疯爱La pazza gioia

这很显然是一部与众不同的剧集，在我眼里它也是一部杰作。 半自传体剧集类似回忆录的形式，用意识流的手法描述了斯蒂芬迪达勒斯的成长。 书的背景是十九世纪末的爱尔兰。那时的爱尔兰主流仍然是天主教会耶稣会。 16世纪以来欧洲有三趟列车：文艺复兴时期的宗教改革，启蒙运动，工业革命。 三列车都赶上了，就是大英帝国，都没赶上就是爱尔兰。 爱尔兰这种情况在十九世纪末到二十世纪上半叶其实是非常普遍的，整个亚非拉大部分都是这种情况，包括中国在内，半殖民地半封建。 过去已经完全腐朽了，未来你又说了不算，这是这一类国家典型的现状。 在这种环境下诞生了本剧的小男孩主人公，描述他的成长过程。 本剧共分五章：相对独立而整体和谐。 第一章：用存在主义哲学的观点来看，人是被抛进世界的，一个孩子生来就在一个耶稣会集权的社会里，面对强权不知所措，文中一个细节是莫名其妙被一个神父用藤条鞭笞手心并强迫其跪下的过程，其实对于一个孩子被冤枉被羞辱对他的人格影响是极其大的，绝大多数孩子可能就隐忍了，因为并没有更好的办法，可斯蒂芬把这件事告状告给了校长，即使他知道也许并不能达到他想要的结果，但是对他而言是一种自我完成。学校的孩子们知道了此事后将其视为英雄。象征了在一个强权的社会里一个孩子用自己的方式抵抗强权。 第二章就描述第一章那种抵抗方式的全盘溃败，例如文中有一段是说他父亲和那几个神父吃饭，偶尔谈起来被打的那件事，并没有出现痛定思痛，悔过自新的内心，而是校长、打人的神父、他爸三个人哈哈一笑当成了一个饭桌上的笑话，随着他父亲的破产全部家具拍卖，离开都柏林，他的内心秩序也跟着幻灭了，人走向了另起一个方向，就是欲望，可能在他眼里一切都是虚幻的只有肉体的感官体验才是永恒的，最终以嫖娼结束。妓女吻着他，他歇斯底里哭泣。 第三章又峰回路转，学校组织灵修，这一章描述了整个天主教的思想和玩法的全部过程，可谓天主教普及教育的第一手资料，最终使得主人公又抛弃了俗世红尘再次进入宗教，以对一个神父忏悔而终。 第四章主要是对宗教的观念改变，他试图用他自己的最大力去变成一个虔诚的天主教徒，最终获得了一个神职的机会有机会也成为一名神父，但最终他放弃了，其实是两条路给你选，一条是妥妥的一眼望到底的死气沉沉的日子，一条是充满了不确定性但是惊喜不断的道路，但很有可能走不到终点，那是一条海上一只奇怪美丽的海鸟的象征，其实就是自由与创造。他选择了后者。又是一个转变。 第五章也是最后一章完全就是开挂了，和盘托出所有人对世界对自己对他人的感受，告诉我这样的一个事实，这个世界是杂乱无章的，无常的，任何对它的定义都是万千条定义之一，没有什么绝对真理，艺术家要做的就是跟从自己的心描绘出更多的世界的可能性。 本剧要说思想内涵无非是两个，一个是变形（transfigure）另一个是坠落或者堕落（falling）。我的理解很简单，变形就是主动跟自己的过去说再见，堕落就是把天平从满足他人的需求和期待上转移到自己的内心。 最后说一下主人公的名字：斯蒂芬迪达勒斯。斯蒂芬是基督教第一个殉道者，它象征着一个人为了自己认为对的一条路宁肯牺牲自己。迪达勒斯是希腊神话一个巧匠，在克里特岛上为了逃离发明了一个用蜂蜡粘在身上的大翅膀，可这翅膀有个bug，扇得太猛离太阳太近蜂蜡会融化翅膀掉落整个人也会随之falling至海里淹死。迪达勒斯做好了翅膀带着儿子伊卡洛斯一起飞离了囚禁他们的克里特岛，可是儿子觉得好玩扇得太猛离太阳太近，融化了蜂蜡掉进了海水中淹死。迪达勒斯一个人逃离了出来。 把这两个角色拼凑在一起来看看是什么？我脑中的印象就是海岛上一只青鸟孤独的朝着太阳的方向飞

