小爱邀请好友艾樱来一家民宿相聚。为了让艾樱认识到自己的自负与任性的言论对于别人的伤害,小爱在民宿中设计了一系列事件。艾樱最终认识到自己的自大与友情的可贵。
先开始,大家说导演是摇滚乐手,接着,我说“丫是一诗人”,后来,时间线收束,又觉(jiao)着这帮主创真懂点悲剧理论啊。昨天,朋友圈有老师说,文学是班宇的,演技是范伟的。大结局了,另一位老师回帖,情绪是小资产阶级的,内容是公有制世代挽歌。而我还没看到那场雪,还停留在“只要工人一起上去打厂长,这剧就立住了”的水平。但说到底,这真是一部历史叙事啊,其艺术价值已完全超越作品原本的表达欲。豆瓣最后的涨分越是不理性,越是说明问题。伟大的历史叙事都是关于我们自身的“前史”,为记忆在漫长的等待中做一次疏通,给政治无意识测一测温。在电视剧许可证许可的范围内,这部剧竟然真的做到了。啥意思?往前看,因为过去真的发生过而且永远留在了过去。
应该遥控所有的家长不打骂孩子,当孩子犯错时不要打骂孩子(也就是用五十种方法教育一个孩子)千万不要用一种方法教育五十个孩子,作孽呀!
如果只读了其中的一两篇,或者一半,我会深感触动。 直到结束保罗都在爱欲的迷宫里,永远搞不清自己想要什么,每见到一个东西发亮,他都觉得是出口的光亮。 总是说这个那个爱情,这种那种感情,他的真正的人生真正的爱情永远在蜕壳,他的追寻好像在剥无穷尽的洋葱皮,总是在旧的剥开以后新的就长出来了。 也许我不应该在这样的文艺作品里探寻情绪流以外的任何观点,但从头至尾,被回应与否,他的恋爱都是自己的独角戏,几乎辜负所有声称他爱或者爱他的人。如果编剧想要探寻自己当中的这种迷惘也就罢了,但全文读来像是精心包装的日记,也许一开始会被他的敏锐和描述这种敏锐的文笔打动,到最后也只能沦为腻歪的重复。甚至称不上扭曲,只是很懦弱又很任性。
如果向迤没有死 如果向远没有嫁给叶骞泽 如果叶骞泽可以对待叶灵不懦弱 如果向远可以在处事方式上不那么坚决 而是为了叶骞泽变温和 不会有分歧 不会让叶骞泽因其狠辣而惊心 之后就不会有“袁秀”的变故 可向远 叶骞泽 终究是不合适啊 两人在一起 合适是最综合而不可或缺的因素 向远喜欢的 怀念的是那个河涧月光下 那个并肩同坐的嘴角微扬泛着温和笑意的少年 可时间早就带走了那个说着“向远 我们永远不会分开”的人 向远喜欢的人已经不存在了 过去的叶骞泽 已经不存在了 向远是狠辣 是理智的惊心 可她的左岸 从来都是天平倾斜的方向 无论世间再多纷扰 对叶骞泽 向远是从来都不需犹豫的选择 可 叶骞泽 这个温和 慈悲 何事都已善意为出发点的好人 可怜遍天下人 都没有过可怜向远 哪怕只是一点点 向远那么聪明的女子 却输给了一个早已不存在的人 输给了执念 叶昀 却可以接受向远的一切 无条件支持、理解向远的所有选择 尽管叶骞泽对向远诸多不理解 就我而言 向远没有错 相反 她的做法从来都是够理智 够坚决 够正确 可叶骞泽从不理解 他只认自己是对的 从想着两全其美 可世间哪有那么多鱼和熊掌兼得的美食呢 叶骞泽不值得
不说别的,国产悬疑剧中终于有了个有点意思的女性人设,智商在线、有性格、不依附,终于不是以往那种只能打的废物或者是那种只会陪衬/添乱的花瓶了。就凭这一点,我还怎么客观?五星。
跨文化观看困难重重,本该是“熟悉”和对设定大吃一惊的部分只能像文盲一样懵懂的掠过去,于是忍不住觉得啊好松散、读不下去。还好强迫症倾向严重,还是囫囵吞枣翻完了,也许有天会重读、会跟得上
