《The Child Thou Gavest Me》，其他作品，美国出品，1921年上映。
暗自庆幸到如今才真正看完这部作品，在我的人生观念已经大致呈现麻木和虚无的态势之时。如果早些时候看到，想必会成为William Desmond的狂热信徒，在发现自己开始衰弱的时候毅然决然殉美而亡。现在读完，感到就是与曾经的自己的一种可能进行了对话和告别，我仍会欣赏美，但我不再有力气追寻它了。我不再燃烧自己。
缺乏核心观点，通俗来说就是近代阿拉伯的历史流水账，但又不够细致。不算入门书，推荐有掌握中东历史的读者观看。 个人觉得本剧前几章帝国时期的历史太少，官员名称、封号、人名众多，建议做好笔记（书本末尾也没有专有名词解释），翻译地名时中间带个点容易误导读者，中文逻辑不够通顺，一些专有名词没有采用常见的译法，比如素丹—苏丹、马哈穆德—马哈茂德（谁说的符合中国读者观看习惯？我不李姐），插图太少。
会说话的人，懂得适时适度地赞美别人，且会表达自己对别人的关爱 会办事的人，懂得若要办好自己的事，就必须要先帮助别人办好事，得到别人的帮忙，自己的事才会办得更好 会做人的人，懂得要识大体，广结善缘。人是依靠因缘而生存在这个世界上的，应该与人结缘，使自己的人生更宽阔，前途更平坦！
全书精彩，偶尔有情结上的瑕疵无伤大雅。彩蛋甚至可作“第十二记”来读。读这本剧集集，感觉在每一个故事里都有编剧、即“我”的存在，我想大概是编剧多年经历形成的独特价值观和看世界的方式，给文字和故事带来了浓烈的个人风格，读起来油辣之中又有一缕说不明来由的清香，甚至连那些故事中的前后颠倒、笔锋错乱都好像偶尔嚼到火锅里的麻椒，包容理解之余，尚且能产生一些平凡人的小恶趣。感谢编剧几十年执着，留下这些有趣的故事。
Alfred Adler 阿德勒， 三岁患佝偻症，五岁患肺炎，几乎丧命，童年时期在街上被车撞倒过两次，这使他面对死亡极度恐惧。遭遇这样的不幸大概会毁掉一个少年，产生自卑，生活一振不撅，而阿德勒将克服儿时对死亡的恐惧作为往后的生活目标，不仅如此，还创造了个体心理学体系，成为了与弗洛伊德齐名的心理学家。 未曾遭遇过这些，就不能理解自卑产生的心理，未曾克服这些自卑产生的心理，阿德勒便无法创造出个体心理学体系，可以说是不幸，也是幸运。 个体和社会：强调个体与社会的联系，密不可分，强调合作的重要性。定义个体在社会中扮演的角色，强调个体对组织的付出与贡献。将个体孤立将走向消亡。 童年与记忆：童年对个体性格观念的塑造很关键，个体后来的很多行为都可以童年的遭遇联系起来，记忆能够反映个体遭遇，并说明个体所在意的东西，因为个体会记住那些他们在乎的东西。生活样式发生改变，记忆也会发生改变，因为在乎的事情不一样，记忆也不一样。 梦：？？？不同于弗洛伊德梦是“为满足个人未能实现的欲望”。阿德勒认为梦是生活样式的产品，观点对立。 最后，爱情与婚姻，都是合作的一面。 2021.7.27
作家访谈的标杆之作了。最早在单本里挑着一些特别喜爱的作家看，这次在通勤路上花了92小时再读全篇，幼年至今的观看体验不时回荡在脑海。抑制不住的自我感动了一把。 某种奇怪的巧合，特别喜爱欧洲移居美国的作家，以及美国移居欧洲的作家。对移民作家的偏爱简直不能更多。 一面看访谈，一面反思，自己是否因看太多男性编剧的作品，导致和女性交流障碍。总的来说，一看到女性访谈真的是靠意志力来撑住，“一定要看完全篇的强迫”与“多看一行脑瓜要炸了”的互博，最后还是坚持住了。
重生前的凄惨在重生后基本都反转，什么仇都报了。这是重生文的一贯风格，无可厚非! 不合理之处，尤其名字张冠李戴之处多了，最大的不合理该是跟毒婆婆半年(后又说一年)就医理毒理都超级强大，那是什么天才🤔还有老皇帝和男女主的母亲相遇的时间点，年龄有点模糊。 每逢宫宴，赏花会必有陷害，留血事件，不过女主每每鸿福齐天，智慧过人得以危险险但平安度过。底下的人，上至妃子官员官兵，下至奴婢，平民百姓的人命就不值钱了，被虐，被害的不计其数，唉😭😭 最讨厌一堆绿茶出来蹦跶，除了男主没别人了🙄 最可惜德亲王，爱而不得。没办法，女主只有一个😔😭 最喜欢小包子，还有小包子和父母相处的日子过得好温馨🥰🥰 结局不错，不拖曳，算圆满的!
