《Unsung》，喜剧作品，美国出品，2005年上映。
张庄圆（Zhang Zhuang Yuan，1959年－），自称庄圆师父，生于台湾台北，台湾新兴宗教的创始人，创办庄圆文化。他自称为释迦牟尼再来、诸葛亮转世等。因为他对其他佛教道场的攻击，因此正信佛教指称他是附佛外道。因涉入教友命案，于2016年11月依违反医师法、刑法过失致死等罪名遭到起诉，后来判缓刑两年。 来源维基百科。 大家自己斟酌吧，我因为觉得这部剧太大白话了，有点看不下去，所以想看看评论。结果发现有人说这个大师犯罪了，所以特地去查的。
这个世界，有些情绪、有些事情、有些人，总是很容易被遗忘，有些不容易遗忘的，只要时间足够久，也可以慢慢遗忘。然而，人世茫茫，却有些情绪、有些事情和有些人，怎么也不能遗忘，那是因为它已刻骨铭心。我在看你时，也许，不仅仅是在看你。 看秦明的书总是觉得不很流畅，尤其是这本。但和前几本相同，主案套次案，剥茧抽丝，层层递进，故事很饱满，专业性足够，但文字仍可打磨。 这本读完，恰好在国庆带孩子出游的路上。有感于人来人往，繁华三千，愿你我世事洞明，人情练达，平安喜乐。
极其平淡的文字，极其平淡的结局，极为深刻的内心世界。世界尽头中，影子是暗藏不露的心，身体是过于执着的心。冷酷仙境中，身与影子并存，心就在那里被尘封被送到世界尽头。
读后对犹太民族遭受的苦难及其复国的艰辛有更多的了解和同情，这也正是编剧的立场。若从阿拉伯人或巴勒斯坦人的角度看以色列复国恐怕还是有所不同的。
这本精华版让人看了感觉还不够，还好我有纸质版的书。一个最大的感受是现在基本的育儿理念和一些沟通方法都是相通的。可我们身边还基本上是原始的教育的样子。也难免不受环境及自身情绪的影响。 我觉得这是一本需要反复观看并实践的书，看完一遍之后我回想里边的技巧和建议，竟然一片空白，因此我觉得要做一个梳理和记录，遇到问题时头脑中能闪现出更平和更有效的处理方式。
业精于勤荒于嬉！大自然母亲给了我们双腿是为了让我们向前走，因此我们应该好好利用我们的双腿。跑步不是万能药，但却是带领你走向正确方向的重要一步，是人类迈出全新旅程的一大步。年龄稍大才开始跑步的人，他们并没有抱怨，而是把命运攥在了自己手里，给自己规划了美好的未来。
少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。 没有人能知道真相，除非上帝。在Unsung，用竞争性真相来左右和控制所设定的方向成了利益驱动的不二法门。 问题是，你有机会揭露你所认为的真相吗？
人生中什么是重要的事情？！是道德制高点，是物质所有者，还是思想创造者，或者再加点什么。但是前提作为人，你得先活着。
看的时候以为是近几年新出的剧集，看到结尾的编剧介绍才知道是个上世纪的剧集，上个世纪人们的精神危机，现代依然存在，几十年，人们没啥改变。想到了现代人因为工作繁忙，没时间陪伴妻子，或者为了工作升职，“利用”妻子等等。夫妻间的矛盾主要矛盾是个人之间的矛盾，次要矛盾是充满欲望的社会给人的压力。夫妻要互相敞开心扉，多交流，互相理解，互相包容，不然就像两个闭合的心灵，不会擦出任何火花，感情破裂是迟早的事。
仍沉浸在久别重逢的喜悦中。何况是爱了一生，念了一辈子的人。 正如书的名字——Unsung，书中的故事真的是关乎于时光的故事，娓娓道来一生的甜蜜与苦涩。为儿童时两个小朋友单纯美好的爱而欣喜，为青年时少男少女的等待与错过而遗憾，为中年时深入骨髓的思念而心痛，为老年时阔别已久的相逢而感动。 念念不忘，必有回响。 所爱隔山海，山海终可平。
这书好无聊啊那么多读者都是机器人吧，这么看下去的，最多60分不能再高了
💐💐💐 纪念我踏入乡村振兴大门的第一步 知道啥是乡土 啥是乡村 虽然很多时候拿着手机读着读着 思绪又飘到其他地方去了 眼睛也瞟到其他软件上了 但还是惊叹于老先生构建的逻辑关系 可太通透了
剧名不敢苟同，曾公在圣贤光辉下也有着朴素的烦恼，这种纠结反而是本剧的一大特征。然这皆为小角度，读曾公剧集，不管多少遍，总觉通透酣畅，愈久弥香。
越是在危急时刻越要沉着冷静，说话的时候越要理清思路，组织好语言，用有逻辑、有条理的表达方式去表达自己的想法和意见，千万不要失去主张、乱了方寸。要知道，情绪对于说话者的影响是极大的，说话者在惊慌失措与沉着镇静两种状态下对语言的掌控与把握截然不同，说出的话及达到的效果自然天差地别。 首先，要有自信 其次，要做情绪的主人 要想拥有沉着冷静的心态，就必须学会控制自己的情绪 充分了解自己想要说服他人的内容，并做好充足的准备 气场是人由内而外所散发出来的一种隐性的能量，它似乎只可意会、不可言传。 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。” 任何时候，都不要忘记：做人，一定要坚持原则，没有人喜欢“变色龙”。 