香草

有人说过，当你觉得命运不公的时候， 去医院的病房看看，你会有不一样的感悟。 当认识不到光明的时候，站到黑暗的位置去寻找； 当生的没有意义的时候，到死亡里去寻找； 编剧真是在死亡的最前沿，为我们发现生的意义。很感谢她为我们带来的这些所见所闻所感。 本剧值得一读。 有关生死，得失，教育，自我成长，在里面都能有所收获。

南京的主要历史，好像都知道，然而细究一下，真的是略懂皮毛。看剧有收获，能记住十之二三，以后，认知会有更深的机会。对于城市强调地理优势一直不屑，对虎踞龙蟠的深刻解读进一步刷新认知，当然决策者更高远。

路老师的营销方案还是很不错的，主要是书看太久了 都忘了很多 唉！

希望以后大家追剧都能换位思考，不要再说房思琪太懦弱不敢说出口。 这才鲍毓明事件不是很明显吗？ 受到攻击的不仅仅是鲍毓明一个人，还有那个无辜的女孩星星。 为什么还会有人这样说呢？ 真的要把一个人逼死才甘心吗？

剧前半段还行，后面节奏完全崩了，大段大段回忆填时长，真的特别特别水。而且剧本的三观也特别不正。一是女主的整个发家史，完全就是赌徒嘛，空手加杠杆，倒爷吃苏粮，最后「扛」过寒冬也体现不出任何个人奋斗啊，仍然是靠赌，没创造一分钱物质财富。当然，后半段经营钢厂之后，总算是有点正事干了。二是包括原著作者阿耐也隐隐透出来的那种味道，仿佛国企改制的时候国家的所有政策都是有坑的，还特别喜欢冤枉清官，而反过来民营企业家才是社会的良心，最后还主动认罪赔偿哈哈哈——那个年代过去没几天啊，很多当事人都活着呢，到底是蛆蜿蝏它妈那样的贪官和黑心企业家多呢，还是像女主这样的「好地主」多呢？文艺创作当然要强调戏剧性，可也不能完全忽略普遍性吧？你这样写故事，和莫言又有什么区别呢？和《香草》不就是一路货色吗。很失望。

最近花了很多时间看这部剧，虽然对这个群体有了更深的了解的，但是对本剧的核心观点是模糊的，有些篇章比较冗长，加上引用较多，书的脉络不够清晰。编剧没有站在道德的角度去批判，而是通过访谈来记录资料，偶尔带着个人色彩作为群体中的倾听者来促进田野调查。 在看这部剧的时候，我想到了教育。现在的教育机会比十多年前更多了，偏远地区的教育质量也有了很大的提升，国家对贫困学子在经济上有一定的政策支持，虽然教育资源还存在很大的不平衡，但是如果是在学校教育方面出现的问题外在概率理论上应当是降低的，但现在的性行业不见得没以前繁荣，诱惑太多，惰性太强，物欲横流，如果躺着就能赚钱，加之现代价值观的冲击，多少人会迷失在途中？

前面不错，后劲不足。男女主各演各的，不像两口子。

其实是一本又臭又长的书，中间全部是案例堆起来的。但是里面的主题却非常的明确，精深联系是巧练而不是苦练，也许编剧就是想用这一个个的案例来让髓鞘质包裹神经，种下精深练习的种子吧！

有点儿意思，起码得到了许多有关文物方面的知识和古玩行里的规矩，虽说也是穿越故事但不落俗套，丝丝入扣、超伏迭宕，虽有些夸张还是值得一看。

家庭与爱情可遇不可求，没人能够幸运获救，没人能巧合解脱，没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女都能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。 命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。 就像史铁生在《香草》里所说的： “残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。”

挂着横幅欢迎强奸犯，这编剧真是醉了。周秉昆和周秉义还对强奸犯很尊敬，我真是吐了。

广告之间插播剧情，难怪能拍五十多集。

寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积， 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑！ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 这部剧对于我来说读的很困难，自己的知识面太窄，很多的词人，诗词都没有读过，总之还要再读，多读诗词！