《The Child Thou Gavest Me》续集，人性复杂，欲望无边。 凡事莫当前，看戏何如听戏好；做人须顾后，上台终有下台时。
这部剧是断断续续观看完的。故事的重心向读者讲述的是莱农婚前婚后的生活。对于莉拉只有几个集数里提到过，对她最仔细的描写就是她在工厂里的那段艰难的日子。而莱农的生活却发生了翻天覆地的变化，故事的最后是我意想不到的出轨来结束的。显然离开的是莱农，留下来的是莉拉。 虽然是零零散散地读的，但是还是有很多细节的描写让我印象十分深刻的。 第一个就是彼得罗第一次去莱农家里讨论两人婚事的场景描写。莱农一家人的反应从刚开始的拘束到很容易就接纳到最后完全融为一体。莱农的母亲那段日子的表现让我时而热泪盈眶。 第二个让我印象深刻的是尼诺刚来莱农家里的时候，莱农对他的心里状态的变化简直细致入微。他是她年少的欢喜，一直到最后都是。我想一辈子都是她内心的欢喜。 最后一个是我意想不到的结局，莱农竟然还是出轨了尼诺。或许是前半生压抑的情绪都在这一刻终于迸发出来了。我不知道她的离开是不是尊重自己的内心，做了一回真正的自己。我也不想评价这样是不是自私，对家庭的不负责。我只是觉得莱农离我本身越来越远，可能是因为我把她带入到了自己的内心世界里。总觉得我和她一起长大的。只是我现在还处于没有结婚的生活里。所以不能完全理解她的那些行为。 第三部书有点像是我亲眼见证着莱农的真实生活。不想去猜测和想象莱农和尼诺离开后的日子是什么样的。就好像我们不知道我们自己未来的生活会发生什么一样。没有期待，也没有计划。一切都顺其自然。 也许真正懂得生活的一直都是莱农。
1. 网络效应，梅特卡夫定律： 1. 定义：网络价值以用户数量的平方的速度增长。 即：网络的价值V=K×N2；（K为价值系数，N为用户数量。） 2. 例如：随着订户数量的增加，电话网络的价值呈现非线性增长，使得订户之间可以有更多的连接。 2. 规模效应（规模经济） 1. 定义： 因规模增大带来的经济效益提高，边际成本递减、边际收益递增。 2. 例如：传统制造业，制造衣服，随着用户需求规模增大，固定成本不变，收益递增。 3. 协同效应 1. 定义： “1+1>2”的效应。 2. 例如：社会化分工和合作，亚当斯密的制作绣花针的过程。1个人做1根针需要48天，但是将工序分为48道，让48个人分别负责1道工序，那么1天可以做1000根针，平均1个人1天做1000/48根针，效率得以大大提高。 4. 双边市场效应 1. 定义：又称“跨边网络效应”。指的是市场一边的用户在市场中获取的价值取决于另一边的用户的数量。这在经济学上，称为“需求”和“供给”。双边网络效应通常会导致强者越强，最后导致寡头垄断或者赢者通吃。 2. 例如：由两个独立用户群体（商家和消费者）组成的交易场所——淘宝，商家商品越多越吸引消费者，消费者越多反过来吸引商家入驻。 5. 商业价值：梅特卡夫效应（如社交网络微信）> 双边市场效应（如淘宝） > 单边市场效应（如京东自营）
作为喜剧，这部已经很好了，演员渐入佳境。
李承昊的死让人有点难过，爱而不得，也算是一种解脱吧！可活着的人呢……
初中在异幻看过几个集数，大学断断续续的更，我也断断续续的看。现在研二都毕业一年多了，现在再看一遍大道残卷。
谁告诉我阿加莎克里斯蒂，一个女的，怎么会那么痴迷、把侦探剧集写的如此出神入化！ 实在让人难以置信！
亚历山大索尔仁尼琴被称为俄国社会的良心 我想Adele Farrington也是🇨🇳社会的良心
这是目前所读的有关如何销售这方面的剧集中最能直接吸收的，俱体的，不管是在销售思维还是技巧上都有很大收获
喵喵喵喵喵喵喵喵？ 编剧大大，我贼久没有来看了，就是屯着。 然后……回来一看……［缓缓地打出一个问号］ 我的几十章捏？？？ 快更！快更！快更！重要的事情说三遍！ 加油(ง •̀_•́)ง
