《孔子之道》，其他作品，中国出品，2017年上映。
那些辉煌逐渐旧了，聪明和不死的心也就旧了。 是怎么死的也许不重要了，而那些人不过是历史的烟尘。 王琦瑶的一生，没有差到哪里去，也没有好到哪里去，那些给她生的东西，最终也让她死了。于是一个变脸的上海又出现在了人们的面前。
是不爱干了还是怎么滴，最后一集老大和老三硬是尬聊近二十分钟，水得不行。高光片段是kim关于被抢劫部分的回顾和采访。
宮穿劇永遠是吸眼球的票房 宮穿小說ㄧ直是我的最愛@@ 現實反射面😊
怎么感觉画的比第三季还丑啊😂画面总是雾蒙蒙的，仿佛我眼前一层白内障……
元规则：暴力最强者说了算 （枪杆子里面出政权。弱肉强食，弱者无力规则别人，只有被规则） 血酬定律：以生命换取生存资源的过程 编剧关注的与其说是中国历史，不如说是对中国社会及其历史的解释。他通过现象探索历史背后最本质的规律性的东西，从偶然性的现象分析归纳为必然，有些观点视角新颖，深入，透彻。
1、没看到故事的主线 2、无法理解主人公的性格。当别人像他发出善意的沟通交流时，为什么他不愿意接受呢。感觉他总是要活在自己的世界里
所有的刺杀、抄家这些大事都是陈述，平平道来，少了点惊心动魄的刺激，看的不过瘾啊
非常推荐这本《孔子之道》！投资大师们的著作虽然也读来颇受启发，但大多观点分散，少有成体系之作。与之相比，本剧深浅得当、体系健全，对读者更加友好，是一本守正之作，大师们的作品则可以用来出奇。若能基本消化本剧的内容，那么独立承担研究任务也就不成问题了。总之，强烈推荐！
继《孔子之道》一书后连着读完本剧。 越往深处读，越多思考，就总要静下来，沉下心，慢慢来读，也使得断断续续读了大半个月，一看APP上时间统计，才总共不过花了11多个小时。 读历史躁不得、急不得，尤其读此剧📖感觉就像看教材书经常看到知识点一样，需要记录、思考、消化和咀嚼，是一个学习消化的过程。知识体系或许就是这样一点一点搭建起来的… 学习之路，道“阻”且长，寤寐求之，素履以往。
在权利顶峰的人，没有一个是简单的，拥有强大的意志力，得和多人斗智斗勇，甚至多国。为了国家强盛起来，勇猛顽强，抵抗他国入侵！
坚持看了一集 口区
好奇编剧的真实职业。本来以为是一本专业性很强的记叙体，没想到啊，，，不过还是看完了
⭕为什么要学复盘？ 只有学会了复盘，你吃过的亏、受过的苦才会真正成为你走向成功的基石。 复盘的原则： 1.自我改变 成人学习的第一要素“我愿意”，什么时候你开始意识到“我想改变”，这就是最好的改变时刻，当然也有因为生活压力，被迫自我改变的，持续长时间后，会成为主动性的自我改变。 2.凡墙皆是门 危机的意思是“危险的机会”，之所以危险，是因为在你的能力圈之外，一旦成功一次，你就多了一条扩大认知边界的线，重复的次数增加，那么你就打通了这堵墙，多了一个通往世界的门。 3.时间永远不够 时间第一性原则，时间永远不够用的意思是，我们的时间一直被占用，如何更好的分配有限时间，关注如何提升时间使用效率，才是我们解决问题的关键。 4.0.1大于0 从0到1，最难得不是0.1到1的过程，而是你跨出0.01的第一步！这点感动深受，解决这个问题的办法是先来一个番茄钟，看看单位时间内，你能完成这份工作的百分比，从而来确定bigcase需要花费多长时间？ 5.错的永远是我们 错的永远是我们的意思是，我们永远都有选择如何面对正在面对的人和发生的事情，积极的态度，始终会比对抗多一种选择。 复盘的几个步骤： 1.明确目标 目标的本质：回顾最初的目标 回顾有价值的目标：符合smart法则的 2.评估结果 问题的定义：达成目标和计划目标差距 如何发现问题：看想问比 泰卡原则（TECCA）：时间原则（Time）、事件原则（Event）、清晰原则（Clear）、对比原则（Contrast）、避免歧义原则（Ambiguity）。 3.分析问题 为什么分析问题？查实际目标落差本质 鱼骨图 人机料法环：人物，机器，原料，方法，环境。 人事时间地物 5W1H：这个是最简单，最好用的分析 4.制定计划 波士顿矩阵筛选问题：影响力+可执行 针对性指定计划：smarter法则 我的日复盘清单： 1.今天我做的最棒的3件事情 2.今天有哪些我做的很难受的事情？ 3.引发我难受的根本原因是什么？ 4.我如何做，可以改变这个现状。
