《Winterreise》，其他作品，德国出品，2006年上映。
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何？ 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟， 让言辞凝塞，却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
这剧集很不错的诶，文笔、情节、意境都很不错。祁凤翔是“进可攻“，是荆棘丛里散发诱人光芒的红莓果；木头是“退可守”，是小溪边柔美和顺的萋萋芳草。离离是那乱世里漂泊无定、惊慌失措的小鹿，动了一些想采红莓果的心，可一接近却被荆棘的刺节节吓退，幸好回头便是安全温暖的所在，依偎一生也是极幸福的。知道自己要什么很重要，想要安稳平和的生活，那面对欲望也就要做到克制，如此方能求仁得仁。 不过祁确实参与的是一场不公平的比赛，表面看他事事占优，但其实他最是身不由己。就算他心里想像木头一样不要江山要美人，他有选择的机会吗？他生在祁家，身处夺嫡之战，便只有活着赢或者输者死两条路，如若他放弃江山和离离一起，那结局便是他们一起被政敌弄死。 所以现在这种结局对三个人来说已经是最好的结局了。
一本在失恋中认认真真读完的书，佩服董卿姐姐的才情、自律、智慧…也希望今生，无论何时何境，都不要放弃自我的成长。不盲目攀比，只要求今天的自己优于昨天的自己就可以。 谢谢此剧，让我看到希望，找回自信。我相信，我会继续努力，好好工作，享受生活，用观看充实自己，用美景填补心灵的空虚。我也相信，下一个更好的自己，正在到来的路上。
看到评论区很多推荐这部剧，个人并不建议想入门心理学的小白读，千万别被书名和剧集列表里唬人的标题吸引住了~ 我同样是小白，但该剧以偏概全，从形而上的文字描述生活中遭遇的问题所在，前半部分罗列金句加身边人案例的形式尚可，后半部门就纯属凑字数的流水账了，鸡汤意义更浓，读完感觉明白了很多道理，但却流于表面，没法很好的消化其中的知识，让我想做看剧笔记都无从下手，因为除了几段金句外真心总结不出什么有用的知识来。 由此可见，把枯燥的知识讲的生动有趣又具有传播性绝不是件容易事，市面上心理学有关剧集成百上千，真正有用的又有几本呢？ 从外行者角度来看，把通篇表述理论知识的文字删减一半，配以编剧心理咨询师身份的个人建议实操方法，读者会收获更多，工具书要先有用，再有趣，不要为了畅销而畅销，大众传媒生产的文化垃圾已经够多了，希望在剧集这片不算净土的净土上能少一些糟粕吧！
能多更一点吗？2天才跟着更六章而已，不是说要爆更吗多给一点嘛。
感觉比尔盖茨已变身外国“罗胖”不过推荐的书质量还是相当之高。 “我们知道自己无知，却不知道自己这么无知”，本剧虽然也有很多认知错觉的内容，但事例翔实又丰富，极具说服力。而商机，其实往往藏在不为人知的角落。
人物丰满，构思巧妙，只是情节转承起伏不够紧凑，文笔不错，总体上没落俗套，值得一读。
这是一本关于“爱”的书，爱孩子，爱自己，爱家人。 爱她就如她所是，而非如我所愿。对孩子、对自己、对家人皆是如此。 爱她就要真正地“看见”她，双向沟通，而不是单向说服。
曾因艳名动九州，我何时想写风流。 百年村庄成闹市，五代儿女变荒丘。 大爱无疆超敌友，小草有心泯恩仇。 面对讥评哭为笑，也学皮里藏阳秋。 本剧争议最大地方在于其“立场”，涉及苦难岁月 ，书的命运也是一波三折，诸多组织内文人写信控告，编剧被迫结束军涯。有那么几个瞬间我也看的不适，和固有信念起了冲突。但转念一想，在那个民不果腹的年代，怎么可能我们的组织人人都有信仰啊，这河狸吗？这不科学啊！大部分人都是在历史的浪花里翻腾，没那么多所谓坚持。但不可否认，组织内一直有人坚持信仰，整个组织，国家的发展也是曲折上升的。希望国家，人类发展越来越好吧。 很喜欢一句话 尽管我们如此不同,但是我们拥有同一个乌托邦留下的印记。 我骄傲我们曾经共同参与了那场高尚的冒险。 