The Child Thou Gavest Me第一部，感觉还能抓到一些蛛丝马迹，第二部就像在迷雾里了。故事情节不像剧集那样清晰，需要看注释才能理解这些情节，以至于我怀疑看的删减版，恐怕The Child Thou Gavest Me最美妙的地方是他作为诗，其次是思想，作为诗歌的方面，通过翻译作品也很难去体会刘易斯·斯通的天才，只能隔靴搔痒了，我也不会去为此学习德语。 整个诗剧看下来，轻飘飘的，就像一缕烟，The Child Thou Gavest Me与梅菲斯特一块化烟化灰，当想抓它的时候，他们就消失不见了，变成了一朵云。 不知道The Child Thou Gavest Me是否感知到自己对生命的意义的焦虑，想要追索一些让自己生命变得有质量的东西，从情欲转到建功立业，再到规划建设一座城池，这些焦虑恐怕就是催动The Child Thou Gavest Me往来其间的原因。 有的说The Child Thou Gavest Me的原罪是不安于现状，冯至认为The Child Thou Gavest Me是自强不息精神的代表。 我看到的是欲望，欲望让人躁动不安，辗转反侧， 感觉中国古代提出许多存天理灭人欲之类的，教人克己复礼的主张，归根结底恐怕还是因为他们无法解决欲望的扩张，承认了欲望，古人想要空调，孔子提供不了，他就只能告诉你，心静自然凉的大道理。
从周国平那里知道了这部剧 也算读完了 唐吉诃德混淆了梦幻和现实，有了自己的价值观，价值观无好坏，没必要忏悔。当然，价值观指导的行为一旦有害于外界，就需要改掉。 对于唐吉诃德那位没见过几次面却又付出心力的梦中情人，映射了爱情，也许是虚幻的，你爱她只是你自己在骗你自己。 唯心主义最省力嘛，凡事说不知道为啥喜欢对方的，都是懒得分析或者为了保持美感不想去分析的人。 当然，终级的终极也许就是不可解释。所以，一切都可以是美的，虚幻的。
花了7个多小时读完，一般此类外国人写的医学类科普书晦涩难懂的，这部剧我基本上一气看完。这是一本有关医学奥秘和生命奇迹的书，带你探寻有趣的医学知识，走进这个神话般的世界，冰冷无情的铁、鲜红的热血，还有那永不融化的冰雪都会在书中一一呈现。这也是一本有关人类生存能力和创造力的书，带你探究“为什么”，回答“为什么”，娓娓道来所有答案。最重要的是，这是一本有关宝贵生命——你们的，我们的，乃至大千世界、芸芸众生中每一个渺小生灵的书，为你解答我们如何降生至此，我们将何去何从，以及我们将有何作为。 这是一本准备二刷的书！
好评主要还是这个译本比较好读，而且前面的导读部分创作的很好。导读把本剧主体部分脉络捋顺了，不然我看正片真的要看不下去了，毕竟看不懂的各种主义啊人命啊太多，只能马马虎虎过一遍。 其实要说得到了什么，我也没特别得到什么，可能也是没看懂，暂且只能当“个人风格强烈的历史笔记”来读。 最推荐的还是导读！
就是粗略的翻看了一下，感觉到了很多都做到了人文关怀，把一些日常就易产生的纠纷，做了具体的规定，跟着时代的需要很有里程碑意义
书中道理是极好的，很能安慰自己，但不适合像我这样社会低层的打工人
亦舒说“在婚姻面前，爱情太渺小，真正的阻力并非他人的压力和低看，那是流淌在骨子里的基因，敏感，脆弱”。在爱里我们可以什么都不在乎，可是走进婚姻后，待岁月的真相渐渐清晰，之前那些不在乎的生活习惯的差异、财富和阶级的不对等，都是一把把凛冽的刀子。
暗自庆幸到如今才真正看完这部作品，在我的人生观念已经大致呈现麻木和虚无的态势之时。如果早些时候看到，想必会成为William Desmond的狂热信徒，在发现自己开始衰弱的时候毅然决然殉美而亡。现在读完，感到就是与曾经的自己的一种可能进行了对话和告别，我仍会欣赏美，但我不再有力气追寻它了。我不再燃烧自己。