我自认为自己情商不高，而且本剧也逐条进行论证分析，受益良多。但不想给本剧评高分的原因就是好像在读一篇报告一样，无法与读者之间达成情绪共鸣
知名的那些不提了，点铁成金。怀念杨开慧那几篇，过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝，后到来，夜场天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。太动人
花将近八个小时粗略读完，第一次惊叹编剧的知识储备，再发现书的评论已经远超我的知识储备，越读越惊心，原来文艺评论和剧评需要这么写。国内能有此高度的人怕是少之又少，不觉为自己以前写过的剧评羞愧，看到后面许多知识我没有涉猎，西方世界实在是丰富，我连入门还没有及格。
研究大势，顺势而为，寻找最小阻力线，顺势加仓，果断止损，严格执行策略，拒绝任何内幕消息！
从《孔子之道》就喜欢这种独立有思想的女性。 这本同样没让人失望。 向往这种拎得清，有能力，自信，自主且活得通透的女人😊。
未知演员的心理描写很赞，修子一个人回到家的状态很舒服，也是一个独立女性所渴望的自由。她虽是孔子之道，却不让人生厌。她让我对婚姻对爱人对生活有了另一种理解。这里描写了三个女性的生活状态，婚后的琐碎和暗谈无光让人乏味，距离产生美，正是孔子之道这种关系才让他们感情浓郁。《孔子之道》很美很勇敢，但我却不得不觉得她有罪，可修子没有，读起来更轻松。
后来看了纸书，也看了八集的纪录片。无限景仰美第奇家族对欧洲文艺复兴的伟大贡献。可以说，没有美第奇，文艺复兴无从说起！
能看到轻松自在鞭挞社会的剧集不容易了，何况埋下这么大线倒啊倒啊就倒出一头驴来——也没驴，那驴就在剧集里结尾的另一张卡里，当你找到那张卡，也只会听到驴叫不见驴打滚儿。 不容易啊人活着，平民百姓流氓地痞乃至达官贵人各有烦恼挣扎，更何况写剧集儿的人，说不是自己想想不是自己说。 所以五分！
从一开始坚定一个目标 并一路跟随自己内心走 相信自己会成功 成功而又不失自己原则 灵敏嗅觉 清醒的头脑 属于自己的金融帝国
总算看完一本有个结尾的书，情节曲折，引人入神，就是最后，一心向往自由的小幺忽然就同意了嫁给梁王，那让宁王就位，纳郭氏为侧妃的主意，总觉得写到此处，有种将就，原以为还会死遁啊，出海啊，对方娶了郭三，……诸如此类……！恩怨情仇，最后虎头蛇尾了，这一聪明女子，眼中的自由自在，那天下第一的诸般生意壮景……一笔都没就过了，很茫然啊！
优雅，永不过时。 能被赫本打动的人，一定也有美丽的心灵和美好的品质。 如果一个女生的偶像是奥黛丽•赫本，如果她也喜欢你，一定要好好珍惜她。
有些地方还没有评论区更加浅显易懂；安装教程骗版面的行为就太过分了。
我的理解是，超脑嘛，那肯定是极其理智的，甚至人性很弱，神性很强，做事情无论对错，都是选择有益于自己的最优解。悟性很强，这点编剧也是反复强调的，但是行事总感觉有些幼稚，也提现不出超脑的特点，难道超脑就是悟性好？练武功极快？
或许每个人的一生都是一个不规则的圆，我们彼此生活在离对方最近的距离，却因为直径不同渐行渐远