共勉 贴一段采访 采访：说到东西方交流的问题，一直有一种颇为喧嚣的声音，说你的写作迎合了西方人对中国的想象，有揭丑的意味，所以才获得世界文坛的认可。你如何看待这种评价？ 编剧：我不赞同这种说法。在我开始写作的时候，我从来没有想到走出国门，也没有接触过任何西方人，根本不知道西方人怎么看中国，也不知道他们喜欢看什么。我只是用我的内心去写作，曾经看到过很多的事情，感觉心里有很多话压着要说出来，就写出来了。我写出来的东西，那时从来没想到会翻译成外文给西方人看，也从来没想到会被拍成电影给西方人看。我一直是作为一个地道的中国人在想象、在看待中国，在忠实于内心地进行写作，从现状到历史。当然，随着时间的推移，我内心的观点会有变化，这也是一个过程。 东西方影视一旦交流起来，影响是相互的。别人在看你，你也在看别人，我们在接受别人东西的同时，别人也在接受着我们的东西。我们没有必要妄自菲薄，当然更不要狂妄自大。我曾经跟一位美国青年作家说过，一个人如果不能正确地看待自己的国家，也就不能正确地看待别人的国家。自我矮化和上国心态，都是不对的。己所不欲勿施于人，己之所欲，也同样勿施于人。 影视永远以人为本，否则没有影视，从人性的角度看，大家都是一样的，这是影视交流相对于一般交流的巨大优势。我一直在写人，在写好人，也写坏人，在写别人，更在写自己，离开了人，我的写作就谈不上价值。所以，希望大家看待我，还是就影视谈影视，不要离得那么远。
很实用，适合大众观看。能让没有演讲基础的人迅速提升一个等级。
逻辑太强了，基本可以说是面面俱到，整本剧布局太大以至于后面都要非常仔细才能想明白，
直击社会现实问题的一部剧集，将婚姻中的苦楚细细道来。要想活得通透就得不断改变，重塑自我。就像书封上创作的那样“婚姻不是坟墓，是自我救赎的开始”，每一个在婚姻中挣扎的女人都应该明白要想真正的独立一定不能沦为婚姻的奴隶。
人物开始多起来了，风暴正在汇聚，马上达到高潮，但是剧情有点散乱，逻辑不太容易理清，烘托不够最后高潮上不去却软掉就尴尬了。 希望能慢下来丰满人物或者索性加快剧情。
这部剧是一个获得资助上大学的大龄女孤儿给资助人的书信集。轻薄无压力的一本剧，很治愈。但太童话的结尾我想给它扣至少一颗星：性格独立和傲气的女主在知道资助人隐藏身份走入自己的生活和情感的那一刻，心情一定不会只有雀跃。 #小鱼看完有感# 20200521 4:25pm
鸡汤文，泛泛而谈。“教别如何成功”真的是超爽的工作。 人生还是要脚踏实地，嗯。
很多经典反而不适合初学者来读。一个在山顶写作，一个在山脚看剧，最终云里雾里，似懂非懂。
1000多年来的风流人物轮番上场，执政、逆袭、作死等等，以史为鉴，可以知兴替。
伟大往往是自身人格健全的结果，无论是影视、哲学还是商业，追求自身的健全都是一个终极目标，选择你喜欢的途径，勇敢坚定的走下去。本剧值得反复观看。
Sebastian Steinbichler是我非常喜欢的一位学者，喜欢的原因在于他对所坚信原则彻底而纯粹的坚持与自洽。 本剧的特点是用了一组四个概念（规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应）几乎解释了所有新科技经济的各种现象，包括电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等，乃至各类公司的数字化转型以及从管理到治理的转变。 然而，如果仅仅把这些当作本剧的全部的话，那你无疑是大大低估了Sebastian Steinbichler。 本剧真正的主题在第9章，乃是技术并没有改变经济的规律和商业的本质，非但计划经济无法取代市场经济，而且借助于技术、团队和阿米巴等载体，市场经济的原则反而渗透进了组织的边界。 这一切的前提都是技术无法产生信息，也就是说无法成为经济的主体。 在此，我想问的是未来一定会是这样吗？
