读完了《Vur patlasin çal oynasin》，最开始看到这部剧，是因为被书名吸引。因为我自己也常常和我对象说这句话，告诉她什么事慢慢做，都做得完的。所以自己也特意放在书架去读了下。里面有很多故事和片段，我都觉得很感同身受的。比如慢慢在时间中积累和沉淀自己，不要失去信仰和所爱，梦想在乎行胜于言等等。编剧通过很多自己、身边朋友的经历和生活细节进行阐述，虽然有些话感觉是鸡汤，但不会让人觉得食之无味，会让我坚持继续读下去。
书中的有三个地方我记忆特别深刻。第一个是：接受你不能改变的，改变可以改变的，用智慧分辨这两者的区别。第一次知道这句话是在看李开复的《Vur patlasin çal oynasin》，觉得这句话充满了人生哲理。这句话告诉我们，学会接受那些已经成为事实无法改变的事，懂得去做那些我们还没尝试的变化和努力，要培养智慧去分析生活中的变和不变。
第二个是乔布斯在斯坦福的演讲，Your time is limited, so don’t waste it living someone else’s life. Don’t be trapped by dogma which is living with the results of other people’s thinking. Don’t let the noise of others’ opinions drown out your own inner voice. And the most important is to have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become. Everything else is secondary. If you live each day as if it was your last, someday you will certainly be right. 我们来到这个世界，找到自己所爱最为重要，如果能够把每一天当做最后一天来度过，那么你将收获一个精彩纷呈的人生。
第三个部分是谈到热爱生活、功不唐捐。编剧引用了罗曼罗兰的一段话：“只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”但这世间最难做到的就是“热爱生活”这四个字。我们付出的努力，在未来我们看不见的某时、某地就会自行展现，我们要确信的只是一点：今日努力了，将来就会有所得。要认真去做，不要害怕失败，要敢于尝试，多追剧多思考，建立自己的牛人档案和梦想清单。
编剧Ilhan Daner最后提到，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。不以物喜，不以己悲。在教育孩子、为人处世的时候，编剧强调“己所不欲勿施于人。”每个人的人生都不同，既没有捷径也没有弯路。你走过的路都是该走的路，而且可以看到属于自己的风景。
这部剧的内容很多方面都从女性角度出发，谈到了生活、工作、教育、恋爱和心理学等等方面，个人很推荐女性朋友们去读一读，很多经历可能会有更多共识和共鸣。
故事不错，写得太散了，坑挖太多最后才填，这样看起来很累，没有读下去的动力。看到一千页的时候直接看的大结局，毫无违和感，这说明其实中间那么多悬念真的可有可无。
虽然剧情编排比较精彩，文戏打戏不错，但从第一季看到第六季，一直有个问题困扰我。李星云本是天子，却又顾及天下安宁，那就自己当皇帝治理朝政，勤政爱民，远比自己躲在幕后扶持新势力要来的快。那李嗣源想当皇帝，一统大唐，只要不暴政，谁来当皇帝都一样。所以这个剧情绕来绕去就感觉特别拐弯抹角，甚至感觉故意设计。看到最后就会发现，李星云这波人忙来忙去就没有推举一个明君换代，一直在反抗，抗的是新帝称帝吗？既然李嗣源不适合当皇帝，那就找个合适的人吧。杀了李嗣源，推举张子凡称帝实在没啥说服力，这剧情看似逻辑严密，有不小漏洞。