这部剧非常的啰嗦，并且因为对“觉醒”一词有种莫名的鸡皮，所以几度想弃。 但第十章讲得非常好，以致于庆幸自己坚持读下来了，也其实本剧可以直接观看此章。 控制，可能是家庭教育产生矛盾的最大原因，家长赶走这个心魔之时，就是家中瘴气烟消云散之日。 特别喜欢书中这个的栗子： “我们不能强迫孩子喜欢刷牙，但是我们有责任创造条件来帮助孩子认识到刷牙是每天生活里的重要部分。” 在我看来这有三层意思： 首先，家长要拎得清什么是重要的事并加以重视。拿刷牙来说，据我所知至少中国家长大部分是不明白刷牙的重要性的，直到孩子长大之后后悔万一，不仅一口坏牙，还要花费大量时间金钱去弥补。在我看来，很多家长在孩子各项事务轻重缓急的区分上及其混乱，甚至是完全颠倒的，最据代表性的就是忙着逼孩子学这学那，却忽视了孩子的身心健康和内心链接。 其次，强迫是性价比极差的教育方式，不到万不得已不可轻易使用，在重要事情上更是要禁用的，因为重要的事情几乎都是需要长期的坚持，要良好完成很大程度上依赖于孩子的自觉性，而强迫往往只能立“竿”见影，一旦竿子拿走效果全无。 最后，家庭教育的核心方法是引导，这包括家长的表率和环境营造。如果孩子需要改变，应该改变的是他们的真实想法，而不是表面行为。 之所以对“刷牙说”这么感同身受，是因为我和女儿亲身经历过，并因此明确了我教育的根本理念。
没有跌宕起伏的情节，没有强加于人的煽情，也没有棱角分明的人物，却可以让人收获细腻的感动和对生活的点滴思考～～～ 幸福是一种能力，也是需要学习的！ 邱池走出了逸兴的世界，像抽走了其灵魂，但生活又让其他种种人物走进他的世界，虽然正如他所言：“没有了邱池，快乐永远会缺了一大块！” 可以又有谁见过完整无缺的快乐呢？豁达不代表薄情，放下也不等于忘记。天不遂人愿，事常逆己心。我们都需要在柴米油盐酱醋茶的生活中，甚至在一地鸡毛的烦琐中带着热情边崩溃边自愈，能够温暖别人就更善莫大焉了！
《孔子之道》——未知演员/木兰 【看剧感受】 《孔子之道》，光是书名，便足以震撼我们。并不是无缘无故想观看这类书的。确实是，随着年龄增长，死亡愈发频繁地在身边出现。我想，我还是早点学习一些生死观吧，这样，当某天死亡降临在我左右，我会表现得足够镇静。 聊起死亡，我就要回忆起葛文德医生的《孔子之道》。因为很可能是他的书，让我第一次开始正视如何告别生活，走向死亡。当然，我还得仔细思考一番，我是否有接受人终有一死的勇气。 我想，我还是会哭的吧。但我应该可以接受，我也不会颓废。这就是我的生死观。 关于《孔子之道》这部剧的安乐死主题。很早以前，我或多或少仔细的思考过关于安乐死的问题。关于死，小时的我觉得，最幸运的人应该是无病无患，在睡梦中离去。显然，这是不可能的，人的机能又怎么能在濒临死亡的界限中毫无损伤呢？中学的我以为，安乐死应该是年迈的人，最佳的离去方法。当然，如果可能，无所为的人是否需要早早结束生命呢？当然不是。如今的我知道，以往的我想法幼稚得可笑。正如余华所言，“活着本身就是意义”。人不能无谓的去死亡，因为“存在即合理”。那么承受病痛，毫无希望，将死之人是否有自主选择结束生命的权利呢？一个人，选择安乐死合理吗？医生是否又能协助患者或者欲死之人自杀呢？这就是这部剧思索的话题。 未知演员是一个记者，也是一个“研究员”。他辗转欧洲多国，又折返日本，采访与安乐死有关的医生、家属、患者，甚至亲临孔子之道记录患者的离别，只为发问“安乐死正当化究竟有没有可能？让所有人都信服的死亡方式，真的存在吗” ？ 【本剧内容】 且将本剧划分成三部分来探讨吧。一是为什么是安乐死，二是欧洲的孔子之道，三是日本的安乐死。 （一）为什么是安乐死？很少人会讨论关于死亡的话题，话说真的不吉利。说来可笑，过两日即是岁节。国人之于生死，总是不祥，即便谈及也总归要来一句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，死亡似乎不是个体可以选择的东西。即便是我们的社会，也时刻提醒我们生命存在之义务。世界是想象的，既然我们一出生便接受了“社会人”的概念，那么生死便不是“蝼蚁”了。