一是暗示必须有效，能让对方理解，否则就是无效暗示 二是暗示的目的是要让对方在无抗拒的状态下接受，因此所暗示的内容一定要符合被说服者内心的需要，而不能截然相对，否则不但无效，还容易引起对方的反感和愤怒 如果不能设身处地地了解他人的感受，就无法真正地沟通与交流 俗话说：“雄辩是银，倾听是金。” “与其让人喜欢你的才智，不如让人喜欢你的为人。” 首先，要正视对方。一个眼神躲躲闪闪、不敢与对方目光接触的人通常会给人留下不自信、怯懦、羞涩的感觉，甚至有人会认为这样的目光是心怀鬼胎、贼头贼脑。 真诚的眼神要配以真诚的微笑，这是征服人心有力的工具之一 感情是沟通的桥梁，要想说服别人，就必须跨越这座桥，才能攻破对方的心理壁垒。只有善于运用情感技巧，动之以情，以情感人，才能打动人心，引起他人的共鸣。 只要你相信，并且付出足够的努力，那么就可以拥有整个世界。 “做事先做人，一个人不管他事业有多大，首先要做一个诚实守信的人，诚信是人品的第一要素。” …………
后几张番外赚足了眼泪，每个人都有自己鲜明的个性，每个人都是有情有义的人，都有好的结局，唯独江枫悲壮了一点。好看！
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
受樊登影响买了这部剧来看，亲子关系的书看的越多越发现亲子关系的重要性，他是一切关系的基础。你怎样对待你的孩子，你的孩子就会怎样对待身边的人，可以说你的孩子就是你的副本。这部剧最大的收获就是接纳孩子的情绪，当他出现一些问题的时候，不要评判指责否定，而要接纳理解，如果他还小没办法说出他的情绪的时候，给予他标注，告诉他这种感受是什么，是因为什么，往往孩子的情绪首先得到理解以后就会慢慢安静下来。孩子生来就是天使，富有同情心，心中充满了爱，可是往往是无知的大人把孩子带向了麻木冷漠的另外一端。
前七成写的是江湖，热血，智斗，精彩不断，略有压抑，后三成是大能之间的博弈，有些压抑，绝望，只有一线生机！我这一生，不求来世，不苟且，不屈服，不放弃！追寻真我、本心，没有值不值得，只有愿不愿意。平行世界的“我”不是我，前世后世的“我”不是我，实力、思想、经验也不是我，我，只此唯一，唯我独尊，不屈服于命运，抓住一线生机，活出一世我的精彩。
小时候老师说读史使人明智，当我们接触到更多历史事件后，内心是痛苦的，深感历史总在不断地重演，永无休止，无论过去的经历多残酷，只要有人性的贪婪和恶，历史就会再上演一次。我们学历史读影视是希望能成为一个有怜悯之心、知对错明事理的人。 历史有时候是冷酷无情的。我们总幻想着英雄会有一个圆满的终场——或者以为至少是一个悲壮的结局，但真实的历史，就是会让你无言以对。 但也正是因为历史永远是那么冷酷无情，所以，所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记。 快读完此剧，我最深的体会是：当我们能从不同的视角去考查很多的历史人物和事件时，也许会有新的发现和看法。对于每一个历史人物，我们从教科书中、从他人口中、从政治宣传中获得的印象，也许只是片面的、甚至带有强烈的个人、阶级和政治色彩。“很多历史事件或者历史人物，都有两面性。我们不能跳出当时的历史环境，在现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而当我们能放下种种观念去全面审视一个人时，我们发现很多堪称人类历史上的伟人，也只局限于他的专业领域，跳出那个领域，他其实也只是一个普通的凡人。于你，于我，于他，于她，世间亦无完美的人，只是你这方面更强，他那方面更突出而矣。而很多被耻笑甚至钉在历史耻辱柱上之人，也有令人感动的事和难能可贵的品质。无论是杜月笙、张勋、戴笠、袁世凯，还是爱因斯坦、居里夫人、图灵，亦或是李鸿章、左宗棠和孙中山。而在这本有温度的历史故事中，我看到更多的是从人性本身的角度去写一个人，而非政治、阶级角度。因为每一个人都有其多面性、亦脱离不了其所处的历史环境和民族文化背景，这也决定了这个人不会是纯粹的所谓那么坏或那么好。而做为人都是有做人的局限性，这样看来，我们就更能理解一个人了。能站在历史的角度、甚至站在他人的角度考虑问题，也许会让我们更有悲悯之心，看问题也会更全面。 这部剧详述的台儿庄战役以及二战中英德的空战都让我非常震惊，也觉得非常震撼。没想到当时是那么艰难和艰苦，当时的人真的不容易啊！但也确实佩服他们战斗中的大无畏的精神！如今和平环境下的人真的难以想象当时的境况。 对其他历史人物和事件特别是体育方面也加深了了解。从不同角度看问题，以史为鉴会让我们能有更开阔的视野和心胸，并获得更大的智慧！
读罢这部剧最大的感受，是要更多的以乡绅的视角，也就是从生活的细节出发去观察，去认知，去分析和看待问题，其实也是一种很棒的方式～ 老说很多观点都很有启发！值得一读
太垃圾了这部剧，逻辑感一点也不强，这是我有史以来看的最难看的一本，根本看不下去。