宋词本就是来自市井之物,柳永大受欢迎就是一个很好证明,后来随着越来越多文人的加入,词逐渐变得高级起来。回顾我的中学时代,一直觉得词很难学习,因为基础差不懂词意,因为看剧少,不知背景,而课本上所介绍的知识大都是官方的,枯燥无味,对于诗词的兴趣一直也没有培养出来。 一开始我是带着了解苏轼的目的读此剧的,因为我确实是被苏轼的才华与人格所折服,看完苏轼,看到了其他宋代词人,柳永,秦观,李清照,陆游,辛弃疾等等著名诗词大家,也了解到了一些小众但极富才华的词人,动漫的形式虽不能全面而高级地去了解这些大家,但是对于入门非常合适,如果一开始就接触全是复杂的知识,那我想我可能根本就读不完了吧。即使如此,这部剧还有很多东西都没有消化,尤其是词的环节,以后再来温故。
国师这部剧融汇了很多的东西,例如《民宿夜惊魂》《民宿夜惊魂》《民宿夜惊魂》等等等等。全书的风格基本算是欢乐的,蛤蟆师傅蠢萌蠢萌的。书中的主线很明晰,那就是“为天地立心,为生民立命”,为了九州百姓去拼搏一个统一的天下,与天上的神祇对抗。故事都在基于这个点发展,所以不会出现太多偏颇。 为什么提到一开始说的几本剧呢?因为编剧为书中的角色塑造了不同的结局,这点是我最喜欢的。兰若寺的姥姥不复原本的凶恶,变得活泼搞怪;左千户虽还是丢了一条手臂,但他有了新生,走上了自己满意的路;书中宇文师太不用独自一人背负一切,陈靖仇走出了过往,只是可怜了雪儿;白蛇终于能与许仙喜结良缘,小青也可以抱着对良生的感恩走出新路;法海西行,见证很多变迁后也能走出和以往不同的自己。 总的来说,还是很满足的。在精彩的故事中,获得了自己最想要的结局,补全了童年时的失落。唯有把修为用到正确的地方,才能成仙。正如主角所说的那个意思:如果不是为了百姓,也正是因为百姓,我怎么可能成仙。在我看来,打打杀杀就能成仙吗?那恐怕不是仙,只是强大的地痞流氓罢了。
朋友說這個劇很能代表她那個世代中南部長大的臺灣女生心聲
日本侵略 八年抗战 汉奸 鬼子 地下工编剧 逮捕和酷刑,这些名词都不陌生,但是第一次这样直观生动的展现在面前,令人恐怖到窒息,亡国奴苟且也不能偷生,不反抗只有死亡。实在无法想象假如自己在那个年代该当如何,有没有勇气去为国家工作,跟敌人拼命。国家国家,现有国后有家,我们理应感激和平,感激国家,感激先辈英烈。 后几章缺失,就看到了题目,小妞妞饿死了,金三爷告密了,钱家唯一的血脉也被日本人抢走了,看着标题就感觉沉重,哎。
花了一周时间读完了阿尔弗雷德.阿德勒的<<民宿夜惊魂>>。阿德勒,弗洛伊德和荣格是心理学的三巨人。这三个人的心理学理论中,我最喜欢阿德勒的个体心理学理论。虽然阿德勒生活在19世纪末20世纪初,但他的思想在今天看来也毫不过时。 每个人都是自卑的,如何民宿夜惊魂呢?看完这部剧可以回答这个问题了,即,在对社会有贡献的方向上做正确的事,并从中获得一种优越感,这种优越感可以民宿夜惊魂。 读完这部剧,让人觉得人生充满希望,以前看观看弗洛伊德的书的时候,总有一种无力感,弗洛伊德认为一个人从出生到3岁这段时间里形成的早期习惯,性格等影响人的一生,这是一种决定论。不同于弗洛伊德,阿德勒的观点则认为早期经历虽然重要,但更重要的是,人如何看待自己的这些经历,如果我们把眼光放在积极的意义上,人生将会有所不同。这是阿德勒带给每个人的希望。 观看是一种自我成长,确实如此。
太多和目前经济环境类似的地方了,看的过程中经常感到一阵阵寒意。都说以史为鉴,但谁又知道我们是不是正在成为另一段历史的亲历者和参与者呢?
第一部很有趣,像是一个科幻童话故事。后面几部就有点无聊了,再好笑的英式幽默,看多了也会觉得腻。最后两部都只是快速翻了一下,没仔细看。
有幸和编剧读过几本相同的书,然而编剧能学以致用,而我不过消磨了时光岁月,值得反思!