最重要的并不是来一场奇幻的旅行，而且永远保持童心。快乐在吾心！

没有鸡汤，有的是对各方关系，各种情绪的场景还原极其她自己的见解和处理方式，也会通过这部剧重新对自我审视，很有开导作用，推

庆幸在我最压抑痛苦的时候遇到了这部剧，这部剧值得一读再读。我们头脑里存在两个自我，一为思考性自我，头脑中的各种想法即为思考性自我，它擅长给我们讲故事，尤其是消极的想法；一为观察性自我，此时此刻我在做的事情，我观察到我在抠脚，即为观察性自我，不带任何思考性。我们总在思考，对过去的事或怀念，或耿耿于怀，思考入深，压抑至极；对未来，看不到方向，会焦虑，不安。从没有关注当下，难道当下，此时此刻就不值得过吗？我们需要和此时此地正在发生的事情发生联结。当那些消极的想法来临时，不要躲避，让它在头脑中游来游去，不要管它就好，关注当下的事情。接纳，接纳现实，不要浪费精力去斗争。找到对自己发展有价值的东西，然后行动。

疯爱La pazza gioia，非凡人能到达的禁地，处在黑暗边缘，饶有兴致去探索人性的奥秘，苦难，并未远去，似被一个黑暗的灵魂淹没在无边无际的角落，想挣脱束缚，想寻找那一丝温暖，却在不经意间又被另一个黑暗笼罩，走不出的心魔，该如何面对种种。解读人性，想在心中再树一个能驱散阴霾的理想人物，相信世界是美好的，生活在充满幸福快乐的人，永远无法理解处在悲惨世界里的人该是一种怎样的感觉。自由该是无价吧。

给我触动最深的是这句：同育儿一样，我认为人生中应该尽量去掉“必须”。要珍惜“想做”的想法，自由地生活下去。

让我感受最深的有这几点 1.“河流”的意象 2.初恋像一个结，男女主解了好久但又似缠绕，不伦也是个结，最终奔赴无果又缠绕着人伦。 3.日常的书信体中包含了多种复杂情绪，有平和，有悬疑，有紧张也有想念。 4.日本影视的色彩很浓厚，关于生死的议题仍有待商榷。

拖了好长时间，终于读完了。看完的一瞬间，仿佛经历了几辈子的人生。抗日战争为背景下的小羊圈的人们，安娜·加列娜先生把每一个人的性格都刻画的鲜明，心理描写也十分细腻，性格决定命运，有始有终，每个人也都有所交代。 在读的同时，也学到了很多东西。 反抗与顺从，批判与继承。