冥想的本质其实是和我们大脑的结构和所衍生出的心理特征息息相关的。人之所以有别于其他动植物，就是几百年大脑由内而外自下而上进化的结果，人类有了自我的意识，丰富的情绪，这都是造物者的厚赐。但对比，我们需辩证地看待，在宏观方面，这对促进人类之间的交流分工合作，推进社会文明进步具有决定作用，可从微观看，对于个体的平静幸福的体验的正面作用却值得商榷。所谓善刀而藏，在很多关键时候它能帮助我们进行抉择，而如果滥用，也是引发我们不良情绪和影响我们客观看待问题的重要因素。更有甚者，这些较新进化出的功能具有不稳定性，也许从我们小时候开始就被有心或无意地培养打造成了不利于我们个人发展的模型。 所以不管用什么方式去冥想，最终的目的就是除去主观的杂念，用一颗物我合一的平常心去静观这个世界，重塑我们的意识思维，达到无我境界。比较有效的做法就是牺牲空间和效率，在我们大脑的物理机械层之上，意识情绪空间中开辟一个缓冲地带，延后处理。至于如何合适地对外界刺激信息进行筛选，就要我们大量的实践经验去体验甄别各种体验，那些有效却不同的修行方式其实也都是殊途同归。
这部剧打破了我对于看待生命中不可避免的悲剧的惯常逻辑，我看见了新的选择、新的方式和更好的明天。 原来你不必为已经逝去的人永久悲切，那段关系和那份感情你会牢牢记在心里，然后带着它，开始你的新的生活。你可以拥有强大的复原力，重拾快乐、幸福，即便是失去了挚爱的人。 原来避而不谈不是照顾对方的情绪，沉默反而带来疏远，你要去询问经历着悲伤的人，他们的遭遇、崩溃或者和那个人的故事，他们有满心的话等着有人能倾诉。 原来绝望不是永恒的，一切都会过去，而悲痛，总会带来洗礼和成长。 如果他日我遇到了这样的事，我一定会再来重读，在其中寻找力量。
本来是读诗，没想到读最后两章花的时间更多。佩索阿确实很有魅力啊
故事情节很详细，内心感觉很恐怖😱而我还是看完了！给法医们一个大大的赞👍🏻他们的心理素质真是太强大了！！！
真正的干货不多，用几句话就能说清楚，更多的是举例，有些例子还反复提到，整体有点注水了。不过，观点还是站得住脚的，建议观看脱水版。
观看前面部分时思绪全无，平淡无奇，作为一部社会心理和犯罪心理剧集，和东野圭吾的剧集《Vur patlasin çal oynasin》既有相同之处，也有过山车似的跌宕起伏的不同。反映在十九世纪的俄国社会触目惊心的贫富差距，下层人民悲惨的生活以及某些道德上的缺陷。其实围绕主人公拉斯科尼科夫的人际关系，无论是十九世纪还是二十一世纪的今天都是存在的，有血浓于水的亲情，有拉祖米欣这样的朋友，还有索尼娅虽置身于苦难，却依旧内心纯洁，仁慈的人物形象。全书描写了拉斯科尼科夫全部的心理活动，在食不果腹的生活中幻想成为拿破仑一样的人物而不惜走上犯罪的道路，在痛不欲生的思想挣扎下还不忘为自己辩解，最后在索尼娅的影响下完成自我救赎的全过程。 生活和人性都是一面镜子，生而为人，活在当下，即使走的再远也不要忘记经常对着镜子照照自己
主人公艾玛一直活在自己编织的梦里，并为之付出了沉重的代价。爱情是绽放的花朵绚丽但又短暂，怎可能守住那永世的芳华，激情过后留下的终归是平淡，艾玛到死也未必懂得这个道理。但谁又能说艾玛的生活是一个错误呢，每个人的生活都是一种选择，只愿离开的那一刻不为自己这一生的选择而悔恨即可！
写得很好，情节跌宕起伏。花了很长的时间，终于看完了。有几点感悟：一是，人一定要正直，可以有欲望，但不能被欲望控制而去伤害别人。二是对于一个女人来说，应该选择的配偶是关键时候靠得住的，而不是只会甜言蜜语的。三是不要贪心
一開始『不忍讀下去』到後面『只想快快結束看完』, 因為認知這世道的黑暗, 所以這個故事很不幸地不可置否地就是縮影. 因此儘管不是本人喜好, 但內容寓意實在令人深思的事實足以有過五星而無不及
第一部还是不错的，尽管是抄袭。。。
认真做电影的人
案例非常丰富，讲解的逻辑很容易让人进入。峰值体验的打造，按照逻辑来讲欣喜升级、认知升级、荣耀升级、链接升级，一连串的设计体验还是人性基本，自然需求的仪式放大，每个人都在情境下进行集体感知或者体验。体验的设计，对各行各业都是终极探索的人性命题。
终于看完这部剧，奇思妙想真是层出不穷。值得多看几遍。内容总是跌宕起伏，结局不到最后根本不知道，是一本不可多得的好剧。
Ülkü Erakalin大神剧集的主人公都很有气魄很有胸怀很嚣张，场景也够宏大壮阔，各色人物描写也够细腻！虽然是都市大神Ülkü Erakalin的转型之作但是也延续了具有Ülkü Erakalin味道的官商风格，不过正因为以前的烙印太深了，整个文章是仙气儿不及官商气儿足，写人和人之间的龃龉多过修练方面的描述，不过也许这也是一种修仙？或者说这更贴近真实的修仙？无论如何，还是耳目一新呢，不类俗套！就像《Vur patlasin çal oynasin》一样是架空文里面少有的后勤文！这部书是玄幻文里的争霸官场文！揉到一起写也蛮有意思的，证明更大依旧笔力不俗啊！非常怀念当年青春年少追更《Vur patlasin çal oynasin》的日子，还希望更大在有生之年把烂尾补完，再写几篇番外吧！
