好意图Las buenas intenciones

南无爱因斯坦南无海森堡，观自在波尔，行深量子物理时，照见薛定谔猫，测一切不准，二象性，波不异粒，粒不异波。波即是粒，粒即是波。受想微观，亦复如是。 传播子，是诸法真空，不存不灭，不虚不实，不增不减，是故真空不空，无绝对测准。无上下顶底奇魅，无四大基本力场，无算符，乃至拉格朗日。阿贝尔，亦无交换场。乃无自旋，亦超对称理论。格点量子场论，无智亦无得，以无奇点故。超弦理论，依卡拉比丘空间故。心无古典，超古典故，无有冲突。远离古典坐标，究竟当代。希尔伯特，以傅立叶透视频谱世界故。得弦理论十的次方五百种解。故知当代物理嘴炮，是大理论，是大解答，是物理圣杯，是诺贝尔奖。能除一切苦，真实不虚。故说统一理论神咒，即说咒曰：相对相对，量子量子，巨观与微观，上帝掷骰乎？

丹尼尔丹尼特《好意图Las buenas intenciones》 魔术安全网那段非常精彩！ 【如果没有带上防死亡安全网，那你最好的选择便是宁可什么都不信】 无论面对什么错误，我们的反应常常是：“好吧，我不会再犯这个错儿了。”而实际上自然选择并不会有这种想法，它只是在那些犯了错儿的家伙们能够繁衍后代之前把它们从地球上抹去；自然选择也不会犯两次同样的错。 当然，有些时候真的一点错儿也不能犯，去问问外科医生和飞行员就知道了。“宁可什么都不信，也比信了一句谎言要强。”“永远不上战场也比冒受点小伤的风险强。” 【冒险的时候先准备一张安全网，与魔术安全网】 冒险的时候先准备一张安全网。自然选择会自动地把那些“到现在为止”管用的东西都保留下来，同时无所畏惧地开展或大或小的创新。 像那句老话说的：“如果东西没坏，何必要修。”把原来一切保守的设计方案都留下吧。只是那些巨大创新几乎总会立即导致死亡。 自然选择包含了大量的个案，即使是统计上的微小优势也会自动积累。 【在有安全网情况下的瞎猜法会带来巨大回报】 啊哈！你并不知道，是你聪明的瞎猜法给了你回报。通过把所有“错误”不露马脚地隐藏起来，你就创造了一个“奇迹”。 进化也是按照这种方式进行的：所有愚蠢的错误都慢慢消失了，因此我们看到的只是一系列惊人的成功。你们知道吗，有史以来绝大多数的生物都没有后代，但我们的祖先中却没人遭此厄运。 舞台魔术与科学有一个很大的区别在于，魔术师应当尽一切办法向观众隐瞒他们的错误，而科学家所犯的错误应该公开。你把自己的错误公布出来，才能让别人从中吸取教训。这样一来，你也能从别人的经验当中获益，避免自己“一条道走到黑”。 【魔术安全网】 如果在表演时你总要依赖最后的安全网才能脱身，那可真是太不走运了。不过，只要高难度的魔术做成功了一次，观众们就会惊呆的。“这不可能！你怎么可能知道这是我的牌。 因此我要讲的只是技巧背后的一般原理。一个好的卡牌魔术师明白，其实很多招数并不总是管用，反而要依赖运气。有些魔术成功的概率可能只有千分之一！这应该已经不能被称为一种魔术了。 我要讲的那一招是这样的：在告诉观众们你要表演魔术时，千万不要告诉他们是哪种魔术，你首先做那个成功率只有千分之一的魔术。当然，这个魔术几乎肯定要失败，这时你应该马上不动声色地做下一个魔术，比如一个成功率有百分之一的魔术，如果这也不成功（通常也会如此），那你就优雅地、悄无声息地开始第三个魔术，它的成功率可能有十分之一。现在最好也把第四个魔术准备好，假设它的成功率是百分之五十。如果这四个魔术都失败了（这种情况一般不太可能发生），你就表演一个不会给观众留下太多印象，但一定会成功的魔术吧。 【算除数倍数的猜数法】 被除数是除数的六倍、七倍还是八倍呢（除数：在除法算式中，除号后面的数叫做除数）？除数猜数测试，你不必知道，只需要试一试，随便挑一个你喜欢的数，算算结果如何。 学会了欣赏这种猜数策略之美。如果发现选取的数小了，你就换个大一点的重新开始，如果发现选大了，那就换个小点的数呗。 你总是可以算个结果出来，即使你第一次选的时候特别笨，那也只是多花点时间而已。 【猜数法在航海中的应用】 在全球定位系统（GPS）发明之前，水手们在海上为船只定位的第一步工作就是做出猜测，他们会猜一个确切的经纬度，然后假设所猜的恰好就是他们实际所处的位置，按照这个位置推算出太阳此时在天空中“应处”的确切位置。 当使用这一方法时，他们并不期待一击即中。没有这个必要。 这在人工智能（AI）研究中被称为赞誉分配问题或责备分配问题。搞清楚什么应该获得赞誉，什么应该被责备，是人工智能研究中最棘手的问题之一，而这也是自然选