缺乏核心观点，通俗来说就是近代阿拉伯的历史流水账，但又不够细致。不算入门书，推荐有掌握中东历史的读者观看。 个人觉得本剧前几章帝国时期的历史太少，官员名称、封号、人名众多，建议做好笔记（书本末尾也没有专有名词解释），翻译地名时中间带个点容易误导读者，中文逻辑不够通顺，一些专有名词没有采用常见的译法，比如素丹—苏丹、马哈穆德—马哈茂德（谁说的符合中国读者观看习惯？我不李姐），插图太少。
会说话的人，懂得适时适度地赞美别人，且会表达自己对别人的关爱 会办事的人，懂得若要办好自己的事，就必须要先帮助别人办好事，得到别人的帮忙，自己的事才会办得更好 会做人的人，懂得要识大体，广结善缘。人是依靠因缘而生存在这个世界上的，应该与人结缘，使自己的人生更宽阔，前途更平坦！
全书精彩，偶尔有情结上的瑕疵无伤大雅。彩蛋甚至可作“第十二记”来读。读这本剧集集，感觉在每一个故事里都有编剧、即“我”的存在，我想大概是编剧多年经历形成的独特价值观和看世界的方式，给文字和故事带来了浓烈的个人风格，读起来油辣之中又有一缕说不明来由的清香，甚至连那些故事中的前后颠倒、笔锋错乱都好像偶尔嚼到火锅里的麻椒，包容理解之余，尚且能产生一些平凡人的小恶趣。感谢编剧几十年执着，留下这些有趣的故事。
Alfred Adler 阿德勒， 三岁患佝偻症，五岁患肺炎，几乎丧命，童年时期在街上被车撞倒过两次，这使他面对死亡极度恐惧。遭遇这样的不幸大概会毁掉一个少年，产生自卑，生活一振不撅，而阿德勒将克服儿时对死亡的恐惧作为往后的生活目标，不仅如此，还创造了个体心理学体系，成为了与弗洛伊德齐名的心理学家。 未曾遭遇过这些，就不能理解自卑产生的心理，未曾克服这些自卑产生的心理，阿德勒便无法创造出个体心理学体系，可以说是不幸，也是幸运。 个体和社会：强调个体与社会的联系，密不可分，强调合作的重要性。定义个体在社会中扮演的角色，强调个体对组织的付出与贡献。将个体孤立将走向消亡。 童年与记忆：童年对个体性格观念的塑造很关键，个体后来的很多行为都可以童年的遭遇联系起来，记忆能够反映个体遭遇，并说明个体所在意的东西，因为个体会记住那些他们在乎的东西。生活样式发生改变，记忆也会发生改变，因为在乎的事情不一样，记忆也不一样。 梦：？？？不同于弗洛伊德梦是“为满足个人未能实现的欲望”。阿德勒认为梦是生活样式的产品，观点对立。 最后，爱情与婚姻，都是合作的一面。 2021.7.27
作家访谈的标杆之作了。最早在单本里挑着一些特别喜爱的作家看，这次在通勤路上花了92小时再读全篇，幼年至今的观看体验不时回荡在脑海。抑制不住的自我感动了一把。 某种奇怪的巧合，特别喜爱欧洲移居美国的作家，以及美国移居欧洲的作家。对移民作家的偏爱简直不能更多。 一面看访谈，一面反思，自己是否因看太多男性编剧的作品，导致和女性交流障碍。总的来说，一看到女性访谈真的是靠意志力来撑住，“一定要看完全篇的强迫”与“多看一行脑瓜要炸了”的互博，最后还是坚持住了。
重生前的凄惨在重生后基本都反转，什么仇都报了。这是重生文的一贯风格，无可厚非! 不合理之处，尤其名字张冠李戴之处多了，最大的不合理该是跟毒婆婆半年(后又说一年)就医理毒理都超级强大，那是什么天才🤔还有老皇帝和男女主的母亲相遇的时间点，年龄有点模糊。 每逢宫宴，赏花会必有陷害，留血事件，不过女主每每鸿福齐天，智慧过人得以危险险但平安度过。底下的人，上至妃子官员官兵，下至奴婢，平民百姓的人命就不值钱了，被虐，被害的不计其数，唉😭😭 最讨厌一堆绿茶出来蹦跶，除了男主没别人了🙄 最可惜德亲王，爱而不得。没办法，女主只有一个😔😭 最喜欢小包子，还有小包子和父母相处的日子过得好温馨🥰🥰 结局不错，不拖曳，算圆满的!
