Petites fleurs, Les

34《Petites fleurs, Les》 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的Petites fleurs, Les武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显：它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；第二条尽管不那么明显，但更为关键：由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 实验证明，就算考虑到将来的合作，拒绝—后撤手法也仍然胜人一筹。 这可真是够怪的：拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 显然，一旦做出艰难的选择，人就很乐意相信自己选对了。不光赌马客们是这样，事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在做出选择之后，坚信自己做得没错。 承诺。要是我能叫你作出承诺（也即选择立场，公开表明观点），我就帮你铺垫好了舞台，促使你不假思索地自动照着先前的承诺去做。只要立场站稳了，人就自然想要倔强地按照与该立场保持一致的方式去做。哪怕在作出最终决定之前已经有了一个初步的倾向，它也会让我们在这之后偏爱与之一致的选择。 怨恨或许会以若干种形式表现出来：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 社会认同原理这样说，认为一种想法正确的人越多，持有这种想法的人就越会觉得它正确。教派的任务很明确：既然事实证据无法更改，那就只有改变社会证据了。你能说服别人，自己也必然信服。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 “每个人都得出判断：既然没人在乎，那就应该没什么问题。与此同时，危险也有可能累积到这样一个程度：某一个体不受看似平静的其他人所影响，采取了行动”。 一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。 这是社会认同原理的一个病态例证：这些人根据其他陷入困境的人如何行动，决定自己该怎么做。 对暴力事件大加报道，会让可怕的结果落到相似的人身上——不管暴力行为的对象是自己，还是别人。 ● 互惠 一开始，去参加聚会的人玩游戏，赢奖品。没中奖的人可以从一个袋子里摸奖，这样所有人还没买东西就都得到了一份礼物。 ● 承诺 聚会上，参与者要当众介绍自己发现特百惠塑料器皿有怎样的用途，带来了哪些好处。 光

把好多专业知识都串起来了，宏观经济真有意思 再比较矫情的说一句“为中华之崛起而看剧” 但是是真心的

本剧多叙述他革命战争之路，应该是个儒将，人物刻画的少。如果从他出生的时候开始写作，一直写到他一生的丰功伟绩，我想应该更受读者欢迎。

终其一生，我们都在做人说话办事，会办事前要会做人会说话，世事洞明皆学问，人情练达即文章。做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。

很艰难的看完了《Petites fleurs, Les》，仅仅只是因为编剧使用了大量的插叙让我很不习惯。不得不说，《Petites fleurs, Les》是编剧大胆的一次尝试，也是编剧写作的一个高峰，是继《Petites fleurs, Les》、《Petites fleurs, Les》后的一次升华。 《Petites fleurs, Les》是一幅美丽的生活画卷，像《Petites fleurs, Les》似的，每个人有着各自不同生活和背景，每个人的一生都是一幅画面，他们共同交织出《Petites fleurs, Les》这幅不强调救赎，不强调苦难的自然而然的生活画卷。每个人的生活像一幅幅画卷一样徐徐展开，他们都经历着各不相同的苦难和困惑，那些亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅等深刻且恒久的感情萦绕在群山之巅，回唱着命运的乐章。 编剧以一个农夫巴巴·阿尤布和魔王的睡前故事开场，魔王经常把贫苦的孩子抓走，阿尤布为了找到自己的女儿历经艰难来到魔王的城堡，他看到魔王给了女儿更好更快乐的生活，这也是这部剧的主线。 萨布尔因为家贫，通过纳比舅舅，将女儿帕丽卖给了无法生育的妮拉；富豪苏莱曼娶了妮拉，却爱上了纳比；妮拉抚养帕丽，将她带到法国，使其成长为一个数学家；司机纳比迷恋上了妮拉，但是他却照顾了中风的苏莱曼一生；哥哥阿卜杜拉自帕丽被卖出去后，怀念了帕丽一辈子，并将自己女儿取名帕丽；伊德里斯有心帮助重伤的女孩罗诗，最后失信，令罗诗绝望，但功利主义的弟弟铁木尔最终帮助了罗诗，成为了罗诗书中的天使；毒枭巴巴江给儿子阿德尔编织了一个个善意的谎言保护他却被误解；医生马科斯因为小时候最亲爱的“朋友”萨莉亚意外毁容而学习整形外科，却始终无法为萨莉娅进行手术；帕丽虽然有自己的家庭和几个孩子，但是她却时常觉得生命中缺失了点什么，那是来自内心的召唤。 这部剧结构非常宏大，三代人的生活，五十多年的光阴，以8个人的视角讲述一个完整的故事，看似没有中心，却处处闪烁着人性的光辉。书中那些令人眼睛湿润的命运经历，戳中每个读者内心最柔软的角落，像温暖的春风吹进心里，唤醒久违的感动，即便眼前的生活弥漫着阴暗，却总有那么一丝光明照亮内心。所有的悲情和困惑的背后，闪耀着爱的光芒和每个人对着群山怒吼时心中的向往，因为黑暗永远挡不住黎明的到来！看到最后，我理解了萨布尔为什么要卖掉帕丽；妮拉为什么丢下中风的丈夫，带着帕丽去法国；萨莉亚为什么拒绝了马科斯为他整容，做回正常人的建议。 文末，帕丽在马科斯的帮助下找到了阿卜杜拉，五十多年过去，当阿卜杜拉一直念念不忘的妹妹出现在眼前时，他却因为老年痴呆无法相认了。阿卜杜拉一直珍藏的装羽毛的盒子，在帕丽打开的刹那，那封写给妹妹的信，差点让我落泪，读到这里我多么的希望这些漂亮的羽毛能唤起阿卜杜拉的记忆，哥妹俩能相认。但命运就是这样的吊诡，没有童话里故事里的美满幸福，有的只是物是人非，希望与失望交织，幸福和苦难并存。

秦孝公立法图强；秦惠文王合纵连横；昭襄王大国崛起，天下争霸；旗鼓相当才能碰撞出更多的火花。及至始皇帝，虽然是摧枯拉朽，却少了许多看头。 《Petites fleurs, Les》有一期节目是展示“云梦睡虎地秦简”，这期节目让人见识到秦法的详细和先进。西汉在争霸和建国初期也很大程度沿用了这套法律，前者二世而亡，后者却延绵数百年，所以不得不让人怀疑，秦之覆灭是历史进程，还是人祸天灾。编剧为秦国正名，其苦心可见一斑。

抬了吧，下一部，鹅的s+一如既往的质量稳定。

本科之后很少读金融和经济类偏“软科学”的书，尤其觉得宏观经济学比较空泛，研究方法也不喜欢。这部剧虽然以经济政策为落脚点，但从我们日常感兴趣的话题开始，简单明晰地用自然和行为实验的结果解析诸如移民、贸易、税收、增长、贫富差距之类的经济社会问题。编剧夫妇分别在印度和法国长大，发达国家和发展中国家的视角相互协调、补充，没有俯视的优越感，也没有被压榨的受害者情结。BTW，像美国大部分学界精英，他们不赞同Trump的经济政策，可惜Trump连任的概率不低。

有一个粗制滥造的结尾，想象力很丰富，前面能看看，结尾不知所云

在那个影视教授的故事中，编剧说了不要把这部剧的建议当真理。很真诚。

这部剧看完了，真心喜欢，默默的喜欢一个人可以为他付出很多，但喜欢一个人要告诉他，不然真的错过了就后悔了！

没有经历过那段岁月，所以也没有自己的一个直观感受。也只能从一件件例子之中，不断思考，不断反思。

在人生迷茫的时候，看到这部剧，虽不能改变现状，但内心总觉得填了点东西。