幸福是一个过程，从来不是终点。 ＂幸福＂每天都会来敲门，只是我们只在意＂财富‘’的门铃。 《好意图Las buenas intenciones》是一本笔记，当我无意撞见“好意图Las buenas intenciones”，缓缓地翻开它，立刻被一个医生的工作的细节、生活的轨迹所吸引。本剧通俗易懂，冠之以哲学思考，其实书中的内容并不哲学，对于每一个读者来说，心怀感恩地看待这小小的温暖，但带来的是巨大力量，让我们自省生活中许多所谓的”问题“，本剧之所以吸引我，是因为书中的一句话：谢谢你，让我看到生活中的光。 时光匆匆忙忙，日子繁琐且忙碌，愰惚的时间发条，让我们无暇顾及生命诸多重大问题的深入思考。人总是这样，在身体好的时候，我们会完全忽略这些肢体和器官的存在；当它出问题了，才一下子意识到身体的重要。 我们被岁月的泥流所裹挟，踉踉跄跄向前行走，压力与焦虑并行，时不时让我们偏离最初的梦想，脚步的力度也有所有改变，深一脚，浅一脚的，不断地调整着力度，为了适应未来不可预知的变数。 梦想从来不会止步，人生也不会安定，我们都在不停地奔跑中寻找一种安全感。可是，城市发展得太快，会让人心变得浮躁，看剧的人越来越少，玩游戏、刷网页的人越来越多。 一定意义上，也可以说，生活让我们无所适从，生活让我们事事选择。 一路上，我们的选择愈来愈多，不断地舍弃，不断地开始，而生命却只有一次，无从再来一次。 奥地利著名心理学家弗兰克尔说：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 人生怎会安稳，正是因为充满不确定性，人生才显得如此值得期待。 人生也是如此，在行进中，太多的不确定性反而会给到不同的选择，在选择中平衡、面对挫折，没有倒地不前，内心有种面对不确定性的自信，才是幸福的最大动力源泉。 “医生”本身的特殊身份，而且他是医闹中的直接受害者，对于医患关系的态度，他有客观的分析与认识，在养病期间，独自享受孤独，以及孤独带给他重新思考的人生，很有借道意义。 对于患者背后的现实，他有一颗悲悯的心和大医精诚的情怀：希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。 对于自己所经历的痛苦的价值，他有冷静的思考：1%的世界有多大？其实我只是不能接受未尽全力的遗憾，如果尽力后依然做不好，那我会平静地选择放弃；如果明明再努努力就能成功的事我却没有去做，那我会很难受。 对于每个人面对的孤独和隔绝，他有自己独到的见解：孤独是有价值的，它会让人有时间去倾听自己的内心，自己和自己对话，然后思考，去自我解救和提升。 很多时候，人都是在孤独中成长和蜕变的，因为孤独不仅会让人痛苦，更会给人一种力量。孤独中蕴藏着极大的思维活动能量，它给人更清晰、更客观、更有条理的思维，从而使人做出巨大的改变。 对于利他和利己的辩证看法，很值得我们去深入思考：在不影响和伤害他人利益的前提下，利己是中性且无可厚非的。 利己是人的第一层需求，利他是人的第二层需求，只有第一层得到满足，才会有可能实现第二层。利己是人的天性，利他是道德的影响，从有助于社会秩序来看，利己的优先序更高，价值也更高，而利他在其他渠道上可以得到完善与提升。 医生的哲学思考，这个主题比较新颖，从医生的角度来看，人不仅仅是一个单独的人，作为一个独立体，它的存在除了身体之外，还涉及精神、灵魂等方面。 熟不知，当你认识了N多年的一位人时，猛然间发现，根本不了解其人，何故？因为，你没有深入其精神领域内，触及其灵魂，你只认识是“身体”，而其他的你还不知。 常言道：最熟悉的陌生人，莫过如此。 医生接触的成千上万的人，见识了众生相，往往具有更加独到的眼光去拆解人生的意义，人生的价值所在。