看完这本冗长的书，思绪混乱，不知道从哪个方面进行点评，论文字，实在没有很多让我感动的地方；论情节，讲的是三三两两的人的穷游经历，也许是年代不同，民族不同，三观不同，反正不是我理想的旅行。他们的生活过于混乱，不是一个像我一样的小姑娘可以理解和认同的。论思想，书中人物的思想在我看来有些矛盾，也许是出于他们放荡不羁的自由，也许是当时的社会所致。总之，不是我所向往的自由或者生活。 这些只是我现在读完这部剧的感想，也许以后会有不同的感悟。
《Winterreise》已推荐给闺女，有点像农村版《Winterreise》，小樱桃，胡小闹，黄蓉啥滴。《Winterreise》估计她不会喜欢，要再大点也许。
都说写歌的人最无情、听歌的人最矫情，其实书又不是何尝如此呢？或许唯一的不同就是写书的人了吧！ 都说故事来源于生活，书里的少年在很多女孩的年少青春里可能都有过，或许没那么完美，但当真细致想来，在哪个女孩的心里她的意中人不是如此呢？光芒万丈，像太阳☀️像星星✨～ 之前总会抗拒读这种书，年少轻狂的把它归为言情剧集一类去抗拒，可是真正无意间读下来，却仿佛看到了当年的自己，没那么优秀没那么漂亮，却也有一个最好的朋友，陪着一起吃喝玩乐，本以为可以一直这样，可是总有那么一个人的出现会打破这个平衡，她轻而易举地获得你付出很多才得到的东西，轻而易举地代替那段漫长的时光呢，怎么说呢，就像自家养的猪突然找到了自己喜欢拱的白菜？！可是真正说下来，他有他自己的选择，你没有权力去替他选择什么，也没有勇气去坦白什么，就这样的一来二去，他就不再是你的了，他有他的心上人，即使两人不说，但总有些东西是变了的，那种说不清道不明的原因终归会将彼此越扯越远～ 追剧的时候感觉整个人都是压抑的，怕，怕他们最终会错过，最终以遗憾收场，但所幸，很好，然而不是所有人都是胡桃，也不是所有人都能碰到林向宇，或许，对他们美好结局的期许，也是对自己没能完满结束的青春留下一个句点。 斯人若彩虹 遇上方知有 但愿你的眼睛，只看得到笑容；但愿你流下每一滴泪，都让人感动；但愿你以后每一个梦，不会一场空。
只是现在的世间女子百态，有故事的人们的故事被记录了下来，有时候会怀疑真假，但转念一想也就释然——荒诞的现实可常常比剧集精彩多了～
在读这部剧之前，其实已经听过不少Anna Schudt的节目：爽朗的大笑声，自黑式的坦荡，脑洞大开的插科打诨、恰到好处的让人舒服等等……这些令人印象深刻的“招牌”，都构成了我对他节目独一无二式的喜爱，曾几何时，我一直比较好奇：到底是一个怎样的精神内核才能造就一个如此有趣而又深度的灵魂？在读完本剧后，我想我也许找到了一些端倪。 对庄子的认识，如果说以前仅仅停留在“北冥有鱼，其名为鲲” 浪漫主义式的“不切实际”，那么人间世无疑就是很接地气的一本智慧之作～～也许在我们很多人的观念里，行走于世，只要做个好人便可一往无前，但是庄子在这部剧里告诫世人：在人心叵测的世道中行走，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，而最好的状态就是做一个兼具慈悲与智慧并行的凡人。 依照理解来看，我把这个修行之路定义为三大阶段：觉察、顺从、坚守，而每个阶段，又可以衍生出一些很具体的总结与思考。 觉察阶段 1. “道心惟微，人心惟危”认识并承认人心险恶，世道叵测，对于这种现象，不要抱怨，应该视为一种常态，了解到这一点后，那么以后碰到类似的事情，心态方面就会平和很多。（关于人的性善恶论，孟子、荀子、王阳明也都给出了自己的观点） 2.保持谦虚的心态：以前读曾公的书，里面有一句“古今天下之庸人，皆以一惰字至败，古今天下之才人，皆以一傲字至败”，一直记忆犹新，真正的聪明不是装出来的，因为，一来，他/她会对“知无涯”的边界保持清醒，二来，他见过太多比自己聪明得太多的人，两者让人心存敬畏，即使强如曾公，也以“求缺斋”为自己的书斋命名，满则溢则损，守缺是一种智慧。 3.