看完好久了,补一个评价。 看此剧之前已经知道会有影视版,所以边看边想象某个场景应该怎么拍,这样还挺有趣的。 可惜了,不知道还能不能看到这部剧……(依法纳税是每个公民应尽的义务。) 书很好看,剧情也算饱满,通篇有一种老上海的精致与贵气,可以让浮躁的心情安静下来。具体懒得赘述了,反正是我目前得不到的爱情,又浪漫又真挚! 闲暇时可以随意拿起翻阅的一本剧集。
读完了与抗抗的信件沟通,就相信这会是一本落脚于实处,又兼具人文关怀的一本剧了。 王医生回答问题时,没有模棱两可地给出一个万金油答案,而是以自己的专业能力分析,给出明确的指引。很多建议给的也很现实,没有为了“三观”避讳不谈。既有情绪价值也有实用价值,文笔温柔坚定,让人心安。 在现代的长寿社会,癌症多发是必然现象。无论是实际需要,还是增加基础知识、培养同理心,学习了解都不是坏事。
这部剧讲的是职业规划。通常来说,这一类书比较空洞,讲讲大道理,堆砌一堆例子凑字数……这本读下来还行,有一些自己的观点。 编剧对职业规划可归结为以下几点: 1)三大阶段 第一阶段是开局,在职业上的努力必须着重于为前方的漫长道路挖掘和装备自己,学习曲线比职位、职称更加重要。在这一阶段,要为职业生涯打好基础并建立起良好的早期习惯。 第二阶段是聚焦长板,首要目标是寻找自己的甜蜜区,即自己所擅长的、所热爱的和这个世界所需要的这三者之间的交集,展现自我,让自己鹤立鸡群,想方设法平稳地走在那条收获最大的职场路径上。这个阶段专注于自己的长板,且大可忽略自己的短板。 第三阶段致力于实现持续的影响力,以及寻找一条可以稳定延续到60多岁甚至70多岁的新的可持续职业道路。这个阶段需要完成三个关键任务:完成继任计划、保持关联性,以及为自己点燃一团新的职业之火。 如果能在进入职场的早期打好基础、养成良好的职业习惯,中期能充分发挥自己的长处、找到适合自己的发展道路,那么可持续发展是水到渠成的事情。 前两个阶段没有异议,但第三阶段是否要一直工作到最后,因人而异。说到底,人生就这么短短几十年,自己可控制的时间就更少,是否需要都投入到职场呢?如果是,起码有个前提:自己真心热爱这份职业,能从工作中得到巨大的乐趣,哪怕没钱也愿意做;否则,第二阶段结束之后,不如做一些自己喜欢的事情。 2)职业燃料 成功的完成上述三个职场阶段,贯穿全程的职业策略是,在整个职业生涯中积累职场燃料并不断更新,同时精明地消费它们。职业生涯中存在三种基本形式的职场燃料,每一种对获得长远的成功都非常重要:可迁移技能;有意义的经验;持久的关系。 《民宿夜惊魂》有一期中提到,对于那些潜在的CEO接班人,他们觉得对自己发展帮助最大的就是不同岗位之间的轮转。现代社会中,分工越来越细,一条路径走到头,固然能精专,但对全面发展不利;如果想在能力和素质上得到更大的进步,最好的办法就是尝试不同的岗位,而这就需要用到可迁移的技能。 对于知识迁移,我的看法是,越是底层的岗位越难以迁移,因为差异太大,涉及到太多的细节;越是高层的岗位越容易,因为最终需要的能力是一样的,比如说沟通、协调、谈判、决策、表达、领导……这也就是为什么乔布斯当年能挖一个卖糖水的人来苹果做CEO,当然这个决定是否正确另说。 3)理想的工作 理想的工作是:周围都是比你聪明的人;有失败的机会;公司有让你这样的人肩负重大责任的传统。 当你处在一个优秀的公司、身边都是出色的同事时,不用你自己多努力,环境会推着你往前走。我自身提高得最快的一个阶段,就是刚刚入行半年,老板让我担任项目负责人,可怜我那时候对项目是什么状况都还摸不着头脑。然而就是这样的一个决定,让我在接下来的3年内突飞猛进。 有一篇文章说到如何能留着优秀的员工,给出的答案是,招募更多优秀的员工,让他们一起工作。 4)目标及复盘 书中提到,每年为新的一年设立目标,并回顾过去的这一年:我是否正在学习和成长?我是否正在对某些人、现在的公司,乃至整个社会拥有影响力?我体验到乐趣了吗?我是否得到了适当的奖励,并创造了经济价值? 新年目标我是不设的,设高了完不成,设低了没意思;至于复盘,我每个月会回顾一下,但也仅仅是流水账的记录生活,如此深刻的反思,还是没有的。