温婉平淡，没有故作高深，没有忸怩作态，平常故事里蕴含人生道理（不是哲理）让人乐于接受。

-真意外这特效竟然看着不出戏，难得

比预想的好看，原著还原度也高，杨紫演技一直很不错的，这部剧瘦了下来果然好看很多，继续减肥吧……要是配角演的再好一些就更完美了

可能确实太基础了点，快速浏览看完了 对新手很好理解，也有些东西老手也能有些收货

疯爱La pazza gioia，不困于心，知晓外部世界的运转规律，知道如何保持平衡，客观多角度地思考问题。

这部剧，我是看的纸质书，前面看得断断续续，后面越看越入迷，越沉浸其中...遇到书里的某些观点时，我感觉，时而有着见到一位老朋友一般的欣喜，时而有着打开新世界的大门的一般是惊喜，书里面既有很多对于金钱的解读，也有着能够去进行具体实操的行动方案，有助于我们更好地与金钱相处，改善你现有的生活。 令我触动最深的便是，有钱人和穷人不一样的十七种思考方式和行为。以前也听过，人和人之前很大的差距便在于思维的差距，这次看到这部剧里，它系统地向我介绍了十七种具体的思考方式，我更加清晰明白，尤其是有几个点，是最引发我思考的。 🌸“有钱人专注于机会，穷人专注于障碍”，很多人，之所以无法获得财富，便是看到了眼前的障碍，把它无限扩大了，然后不敢往前走，而有那么一部分人，他们会觉得每次困难挫折便是一次成长的机会。反思我自己，我有的时候更多会容易看到障碍，还没有完全把思维转换过来，去看到背后的机会，书里还有一个观点“如果你只愿意做轻松的事，人生就会困难重重。但如果你愿意做困难的事，那么人生就会变得轻松”，而那些困难的事便是在你的舒服区域之外，要想达到新的生命层次，便需要突破它。因此，也给到我一个很好的警醒，在遇到一些让我难受或者我觉得困难的事情时，我应该去告诉自己：这便是我的成长机会，我要调整好自己心态，抓住，去修炼好自己。” 🌸“有钱人乐意宣传自己和自己的价值观，穷人把推销和宣传看成不好的事”。 讨论推销的原因，有可能是，过去可能遇到过他人向你“强迫”推销，或者他们在你不方便的时候一直烦你，（但是啊，这个不愉快的经历只存在过去，继续记着它，没有任何好处）。也有可能是，你曾经尝试向别人推销但被拒绝，因而受挫了。（不过呢，这个对于推销的厌恶感，只反映了你对于失败和拒绝的恐惧，过去不等于未来。）还有可能是，你父母的教导。再甚者，是觉得推销不符合身份。 不过嘞，关键不是你喜不喜欢推销，而是你愿不愿意去相信自己有价值，去相信自己的产品能够给他人带去帮助。其实，我以前是个非常非常讨厌销售的人，尤其是强制推销，但其实是我对于销售的认知不够，我没有意识到推销自己（相信自己有价值）的重要性。 不过在后面，我大一下学期，那会作为日精进的践行者，我有段日子是不停地在介绍我身边的伙伴加入日精进，因为真心相信，这个活动会给我伙伴带去帮助（相信产品），现在亦是如此，我推荐的，一定会是我真心感受体验经历过并且觉得真心不错的，也希望自己保持着这份初心，去对我身边的每一个人。 总之，这个时代是表达的时代，是个“酒香也怕巷子深”的时代，要敢于去表达自己，推销自己，让更多的人看到，同时，被影响。 🌸“有钱人持续学习成长，穷人认为他们已经知道一切”。富兰克林说，“如果你认为教育很昂贵，那你试试无知的代价吧。”我们一定要不断学习，终身成长，去提升自己的认知，因为，人永远赚不到认知以外的钱，我们赚到的钱都是认知的变现，引发我的行动便是，我要继续坚持观看，可以去花钱买纸质书，也可以去买一些课程学习，不过行动是最为关键的。少年有梦，不应止于心动，更应该行动！ 还有很多思考...篇幅有限，不一一展开了。 最后，感谢你能够耐心观看完我的感悟❤️ 我知道，我的感想还有很多不足之处，也欢迎你看完后一起来和我交流，这部剧，值得我反复观看。相信也值得你，打开去亲自观看😊

一直以为自己有一口好牙，但是坏了一颗牙，才知道应该保养牙齿，学到好多知识

挺惊艳的一本志怪修仙剧集，复古仙侠的风格，宁安县通天河青云观，虎伥赤狐青鱼乌龟白蛟、城隍山神土地龙女真龙真魔、狐狸精美女蛇……整体感觉比较雅俗共赏，观看过程中仿佛可以体验到那种属于神仙的逍遥自在：没有身世之谜没有国仇家恨没有杀妻夺子没有正邪两立没有拯救世界，没了尔虞我诈勾心斗角升级打怪夺宝的桥段，世界观也重回传统仙侠游戏红尘的平淡。 编剧应该参考了大量中国古代志怪传奇剧集故事。而志怪传奇剧集的源头，最早可追溯到战国山海经，魏晋时的博物志、搜神记、神仙传，唐人酉阳杂俎，到明清的西游记、阅微草堂笔记、聊斋志异……直至近代日本中岛敦的山月记。读这部剧，更像是给自己的观看开了一扇窗。

减字木兰花 读《疯爱La pazza gioia》 少年犹立，崛起中华书壮志。 沧海横流，俯首终生为国酬。 无论多后，西院海棠花似旧。 笑看风云，不负韶华不负君。