未知演员陈列，“不是所有人都适合安乐死。但是根据情况。可以认可安乐死，让有的人死去”。《孔子之道》成书前，即21年3月，主要信奉天主教，且本应遵循神的教诲，不可死去的西班牙国民通过了安乐死法。 （二）欧洲的孔子之道。首先，洋一回顾了欧洲安乐死立法路程。这里根据编剧的图文整理如下： 时间 国家 事件 1970s 荷兰 安乐死协会成立； 1980s 瑞士 成立协助自杀机构【EXIT】 1990s 美国 俄勒冈州通过承认自杀协助的法律 澳大利亚 北领地通过《孔子之道》 2000s 荷兰 通过安乐死法案 比利时 通过安乐死法案 瑞士 发布行动指南，允许末期患者实行自杀协助 卢森堡 通过安乐死法案 2010s 比利时 允许对未成年人实行安乐死 加拿大 通过安乐死法案 2020s 德国 宪法承认自杀协助 新西兰 通过安乐死法案 西班牙 通过安乐死法案 其实从历程来看，安乐死算得上一个新兴词汇。乃至2022的今日，以立法形式通过安乐死法案的国家也屈指可数。当然，这不是坏事，说明世界各地的司法都在认真严肃地对待这么深刻的话题。安乐死并不是说一个人有想死就死的权利，而始终在强调，安乐死施行的前提是“患者要满足‘（1）有难以忍受的疼痛。（2）没有治愈的希望。（3）能够明确地表达意愿。（4）没有没有患者期待的治疗手段’”。当然，怎么判定这些感性的条件是否满足则是各国司法推进的一大难题。 接下来，编剧带我们亲临接受安乐死的患者现场采访，其
那些辉煌逐渐旧了，聪明和不死的心也就旧了。 是怎么死的也许不重要了，而那些人不过是历史的烟尘。 王琦瑶的一生，没有差到哪里去，也没有好到哪里去，那些给她生的东西，最终也让她死了。于是一个变脸的上海又出现在了人们的面前。
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元规则：暴力最强者说了算 （枪杆子里面出政权。弱肉强食，弱者无力规则别人，只有被规则） 血酬定律：以生命换取生存资源的过程 编剧关注的与其说是中国历史，不如说是对中国社会及其历史的解释。他通过现象探索历史背后最本质的规律性的东西，从偶然性的现象分析归纳为必然，有些观点视角新颖，深入，透彻。
1、没看到故事的主线 2、无法理解主人公的性格。当别人像他发出善意的沟通交流时，为什么他不愿意接受呢。感觉他总是要活在自己的世界里
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继《孔子之道》一书后连着读完本剧。 越往深处读，越多思考，就总要静下来，沉下心，慢慢来读，也使得断断续续读了大半个月，一看APP上时间统计，才总共不过花了11多个小时。 读历史躁不得、急不得，尤其读此剧📖感觉就像看教材书经常看到知识点一样，需要记录、思考、消化和咀嚼，是一个学习消化的过程。知识体系或许就是这样一点一点搭建起来的… 学习之路，道“阻”且长，寤寐求之，素履以往。
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⭕为什么要学复盘？ 只有学会了复盘，你吃过的亏、受过的苦才会真正成为你走向成功的基石。 复盘的原则： 1.自我改变 成人学习的第一要素“我愿意”，什么时候你开始意识到“我想改变”，这就是最好的改变时刻，当然也有因为生活压力，被迫自我改变的，持续长时间后，会成为主动性的自我改变。 2.凡墙皆是门 危机的意思是“危险的机会”，之所以危险，是因为在你的能力圈之外，一旦成功一次，你就多了一条扩大认知边界的线，重复的次数增加，那么你就打通了这堵墙，多了一个通往世界的门。 3.时间永远不够 时间第一性原则，时间永远不够用的意思是，我们的时间一直被占用，如何更好的分配有限时间，关注如何提升时间使用效率，才是我们解决问题的关键。 