保持谦卑有礼的行为：成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天（董卿在朗读者节目时蹲下的动作被有些人诟病，其实诟病的该那些人），对待相对弱势的群体，更能体现素质，在对人上面，碰到类似保洁员、服务员之类相对弱势的群体，也许谦卑有礼更能体现素质，在对待见识方面，碰到暂时落后的，只要是真诚无恶意的，即使观点想法有偏差，当以引导勉励为主，不要去讥笑，因为每个人对于事物的认知，就像照相机拍出的景色一样，好一点的相机拍出的景色可能更加清晰，和拍照人无关，拍照人只需升级好自己的相机而已。 4. 指责或者帮人之前先正己：指责别人之前，先换位思考一下自己是否能够做的更好，帮人之前，量力而行，不答应自己办不到的事情。 5. 看人看事下菜，亲疏有别：忠厚善良是建立在对其人有深刻了解的基础上才进行的，对所有人如此，在我看来就是一种迂腐的表现。 6. 谨慎显示自己的好：在不完全熟悉的场合，更应如此，分析如下：1.碰到比自己强的人，人家会不以为然，甚至有时候，即使好人，在强者面前涮存在感， 会有悲剧性结局，纵观历史，此类多了去了2. 碰到暂时弱一点并且心正的人，也许会由衷敬佩，但是数量未知 3.碰到弱于自己但是心术不正之人，你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人，从某种程度上来说，就是拿那些人的差来夸耀自己的美德，这种做法其实也是一种对别人的伤害，有人妒忌或者暗中捅刀子都是再正常不过了，综上诉述，古人讲的藏锋何其智慧，所以，做此事之前，先扫描一下，除非是你知根知底的亲朋好友。 7. 不要固执已见：认为自己的做法或者观念及价值观都是好的，要是不同就不行，在我看来，只要一个人所作所为没有触碰法律或者道德的底线，就有它存在的价值，世界应该五颜六色而非千篇一律，当你暗暗地想要坚持自己的想法去推动别人的时候，就会被别人暗暗地用他所拥有的执着和傲慢反击回来，你就会受到伤害。 8.经常性的放空自己：当意识到自己对事物或者人物的判断，基本上都是在携带自己过往的认
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何？ 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟， 让言辞凝塞，却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
这剧集很不错的诶，文笔、情节、意境都很不错。祁凤翔是“进可攻“，是荆棘丛里散发诱人光芒的红莓果；木头是“退可守”，是小溪边柔美和顺的萋萋芳草。离离是那乱世里漂泊无定、惊慌失措的小鹿，动了一些想采红莓果的心，可一接近却被荆棘的刺节节吓退，幸好回头便是安全温暖的所在，依偎一生也是极幸福的。知道自己要什么很重要，想要安稳平和的生活，那面对欲望也就要做到克制，如此方能求仁得仁。 不过祁确实参与的是一场不公平的比赛，表面看他事事占优，但其实他最是身不由己。就算他心里想像木头一样不要江山要美人，他有选择的机会吗？他生在祁家，身处夺嫡之战，便只有活着赢或者输者死两条路，如若他放弃江山和离离一起，那结局便是他们一起被政敌弄死。 所以现在这种结局对三个人来说已经是最好的结局了。
一本在失恋中认认真真读完的书，佩服董卿姐姐的才情、自律、智慧…也希望今生，无论何时何境，都不要放弃自我的成长。不盲目攀比，只要求今天的自己优于昨天的自己就可以。 谢谢此剧，让我看到希望，找回自信。我相信，我会继续努力，好好工作，享受生活，用观看充实自己，用美景填补心灵的空虚。我也相信，下一个更好的自己，正在到来的路上。