周末和几个朋友玩大富翁游戏输了，起步比其他人晚了，所以错失买地盖楼的机会，之后不断交过路费，再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”，然后就抵押所有，输得一败涂地，真是刺激，戏如人生。看《Unsung》《Unsung》《Unsung》《Unsung》以及《Unsung》系列，越发觉得，我们拥有的运气，其实它在很大程度上影响了我们人生的走向，决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利，或者中途掉入某些陷阱，想要爬出来是很难的。在那种情况下，人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时，一个人是否有能力将自己拯救出来，似乎也是一件看运气的事。 当然，这里的“运气”，并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然，而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素，在我们掉入陷阱的那一刻，成为了我们应对危机时的先决条件，左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆，宝藏看剧up主: 这本《Unsung》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发，如何与生活中的不利因素缠斗，成为家族第一个考上大学的人，进入耶鲁法学院，继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式，而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述，我们看到了贫穷如何在代际间传递，也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Scott Nath成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代，由于钢铁工业兴起，这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民，尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔，大多是没有大学文凭的工人阶级，且生活较为贫穷，因此，他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时，大量“乡下人”涌向这里，即便没有大学文凭，也能成为钢铁产业工人，并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始，米德尔敦的钢铁产业走向萧条，工作岗位不断流失，这一地区逐渐衰败，社会矛盾激化。社会流动性低，贫穷，离婚，吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡，万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源，经常会有类似这样的言论：他们的问题是因为经济机会下降了，只要他们能得到更好的工作，他们生活的其它方面就会好转。 然而，万斯却认为，问题的真正根源比这复杂得多，它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”，也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难，宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事，靠政府救济者不在少数。在米德尔敦，30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时，但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是，当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时，他们却从没想过问题出在自己身上，反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致，其实有着深层次的原因：他们并不从内心认可勤奋的重要性，或者说，相比于运气和天生的才能，他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价： 现在这种认识依然存在，即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气：他们出生在富贵人家，从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才：他们生下来脑子就好使，只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人，所以人们就自动把那些成功的人归