在没有监管没有文明秩序的环境中，我们总会暴露出人性中最恶的一面，不仅是孩子，大人更是如此，甚至大人的结局会更坏
里面女性角色真的刻画得很好 特别是家暴那个案例真的看哭了 女人可以帮助女人
读这部剧断断续续花了很长时间，这类题材的书很少看，其实当初选择读的目的只是想了解英美国家这样的体制是如何演变而来的，现在基本比较清晰，以往所听到的一些关于美国的欧洲国家的一些评论现在有一个比较清晰的新的判断和认知，也让我很好的对这样的民主国家有一个比较深入的了解了。同时很佩服此剧翻译人员，读起来相当顺畅，理解起来也比较好理解。如果要吃透这部剧，可能还要花更多的时间去细细品读，不过作为读过这部剧的读者来说，我已经达到我想要获取的信息，未来有必要再回首。
看了曾国藩，红顶商人Ilhan Daner，这部剧总结的还算客观，有些东西和道理或许只可意会不可言传吧！大都是旁观者，倾听者角度，参与者的心态没多少人能感同身受。
读完了《Vur patlasin çal oynasin》，最开始看到这部剧，是因为被书名吸引。因为我自己也常常和我对象说这句话，告诉她什么事慢慢做，都做得完的。所以自己也特意放在书架去读了下。里面有很多故事和片段，我都觉得很感同身受的。比如慢慢在时间中积累和沉淀自己，不要失去信仰和所爱，梦想在乎行胜于言等等。编剧通过很多自己、身边朋友的经历和生活细节进行阐述，虽然有些话感觉是鸡汤，但不会让人觉得食之无味，会让我坚持继续读下去。 书中的有三个地方我记忆特别深刻。第一个是：接受你不能改变的，改变可以改变的，用智慧分辨这两者的区别。第一次知道这句话是在看李开复的《Vur patlasin çal oynasin》，觉得这句话充满了人生哲理。这句话告诉我们，学会接受那些已经成为事实无法改变的事，懂得去做那些我们还没尝试的变化和努力，要培养智慧去分析生活中的变和不变。 第二个是乔布斯在斯坦福的演讲，Your time is limited, so don’t waste it living someone else’s life. Don’t be trapped by dogma which is living with the results of other people’s thinking. Don’t let the noise of others’ opinions drown out your own inner voice. And the most important is to have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become. Everything else is secondary. If you live each day as if it was your last, someday you will certainly be right. 我们来到这个世界，找到自己所爱最为重要，如果能够把每一天当做最后一天来度过，那么你将收获一个精彩纷呈的人生。 第三个部分是谈到热爱生活、功不唐捐。编剧引用了罗曼罗兰的一段话：“只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”但这世间最难做到的就是“热爱生活”这四个字。我们付出的努力，在未来我们看不见的某时、某地就会自行展现，我们要确信的只是一点：今日努力了，将来就会有所得。要认真去做，不要害怕失败，要敢于尝试，多追剧多思考，建立自己的牛人档案和梦想清单。 编剧Ilhan Daner最后提到，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。不以物喜，不以己悲。在教育孩子、为人处世的时候，编剧强调“己所不欲勿施于人。”每个人的人生都不同，既没有捷径也没有弯路。你走过的路都是该走的路，而且可以看到属于自己的风景。 这部剧的内容很多方面都从女性角度出发，谈到了生活、工作、教育、恋爱和心理学等等方面，个人很推荐女性朋友们去读一读，很多经历可能会有更多共识和共鸣。