4.0.1大于0 从0到1，最难得不是0.1到1的过程，而是你跨出0.01的第一步！这点感动深受，解决这个问题的办法是先来一个番茄钟，看看单位时间内，你能完成这份工作的百分比，从而来确定bigcase需要花费多长时间？ 5.错的永远是我们 错的永远是我们的意思是，我们永远都有选择如何面对正在面对的人和发生的事情，积极的态度，始终会比对抗多一种选择。 复盘的几个步骤： 1.明确目标 目标的本质：回顾最初的目标 回顾有价值的目标：符合smart法则的 2.评估结果 问题的定义：达成目标和计划目标差距 如何发现问题：看想问比 泰卡原则（TECCA）：时间原则（Time）、事件原则（Event）、清晰原则（Clear）、对比原则（Contrast）、避免歧义原则（Ambiguity）。 3.分析问题 为什么分析问题？查实际目标落差本质 鱼骨图 人机料法环：人物，机器，原料，方法，环境。 人事时间地物 5W1H：这个是最简单，最好用的分析 4.制定计划 波士顿矩阵筛选问题：影响力+可执行 针对性指定计划：smarter法则 我的日复盘清单： 1.今天我做的最棒的3件事情 2.今天有哪些我做的很难受的事情？ 3.引发我难受的根本原因是什么？ 4.我如何做，可以改变这个现状。
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我的理解是，超脑嘛，那肯定是极其理智的，甚至人性很弱，神性很强，做事情无论对错，都是选择有益于自己的最优解。悟性很强，这点编剧也是反复强调的，但是行事总感觉有些幼稚，也提现不出超脑的特点，难道超脑就是悟性好？练武功极快？
或许每个人的一生都是一个不规则的圆，我们彼此生活在离对方最近的距离，却因为直径不同渐行渐远
这部剧非常的啰嗦，并且因为对“觉醒”一词有种莫名的鸡皮，所以几度想弃。 但第十章讲得非常好，以致于庆幸自己坚持读下来了，也其实本剧可以直接观看此章。 控制，可能是家庭教育产生矛盾的最大原因，家长赶走这个心魔之时，就是家中瘴气烟消云散之日。 特别喜欢书中这个的栗子： “我们不能强迫孩子喜欢刷牙，但是我们有责任创造条件来帮助孩子认识到刷牙是每天生活里的重要部分。” 在我看来这有三层意思： 首先，家长要拎得清什么是重要的事并加以重视。拿刷牙来说，据我所知至少中国家长大部分是不明白刷牙的重要性的，直到孩子长大之后后悔万一，不仅一口坏牙，还要花费大量时间金钱去弥补。在我看来，很多家长在孩子各项事务轻重缓急的区分上及其混乱，甚至是完全颠倒的，最据代表性的就是忙着逼孩子学这学那，却忽视了孩子的身心健康和内心链接。 其次，强迫是性价比极差的教育方式，不到万不得已不可轻易使用，在重要事情上更是要禁用的，因为重要的事情几乎都是需要长期的坚持，要良好完成很大程度上依赖于孩子的自觉性，而强迫往往只能立“竿”见影，一旦竿子拿走效果全无。 最后，家庭教育的核心方法是引导，这包括家长的表率和环境营造。如果孩子需要改变，应该改变的是他们的真实想法，而不是表面行为。 之所以对“刷牙说”这么感同身受，是因为我和女儿亲身经历过，并因此明确了我教育的根本理念。
没有跌宕起伏的情节，没有强加于人的煽情，也没有棱角分明的人物，却可以让人收获细腻的感动和对生活的点滴思考～～～ 幸福是一种能力，也是需要学习的！ 邱池走出了逸兴的世界，像抽走了其灵魂，但生活又让其他种种人物走进他的世界，虽然正如他所言：“没有了邱池，快乐永远会缺了一大块！” 可以又有谁见过完整无缺的快乐呢？豁达不代表薄情，放下也不等于忘记。天不遂人愿，事常逆己心。我们都需要在柴米油盐酱醋茶的生活中，甚至在一地鸡毛的烦琐中带着热情边崩溃边自愈，能够温暖别人就更善莫大焉了！
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