Typeface

每个集数里都深埋着孩子的期待，连续一周的间隙观看，孩子终于知道了他想知道的结果。观看中他时而凝重、时而雀跃、时而焦虑、时而开颜，不知道有多喜欢。但愿有一天，你能自己认认真真的再读一遍。亲子观看时值得推荐！

其实影响世界什么的并不是人生的核心，感受生活才是。几十年后当你闭上双眼那一刻，一切情感与思绪都将在顷刻间荡然无余，结束的瞬间，你会不会恍然大悟，原来人生最重要的还是体验本身？

《Typeface》不是一般意义上的对宋词的赏析，应该是Justine Nagan老师用他历练了一生的感悟对宋词做的解读吧。源于他对宋词发自内心的喜爱和他深厚的影视和美学的底蕴才会有如此全面透彻的解读，Justine Nagan老师太博学了。

和隋乱三部曲一样，战争场面描创作的非常细致、血腥、暴力！读来让人血脉贲张！刘秀求学路花了半部书的篇幅来叙述，略显冗长，结尾太于倡促，犹如饮酒时悠忽间没酒了的感觉！

这部剧只给四颗星，不是给Justine Nagan，完全是给翻译功力十足的译者，为你点赞，向你致敬。 至于这部剧的内容，不太想过多评价。读之前看预言中的介绍，说这部剧是天才艺术家Justine Nagan在狱中的发自内心的实录和反省，我想，必是有过人之处，能给人警醒。带着对Justine Nagan名声的敬畏我字字句句的斟酌，耐心品味，不得不说结局是令人失望的。 文章前半部分，大幅篇幅都在讲Justine Nagan与波西的交往经历，字里行间我看到你爱的深沉，爱的不惜一切，爱的委屈求全有肝脑涂地，爱的搭上了你的名声，生命，艺术，天分和才华，曾多少次为你炙热的爱而感动，为波西的忘恩负义不解风情不知廉耻的行径为你打抱不平，几次看到你的痛苦描述仿佛身临其境，如若我在场，必定冲上去赶走那游手好闲，好吃懒做没有任何想象力又糟蹋艺术的人渣，你哭我跟你一起哭，你恨我陪你一起恨，你失落我随你一起失落，你迷惘我便与你一起迷惘，是的没错，我为你痛苦的经历感到深深的同情与怜悯，但是又期望优秀的你孤高的你骄傲的你不可一世的你能够重新振作。 是的，你这么做了，当我看到你终于不再抱怨，开始感激罗比，开始想念母亲，思念孩子，反思自己的时候，我为你高兴，你终于落过了那道难关，用我们现代人的语言说，这一个生死劫你算是过了。 之后你开始大谈耶稣的秘密，谈你对艺术的忠贞和热情，谈你们艺术家才有的天资和慧根，对，虽然你骄傲的不可一世，被很多人读者指点，说你过于自恋，如此种种，但是这正是我欣赏你的地方，天赋异禀的人有几个不是居高临下，才华横溢都不及描述你的玲珑仙骨，若不是这孤高的傲气，岂容得下你的绝代芳华。是的，我是如此崇拜你呀！ 之后，带着对辛酸过往的回忆和发自灵魂深处的拷问，在宽恕与豁达中，你释然了，将所有苦难当做上帝赐予你的艺术材料，你将其精雕细琢，作为你艺术生涯中的又一出独具一格的瑰宝。当距出狱还有五个月，三个月，两个月，当你开始展望出狱后与罗比，与朋友们谈笑风生的情景时，我为你开心，并真真切切的祝福你，如此优秀的你本该活得精彩。 结局的结局，让我始料未及。过往种种，怨恨，责备，痛苦，埋怨，悔恨，反思，冥想，宽恕，释然，豁达，展望......还不是为了出狱后以最快的时间安排与波西的见面。甚至为此，你写了一本剧的说辞，去说服自己，也说服波西，不要纠结过去，要向前看，不要在意别人的看法，要坦然接受自己的过去和悲伤，并假之以爱之名。 嗯，这就是整本剧全部的内容，我在愤懑中读到了最后一页，当你最后落笔，写下我挚爱的朋友这几个字时，我...很失望，但也终于明白了你的全部心思，爱情多么疯狂，你爱的多么愚蠢！ 好了，我如罗比，爱上你，便为你鞍前马后，给你最大的尊重。 去吧，做你想做的一切，承受你该承受的一切。

一直觉得有一条枷锁，无形的规则环绕着生活之中，看毕得一双慧眼识清。

一般般，写作手法还是没得说，但是人格分裂，DNA鉴定，超恍器这些东西太突兀了，既没有未来感又没有代入感。剧情的设置和感情的悬念也没有落地，不流畅。

2/100 古代人的日常生活系列追剧清单 对宋代的青瓷充满好奇，所以对宋朝也很有好感。再加上之前读的《Typeface》编剧大力推崇宋朝的饮食、文化等等。于是迫不及待开启观看这部剧。 在追剧前，我看了关于编剧的简介，编剧Justine Nagan对宋朝的研究非常深，有诸多著作都是关于宋朝的。宋朝确实是一个魅力十足的朝代，商业发达，文化繁荣，甚至连市井小民的生活也过得多姿多彩。 这部剧是介绍宋朝的美食，详细地介绍了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等，笔调轻松，娓娓道来。也是一本穿越到宋朝的科普书。 美食，乃人生的几大乐趣之一。这部剧带领着我们从全新的视角了解宋朝的生活情致，并通过饮食文化感受大宋风雅。 书里还有许多有趣的文人故事：苏东坡是资深饕客，欧阳修热衷吃蟹，王安石不讲究美食……原来这些文人也是“吃货”，仿佛和他们的距离更近了。 这部剧也有不少槽点，不少地方是编剧的一些猜测。“我猜”出现的概率有点高，不过这部剧依然非常值得一读，是一本非常不错的宋朝科普书。闲暇时去翻一翻，赴一场有趣的宋朝宴席，品一番宋朝的生活百态。