张庄圆（Zhang Zhuang Yuan，1959年－），自称庄圆师父，生于台湾台北，台湾新兴宗教的创始人，创办庄圆文化。他自称为释迦牟尼再来、诸葛亮转世等。因为他对其他佛教道场的攻击，因此正信佛教指称他是附佛外道。因涉入教友命案，于2016年11月依违反医师法、刑法过失致死等罪名遭到起诉，后来判缓刑两年。 来源维基百科。 大家自己斟酌吧，我因为觉得这部剧太大白话了，有点看不下去，所以想看看评论。结果发现有人说这个大师犯罪了，所以特地去查的。
这个世界，有些情绪、有些事情、有些人，总是很容易被遗忘，有些不容易遗忘的，只要时间足够久，也可以慢慢遗忘。然而，人世茫茫，却有些情绪、有些事情和有些人，怎么也不能遗忘，那是因为它已刻骨铭心。我在看你时，也许，不仅仅是在看你。 看秦明的书总是觉得不很流畅，尤其是这本。但和前几本相同，主案套次案，剥茧抽丝，层层递进，故事很饱满，专业性足够，但文字仍可打磨。 这本读完，恰好在国庆带孩子出游的路上。有感于人来人往，繁华三千，愿你我世事洞明，人情练达，平安喜乐。
极其平淡的文字，极其平淡的结局，极为深刻的内心世界。世界尽头中，影子是暗藏不露的心，身体是过于执着的心。冷酷仙境中，身与影子并存，心就在那里被尘封被送到世界尽头。
读后对犹太民族遭受的苦难及其复国的艰辛有更多的了解和同情，这也正是编剧的立场。若从阿拉伯人或巴勒斯坦人的角度看以色列复国恐怕还是有所不同的。
这本精华版让人看了感觉还不够，还好我有纸质版的书。一个最大的感受是现在基本的育儿理念和一些沟通方法都是相通的。可我们身边还基本上是原始的教育的样子。也难免不受环境及自身情绪的影响。 我觉得这是一本需要反复观看并实践的书，看完一遍之后我回想里边的技巧和建议，竟然一片空白，因此我觉得要做一个梳理和记录，遇到问题时头脑中能闪现出更平和更有效的处理方式。
业精于勤荒于嬉！大自然母亲给了我们双腿是为了让我们向前走，因此我们应该好好利用我们的双腿。跑步不是万能药，但却是带领你走向正确方向的重要一步，是人类迈出全新旅程的一大步。年龄稍大才开始跑步的人，他们并没有抱怨，而是把命运攥在了自己手里，给自己规划了美好的未来。
少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。 没有人能知道真相，除非上帝。在Unsung，用竞争性真相来左右和控制所设定的方向成了利益驱动的不二法门。 问题是，你有机会揭露你所认为的真相吗？
人生中什么是重要的事情？！是道德制高点，是物质所有者，还是思想创造者，或者再加点什么。但是前提作为人，你得先活着。
看的时候以为是近几年新出的剧集，看到结尾的编剧介绍才知道是个上世纪的剧集，上个世纪人们的精神危机，现代依然存在，几十年，人们没啥改变。想到了现代人因为工作繁忙，没时间陪伴妻子，或者为了工作升职，“利用”妻子等等。夫妻间的矛盾主要矛盾是个人之间的矛盾，次要矛盾是充满欲望的社会给人的压力。夫妻要互相敞开心扉，多交流，互相理解，互相包容，不然就像两个闭合的心灵，不会擦出任何火花，感情破裂是迟早的事。
仍沉浸在久别重逢的喜悦中。何况是爱了一生，念了一辈子的人。 正如书的名字——Unsung，书中的故事真的是关乎于时光的故事，娓娓道来一生的甜蜜与苦涩。为儿童时两个小朋友单纯美好的爱而欣喜，为青年时少男少女的等待与错过而遗憾，为中年时深入骨髓的思念而心痛，为老年时阔别已久的相逢而感动。 念念不忘，必有回响。 所爱隔山海，山海终可平。
这书好无聊啊那么多读者都是机器人吧，这么看下去的，最多60分不能再高了
💐💐💐 纪念我踏入乡村振兴大门的第一步 知道啥是乡土 啥是乡村 虽然很多时候拿着手机读着读着 思绪又飘到其他地方去了 眼睛也瞟到其他软件上了 但还是惊叹于老先生构建的逻辑关系 可太通透了
剧名不敢苟同，曾公在圣贤光辉下也有着朴素的烦恼，这种纠结反而是本剧的一大特征。然这皆为小角度，读曾公剧集，不管多少遍，总觉通透酣畅，愈久弥香。
越是在危急时刻越要沉着冷静，说话的时候越要理清思路，组织好语言，用有逻辑、有条理的表达方式去表达自己的想法和意见，千万不要失去主张、乱了方寸。要知道，情绪对于说话者的影响是极大的，说话者在惊慌失措与沉着镇静两种状态下对语言的掌控与把握截然不同，说出的话及达到的效果自然天差地别。 首先，要有自信 其次，要做情绪的主人 要想拥有沉着冷静的心态，就必须学会控制自己的情绪 充分了解自己想要说服他人的内容，并做好充足的准备 气场是人由内而外所散发出来的一种隐性的能量，它似乎只可意会、不可言传。 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。” 任何时候，都不要忘记：做人，一定要坚持原则，没有人喜欢“变色龙”。 