林场部分是很有水准的,不往后看可以说有点优秀,走出林场后就开始行活儿,到结尾处简直有点瞎呼拢,什么回乡创业、入股分红、碳中和、青山绿水、故事和人物关系都已经成立了,何必强行上价值呢?不知道是不是领了什么任务,或是为了评奖,近年来大多数国产剧的后半段都很难看,凡是主创遵从自己内心时,作品就还吸引人,凡是开始上价值时就没法看了。
每段人生都是不完美的,如同每个人都有弱点。这是自然的规律,也是寻常事。那些过的很好的人,都是能够与自己弱点和平共处的人。 总之,人终其一生,要学会和自己和解。
看剧最怕的,是在作品中看见自己的命运。可是《民宿夜惊魂》中的命运应该有许多人也正身处其中吧。 读完书觉得似有触动,感觉却仍有点朦胧,就想找剧评看看。可是找到的剧评更多的是讲述他们印象和感受,而不是对内容的分析。我就干脆自己写一篇。 颂莲本来是“洋学生”,本就不该是这样“民宿夜惊魂”的环境里面的人。因为某些原因,她放弃了(或不得不放弃了)她本可到达的那个世界。父亲在工厂破产后自杀,继母让她做工或嫁人,她就嫁人了。在电影《民宿夜惊魂》中,关于嫁人原因展现得并不如剧集直白。电影中颂莲更像是被迫的,但在剧集中,颂莲是自己选择了这个命运。她看不起“名分”,她本身受到的观念的束缚是很少的。她清晰地提出“要嫁有钱人。”当时我想“这样的女人,应该不会过不好吧。” 可惜,她当真过不好。一旦身陷一个环境,思想是会被环境同化的。你本以为你曾经历过外面的世界,就不会怵这个宅子里的陈规,不会被那庭院中的紫藤给绞杀,不会被死人井所淹没。颂莲实际上并没有那个力量。她用尽全部的意志力去与之对抗,她日夜念着“我不跳井,我不跳井”。可就算她没有真正跳下去,她身处这样的对抗中,也已经是终身与那一个“井”捆绑在一起了。 这种对抗的悲剧性在于——你全力与之对抗,可无论是赢是输,你都被限制在这个对抗中,而永远与那个对象捆绑在一起了。这种对抗,叫命运。你逃不开。 这也是我害怕的一点。我害怕我读那么多书,最终还是要回到这个庭院里面来,最终还是要面对生活与生命的漩涡。我们终于还是要“谋生”的,不是吗?婚姻、家庭、世情……你回到这个环境里面以后,所有的一切都迫使你接受他们的规则。即使你见过山洞外的世界,你知道真实的世界也许并不是这样的,可是时间一长,真相也会变成幻象。那“真”就不再能支持你,给你力量;而此时你却不再能对那些“非”跪下,这便是悲剧的来源。 让我们来看看这宅子的四位女人,她们分别象征着命运之下的四种可能性。 大太太人老珠黄,失宠已久。她是老老实实过日子,不作为的悲剧。 二太太慈眉善目蛇蝎心。她是浸透规则、熟练运用宅子内的规则的代表。她快乐吗?并不。即使她打败了所有敌人,也赢不来她的爱情。姥爷说:“二太太卓云还能凑合着用,但她已经有点松松垮垮的了。”这条路,也是悲剧的。 三太太不守规矩,容颜绝丽,敢爱敢恨。三太太梅珊是本剧内很重要的一个形象,电影版中放弃了她太多的亮点,实在可惜。她说,“雪大怕什么?只要能快活,下刀子我也要出门。”真是太美了,梅珊的性格和她的人一样美。可惜天上果然下刀子了。她出轨被捉奸,被人扔进“井”里淹死了。 这三位太太的命运,其实就是颂莲的三条可以走的路。颂莲见证了她们的悲剧后,发现自己无路可走。那是多么的绝望。 当太太如此可悲……那么不当太太呢?她能逃到哪里去?本就是在外面的路走不通了她才到这来的呀!唯一的情意的寄托飞浦也无法拯救她。