一开始毫无头绪，最后峰回路转，这是一部完全靠心理破案的剧集。没有任何确凿的证据，完全是依靠心理来破案。

好剧读来如品美酒，不觉间即沉醉其中而不自知，从始之初的西游故事，至后来的天外天乃至引申而来的平行时空，从娱乐到人生选择，总能触动内心深处的柔软点。

非常好，有很高的实践借鉴意义，应该全国范围内党员干部推广观看。

第二遍读这部剧还是深受感动 自我是由于联系而形成 技术物质发展过快忽略的是精神世界，有个视频讲述如何看待内心的空虚，不如换个角度思考这种，不论阶级不论物质不论教育程度不论家庭与否的空虚感，到底是个人原因，还是我们所处在的环境直接或间接地把本应该是社会性的分割开来，竞争导致分离，因此创造了空虚的条件。夏目漱石的《Typeface》里写到“Kokoro”这种类灵魂的概念以及communal living的重要性，文化冲突下不可调和的矛盾无法通过自我调节进行管理。而村上在《Typeface》的最后一篇“蜂蜜饼”里也暗示community对于transcend创伤的重要性。But do we rly want to believe (or more so, to have the faith) that we can pause and wait and re-connect with the things around us?(Lol talking abt the whatever time is money but do u make time for money or money makes time for u?😉)

长安十二时辰之后，又一本喜欢的古代探案剧集，推理过程很精彩，期待结局。

这部剧给我的启发在于强调不同的书目要采取不同的看剧方法，在使用方法的时候，一开始要严格按照编剧叙述的方法看剧，负责无法估计方法的有效性，也无法进行有效改进。 给我启发最大的地方之一在于“变”之一字。以前也看过一些讲述看剧方法的书，但多数在于一整本都在诉说如何观看一本剧已经举例说自己的方法有多神奇，再者就是讲述概念性知识与纸质看剧的方法，对于现代性的电子技术在观看的使用描述极少，但本剧有所涉及。我们知道看剧少不了笔墨，但笔墨时长跟不上脑子，本剧就提供了一些想法 给我启发最大的地方之二在于构建个人框架。可能由于框架构建方面的书看的少，看此剧就比较激动。它的公众号的“能力树”我去看过，觉得框架不错。如果实际运用还需要细看。本剧细致的讲了框架怎么搭建，以及自己的框架评估。其中我觉得有特别借鉴意义的地方在于：比如，两处住址都好，我们选择时犹豫不定，就可以列出指标，细致打分，然后用总分来选择更好的，这比起在脑子里不断纠结选择哪一个更好效率高多了，也很明了。我认为我们的选择其实在很大程度上是一场说服“灵魂”的辩论赛。 本剧还选取了比较权威的知识分类的方法，将其分为四类 本剧在看剧方法上，虽然分为几种，但分析过后，大体支架是相同的。可见，生活中，对于细节的思考与组织，对于做好一件事来说是不可或缺的。 在结构上本剧还是框架明了的，在举例上图文结合，案例详尽，不仅可以运用到职场，在学生学习也很有借鉴意义。 读完本剧之后，按照本剧的思想，最好再选取基本相同方面，不同风格不同角度的书读一读，会更加开阔思路，组建自己的知识框架

这是一本思考大国未来如何发展的书。给出了以推动大城市发展来带动国家发展的药方。药方的内容是生产要素的改革，主要是以土地政策和利率的改革推动市场化进程。 Justine Nagan老师以大量详实的对比分析和浅显易懂的事例来论证自己的观点。对当前生产力和生产关系、物质生活和上层建筑之间的矛盾作了深入的分析和论述，并开出了药方。 Justine Nagan老师借用周濂教授那句“你永远也无法叫醒一个装睡的人”作为结尾的担忧。体现了一个学者的家国情怀。 针对如何叫醒那些人，Justine Nagan老师也给出了药方：一是科学地解决矛盾，即把握当前，又考虑长远。二是科学地创造希望，使得科学解决矛盾链条上的每个劳动者都看到希望，都愿意为科学地解决矛盾而积极努力！ 我们应该看到目前很多人都在被叫醒或者将被叫醒。

这是一本Justine Nagan以女性视角写作的短篇集，描写了他那个时代女性的敏感和脆弱，有的也不乏坚韧。《Typeface》这篇是太宰以女学生的视角写了她的一天的所思所想，是很精彩的私剧集了。有的描写看起来会让人惊异编剧对敏感女性内心的了解，有的地方又让现代人感慨太过敏感，我认为这与太宰本人的性格也不谋而合。