一是暗示必须有效，能让对方理解，否则就是无效暗示 二是暗示的目的是要让对方在无抗拒的状态下接受，因此所暗示的内容一定要符合被说服者内心的需要，而不能截然相对，否则不但无效，还容易引起对方的反感和愤怒 如果不能设身处地地了解他人的感受，就无法真正地沟通与交流 俗话说：“雄辩是银，倾听是金。” “与其让人喜欢你的才智，不如让人喜欢你的为人。” 首先，要正视对方。一个眼神躲躲闪闪、不敢与对方目光接触的人通常会给人留下不自信、怯懦、羞涩的感觉，甚至有人会认为这样的目光是心怀鬼胎、贼头贼脑。 真诚的眼神要配以真诚的微笑，这是征服人心有力的工具之一 感情是沟通的桥梁，要想说服别人，就必须跨越这座桥，才能攻破对方的心理壁垒。只有善于运用情感技巧，动之以情，以情感人，才能打动人心，引起他人的共鸣。 只要你相信，并且付出足够的努力，那么就可以拥有整个世界。 “做事先做人，一个人不管他事业有多大，首先要做一个诚实守信的人，诚信是人品的第一要素。” …………
后几张番外赚足了眼泪，每个人都有自己鲜明的个性，每个人都是有情有义的人，都有好的结局，唯独江枫悲壮了一点。好看！
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
受樊登影响买了这部剧来看，亲子关系的书看的越多越发现亲子关系的重要性，他是一切关系的基础。你怎样对待你的孩子，你的孩子就会怎样对待身边的人，可以说你的孩子就是你的副本。这部剧最大的收获就是接纳孩子的情绪，当他出现一些问题的时候，不要评判指责否定，而要接纳理解，如果他还小没办法说出他的情绪的时候，给予他标注，告诉他这种感受是什么，是因为什么，往往孩子的情绪首先得到理解以后就会慢慢安静下来。孩子生来就是天使，富有同情心，心中充满了爱，可是往往是无知的大人把孩子带向了麻木冷漠的另外一端。
前七成写的是江湖，热血，智斗，精彩不断，略有压抑，后三成是大能之间的博弈，有些压抑，绝望，只有一线生机！我这一生，不求来世，不苟且，不屈服，不放弃！追寻真我、本心，没有值不值得，只有愿不愿意。平行世界的“我”不是我，前世后世的“我”不是我，实力、思想、经验也不是我，我，只此唯一，唯我独尊，不屈服于命运，抓住一线生机，活出一世我的精彩。
小时候老师说读史使人明智，当我们接触到更多历史事件后，内心是痛苦的，深感历史总在不断地重演，永无休止，无论过去的经历多残酷，只要有人性的贪婪和恶，历史就会再上演一次。我们学历史读影视是希望能成为一个有怜悯之心、知对错明事理的人。 历史有时候是冷酷无情的。我们总幻想着英雄会有一个圆满的终场——或者以为至少是一个悲壮的结局，但真实的历史，就是会让你无言以对。 但也正是因为历史永远是那么冷酷无情，所以，所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记。 快读完此剧，我最深的体会是：当我们能从不同的视角去考查很多的历史人物和事件时，也许会有新的发现和看法。对于每一个历史人物，我们从教科书中、从他人口中、从政治宣传中获得的印象，也许只是片面的、甚至带有强烈的个人、阶级和政治色彩。“很多历史事件或者历史人物，都有两面性。我们不能跳出当时的历史环境，在现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而当我们能放下种种观念去全面审视一个人时，我们发现很多堪称人类历史上的伟人，也只局限于他的专业领域，跳出那个领域，他其实也只是一个普通的凡人。于你，于我，于他，于她，世间亦无完美的人，只是你这方面更强，他那方面更突出而矣。而很多被耻笑甚至钉在历史耻辱柱上之人，也有令人感动的事和难能可贵的品质。无论是杜月笙、张勋、戴笠、袁世凯，还是爱因斯坦、居里夫人、图灵，亦或是李鸿章、左宗棠和孙中山。而在这本有温度的历史故事中，我看到更多的是从人性本身的角度去写一个人，而非政治、阶级角度。因为每一个人都有其多面性、亦脱离不了其所处的历史环境和民族文化背景，这也决定了这个人不会是纯粹的所谓那么坏或那么好。而做为人都是有做人的局限性，这样看来，我们就更能理解一个人了。能站在历史的角度、甚至站在他人的角度考虑问题，也许会让我们更有悲悯之心，看问题也会更全面。 这部剧详述的台儿庄战役以及二战中英德的空战都让我非常震惊，也觉得非常震撼。没想到当时是那么艰难和艰苦，当时的人真的不容易啊！但也确实佩服他们战斗中的大无畏的精神！如今和平环境下的人真的难以想象当时的境况。 对其他历史人物和事件特别是体育方面也加深了了解。从不同角度看问题，以史为鉴会让我们能有更开阔的视野和心胸，并获得更大的智慧！
读罢这部剧最大的感受，是要更多的以乡绅的视角，也就是从生活的细节出发去观察，去认知，去分析和看待问题，其实也是一种很棒的方式～ 老说很多观点都很有启发！值得一读
太垃圾了这部剧，逻辑感一点也不强，这是我有史以来看的最难看的一本，根本看不下去。