《The Child Thou Gavest Me》续集，人性复杂，欲望无边。 凡事莫当前，看戏何如听戏好；做人须顾后，上台终有下台时。
这部剧是断断续续观看完的。故事的重心向读者讲述的是莱农婚前婚后的生活。对于莉拉只有几个集数里提到过，对她最仔细的描写就是她在工厂里的那段艰难的日子。而莱农的生活却发生了翻天覆地的变化，故事的最后是我意想不到的出轨来结束的。显然离开的是莱农，留下来的是莉拉。 虽然是零零散散地读的，但是还是有很多细节的描写让我印象十分深刻的。 第一个就是彼得罗第一次去莱农家里讨论两人婚事的场景描写。莱农一家人的反应从刚开始的拘束到很容易就接纳到最后完全融为一体。莱农的母亲那段日子的表现让我时而热泪盈眶。 第二个让我印象深刻的是尼诺刚来莱农家里的时候，莱农对他的心里状态的变化简直细致入微。他是她年少的欢喜，一直到最后都是。我想一辈子都是她内心的欢喜。 最后一个是我意想不到的结局，莱农竟然还是出轨了尼诺。或许是前半生压抑的情绪都在这一刻终于迸发出来了。我不知道她的离开是不是尊重自己的内心，做了一回真正的自己。我也不想评价这样是不是自私，对家庭的不负责。我只是觉得莱农离我本身越来越远，可能是因为我把她带入到了自己的内心世界里。总觉得我和她一起长大的。只是我现在还处于没有结婚的生活里。所以不能完全理解她的那些行为。 第三部书有点像是我亲眼见证着莱农的真实生活。不想去猜测和想象莱农和尼诺离开后的日子是什么样的。就好像我们不知道我们自己未来的生活会发生什么一样。没有期待，也没有计划。一切都顺其自然。 也许真正懂得生活的一直都是莱农。
1. 网络效应，梅特卡夫定律： 1. 定义：网络价值以用户数量的平方的速度增长。 即：网络的价值V=K×N2；（K为价值系数，N为用户数量。） 2. 例如：随着订户数量的增加，电话网络的价值呈现非线性增长，使得订户之间可以有更多的连接。 2. 规模效应（规模经济） 1. 定义： 因规模增大带来的经济效益提高，边际成本递减、边际收益递增。 2. 例如：传统制造业，制造衣服，随着用户需求规模增大，固定成本不变，收益递增。 3. 协同效应 1. 定义： “1+1>2”的效应。 2. 例如：社会化分工和合作，亚当斯密的制作绣花针的过程。1个人做1根针需要48天，但是将工序分为48道，让48个人分别负责1道工序，那么1天可以做1000根针，平均1个人1天做1000/48根针，效率得以大大提高。 4. 双边市场效应 1. 定义：又称“跨边网络效应”。指的是市场一边的用户在市场中获取的价值取决于另一边的用户的数量。这在经济学上，称为“需求”和“供给”。双边网络效应通常会导致强者越强，最后导致寡头垄断或者赢者通吃。 2. 例如：由两个独立用户群体（商家和消费者）组成的交易场所——淘宝，商家商品越多越吸引消费者，消费者越多反过来吸引商家入驻。 5. 商业价值：梅特卡夫效应（如社交网络微信）> 双边市场效应（如淘宝） > 单边市场效应（如京东自营）
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李承昊的死让人有点难过，爱而不得，也算是一种解脱吧！可活着的人呢……