那么,她也只有疯了。她没有办法,她不愿死,也就只能疯了。 在整个命运链条中,其实是出现过一丝曙光的。飞浦少爷说:“你和她们不一样。”这使颂莲在已分不清自己与这个环境中的女人们的区别的时候,乍然惊醒,这无疑是一个救赎的重音。她可以不用踏入她们的命运!!!这几乎是颂莲最后的稻草了。 可惜的是,飞浦不喜欢女人。他喜欢颂莲,可是最终无法抵御对女人的恐惧。在剧集中多次暗示过飞浦的性取向。比如说“别人送的荷包”,比如学箫时候他走了以后顾少爷就不肯吹了,说“飞浦一走,箫就吹不好了。”飞浦的小八卦不是重点,重点是在这时,作为颂莲可能的被救赎的一条路被断绝了。 可怜的颂莲,听错了飞浦的话。飞浦说:“你和她们不一样。”颂莲听成了:飞浦觉得她和她们不一样。这
且写且前行。纵然生活是写作最大的敌人,也还是要不断去写来获得些内心的宁静。
先开始,大家说导演是摇滚乐手,接着,我说“丫是一诗人”,后来,时间线收束,又觉(jiao)着这帮主创真懂点悲剧理论啊。昨天,朋友圈有老师说,文学是班宇的,演技是范伟的。大结局了,另一位老师回帖,情绪是小资产阶级的,内容是公有制世代挽歌。而我还没看到那场雪,还停留在“只要工人一起上去打厂长,这剧就立住了”的水平。但说到底,这真是一部历史叙事啊,其艺术价值已完全超越作品原本的表达欲。豆瓣最后的涨分越是不理性,越是说明问题。伟大的历史叙事都是关于我们自身的“前史”,为记忆在漫长的等待中做一次疏通,给政治无意识测一测温。在电视剧许可证许可的范围内,这部剧竟然真的做到了。啥意思?往前看,因为过去真的发生过而且永远留在了过去。
应该遥控所有的家长不打骂孩子,当孩子犯错时不要打骂孩子(也就是用五十种方法教育一个孩子)千万不要用一种方法教育五十个孩子,作孽呀!
如果只读了其中的一两篇,或者一半,我会深感触动。 直到结束保罗都在爱欲的迷宫里,永远搞不清自己想要什么,每见到一个东西发亮,他都觉得是出口的光亮。 总是说这个那个爱情,这种那种感情,他的真正的人生真正的爱情永远在蜕壳,他的追寻好像在剥无穷尽的洋葱皮,总是在旧的剥开以后新的就长出来了。 也许我不应该在这样的文艺作品里探寻情绪流以外的任何观点,但从头至尾,被回应与否,他的恋爱都是自己的独角戏,几乎辜负所有声称他爱或者爱他的人。如果编剧想要探寻自己当中的这种迷惘也就罢了,但全文读来像是精心包装的日记,也许一开始会被他的敏锐和描述这种敏锐的文笔打动,到最后也只能沦为腻歪的重复。甚至称不上扭曲,只是很懦弱又很任性。
如果向迤没有死 如果向远没有嫁给叶骞泽 如果叶骞泽可以对待叶灵不懦弱 如果向远可以在处事方式上不那么坚决 而是为了叶骞泽变温和 不会有分歧 不会让叶骞泽因其狠辣而惊心 之后就不会有“袁秀”的变故 可向远 叶骞泽 终究是不合适啊 两人在一起 合适是最综合而不可或缺的因素 向远喜欢的 怀念的是那个河涧月光下 那个并肩同坐的嘴角微扬泛着温和笑意的少年 可时间早就带走了那个说着“向远 我们永远不会分开”的人 向远喜欢的人已经不存在了 过去的叶骞泽 已经不存在了 向远是狠辣 是理智的惊心 可她的左岸 从来都是天平倾斜的方向 无论世间再多纷扰 对叶骞泽 向远是从来都不需犹豫的选择 可 叶骞泽 这个温和 慈悲 何事都已善意为出发点的好人 可怜遍天下人 都没有过可怜向远 哪怕只是一点点 向远那么聪明的女子 却输给了一个早已不存在的人 输给了执念 叶昀 却可以接受向远的一切 无条件支持、理解向远的所有选择 尽管叶骞泽对向远诸多不理解 就我而言 向远没有错 相反 她的做法从来都是够理智 够坚决 够正确 可叶骞泽从不理解 他只认自己是对的 从想着两全其美 可世间哪有那么多鱼和熊掌兼得的美食呢 叶骞泽不值得