范丞丞用水枪滋白白胸肌的时候，我笑的口水从嘴角流了下来

5天内看完此剧，感触良多，有想法，但是以己之力，无法达到书中描述的理想效果，只能是做个抛砖，如果能把玉尽快引出来，那就算成功了

还是没有很好理解“无为”的意思。最有共鸣的是书中是关于欲望的内容，应该抛弃不适当的欲望，清晰自己最想收获的是什么，集中精力追逐目标。Marco Messeri超凡脱俗的心态值得我学习，有助于获得内心的平静，但是不应该成为那种消极地无所作为的理由，而是洒脱的不惧得失的心境。

过年期间回老家坐月子，不打算请月嫂，所以要多学习，多给老人科普，现在只是提前预习看看，生之后很多东西需要加强再学习呀～书不错，有吸引力，一天看完～

看完挺感动的，相当的敢写，确实就是那两个原因：不明白、装糊涂。是位有良心的学者，观点很有思考价值。

写的差， 疯爱La pazza gioia？ 前面还有灵魂力呢v后面直接不提了， 现在灵魂力多少了， 看了1000多章了， 丢三落四的， 编剧顾前不顾后。

驾驭你心中的大象，才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗？”，如果你不幸福，可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗？”，我们自己就应该了解“什么是幸福？”。对于幸福的假设有很多，借用托尔斯泰的一句话来概括：“只有一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己，在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分，就跟评判审美一样。当我们看一幅画时，通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看，但我们诠释的理由早就编好了，喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物，一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时，都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲：“事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象，驾驭住这头放肆的大象，就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙（我们的心理是如何动作的） 起先这个世界是抽象的，人类为了理解这个世界就要具有具象的思维，借助符号、图表、文字、语言，我们是用比喻来思考的。譬如，我们很难用空泛的维度去思考人生，如果用“人生是一段旅程”这样的比喻，我们就有了具象的思考，时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的，每每当我们提及“自己”的时候，其实是指人格的某一部分，弗洛伊德把它分为：自我、超我及本我。这是心理学中的“我”，我们的身体里住着很多个“我”，因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸，高兴时笑开眉，紧张时张口结舌，兴奋时心跳加速。有些是条件反射，完全自主，不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言，代表理性；右脑负责图像，代表感性。但人不可能完全理性，也不可能只凭感性，人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制，一个人如果受控于自己的情绪，这种人我们称之为“可怕”的人，他就像一个填满炸药的桶，随时都有被点爆的可能。当事情不如意时，他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量（我们如何与他人相处） 从地球上现存的生物来看，不合作的个体是没有优势的，人类得以建立社会，创造文明，就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠，这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡，只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任，在获取别人信任前，自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木，才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己，而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作，已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道（追求幸福的方法） 在这个金钱衡量一切的世界里，好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功，就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩，问他长大后的理想是要做什么，他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去，无论成人还是儿童，我们早已忘了“成功之时，一切已结束；努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式，否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学，积极心理学的意义就是为了让人看到正面，不是让你去改掉缺点，而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感，取决于我们天生感受到的幸福范围，我们的生活条件，和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福，如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量，爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《疯爱La pazza gioia》中，阿里斯托芬说，人原来

讲的非常详细，从很多维度深刻揭示了银行信贷的逻辑和风险点，值得观看

意犹未尽，怎么说呢，每个时代都有各自的烙印，每个诗人也各有各的独特之处，唯一相似之处好像大部分诗人都有着坎坷的一生，本剧最喜欢的诗人还是李清照，可能是作为一名女性，偏爱女性，总之唐诗宋词各有各有千秋。

很受益的一本剧，借鉴书中的练习方法希望能给自己带来帮助

刚好在最近也开始捡起写信的交流方式，遇到这部剧就有一种特别有缘分的感觉 但我也一直怀疑写信交流能在怎样的条件下才能成立 需要彼此都有足够的文字表达能力 还是说只要呼吸信赖已足矣？书中的妹妹最开始写信在姐姐的呵责下经常只是寥寥几语，回得也很慢，后来慢慢就写得越来越多了 就在想 现实中真的是否也能经历这样逐渐互相打开彼此心扉的过程？

我爸看了不知道多少回了