周末和几个朋友玩大富翁游戏输了，起步比其他人晚了，所以错失买地盖楼的机会，之后不断交过路费，再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”，然后就抵押所有，输得一败涂地，真是刺激，戏如人生。看《Unsung》《Unsung》《Unsung》《Unsung》以及《Unsung》系列，越发觉得，我们拥有的运气，其实它在很大程度上影响了我们人生的走向，决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利，或者中途掉入某些陷阱，想要爬出来是很难的。在那种情况下，人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时，一个人是否有能力将自己拯救出来，似乎也是一件看运气的事。 当然，这里的“运气”，并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然，而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素，在我们掉入陷阱的那一刻，成为了我们应对危机时的先决条件，左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆，宝藏看剧up主: 这本《Unsung》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发，如何与生活中的不利因素缠斗，成为家族第一个考上大学的人，进入耶鲁法学院，继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式，而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述，我们看到了贫穷如何在代际间传递，也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Scott Nath成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代，由于钢铁工业兴起，这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民，尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔，大多是没有大学文凭的工人阶级，且生活较为贫穷，因此，他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时，大量“乡下人”涌向这里，即便没有大学文凭，也能成为钢铁产业工人，并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始，米德尔敦的钢铁产业走向萧条，工作岗位不断流失，这一地区逐渐衰败，社会矛盾激化。社会流动性低，贫穷，离婚，吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡，万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源，经常会有类似这样的言论：他们的问题是因为经济机会下降了，只要他们能得到更好的工作，他们生活的其它方面就会好转。 然而，万斯却认为，问题的真正根源比这复杂得多，它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”，也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难，宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事，靠政府救济者不在少数。在米德尔敦，30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时，但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是，当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时，他们却从没想过问题出在自己身上，反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致，其实有着深层次的原因：他们并不从内心认可勤奋的重要性，或者说，相比于运气和天生的才能，他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价： 现在这种认识依然存在，即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气：他们出生在富贵人家，从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才：他们生下来脑子就好使，只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人，所以人们就自动把那些成功的人归