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跨文化观看困难重重,本该是“熟悉”和对设定大吃一惊的部分只能像文盲一样懵懂的掠过去,于是忍不住觉得啊好松散、读不下去。还好强迫症倾向严重,还是囫囵吞枣翻完了,也许有天会重读、会跟得上
宋词本就是来自市井之物,柳永大受欢迎就是一个很好证明,后来随着越来越多文人的加入,词逐渐变得高级起来。回顾我的中学时代,一直觉得词很难学习,因为基础差不懂词意,因为看剧少,不知背景,而课本上所介绍的知识大都是官方的,枯燥无味,对于诗词的兴趣一直也没有培养出来。 一开始我是带着了解苏轼的目的读此剧的,因为我确实是被苏轼的才华与人格所折服,看完苏轼,看到了其他宋代词人,柳永,秦观,李清照,陆游,辛弃疾等等著名诗词大家,也了解到了一些小众但极富才华的词人,动漫的形式虽不能全面而高级地去了解这些大家,但是对于入门非常合适,如果一开始就接触全是复杂的知识,那我想我可能根本就读不完了吧。即使如此,这部剧还有很多东西都没有消化,尤其是词的环节,以后再来温故。
国师这部剧融汇了很多的东西,例如《民宿夜惊魂》《民宿夜惊魂》《民宿夜惊魂》等等等等。全书的风格基本算是欢乐的,蛤蟆师傅蠢萌蠢萌的。书中的主线很明晰,那就是“为天地立心,为生民立命”,为了九州百姓去拼搏一个统一的天下,与天上的神祇对抗。故事都在基于这个点发展,所以不会出现太多偏颇。 为什么提到一开始说的几本剧呢?因为编剧为书中的角色塑造了不同的结局,这点是我最喜欢的。兰若寺的姥姥不复原本的凶恶,变得活泼搞怪;左千户虽还是丢了一条手臂,但他有了新生,走上了自己满意的路;书中宇文师太不用独自一人背负一切,陈靖仇走出了过往,只是可怜了雪儿;白蛇终于能与许仙喜结良缘,小青也可以抱着对良生的感恩走出新路;法海西行,见证很多变迁后也能走出和以往不同的自己。 总的来说,还是很满足的。在精彩的故事中,获得了自己最想要的结局,补全了童年时的失落。唯有把修为用到正确的地方,才能成仙。正如主角所说的那个意思:如果不是为了百姓,也正是因为百姓,我怎么可能成仙。在我看来,打打杀杀就能成仙吗?那恐怕不是仙,只是强大的地痞流氓罢了。
朋友說這個劇很能代表她那個世代中南部長大的臺灣女生心聲
日本侵略 八年抗战 汉奸 鬼子 地下工编剧 逮捕和酷刑,这些名词都不陌生,但是第一次这样直观生动的展现在面前,令人恐怖到窒息,亡国奴苟且也不能偷生,不反抗只有死亡。实在无法想象假如自己在那个年代该当如何,有没有勇气去为国家工作,跟敌人拼命。国家国家,现有国后有家,我们理应感激和平,感激国家,感激先辈英烈。 后几章缺失,就看到了题目,小妞妞饿死了,金三爷告密了,钱家唯一的血脉也被日本人抢走了,看着标题就感觉沉重,哎。
花了一周时间读完了阿尔弗雷德.阿德勒的<<民宿夜惊魂>>。阿德勒,弗洛伊德和荣格是心理学的三巨人。这三个人的心理学理论中,我最喜欢阿德勒的个体心理学理论。虽然阿德勒生活在19世纪末20世纪初,但他的思想在今天看来也毫不过时。 每个人都是自卑的,如何民宿夜惊魂呢?看完这部剧可以回答这个问题了,即,在对社会有贡献的方向上做正确的事,并从中获得一种优越感,这种优越感可以民宿夜惊魂。 读完这部剧,让人觉得人生充满希望,以前看观看弗洛伊德的书的时候,总有一种无力感,弗洛伊德认为一个人从出生到3岁这段时间里形成的早期习惯,性格等影响人的一生,这是一种决定论。不同于弗洛伊德,阿德勒的观点则认为早期经历虽然重要,但更重要的是,人如何看待自己的这些经历,如果我们把眼光放在积极的意义上,人生将会有所不同。这是阿德勒带给每个人的希望。 观看是一种自我成长,确实如此。
太多和目前经济环境类似的地方了,看的过程中经常感到一阵阵寒意。都说以史为鉴,但谁又知道我们是不是正在成为另一段历史的亲历者和参与者呢?