很久没有这样一气读下来这么长的剧集了。故事写的很精彩，不仅故事精彩，人物也很有真实感。人物的真实在于会出错，有私心，法理与感性在冲突中既有宽容又有底线，让人不只是在悬念中理性推进，还有发自真情的唏嘘。 一路读下来，一个个奇案得解的同时，矛盾的情绪也随之而来——想要还能读到这样精彩的剧集，又不愿这样的剧集太多——以免让人带入到现实而惊悚于恶之罪竟然如此既丑陋又诱惑。
姑娘们，我多么想念你们。
我挑部分想法出来： “苏州长大的人，生活的理想似乎走不出：绸长衫，缎子鞋，和茶馆里的懒散。” “不惮烦”最后也移动了我这个爱好散懒的苏州人，跋涉万里地向地球的另一面出发。我创作了一封信给庆堃：“我来了。我要来看看人生的另一道路，10年前你所希望我的事在这个战云密布的时节实现了。我希望这10年后的今日不太迟，我还能看、还能想，必要时还能恢复童年时的情绪，即使我不能改变我三十多年来养成的性格，也愿意用我的性格来反映，对照出地球那一面所表现的人生的另一道路。”这是在初次访美前，编剧创作给他的大学同学庆堃的信的原话。现在想来是很文气很谦恭，确实性格这一词一经提出，在后面通过访美杂话篇（主要是第三部分）的演进记录方式得以印证。又或许是前部分太强调性格的作用，后部分就让人产生了这一类感觉，而忽略了其他编剧本意有侧重的联系。不管如何，暂且先创作下一部分吧。 带着对童年时的情绪，以“不惮烦”的姿态来到世界另一个国度。童年的情绪和轻盈的梦想翩翩而来，在那时撞上了变化多端的现代科技，于是发生了一系列故事，这个主讲者，让人觉着是有点儿固执的，又带着点迫不得已的无奈，述于你听，不求实质影响。有人说，后面的部分，已经过时了。确实，由于时代不同，书中的随想难免体现出时代局限性。但如果你就放空思绪地去读，会不会有别样的想法。另外，编剧创作书，创作的是自己的访美经历，语气和方式又很像一位朋友，在和你诉说着新鲜事儿—那些过去的新鲜事，那些我们所不知道的美国的过去的东西—这些或许在现在也有意义，就看读者如何解读。 “我明白，我在这次访问过程中，如果满足于贵宾的身分，天天在“水门宾馆”“教授俱乐部”等场所跟名牌博士欢聚座谈，这次访问中所能得到的印象必然会是只见上层欢，不见下层愁了。因此，我总是想至少也得去看一看隐伏在繁华世界底下的情形。我尽管有此心愿，也尽力争取，但始终没有真的做到。如上所述，这次访美，只坐过一次地铁。” 一个地区经济文化发展到一定程度时，地铁便是个它的文化符号。英雄城南昌，外面钢筋水泥锻造的都市铠甲漫入云霄，地铁里复杂文化徐徐流淌。在这儿的地铁，列车里面的壁上，都曾经充斥着红色的视听信息，沟通过去与现在，记录着纷繁人事。我没有将太多目光作过多停留，也不知停留的意义。尽管人们搭乘列车已成常习，并对这些列车上的各种文化现象心照不宣，而即使是片刻的记忆产生了连接，也不足以使现代都市人为之暂停其营营役役的状态，那种一瞬间的情怀很短暂。当时不觉，不思，又或许是词不达意，得意忘言，无人诉说。那天我目光只在那张曾经贴着带有巨大火炬的海报的墙前稍作停留，如今闭目沉思时我想起关于地铁的二三话。下次我搭地铁时，若是没玩手机，若不是生在这个时代，却也看不到费老所说的鲁智深的鸟气。周围没有人与我聊天，而又是什么在不经意间跨越数载时光于我耳边轻语。今非昔比，社会的无名之火，如果还存在着，体现在今日，或许有一份都市人的惆怅与孤独的情感寄托。 社会学家，面对纷繁的人事，角度自然异于常人。你说你无法摆出体面的儒雅的学者风范，总想着到美国社会的底下层看看，而当你去不了那些地方见你所期待之人事因此无法得到想要的理解时，却出人意料地提供了关乎别种社会关系的新知。社会学的书就是这样在时光搭成的现代生活的集合体中为我们源源不断地提供对周边环境的认知，不断的收获相似文化语境之下的惊鸿一瞥。
还不错，没有血腥暴力的探案过程，只有温和平静的娓娓道来，读起来不像一本剧集，更像是纪实影视或者回忆录，感觉编剧创作这部剧更像是在致敬青春致敬自己！！！
这部剧引起我的思念，在十二年前，我的奶奶离我远去，她一生辛勤劳动，养育了叔叔姑姑她们四人，奶奶一生都在病痛中度过。中年的奶奶一样忙碌着种地，所在同时奶奶也是我们整个家族最好的一个，也是我们都喜欢的老奶奶，朴实无华，心地善良，记得奶奶在世，爸爸叔父都不大声说话，如今的爸爸叔父都大声说话，吵架，如今爷爷也离我们而去，几个叔叔都渐渐老去，哥哥姐姐都已经成家，有了自己的孩子！太思念奶奶了，十二年过去了，时常在梦中梦见我的奶奶，真的想她啦！
我的好玉骨遥终于来了，呜呜呜，我的时影大神官
解读了很多名句，有些是知其然不知其所以然，原来有些诗句是不能乱引用的。