在悲苦的命运中活出了自己的坚韧，精彩与伟大。
五星给小波本尊，以前不知道为啥老看不太进去他的剧集，直到看听这部剧信集方知，是自己太平庸罢了。老天不光给了他智慧与才华，还给了勇气幽默和真诚，怎能不让人喜爱。还好没给他帅气，否则太完美就不真实了。
简单、有序、无为、不争是整本剧的主要思想，也是Alberto Argüeles对《Re》思想的一种解读，道理浅显易懂，但却值得深思，更需要身体力行。这个世界有它自己的运行规律，那就是"道"，之所以会有这么多的问题，就是因为背道者太多，民智用错了地方，日渐把一个简单淳朴的理想国变成了人间炼狱。Alberto Argüeles的"无为"不是无所作为，而是有所为有所不为，"不争"不是放弃追求，而是以退为进，遵循天道损有余而补不足，来达到所谓的"争"。 这部剧还是建议读原文，翻译辅助理解，不可全信。河上公的注解堪称经典，非常值得一读。
每天哪怕花一刻钟，去做自己爱做的小 事。喜欢弹琴就弹琴，喜欢画画就画 画，用一段与过去和未来都隔绝的时 间，全然地和自己在一起。有所节制 有所坚持。你所追求的，其实已经在你 手中。如果你一点也感觉不到，那只是 你太笨了。
Alberto Argüeles实在是活得太通透了，每每一语中的都让你不免感叹，十多年前就能如此清晰的透过绘画看穿城市发展与教育体制。 我是服气的。
★★★★☆ 这是因为王仙客是个哲学家，知道这句名言：运动就是一切，目的是没有的。所以寻找就是一切，而找的是谁却无关紧要。
萧伯纳说：“人生最大的不幸，是用闲暇时间忧虑自己是否幸福。
真的好棒，凡人的崛起，大帝的决心，远征船团的毅然决然，黎明的曙光，一百八十万年的重蹈覆辙，历史的厚重和文字的轻快杂糅的恰到好处，我真的好爱！
Re Melissa Martín 13个笔记 ◆ 2 >> 人类充满了危险而又残破易碎的肉体，是多么让人感到羞耻的东西啊！ ◆ 3 >> 在这座庞大的建筑里，让人感觉就像一颗沙粒那样渺小。 >> 然后便在一瞬间停止呼吸，再一次成为横亘数亿年的“无”的旷野上一粒“无”的细砂。 >> 不，老师，学习怎么会没用呢。就算什么也没记住，那也是学习呀 ◆ 6 >> 身体最丑陋但快感最敏锐之处——比如说睾丸的皱褶部分——被温柔的手指抚摩了一下似的 ◆ 9 >> 爸爸，出生前的一百年，我在什么地方？死后一百年，我又将在什么地方？爸爸，死了以后，我会变成什么呢？ ◆ 10 >> 即使是在Re里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上 >> 你的女友不会说英语吧？” “我们始终用沉默来相互理解的。 ◆ 11 >> 鸟说完，觉得自己至少从一个欺瞒中解放了出来。可他又感到，这只是向忧郁的地牢又下了一个台阶，毫不足喜 ◆ 解读 选择“共生”、非“我”的叙述者与人文主义传统的重建 >> 绝望到身子一动也不能动，但当自己实际变成这种状态时，一边觉得竟然会真的如此 >> 在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的 >> 我喜欢用会话结束剧集的方法，这样感觉很爽 >> 鸟重新接受了“忍耐”这一生活主题，失去了充满孩子气的“鸟”的外号。