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这部剧讲的是职业规划。通常来说,这一类书比较空洞,讲讲大道理,堆砌一堆例子凑字数……这本读下来还行,有一些自己的观点。 编剧对职业规划可归结为以下几点: 1)三大阶段 第一阶段是开局,在职业上的努力必须着重于为前方的漫长道路挖掘和装备自己,学习曲线比职位、职称更加重要。在这一阶段,要为职业生涯打好基础并建立起良好的早期习惯。 第二阶段是聚焦长板,首要目标是寻找自己的甜蜜区,即自己所擅长的、所热爱的和这个世界所需要的这三者之间的交集,展现自我,让自己鹤立鸡群,想方设法平稳地走在那条收获最大的职场路径上。这个阶段专注于自己的长板,且大可忽略自己的短板。 第三阶段致力于实现持续的影响力,以及寻找一条可以稳定延续到60多岁甚至70多岁的新的可持续职业道路。这个阶段需要完成三个关键任务:完成继任计划、保持关联性,以及为自己点燃一团新的职业之火。 如果能在进入职场的早期打好基础、养成良好的职业习惯,中期能充分发挥自己的长处、找到适合自己的发展道路,那么可持续发展是水到渠成的事情。 前两个阶段没有异议,但第三阶段是否要一直工作到最后,因人而异。说到底,人生就这么短短几十年,自己可控制的时间就更少,是否需要都投入到职场呢?如果是,起码有个前提:自己真心热爱这份职业,能从工作中得到巨大的乐趣,哪怕没钱也愿意做;否则,第二阶段结束之后,不如做一些自己喜欢的事情。 2)职业燃料 成功的完成上述三个职场阶段,贯穿全程的职业策略是,在整个职业生涯中积累职场燃料并不断更新,同时精明地消费它们。职业生涯中存在三种基本形式的职场燃料,每一种对获得长远的成功都非常重要:可迁移技能;有意义的经验;持久的关系。 《民宿夜惊魂》有一期中提到,对于那些潜在的CEO接班人,他们觉得对自己发展帮助最大的就是不同岗位之间的轮转。现代社会中,分工越来越细,一条路径走到头,固然能精专,但对全面发展不利;如果想在能力和素质上得到更大的进步,最好的办法就是尝试不同的岗位,而这就需要用到可迁移的技能。 对于知识迁移,我的看法是,越是底层的岗位越难以迁移,因为差异太大,涉及到太多的细节;越是高层的岗位越容易,因为最终需要的能力是一样的,比如说沟通、协调、谈判、决策、表达、领导……这也就是为什么乔布斯当年能挖一个卖糖水的人来苹果做CEO,当然这个决定是否正确另说。 3)理想的工作 理想的工作是:周围都是比你聪明的人;有失败的机会;公司有让你这样的人肩负重大责任的传统。 当你处在一个优秀的公司、身边都是出色的同事时,不用你自己多努力,环境会推着你往前走。我自身提高得最快的一个阶段,就是刚刚入行半年,老板让我担任项目负责人,可怜我那时候对项目是什么状况都还摸不着头脑。然而就是这样的一个决定,让我在接下来的3年内突飞猛进。 有一篇文章说到如何能留着优秀的员工,给出的答案是,招募更多优秀的员工,让他们一起工作。 4)目标及复盘 书中提到,每年为新的一年设立目标,并回顾过去的这一年:我是否正在学习和成长?我是否正在对某些人、现在的公司,乃至整个社会拥有影响力?我体验到乐趣了吗?我是否得到了适当的奖励,并创造了经济价值? 新年目标我是不设的,设高了完不成,设低了没意思;至于复盘,我每个月会回顾一下,但也仅仅是流水账的记录生活,如此深刻的反思,还是没有的。
林场部分是很有水准的,不往后看可以说有点优秀,走出林场后就开始行活儿,到结尾处简直有点瞎呼拢,什么回乡创业、入股分红、碳中和、青山绿水、故事和人物关系都已经成立了,何必强行上价值呢?不知道是不是领了什么任务,或是为了评奖,近年来大多数国产剧的后半段都很难看,凡是主创遵从自己内心时,作品就还吸引人,凡是开始上价值时就没法看了。