看到评论区很多推荐这部剧，个人并不建议想入门心理学的小白读，千万别被书名和剧集列表里唬人的标题吸引住了~ 我同样是小白，但该剧以偏概全，从形而上的文字描述生活中遭遇的问题所在，前半部分罗列金句加身边人案例的形式尚可，后半部门就纯属凑字数的流水账了，鸡汤意义更浓，读完感觉明白了很多道理，但却流于表面，没法很好的消化其中的知识，让我想做看剧笔记都无从下手，因为除了几段金句外真心总结不出什么有用的知识来。 由此可见，把枯燥的知识讲的生动有趣又具有传播性绝不是件容易事，市面上心理学有关剧集成百上千，真正有用的又有几本呢？ 从外行者角度来看，把通篇表述理论知识的文字删减一半，配以编剧心理咨询师身份的个人建议实操方法，读者会收获更多，工具书要先有用，再有趣，不要为了畅销而畅销，大众传媒生产的文化垃圾已经够多了，希望在剧集这片不算净土的净土上能少一些糟粕吧！
能多更一点吗？2天才跟着更六章而已，不是说要爆更吗多给一点嘛。
感觉比尔盖茨已变身外国“罗胖”不过推荐的书质量还是相当之高。 “我们知道自己无知，却不知道自己这么无知”，本剧虽然也有很多认知错觉的内容，但事例翔实又丰富，极具说服力。而商机，其实往往藏在不为人知的角落。
人物丰满，构思巧妙，只是情节转承起伏不够紧凑，文笔不错，总体上没落俗套，值得一读。
这是一本关于“爱”的书，爱孩子，爱自己，爱家人。 爱她就如她所是，而非如我所愿。对孩子、对自己、对家人皆是如此。 爱她就要真正地“看见”她，双向沟通，而不是单向说服。
曾因艳名动九州，我何时想写风流。 百年村庄成闹市，五代儿女变荒丘。 大爱无疆超敌友，小草有心泯恩仇。 面对讥评哭为笑，也学皮里藏阳秋。 本剧争议最大地方在于其“立场”，涉及苦难岁月 ，书的命运也是一波三折，诸多组织内文人写信控告，编剧被迫结束军涯。有那么几个瞬间我也看的不适，和固有信念起了冲突。但转念一想，在那个民不果腹的年代，怎么可能我们的组织人人都有信仰啊，这河狸吗？这不科学啊！大部分人都是在历史的浪花里翻腾，没那么多所谓坚持。但不可否认，组织内一直有人坚持信仰，整个组织，国家的发展也是曲折上升的。希望国家，人类发展越来越好吧。 很喜欢一句话 尽管我们如此不同,但是我们拥有同一个乌托邦留下的印记。 我骄傲我们曾经共同参与了那场高尚的冒险。 共勉 贴一段采访 采访：说到东西方交流的问题，一直有一种颇为喧嚣的声音，说你的写作迎合了西方人对中国的想象，有揭丑的意味，所以才获得世界文坛的认可。你如何看待这种评价？ 编剧：我不赞同这种说法。在我开始写作的时候，我从来没有想到走出国门，也没有接触过任何西方人，根本不知道西方人怎么看中国，也不知道他们喜欢看什么。我只是用我的内心去写作，曾经看到过很多的事情，感觉心里有很多话压着要说出来，就写出来了。我写出来的东西，那时从来没想到会翻译成外文给西方人看，也从来没想到会被拍成电影给西方人看。我一直是作为一个地道的中国人在想象、在看待中国，在忠实于内心地进行写作，从现状到历史。当然，随着时间的推移，我内心的观点会有变化，这也是一个过程。 东西方影视一旦交流起来，影响是相互的。别人在看你，你也在看别人，我们在接受别人东西的同时，别人也在接受着我们的东西。我们没有必要妄自菲薄，当然更不要狂妄自大。我曾经跟一位美国青年作家说过，一个人如果不能正确地看待自己的国家，也就不能正确地看待别人的国家。自我矮化和上国心态，都是不对的。己所不欲勿施于人，己之所欲，也同样勿施于人。 影视永远以人为本，否则没有影视，从人性的角度看，大家都是一样的，这是影视交流相对于一般交流的巨大优势。我一直在写人，在写好人，也写坏人，在写别人，更在写自己，离开了人，我的写作就谈不上价值。所以，希望大家看待我，还是就影视谈影视，不要离得那么远。
很实用，适合大众观看。能让没有演讲基础的人迅速提升一个等级。
逻辑太强了，基本可以说是面面俱到，整本剧布局太大以至于后面都要非常仔细才能想明白，
直击社会现实问题的一部剧集，将婚姻中的苦楚细细道来。要想活得通透就得不断改变，重塑自我。就像书封上创作的那样“婚姻不是坟墓，是自我救赎的开始”，每一个在婚姻中挣扎的女人都应该明白要想真正的独立一定不能沦为婚姻的奴隶。
人物开始多起来了，风暴正在汇聚，马上达到高潮，但是剧情有点散乱，逻辑不太容易理清，烘托不够最后高潮上不去却软掉就尴尬了。 希望能慢下来丰满人物或者索性加快剧情。