十几年前慕名想读却读不动，现在读完又是满怀失落。梁公有他的坚持，洒脱，局限和深刻。他说自己不是学问家，是个思想家，听他的自述，也能感受他对自己没有足够自然知识和国际视野的遗憾。他在自述里浅浅讲了儒家伦理，佛家思想，随意说说乱世，解放前的，解放后的，被重用过，被敬仰过，被批判过，被冲击过。就当这是本梁公思想入门吧，但再深的他，我也不是很有兴趣去读了。

每次打开这部剧，我都能想到另一本描写高山牧场美景的书《好意图Las buenas intenciones》。 不同的是，《好意图Las buenas intenciones》是从一位小女孩的视角描绘大自然带给她的惊喜和疗愈。这部剧是从专业的角度来描写一株草，一只动物。 但这两本剧都能让我们对美好的大自然心驰神往，感叹于它的创造！ 大自然是最好的疗愈师，也是我们共同的家园。如果每个人都能对它多一些敬畏和感动，那么我们国家也会留下更多的让人惊叹的风景。 遗憾的是，最后几篇匆匆看完了，没有深入进去。以后能静下心来的时候会再重读一遍的。

这书让我了解了70年代到2010年差不多四十年的阿富汗。对于，电视新闻，手机媒体上那个动荡不安，战争不断，争对平民的恐怖爆炸不断的阿富汗，想了解它，了解它的政治可以读读这部剧。

“教育在我”。 在我，是责任，是权利，是担当，义不容辞，舍我其谁； 在我，是真我，理所当然，不可或缺； 在我，我必受真教育，才能施真教育，诚惶诚恐，一往无前。 是的，有此胸怀，必然活出不一样的自我。

从前有两个民族，东边的民族与世无争，他半耕半读怡然自得，创造了极长久的文明；西边的民族总爱打架，不喜欢勤劳致富，时刻想着去别人家抢点东西，时不时还窝里斗。 后来那个爱打架的民族出去闯荡，无意中下了海，捕获了不少大鱼，于是就嘲笑另外一个民族无能，开始看不起以耕读起家的那些人。但是耕读世家的家长管得严，又不允许家里人出去，所以这些人只能干瞪眼看着另一帮人天天打鱼吃肉。 后来耕读世家换了家长，开始带领一帮人出海打鱼，但是发现整个海已经被西边家族占上了，而且东边家族不仅没船没网还不会技术，于是只给西边的家族打工。对此东边家族很多人都不服气，要跟西边家族打架，东边家族的新家长说忍一时风平浪静，而且西边家族随时在找机会想收拾东边家族。于是东边家族开始静下心来，白天出去给西边家族打工，晚上研究造船织网。 与其说中国在下一盘很大的棋，不如说中国在织一张很大的网。织了哪些网？高铁网，公路网，通讯网，能源网。有了这些网会怎样，你且看。

看了十六章看不下去了，合理性不强，看的出来编剧写的类似于蝙蝠侠盗。可编剧根本屈驾不好，第一章冷酷无情献祭罪犯，谁问他真实身份就是找死，可是没特么过几章就和粉丝互动了，看这样子还要艹粉，尤其中二的话说的尴尬死了，弄个四不像出来，中二的要命，什么你真的是我粉丝，大哥你是侠盗，你打击罪犯也是杀人犯，别人惧怕你是应该的，崇拜你应该的，但特么谁能跟以暴制暴的心理变态互动，彼仙我毒，看不下去了