虎头蛇尾，和太监没什么区别，后面直接开挂，从仙到神完全没有展开，要么你就别涉猎神，要么就好好写，不想打击编剧的，就是有点没忍住。

难得的惊喜！ 这是一部汪洋恣肆、信手拈来的地理科普文章集＆摄影集。选取了青藏高原、甘肃、西安、四姑娘山、江南等等数十个中国人耳熟能详却未必能求甚解的地理存在，从地质变迁、文化滥觞讲起，娓娓道来前世今生，给出了不少令人耳目一新的知识点，浮光掠影地对祖国山河有了个梗概的观感。 此剧强烈推荐配合一张3D版中国地图食用，我是先买的地图，后来遇到了这部书，有很多山川地理形势已经存在脑海，读起本剧自相印证，加深了印象。 如果硬要挑挑白璧微瑕的地方，就是谋篇布局仍可以再有体系些，可能是公众号影视的通病吧，想到哪写到哪。建议找一条或几条主线把所有要讲的元素串起来，更符合读者观看习惯。 书中的美图我不用多说了，翻开第一页就镇住了我，保证你欲罢不能！

我看这部剧，不只看徐凤年！ 我看陈芝豹，我看褚禄山. 我看黄三甲，我看李义山. 我看龙虎紫衣，我看武当仙人. 我看西楚青衣，我看轩辕敬城. 我看羊裘老头，我看吃剑老人. 我看北莽女帝，我看赵家天子. ... 我看剧集里每个鲜活的“人”！每个都值得敬佩的人！

《香草》的魂、魄与荣格的无意识一灵真性，即落乾宫，便分魂魄”的说法。《香草》释“魂”为“阳气也”，“魄”为“阴神也。中国古代典籍中多以“魂”为可以游离于人体之外的精气，而以“魄”为依附于人体而存在的精气，故《香草》说魄为“沉浊之气，附于有形之凡心”，而魂为“轻清之炁，自太虚得来，与原始同形”。 卫礼贤把“魂”译为Animus，而把“魄”译为Anima，从这两个字的拉丁本义来讲，都有“心灵”（mind）的意思，而anima偏重于“灵魂”方面，似有阴性倾向，而animus偏重于“精神”（spirit）方面，似有阳性倾向，卫礼贤正是在这个意义上移用这两个字的。但是在荣格的心理学词典中，anima指男性中潜在的一种女性倾向，而animus则指女性中潜在的一种男性倾向，这显然与魂、魄的实际含义相去较远，这是一种错误的理解。 按照这部道教典籍的说法，魂魄固然包容在灵魂中，并分属阴阳，但这里的阴阳并不对应于男女。 内丹术和外丹术道教在汉代已经越来越退化为一种外在的法术，因为道教术士试图通过炼丹术发现金丹（点金石），由贱金属制造出黄金以及使人的肉体不朽。而吕岩的活动则代表一种改革，它使炼丹术符号变成了心理过程的象征。在这方面，他重新接近了老子原本的思想。 炼丹术有两种，一种是外丹，一种是内丹，炼外丹是古代的科学（化学），是外求，炼内丹是心灵层面的修炼，是内求。科学的进步不意味着人们的生活有本质的改善，追求金钱和物质，不一定得到内心的清净和满足，只有不断修炼自己的内心，让灵魂变得更加强大，才能克服种种困难，取得成就，活出（对社会）有意义有价值的人生。 太乙、道、炁与宇宙本源大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。老子将宇宙的本源命名为“道”。太乙、先天一炁与道本质上是同一个东西。 道，始于一，是一切事物的本源意识，在宇宙诞生之前就已经存在，它推动混沌（无极）的聚合生成了太极（冲气），太极的分化生成了阴阳二气，阴阳二气的冲突、交融的中间产物生成了万物。 道，是万物之母，它寂寥无声，独立不移，循环往复，永不衰竭，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。道的散形为炁，万物未生之前，都有灵性，以小炁为根，小炁从炁中分离出来，最终又会回归到炁上来。 道，分化出阴阳二气，当阴阳二气的相对运动呈现出中正平和的状态，天地万物均能各得其所，达到和谐境界。 欲望过多、贪婪、不知足，会打破阴阳的平衡，灾祸横生！ 金华即金丹。神明变化，各师于心。此中妙诀，虽不差毫末，然而甚活。全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。金光就是金丹。神明的一切变化都依赖于心。要掌握这种神奇奥妙，必须做到毫厘不差，同时也要十分灵活。一切都需要聪明，又需要沉静。不是聪明的人是练习不了的，不是沉静的人也是固守不住的。