这部剧是一个获得资助上大学的大龄女孤儿给资助人的书信集。轻薄无压力的一本剧，很治愈。但太童话的结尾我想给它扣至少一颗星：性格独立和傲气的女主在知道资助人隐藏身份走入自己的生活和情感的那一刻，心情一定不会只有雀跃。 #小鱼看完有感# 20200521 4:25pm
鸡汤文，泛泛而谈。“教别如何成功”真的是超爽的工作。 人生还是要脚踏实地，嗯。
很多经典反而不适合初学者来读。一个在山顶写作，一个在山脚看剧，最终云里雾里，似懂非懂。
1000多年来的风流人物轮番上场，执政、逆袭、作死等等，以史为鉴，可以知兴替。
伟大往往是自身人格健全的结果，无论是影视、哲学还是商业，追求自身的健全都是一个终极目标，选择你喜欢的途径，勇敢坚定的走下去。本剧值得反复观看。
Sebastian Steinbichler是我非常喜欢的一位学者，喜欢的原因在于他对所坚信原则彻底而纯粹的坚持与自洽。 本剧的特点是用了一组四个概念（规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应）几乎解释了所有新科技经济的各种现象，包括电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等，乃至各类公司的数字化转型以及从管理到治理的转变。 然而，如果仅仅把这些当作本剧的全部的话，那你无疑是大大低估了Sebastian Steinbichler。 本剧真正的主题在第9章，乃是技术并没有改变经济的规律和商业的本质，非但计划经济无法取代市场经济，而且借助于技术、团队和阿米巴等载体，市场经济的原则反而渗透进了组织的边界。 这一切的前提都是技术无法产生信息，也就是说无法成为经济的主体。 在此，我想问的是未来一定会是这样吗？
看完这本冗长的书，思绪混乱，不知道从哪个方面进行点评，论文字，实在没有很多让我感动的地方；论情节，讲的是三三两两的人的穷游经历，也许是年代不同，民族不同，三观不同，反正不是我理想的旅行。他们的生活过于混乱，不是一个像我一样的小姑娘可以理解和认同的。论思想，书中人物的思想在我看来有些矛盾，也许是出于他们放荡不羁的自由，也许是当时的社会所致。总之，不是我所向往的自由或者生活。 这些只是我现在读完这部剧的感想，也许以后会有不同的感悟。
《Winterreise》已推荐给闺女，有点像农村版《Winterreise》，小樱桃，胡小闹，黄蓉啥滴。《Winterreise》估计她不会喜欢，要再大点也许。
都说写歌的人最无情、听歌的人最矫情，其实书又不是何尝如此呢？或许唯一的不同就是写书的人了吧！ 都说故事来源于生活，书里的少年在很多女孩的年少青春里可能都有过，或许没那么完美，但当真细致想来，在哪个女孩的心里她的意中人不是如此呢？光芒万丈，像太阳☀️像星星✨～ 之前总会抗拒读这种书，年少轻狂的把它归为言情剧集一类去抗拒，可是真正无意间读下来，却仿佛看到了当年的自己，没那么优秀没那么漂亮，却也有一个最好的朋友，陪着一起吃喝玩乐，本以为可以一直这样，可是总有那么一个人的出现会打破这个平衡，她轻而易举地获得你付出很多才得到的东西，轻而易举地代替那段漫长的时光呢，怎么说呢，就像自家养的猪突然找到了自己喜欢拱的白菜？！可是真正说下来，他有他自己的选择，你没有权力去替他选择什么，也没有勇气去坦白什么，就这样的一来二去，他就不再是你的了，他有他的心上人，即使两人不说，但总有些东西是变了的，那种说不清道不明的原因终归会将彼此越扯越远～ 追剧的时候感觉整个人都是压抑的，怕，怕他们最终会错过，最终以遗憾收场，但所幸，很好，然而不是所有人都是胡桃，也不是所有人都能碰到林向宇，或许，对他们美好结局的期许，也是对自己没能完满结束的青春留下一个句点。 斯人若彩虹 遇上方知有 但愿你的眼睛，只看得到笑容；但愿你流下每一滴泪，都让人感动；但愿你以后每一个梦，不会一场空。