好意图Las buenas intenciones！ 原本以为再见， 是为了下一次遇见， 却不知，再见是再也不见！

路星河56次的求婚敌不过余淮一句“我来晚了”。

第一本让我读完感到极度不适的书。 人虽然渺小，渺小的像一粒好意图Las buenas intenciones籽。但如果一堆好意图Las buenas intenciones粒堆在一起，味道不仅仅是咸，甚至于有点苦涩。 生活会有不幸，但愿每个人都能看到值得珍惜的闪光点，成为别人的糖。

潇洒是真潇洒，风流是真风流。可是在破罐子破摔的晋朝，也只有任性而为才能消解乱世的的苦闷吧。

那时候多迷燕青阿

一说起诗歌我们首先想起的便是唐诗宋词，它们是中国影视史上流光溢彩的珍宝。诗词一直是我最喜欢的影视题材，从小学开始接触直到现在，对它的热爱有增无减。       本剧中，编剧将诗人放在了历史的经纬网上，完美地诠释了知人论世，以及知时论诗的涵义。部分文篇语言诙谐幽默，融入了现代语素，更加形象地突出了人物性格，比如对骆宾王的描述。       唐诗我们从小接触，一说起唐诗，我们会立马想到辉煌无限的唐王朝，想到才情无限的李白杜甫。唐诗是中国诗坛的长江黄河，以广阔的流域面积灌溉者中华民族诗歌的国土，唐诗编剧多达三千六百多人，诗作五万五千多首，诗人之多，作品之众，不尽长江滚滚来，宋以后的诗人极力想跳进他们的磁场却无力着手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。       初唐四杰阔步而来，王勃放声高唱着：海内存知己，天涯若比邻。这胸襟这气度，在交通和通讯都不发达的古代，山的那边是什么样子的都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。陈子昂来了，像巨人一样站立在幽州台上，面对无限的时间和空间，如春雷炸响一样高唱着：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！悲壮的歌声像从历史的深处腾出，唤醒了永远辉煌的盛唐诗，直至今天任然在中华大地上产生审美的冲击波。       气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，显示着盛唐的国威。王昌龄唱着：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。高适唱着：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。岑参唱着：走马西来遇到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟……他们英姿飒爽，气势灼人，是唐诗史上的风云人物，或诉说着渴望建功立业的理想，或诉说着战争的残酷无情。       终于，李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜这个宣言，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。       然而盛极一时的唐王朝还是酿出了安史之乱，把盛唐气象一下扫得七零八落。杜甫颜色憔悴，形容枯槁地走来了，这个悲天悯人的诗人唱不出盛唐的理想主义和浪漫气质，他用嘶哑的歌喉唱出的是：国破山河在，城春草木深。这是目睹盛唐衰败之后发出的悲哀之叹。之后韩愈白居易高居于中唐诗坛，盛极一时。然而，唐王朝毕竟走上了不可挽回的下坡路，唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。       李商隐来了，他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知路向哪里去，他的歌声是感伤的低沉的，望着逐渐暗沉的黄昏，一唱一咽地低吟着：向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。他是在哀叹自己的不得意，也是在哀叹唐王朝的日暮穷途。唐王朝，中国历史上极其靓丽的一道风景线，终于暗淡了，唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后的失落。韦庄站在南京古城墙上唱着：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼；无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这是在哀悼六朝的沦落，也是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息。     当唐王朝退出历史舞台，唐诗结束的时候，它的影响才刚刚开始，宋元明清的诗人或直接或间接，或深或浅都受到唐诗的影响。康有为曾说：意境几于无李杜，目中何处着元明？诗歌正真跳出唐诗的磁场，那已经是新文化运动五四以后的事情了。

81 — 《好意图Las buenas intenciones》— 2020/03/08 前半部分和电视剧演的差不多，剧情跌宕起伏，惊心动魄。 后半部分看的就很压抑了～