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The Child Thou Gavest Me第一部，感觉还能抓到一些蛛丝马迹，第二部就像在迷雾里了。故事情节不像剧集那样清晰，需要看注释才能理解这些情节，以至于我怀疑看的删减版，恐怕The Child Thou Gavest Me最美妙的地方是他作为诗，其次是思想，作为诗歌的方面，通过翻译作品也很难去体会刘易斯·斯通的天才，只能隔靴搔痒了，我也不会去为此学习德语。 整个诗剧看下来，轻飘飘的，就像一缕烟，The Child Thou Gavest Me与梅菲斯特一块化烟化灰，当想抓它的时候，他们就消失不见了，变成了一朵云。 不知道The Child Thou Gavest Me是否感知到自己对生命的意义的焦虑，想要追索一些让自己生命变得有质量的东西，从情欲转到建功立业，再到规划建设一座城池，这些焦虑恐怕就是催动The Child Thou Gavest Me往来其间的原因。 有的说The Child Thou Gavest Me的原罪是不安于现状，冯至认为The Child Thou Gavest Me是自强不息精神的代表。 我看到的是欲望，欲望让人躁动不安，辗转反侧， 感觉中国古代提出许多存天理灭人欲之类的，教人克己复礼的主张，归根结底恐怕还是因为他们无法解决欲望的扩张，承认了欲望，古人想要空调，孔子提供不了，他就只能告诉你，心静自然凉的大道理。
从周国平那里知道了这部剧 也算读完了 唐吉诃德混淆了梦幻和现实，有了自己的价值观，价值观无好坏，没必要忏悔。当然，价值观指导的行为一旦有害于外界，就需要改掉。 对于唐吉诃德那位没见过几次面却又付出心力的梦中情人，映射了爱情，也许是虚幻的，你爱她只是你自己在骗你自己。 唯心主义最省力嘛，凡事说不知道为啥喜欢对方的，都是懒得分析或者为了保持美感不想去分析的人。 当然，终级的终极也许就是不可解释。所以，一切都可以是美的，虚幻的。
花了7个多小时读完，一般此类外国人写的医学类科普书晦涩难懂的，这部剧我基本上一气看完。这是一本有关医学奥秘和生命奇迹的书，带你探寻有趣的医学知识，走进这个神话般的世界，冰冷无情的铁、鲜红的热血，还有那永不融化的冰雪都会在书中一一呈现。这也是一本有关人类生存能力和创造力的书，带你探究“为什么”，回答“为什么”，娓娓道来所有答案。最重要的是，这是一本有关宝贵生命——你们的，我们的，乃至大千世界、芸芸众生中每一个渺小生灵的书，为你解答我们如何降生至此，我们将何去何从，以及我们将有何作为。 这是一本准备二刷的书！
好评主要还是这个译本比较好读，而且前面的导读部分创作的很好。导读把本剧主体部分脉络捋顺了，不然我看正片真的要看不下去了，毕竟看不懂的各种主义啊人命啊太多，只能马马虎虎过一遍。 其实要说得到了什么，我也没特别得到什么，可能也是没看懂，暂且只能当“个人风格强烈的历史笔记”来读。 最推荐的还是导读！
就是粗略的翻看了一下，感觉到了很多都做到了人文关怀，把一些日常就易产生的纠纷，做了具体的规定，跟着时代的需要很有里程碑意义
书中道理是极好的，很能安慰自己，但不适合像我这样社会低层的打工人
亦舒说“在婚姻面前，爱情太渺小，真正的阻力并非他人的压力和低看，那是流淌在骨子里的基因，敏感，脆弱”。在爱里我们可以什么都不在乎，可是走进婚姻后，待岁月的真相渐渐清晰，之前那些不在乎的生活习惯的差异、财富和阶级的不对等，都是一把把凛冽的刀子。