只是现在的世间女子百态，有故事的人们的故事被记录了下来，有时候会怀疑真假，但转念一想也就释然——荒诞的现实可常常比剧集精彩多了～
在读这部剧之前，其实已经听过不少Anna Schudt的节目：爽朗的大笑声，自黑式的坦荡，脑洞大开的插科打诨、恰到好处的让人舒服等等……这些令人印象深刻的“招牌”，都构成了我对他节目独一无二式的喜爱，曾几何时，我一直比较好奇：到底是一个怎样的精神内核才能造就一个如此有趣而又深度的灵魂？在读完本剧后，我想我也许找到了一些端倪。 对庄子的认识，如果说以前仅仅停留在“北冥有鱼，其名为鲲” 浪漫主义式的“不切实际”，那么人间世无疑就是很接地气的一本智慧之作～～也许在我们很多人的观念里，行走于世，只要做个好人便可一往无前，但是庄子在这部剧里告诫世人：在人心叵测的世道中行走，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，而最好的状态就是做一个兼具慈悲与智慧并行的凡人。 依照理解来看，我把这个修行之路定义为三大阶段：觉察、顺从、坚守，而每个阶段，又可以衍生出一些很具体的总结与思考。 觉察阶段 1. “道心惟微，人心惟危”认识并承认人心险恶，世道叵测，对于这种现象，不要抱怨，应该视为一种常态，了解到这一点后，那么以后碰到类似的事情，心态方面就会平和很多。（关于人的性善恶论，孟子、荀子、王阳明也都给出了自己的观点） 2.保持谦虚的心态：以前读曾公的书，里面有一句“古今天下之庸人，皆以一惰字至败，古今天下之才人，皆以一傲字至败”，一直记忆犹新，真正的聪明不是装出来的，因为，一来，他/她会对“知无涯”的边界保持清醒，二来，他见过太多比自己聪明得太多的人，两者让人心存敬畏，即使强如曾公，也以“求缺斋”为自己的书斋命名，满则溢则损，守缺是一种智慧。 3.保持谦卑有礼的行为：成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天（董卿在朗读者节目时蹲下的动作被有些人诟病，其实诟病的该那些人），对待相对弱势的群体，更能体现素质，在对人上面，碰到类似保洁员、服务员之类相对弱势的群体，也许谦卑有礼更能体现素质，在对待见识方面，碰到暂时落后的，只要是真诚无恶意的，即使观点想法有偏差，当以引导勉励为主，不要去讥笑，因为每个人对于事物的认知，就像照相机拍出的景色一样，好一点的相机拍出的景色可能更加清晰，和拍照人无关，拍照人只需升级好自己的相机而已。 4. 指责或者帮人之前先正己：指责别人之前，先换位思考一下自己是否能够做的更好，帮人之前，量力而行，不答应自己办不到的事情。 5. 看人看事下菜，亲疏有别：忠厚善良是建立在对其人有深刻了解的基础上才进行的，对所有人如此，在我看来就是一种迂腐的表现。 6. 谨慎显示自己的好：在不完全熟悉的场合，更应如此，分析如下：1.碰到比自己强的人，人家会不以为然，甚至有时候，即使好人，在强者面前涮存在感， 会有悲剧性结局，纵观历史，此类多了去了2. 碰到暂时弱一点并且心正的人，也许会由衷敬佩，但是数量未知 3.碰到弱于自己但是心术不正之人，你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人，从某种程度上来说，就是拿那些人的差来夸耀自己的美德，这种做法其实也是一种对别人的伤害，有人妒忌或者暗中捅刀子都是再正常不过了，综上诉述，古人讲的藏锋何其智慧，所以，做此事之前，先扫描一下，除非是你知根知底的亲朋好友。 7. 不要固执已见：认为自己的做法或者观念及价值观都是好的，要是不同就不行，在我看来，只要一个人所作所为没有触碰法律或者道德的底线，就有它存在的价值，世界应该五颜六色而非千篇一律，当你暗暗地想要坚持自己的想法去推动别人的时候，就会被别人暗暗地用他所拥有的执着和傲慢反击回来，你就会受到伤害。 8.经常性的放空自己：当意识到自己对事物或者人物的判断，基本上都是在携带自己过往的认