每段人生都是不完美的,如同每个人都有弱点。这是自然的规律,也是寻常事。那些过的很好的人,都是能够与自己弱点和平共处的人。 总之,人终其一生,要学会和自己和解。
看剧最怕的,是在作品中看见自己的命运。可是《民宿夜惊魂》中的命运应该有许多人也正身处其中吧。 读完书觉得似有触动,感觉却仍有点朦胧,就想找剧评看看。可是找到的剧评更多的是讲述他们印象和感受,而不是对内容的分析。我就干脆自己写一篇。 颂莲本来是“洋学生”,本就不该是这样“民宿夜惊魂”的环境里面的人。因为某些原因,她放弃了(或不得不放弃了)她本可到达的那个世界。父亲在工厂破产后自杀,继母让她做工或嫁人,她就嫁人了。在电影《民宿夜惊魂》中,关于嫁人原因展现得并不如剧集直白。电影中颂莲更像是被迫的,但在剧集中,颂莲是自己选择了这个命运。她看不起“名分”,她本身受到的观念的束缚是很少的。她清晰地提出“要嫁有钱人。”当时我想“这样的女人,应该不会过不好吧。” 可惜,她当真过不好。一旦身陷一个环境,思想是会被环境同化的。你本以为你曾经历过外面的世界,就不会怵这个宅子里的陈规,不会被那庭院中的紫藤给绞杀,不会被死人井所淹没。颂莲实际上并没有那个力量。她用尽全部的意志力去与之对抗,她日夜念着“我不跳井,我不跳井”。可就算她没有真正跳下去,她身处这样的对抗中,也已经是终身与那一个“井”捆绑在一起了。 这种对抗的悲剧性在于——你全力与之对抗,可无论是赢是输,你都被限制在这个对抗中,而永远与那个对象捆绑在一起了。这种对抗,叫命运。你逃不开。 这也是我害怕的一点。我害怕我读那么多书,最终还是要回到这个庭院里面来,最终还是要面对生活与生命的漩涡。我们终于还是要“谋生”的,不是吗?婚姻、家庭、世情……你回到这个环境里面以后,所有的一切都迫使你接受他们的规则。即使你见过山洞外的世界,你知道真实的世界也许并不是这样的,可是时间一长,真相也会变成幻象。那“真”就不再能支持你,给你力量;而此时你却不再能对那些“非”跪下,这便是悲剧的来源。 让我们来看看这宅子的四位女人,她们分别象征着命运之下的四种可能性。 大太太人老珠黄,失宠已久。她是老老实实过日子,不作为的悲剧。 二太太慈眉善目蛇蝎心。她是浸透规则、熟练运用宅子内的规则的代表。她快乐吗?并不。即使她打败了所有敌人,也赢不来她的爱情。姥爷说:“二太太卓云还能凑合着用,但她已经有点松松垮垮的了。”这条路,也是悲剧的。 三太太不守规矩,容颜绝丽,敢爱敢恨。三太太梅珊是本剧内很重要的一个形象,电影版中放弃了她太多的亮点,实在可惜。她说,“雪大怕什么?只要能快活,下刀子我也要出门。”真是太美了,梅珊的性格和她的人一样美。可惜天上果然下刀子了。她出轨被捉奸,被人扔进“井”里淹死了。 这三位太太的命运,其实就是颂莲的三条可以走的路。颂莲见证了她们的悲剧后,发现自己无路可走。那是多么的绝望。 当太太如此可悲……那么不当太太呢?她能逃到哪里去?本就是在外面的路走不通了她才到这来的呀!唯一的情意的寄托飞浦也无法拯救她。那么,她也只有疯了。她没有办法,她不愿死,也就只能疯了。 在整个命运链条中,其实是出现过一丝曙光的。飞浦少爷说:“你和她们不一样。”这使颂莲在已分不清自己与这个环境中的女人们的区别的时候,乍然惊醒,这无疑是一个救赎的重音。她可以不用踏入她们的命运!!!这几乎是颂莲最后的稻草了。 可惜的是,飞浦不喜欢女人。他喜欢颂莲,可是最终无法抵御对女人的恐惧。在剧集中多次暗示过飞浦的性取向。比如说“别人送的荷包”,比如学箫时候他走了以后顾少爷就不肯吹了,说“飞浦一走,箫就吹不好了。”飞浦的小八卦不是重点,重点是在这时,作为颂莲可能的被救赎的一条路被断绝了。 可怜的颂莲,听错了飞浦的话。飞浦说:“你和她们不一样。”颂莲听成了:飞浦觉得她和她们不一样。这
且写且前行。纵然生活是写作最大的敌人,也还是要不断去写来获得些内心的宁静。