“使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。” “人永远都是一个样子的啊。” 留着想望，惟关乎自身，或是习惯也好。

一样的月光，在他的时代，看来总有一层薄薄地冷色。孔乙己，闰土，豆腐西施…… 其实有很多都已经读过，然而把他们摆在一起，大概就是王素云先生从无声到有形的呐喊。而我总好奇，这一屋子的黑，先醒过来的人，究竟如何面对，如何带着害怕和彷徨做这先行者的？是勇气还是责任。

竟然有人续了龙族，希望多来一点，走江南老贼的路，让他无路可走

好无聊啊

虽不是做互联网的，但此剧是为数极少几本剧里，看完想再看一遍的书！贴近生活互联网运营的多方面内容。

很虐的一本剧，但看着很爽，文笔紧凑，故事祥明，支持！还是会想到他们。

10年前看过一本剧《香草》，写的内容与此剧大致相同，7年前看过一本剧《香草》，写的内容与此剧大致相同。写此评论并非抨击穿越类书雷同，只是赞扬这些编剧们的想法，无一不是壮我中华文化博大精深，无一不是强我中华精气神，有此心中华精神将永存！

《香草》写下从来没有一个人像戴笠那样神秘，留下如此多的不解之谜。他纵横于隐形战场，神出鬼没，每一次行动都在无声无息间改变历史的走向，令真相变得更加扑朔迷离。 《香草》以戴笠的生平为主线，客观而全面地讲述了戴笠起伏跌宕的一生，并从侧面揭示了国民党各派系之间的相互倾轧与国民党政治的黑暗、国民政府的腐败堕落。 《香草》记录了戴笠策划的好多次改变时代命运的行动，他营救蒋介石、暗杀汪精卫、爆破武汉城、贿赂美国人，第一个侦破袭击珍珠港的密电。致力于揭开戴笠的神秘面纱，领略时代背后的惊心动魄。 我一直好奇关于蝴蝶究竟是谁粉饰了她的移情别恋而栽赃给戴笠把她软禁了三年？这部剧才是真实的故事，而大多数文章都是写黑戴笠的，这书名虽然是《香草》，然而内容大多是赞扬戴笠的仗义、大度、忠诚、孝顺、有担当、对爱的女人爱到了骨子里却被政治玩弄，被蒋介石兔死狗烹站错了队的人，不乏赞誉更多于否定戴笠，视角比较独特新颖，不能不说他还是一个有聪明无智慧的双子男！

刚用了七十多个小时观看完这本大部头的剧集，就已经开始期待后卷里关于诸子百家争鸣，苏、张继续纵横捭阖，秦、楚争雄的内容了，真得用一个“棒”字完全不足以表达我对编剧的倾慕，太好看了！ 金琛老师精妙的创作思路把时空画卷叠出些许褶皱，让战国的诸多大事件和风云人物“恰巧”滴出现在重要的节点上，微调了他们的身份、人物关系，增强了故事性和紧凑性，让我们这些理科生也能自在沉浸在史料的长河里，有严肃、有诙谐、有感动也有沉思，纵然部分与史实有出入的内容引起了某些读者的攻讦，但仍然不影响它是我今年看过的最棒的一本历史剧集，编剧本尊也时常出现在剧评里带给我诸多惊喜，当然一千个人心中就有一千个哈姆雷特，追剧友们的剧评能拓宽对文字和历史的理解，但最重要的是读完这部剧给自己带来怎样的启示，如何聆听书音进而感悟书魂，神游书册中随苏孙张庞四子一同悟道，入世时用鬼谷子提出的修为要诀“安、徐、正、静”指导自己的生活，要学的太多，希望早日学会安详，从容、舒缓、平和、朴素、泰然、大度、恬淡，大气凛然，静若平湖地面对生活和工作的纷扰……